2018-2019學(xué)年度高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第15課 近代科學(xué)技術(shù)革命課件 岳麓版必修3.ppt

第15課近代科學(xué)技術(shù)革命,史料探究,課前預(yù)習(xí),隨堂訓(xùn)練,素養(yǎng)落實,素養(yǎng)落實 價值立意素養(yǎng)提升,【主題立意】 科學(xué)技術(shù)是推動歷史發(fā)展的根本動力,近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅促進(jìn)了兩次工業(yè)革命的發(fā)生與發(fā)展,也推動了人類思想解放的不斷高漲。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 (1)掌握物理學(xué)的主要科技成就,理解物理學(xué)進(jìn)步與前兩次工業(yè)革命之間的關(guān)系,形成科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)人類社會發(fā)展根本動力的理念。 (2)了解伽利略、牛頓的物理學(xué)成就和達(dá)爾文的生物學(xué)成就對近代思想解放運動的巨大推動作用,培養(yǎng)崇尚科學(xué)、反對迷信的價值觀。 (3)了解世界科技發(fā)展中心不斷轉(zhuǎn)移的進(jìn)程,理解促進(jìn)科技發(fā)展的主要因素,培養(yǎng)科教興國的價值觀。,課前預(yù)習(xí) 課前自學(xué)釋疑解惑,知識梳理,一、從哥白尼到伽利略 1.哥白尼 (1)背景 中世紀(jì)末期,地球中心說在歐洲占據(jù)絕對統(tǒng)治地位。 觀測技術(shù)的進(jìn)步。 (2)成就:提出了 。 (3)意義 改變了那個時代人類對宇宙的認(rèn)識。 從根本上動搖了歐洲中世紀(jì) 的理論基礎(chǔ)。,太陽中心說,宗教神學(xué),2.伽利略 (1)成就 發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星,為日心說找到確鑿證據(jù)。 開創(chuàng)以 為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。 (2)意義 被譽為“近代科學(xué)之父”。 為 的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。,實驗事實,牛頓經(jīng)典力學(xué),二、牛頓的經(jīng)典力學(xué) 1.牛頓的成就 (1)建立經(jīng)典力學(xué)的基本體系 發(fā)現(xiàn) 定律和牛頓力學(xué)定律。 1687年出版 ,建立起一個完整的力學(xué)理論體系。 (2)創(chuàng)立微積分:約17世紀(jì)60年代,牛頓與萊布尼茨分別獨立創(chuàng)立了微積分。,萬有引力,自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,2.影響 (1)牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。 (2)牛頓力學(xué)的創(chuàng)立,標(biāo)志著人類 的開始。 (3)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國 為起點的第一次技術(shù)革命,使人類社會進(jìn)入蒸汽時代。 (4)牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運行的自然法則,為法國 和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。,科學(xué)時代,工業(yè)革命,啟蒙思想,三、達(dá)爾文與進(jìn)化論 1.背景:19世紀(jì)以前,基督教神學(xué)宣揚的上帝造人說禁錮著人們思想。 2.創(chuàng)立:1859年達(dá)爾文發(fā)表了劃時代的巨著 ,建立起以 為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論,其主要觀點是“物競天擇,適者生存”。 3.意義 (1)從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對人類和其他生物在生物界中位置的看法。 (2)顛覆了上帝造人說,引起教會的極大恐慌與圍攻。,物種起源,自然選擇,4.證實 (1)1863年 發(fā)表人在自然界中的地位,進(jìn)一步從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的學(xué)說,進(jìn)化論逐漸被科學(xué)界普遍接受。 (2)1871年,達(dá)爾文發(fā)表 ,進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來的觀點。 四、瓦特與蒸汽機(jī) 1.背景:英國 開始后,迫切需要解決動力不足的問題。 2.成就:歷經(jīng)20多年的不懈努力,瓦特完成了對紐可門蒸汽機(jī)的革新。 3.意義 (1)解決了工業(yè)革命的 問題。 (2)為工業(yè)、 業(yè)的發(fā)展鋪平了道路。 (3)極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類社會進(jìn)入 。,赫胥黎,人類的起源,工業(yè)革命,動力,交通運輸,蒸汽時代,五、愛迪生與電的應(yīng)用 1.背景:19世紀(jì)后期,科學(xué)新發(fā)現(xiàn)催生了 ,人類從此進(jìn)入了電力 時代。 2.愛迪生的成就:發(fā)明和改進(jìn)了 、電話、電報、電影等,一生的創(chuàng)造發(fā)明有1 000多項。 3.電氣技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用的意義 (1)以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù),提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價的動力,極大地推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,掀起了第二次工業(yè)革命。 (2)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,有力地推動了 和文明進(jìn)步。 (3) 從此確立全球優(yōu)勢,世界各地聯(lián)系更加緊密。 (4)科技革命還改變了人們的生活方式,人們的生活從此更加方便舒適、豐富多彩。,發(fā)電機(jī),電燈,社會變革,資本主義,史料探究 主題探究史料教學(xué),探究主題1牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響史料實證、歷史解釋 材料英國數(shù)學(xué)家艾薩克牛頓(16431727)是新的科學(xué)方法的集大成者。他依靠精確觀測和數(shù)學(xué)推理建立了一整套有力的天文學(xué)和數(shù)學(xué)理論。1687年,牛頓發(fā)表了題為自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理的論文。在這篇具有劃時代意義的論文中,牛頓將天體、地球聯(lián)系在一起,并將其放在整個宇宙體系中進(jìn)行研究。他開創(chuàng)性地提出萬有引力定律,認(rèn)為整個宇宙中的物體都遵守這一定律,并運用數(shù)學(xué)推理證明這套理論主宰世界上一切物體的運動規(guī)律。 杰里本特利、赫伯特齊格勒新全球史,【問題】 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析說明牛頓科學(xué)貢獻(xiàn)的歷史價值。 【解讀】 材料直接反映的是牛頓經(jīng)典力學(xué)的科學(xué)價值,高度抽象化和數(shù)學(xué)的表達(dá)形式,這是近代科學(xué)的重要特點,顯示了人類理性的偉大,間接反映了牛頓經(jīng)典力學(xué)對啟蒙運動的影響。 【結(jié)論】 價值:標(biāo)志著近代自然科學(xué)體系的形成;促進(jìn)了人們的思想解放,為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)。,探究主題2達(dá)爾文進(jìn)化論的影響史料實證、歷史解釋 材料達(dá)爾文主義對西方社會有著深遠(yuǎn)的影響。政治上,這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由。經(jīng)濟(jì)生活中,這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€人主義的時期。舒適的、心滿意足的上、中層階級激烈反對國家為促進(jìn)較大的社會平等而作出的任何干預(yù)。19世紀(jì)后期也是殖民地擴(kuò)張的黃金時期。有人爭辯說,殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的;還有人爭辯說,按照世間的成就判斷,諸土著民族軟弱、低劣,需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。 美斯塔夫里阿諾斯著全球通史,【問題】 依據(jù)材料,概括指出達(dá)爾文主義產(chǎn)生了怎樣的社會影響? 【解讀】 材料中的政治上民族主義、經(jīng)濟(jì)上自由主義給出了較為明確的信息,比較容易概括。材料的后半部分需要進(jìn)行歸納,顯然“爭辯”是受到達(dá)爾文主義的影響,也就是達(dá)爾文主義為殖民主義提供了借口。 【結(jié)論】 促進(jìn)了民族主義運動的發(fā)展;推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;為殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝私杩凇?【深化拓展】 達(dá)爾文進(jìn)化論的影響 (1)歐洲思想界:有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,促進(jìn)了人們認(rèn)識的飛躍。 (2)歐洲科學(xué)界:把發(fā)展變化的思想引入生物界,開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代。 (3)中國思想界:對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生巨大震動,成為近代中國先進(jìn)知識分子挽救民族危亡,改造社會的思想武器。 (4)世界理論界:為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。,探究主題3兩次工業(yè)革命與科技的關(guān)系時空觀念、歷史解釋 材料我們發(fā)覺自己處在這樣一個世界里充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機(jī)這世界是有史以來唯一的一種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治工業(yè)文明的統(tǒng)治的一部分;它不但為西歐諸民族所分享,也為俄國人、美國人和日本人所分享,甚至還在某種程度上為中國人和印度人所分享。 斯塔夫里阿諾斯全球通史 【問題】 據(jù)材料,概括第二次工業(yè)革命給人類社會帶來的影響。,【解讀】 材料集中體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命在交通領(lǐng)域引發(fā)的變革,世界聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),世界市場最終形成,但與此同時,新式交通工具的大規(guī)模采用也帶來了環(huán)境污染問題。 【結(jié)論】 電氣時代的到來和新交通工具的使用改變了人們的生活方式;世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),世界市場最終形成;但也造成了環(huán)境的污染。,隨堂訓(xùn)練 即學(xué)即練學(xué)以致用,編者選題表,一、選擇題 1.1610年,星空使者一書出版,時人爭相傳頌:“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,發(fā)現(xiàn)了新宇宙!”材料中省略的“”應(yīng)是() A.伽利略B.達(dá)爾文C.愛迪生D.哥白尼 解析:A伽利略是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人,1610年,伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星,為日心說找到了確鑿的證據(jù),A項正確。,2.伏爾泰說:“牛頓以他對天地萬物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括,彰顯了人的理性的偉大,暴露了宗教非理性的荒謬。”由此可知,牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的提出() A.標(biāo)志著人文主義興起 B.完全否定了天主教的合理性 C.充分肯定了人的價值 D.推動了啟蒙運動興起和發(fā)展 解析:D材料中“彰顯了人的理性的偉大,暴露了宗教非理性的荒謬”等信息說明牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系對啟蒙運動產(chǎn)生了極大的影響,D項正確。,3.(2018陜西西安期末)“什么是生命的法則?他開始思考所有生命為求生而奮斗的背后動力:物種要想在其生存的環(huán)境中興盛就得進(jìn)化,否則就得滅亡?！彼倪@一理論() A.標(biāo)志著人文精神的重新覺醒 B.否定了基督教神學(xué)的創(chuàng)世說 C.為啟蒙運動提供了思想武器 D.科學(xué)回答了時空的本質(zhì)屬性 解析:B從材料信息“物種就得進(jìn)化”看,這一理論是達(dá)爾文的進(jìn)化論,指出人類是生物進(jìn)化的產(chǎn)物,否定了基督教上帝造人的觀點,B項正確。A項是文藝復(fù)興的意義,C項是牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響,D項是對愛因斯坦相對論的評價,A、C、D三項都是錯誤的。,4.(2018云南曲靖期末)英國科學(xué)史家德薩格利斯在其著作實驗哲學(xué)中認(rèn)為:他們(蒸汽機(jī)的發(fā)明者)既不像哲學(xué)家那樣能夠了解原因和理由,也不像數(shù)學(xué)家那樣能夠算出各部分的比例,他們十分幸運地能夠碰巧找到了他所索求的東西。這說明蒸汽機(jī)的發(fā)明() A.基于實踐經(jīng)驗的積累B.體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合 C.借鑒自然科學(xué)新成果D.凸顯發(fā)明者的哲學(xué)思辨 解析:A材料“不像哲學(xué)家那樣能夠了解原因和理由”“不像數(shù)學(xué)家那樣能夠算出各部分的比例”“十分幸運地能夠碰巧找到了”,說明蒸汽機(jī)的發(fā)明不是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的產(chǎn)物,是經(jīng)驗使然,A項正確。,5.1860年,斯旺制成了一個碳絲電燈,遺憾的是他未能獲得使碳絲保持長時間工作的良好真空環(huán)境,直到1878年,英國的真空技術(shù)發(fā)展到合乎需要的程度,他才發(fā)明在真空下用碳絲通電的燈泡,并且獲得英國專利。上述史實告訴我們() A.技術(shù)成熟是科學(xué)發(fā)明的重要條件 B.專利保護(hù)對發(fā)明創(chuàng)新必不可少 C.真正偉大的發(fā)明必須走入百姓家 D.斯旺才是電燈泡真正的發(fā)明者 解析:A科學(xué)和技術(shù)存在著相互促進(jìn)的關(guān)系,科學(xué)的發(fā)展為技術(shù)的進(jìn)步提供了理論條件,而技術(shù)的進(jìn)步又為理論的創(chuàng)新提供了物質(zhì)基礎(chǔ),使科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出加速發(fā)展的趨勢,題中在真空下用碳絲通電的燈泡的發(fā)明即體現(xiàn)了這一點,A項正確。,二、非選擇題 6.閱讀下列材料,回答問題: 材料一生物母體生出的眾多后代,為攫取生活用品的必需條件而斗爭,眾多的后代不會絕對相同,其中優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了,其他被淘汰了,這就是優(yōu)勝劣汰。 物種起源序 材料二1860年的英國牛津,達(dá)爾文的物種起源剛剛在上一年出版并引起廣泛的注意和爭論,學(xué)術(shù)界內(nèi)部亦有分歧。達(dá)爾文主義的著名斗士赫胥黎堅定地捍衛(wèi)進(jìn)化論,遭到牛津大主教威爾伯福斯的譏諷,他責(zé)問道:“我要問一下坐在我的旁邊,在我講完以后會把我撕得粉碎的赫胥黎教授,請問你的猴子血統(tǒng)是從祖父還是祖母傳下來的呢?”面對這惡意中傷,赫胥黎從容不迫地從科學(xué)事實方面進(jìn)行駁斥。,(1)材料一是達(dá)爾文的什么學(xué)說?其核心是什么? (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出,為什么赫胥黎遭到牛津大主教的譏諷和惡意中傷?給你的啟示是什么? 解析:第(1)問,考查了達(dá)爾文在生物學(xué)領(lǐng)域取得的革命性的成就。第(2)問,第一小問變相考查了生物進(jìn)化論產(chǎn)生的重大影響?！皢⑹尽币Y(jié)合生物進(jìn)化論得到人們認(rèn)可的艱難歷程來總結(jié)。 答案:(1)生物進(jìn)化論。核心是自然選擇,適者生存,優(yōu)勝劣汰。 (2)因為赫胥黎堅定地捍衛(wèi)了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,挑戰(zhàn)了基督教的神創(chuàng)論。啟示:科學(xué)戰(zhàn)勝非科學(xué)(偽科學(xué))的斗爭非常艱難,將是一個長期的過程。,謝謝觀賞！,