游褒禪山記課件.ppt

導(dǎo)入新課,同學(xué)們，上課前我先提問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：在初中我們學(xué)過(guò)的用文言文寫(xiě)作的游記都有哪些篇目呢？ 這類文章有何特點(diǎn)？ 今天我們又來(lái)學(xué)習(xí)一篇游記游褒禪山記，在掌握文言知識(shí)的基礎(chǔ)上看看它與以往的游記有何區(qū)別？,半途而返的游覽 流芳千古的美文,游褒禪山記,王安石,解 題,“記”是一種文體，有奏記、游記、雜記。 分為四類： 記游、記事 、記亭臺(tái)樓閣、記物 利用游記進(jìn)行說(shuō)理,文體特點(diǎn)： 1、亭臺(tái)樓閣名勝記： 岳陽(yáng)樓記醉翁亭記 2、山水游記： 游褒禪山記 石鐘山記小石潭記 3、雜物書(shū)畫(huà)記： 核舟記,王安石，字介甫，號(hào)半山，因封荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。 他兩度為相進(jìn)行變法,強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守。列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。,本文是王安石34歲時(shí)在任舒州通判時(shí)寫(xiě)的一篇游記，借游生議，說(shuō)明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。十六年后（1070年）， 王安石拜相，他不顧保守派的反 對(duì)，積極推行新法。傳有“天變 不足畏，祖宗不足法，人言不足 恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志 也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀 點(diǎn)是一致的。,王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對(duì)北宋初年浮華的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時(shí)弊，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。詞“一洗五代舊習(xí)”，風(fēng)格豪放。,王安石,本文是王安石34歲時(shí)作。4年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，力主改革政治；16年后（1070年）拜相。,（10211068）,教學(xué)目標(biāo),1、掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，培養(yǎng)閱讀理解文言文的能力。 2、理清本文的行文思路。 3、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說(shuō)理的寫(xiě)作手法。 4、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。,自讀課文： 1、讀準(zhǔn)字音。 2、分清課文層次，理清思路。,1、褒禪山 2、而卒葬之 3、廬冢 4、有碑仆道 5、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者 6、有穴窈然 7、則或咎 8、無(wú)物以相之 9、何可勝道也哉 10、簫君圭君玉 11、余弟安國(guó)平父,（bo chán，也就是華山）,（zhng，墳?zāi)梗?（yo，深遠(yuǎn)幽暗）,（jiù，責(zé)怪）,（xiàng，幫助）,（shèng ，完全，盡）,（gu，人名）,（f，對(duì)男子的美稱）,（zú，死后）,（p，倒）,（/hu/huá）,第一段：說(shuō)山（山名、山洞、仆碑）,第二段：游山（怠而出、悔）,第三段：議論（志力物）,第四段：議論（深思慎?。?第五段：補(bǔ)敘游人,褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點(diǎn)是“一寺二洞”。前洞有“華陽(yáng)”等石刻文字；后洞又稱“碑洞”。,空間方位圖,慧空禪院,后洞,華山洞 （華陽(yáng)洞、前洞）,泉水,褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。,距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。,其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。,翻譯第一段：,褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍于其址，而卒葬之， 以故其后名之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之 也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰： “花山”。今言華如華 實(shí)之華者，蓋音謬也。,名作動(dòng),死,因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故,名作動(dòng) 命名,因?yàn)?倒,碑文,者也，判斷句,動(dòng)詞,文字,辨認(rèn),說(shuō),大概因?yàn)?錯(cuò)誤,山 腳,是,山南水北,重點(diǎn)字詞,舍：名詞作動(dòng)詞，筑舍定居。 名：名詞作動(dòng)詞，命名，起名。 乃；副詞，表判斷，有“為、是”之意。,特殊句式,今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 這三個(gè)句子都用“者也”表示判斷。其中的“者”是語(yǔ)氣助詞，表示提頓；“也”是語(yǔ)氣助詞，表示判斷。 第一個(gè)句子是一般判斷句。 第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。,1、這一段依次記述（每格一字）： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段寫(xiě)仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。,第一段：介紹褒禪山概況,翻譯第二段：,其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，問(wèn)其深， 則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以 入，入之愈深， 其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲 出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。,空曠,名作狀從旁邊,多,深遠(yuǎn)幽暗的樣子,形作名,那些,形作動(dòng)，走到盡頭,而，連詞,代游洞者,懈怠,將，快要,完,于是,一起,動(dòng)作名,蓋余所 至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái) 而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。 方是 時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則 或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之 樂(lè)也。,大概,所到的（地方）,不及，不到,代游蹤,那些到的人,更,當(dāng)、正在,體力,還,用來(lái),形作動(dòng)，照明,已經(jīng),有人,埋怨,自己,他,盡情享受 形作動(dòng),重點(diǎn)字詞,側(cè)： 窮： 見(jiàn)： 至： 明： 極：,名詞作狀語(yǔ)，從旁邊。,形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。,動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景物。,動(dòng)詞作名詞，到達(dá)的地方。,形容詞作動(dòng)詞，照明。,形容詞作動(dòng)詞，盡情享受,平曠,記游洞經(jīng)過(guò),追記后洞中所見(jiàn) 并表示遺憾心情,前洞,后洞,記游者甚眾,窈、寒、深,記游者少,第二段：記游華山洞的經(jīng)過(guò),悔,敘,1、作者寫(xiě)游洞經(jīng)過(guò)，用了哪些對(duì)比？, 前洞的平曠后洞的窈然, 前洞記游者甚眾 后洞的來(lái)而記之者甚少、其至又加少, “余所至”之淺“好游者”所至, 進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜 出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔,2、作者略寫(xiě)前洞，詳寫(xiě)后洞并作對(duì)比的作用是什么？,為第二部分的議論作鋪墊。,第一部分： 記游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò),一、介紹褒禪山概況 二、記游華山洞經(jīng)過(guò) 前洞記敘簡(jiǎn)略 后洞記敘詳細(xì),翻譯第三段：,于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、 蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思 之深，而無(wú) 不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者 少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而 人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,對(duì)于這種情況,語(yǔ)氣詞,取獨(dú),觀察,心得，收獲,因?yàn)?他們,的,且,的,奇異雄偉,不同尋常的景象,險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方,有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有 志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無(wú)物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏， 而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔 矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！,而,幫助,足夠用來(lái),在,志向，這里引申為主觀努力,難道,得到的東西，心得,形容詞作名詞,古今異義,重點(diǎn)字詞,于是： 非常： 險(xiǎn)遠(yuǎn)： 至于： 幽暗昏惑：,古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。,形容詞作名詞，艱險(xiǎn)的地方；僻遠(yuǎn)的地方。,形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。,古今異義。古：到達(dá)。今：表示另提一事的連詞。,古今異義。古：對(duì)于這種情況。,1、從“求思之深而無(wú)不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性； 2、闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。,第三段：寫(xiě)游華山洞的心得,古人求思之深,奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn),有志,有力,有物,盡吾志 無(wú)悔矣,余之所得,議,翻譯第四段,余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而 莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深 思而慎取之也。,對(duì)于,因,感嘆,取獨(dú),動(dòng)作名，流傳的文字,名作動(dòng)，說(shuō)清,盡,說(shuō),的緣故,古今異義，做學(xué)問(wèn)的人,謹(jǐn)慎地選擇,形容詞使動(dòng),重點(diǎn)字詞,謬： 傳： 名： 所以： 學(xué)者：,弄錯(cuò)，使錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。,動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。,說(shuō)清楚，名詞作動(dòng)詞。,由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的原因”。,古今異義。古：求學(xué)的人，讀書(shū)人。 今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，有專門學(xué)問(wèn)的人。,特殊句式,判斷句（表示因果關(guān)系） 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,“古書(shū)之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？,“其文漫滅”,“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？,“今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也”。,在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？ 這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來(lái)的？,仆 碑,其文漫滅,音 謬,古書(shū)之不存,謬 其 傳,何可勝道也哉,觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也,第四段：寫(xiě)由仆碑而得的感悟,議,第四自然段,借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。 議論一正一反,翻譯第五段：,四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安 國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某 記。,籍貫,姓,名,字,第五段：補(bǔ)敘同游者,同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫(xiě)游記常用的格式。,同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。,總結(jié)每段主要內(nèi)容：,1 本名與別名的由來(lái) 2 記游洞經(jīng)過(guò) 3 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點(diǎn)） 4 簡(jiǎn)寫(xiě)由仆碑而產(chǎn)生的感想 5 補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間,游褒禪山記,記敘,議論,山、碑,洞,前洞:平曠,有泉記游者甚眾,后洞:窈然,甚寒其好游者不能窮也,游洞,入之愈深,進(jìn)愈難,見(jiàn)愈奇,隨怠者出,所以,見(jiàn)少,記少,樂(lè)少,悔：不得極游之樂(lè),古人求思之深,奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn),有志,有力,有物,盡吾志，無(wú)悔矣,仆碑深思而慎取,記敘,補(bǔ)敘同游者,課堂小結(jié),本文把_和_兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借_的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“_”和“_”的道理。,游山,治學(xué),游山,盡吾志,深思,作者通過(guò)游褒禪山的所見(jiàn)和所感，闡明了無(wú)論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。,歸納主題,總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn),1、因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合,2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng),第一部分 記游,第二部分 議論,1.介紹褒禪山概況,略,2.記華山洞經(jīng)過(guò),詳,山,碑,略,詳,前洞和后洞概況,游后洞經(jīng)過(guò),前洞,后洞,經(jīng)過(guò),補(bǔ)敘經(jīng)過(guò)、 寫(xiě)心情,華山洞的心得,借仆碑抒發(fā)感慨,議志,議力,議物,略,略,略,略,略,詳,詳,詳,詳,詳,3、文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝煉,入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡(jiǎn)意豐,1、非常之觀 2、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,古：不同尋常 今：程度副詞，很、十分,古：到達(dá)（某地） 今：表示達(dá)到某種程度或另提起一事,知識(shí)歸納,古今異義,古：求學(xué)的人，治學(xué)的人 今：在某些方面有較深學(xué)問(wèn)的人,1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禪” 3、有泉側(cè)出 4、入之甚寒，問(wèn)其深 5、則其好游者不能窮也 6、則其見(jiàn)愈奇 7、則其至又加少矣,知識(shí)歸納,詞類活用,名動(dòng)，筑舍定居 名動(dòng)，命名 名狀，從側(cè)面 形名，深度 形動(dòng)，走到盡頭 動(dòng)名，見(jiàn)到的景象 動(dòng)名，到達(dá)的人,知識(shí)歸納,詞類活用,8、火尚足以明也 9、常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 10、至于幽暗昏惑 11、后世之謬其傳 12、后世之謬其傳 13、莫能名者,形動(dòng)，照明 形名，危險(xiǎn)偏遠(yuǎn)的地方 形名，幽暗的地方 令人迷亂的地方 使動(dòng)，弄錯(cuò)，使錯(cuò) 動(dòng)名，流傳的文字 名動(dòng)，識(shí)其本名，說(shuō)明白,1、以故其后名之曰 2、距其院東五里 3、獨(dú)其為文猶可識(shí) 4、問(wèn)其深， 則其好游者不能窮也 5、蓋其又深， 則其至又加少矣 6、以其求思之深而無(wú)不在 7、其孰能譏之乎？,其,“ ”字的用法,代詞，那，指褒禪埋葬時(shí),代詞，這，指慧空禪院,代詞，它，指仆碑,代詞，它，指洞穴,代詞，它，指后洞,代詞，他們，指古人,代詞，他們，指游客,代詞，那些，指好游者,副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，難道,拓展,西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。,王安石三難蘇學(xué)士， 有一天，蘇軾到王安石那里拜會(huì)，恰好他不在，蘇軾在安石的書(shū)桌上看到了安石一首還未有完成的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金?！碧K軾就想，菊花開(kāi)在秋里，其性屬火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不會(huì)落瓣，于是，就在后寫(xiě)到，秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽(tīng)。 王安石回來(lái)后看到，并沒(méi)有說(shuō)什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩(shī)。待到菊花開(kāi)的時(shí)候，一日，蘇軾到花園看菊，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義。,在警世通言中提到，首先看到此句，王安石心里還是有點(diǎn)不高興的。（引原文：荊公心下躊躇：“蘇軾這個(gè)小畜生，雖遭挫折，輕薄之性不改！不道自己學(xué)疏才淺，敢來(lái)譏訕老夫！明日早朝，奏過(guò)官里，將他削職為民?！保┑髞?lái)一想，蘇軾應(yīng)該是沒(méi)看過(guò)菊花落地，于是翻湖廣缺官冊(cè)籍來(lái)看，只看黃州府。（引原文：?jiǎn)慰袋S州府，余官俱在，只缺少個(gè)團(tuán)練副使，荊公暗記在心。）因?yàn)樗胱屘K軾去實(shí)地看看，這在后來(lái)蘇軾自己也領(lǐng)悟到了（引原文：蘇軾說(shuō)，卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來(lái)使我看菊花也）其實(shí)王安石早就原諒他了，所以才會(huì)在蘇軾上任之前宴請(qǐng)他，并托以重任。,王安石逸事：改 詩(shī) 。北宋著名詩(shī)人王安石喜歡改詩(shī)。他為同時(shí)代的詩(shī)人改詩(shī)，而且還為古人改詩(shī)。 有一次 王安石看見(jiàn)一首詩(shī)中的兩句詩(shī)：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”，王安石看后不覺(jué)發(fā)笑，心想：“明月”怎么會(huì)叫？黃犬怎會(huì)臥在花心上呢，于是他提筆改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。后來(lái)，他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥(niǎo)叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)；有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，常在花心飛來(lái)飛去。這下子他才明白，那兩句詩(shī)是對(duì)的，而他給人家改錯(cuò)了。謝貞的春日閑居詩(shī)：“風(fēng)定花猶舞”，王安石改“舞”字作“落”字，其語(yǔ)頓工。（彥同詩(shī)話）。對(duì)于自己的詩(shī)，王安石更是斟酌了再斟酌。他的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，是詩(shī)人在試過(guò)“到”、“過(guò)”、“入”、“滿”之后才敲定的。春風(fēng)本是看不見(jiàn)的，一個(gè)名詞用作動(dòng)詞的“綠”，把感覺(jué)切換成視覺(jué)形象，使留在讀者心里的印象更加鮮明。,王安石三難蘇東坡學(xué)土（即蘇軾） 三難，是出句求對(duì)，共有三句。 第一句是： 一歲二春雙八月，人間兩度春秋; 蘇東坡學(xué)士雖是奇才，一時(shí)卻尋對(duì)不出。但后人，已代東坡學(xué)士對(duì)出： 六旬花甲再周天，世上重逢甲子。 王安石考蘇東坡的第二句是： 七里山塘，行到半塘三里半; 蘇東坡又被難住了，后人假托乩語(yǔ)，對(duì)了出來(lái)： 九溪蠻洞，經(jīng)過(guò)中洞玉溪中。 王安石考蘇東坡的第三句是： 鐵甕城西，金玉銀山三寶地; 鎮(zhèn)江古名鐵甕，有金山、銀山、玉山。蘇東坡剛好游覽過(guò)。但還是不能成對(duì)，至今仍無(wú)人對(duì)出，大家不妨一試。,