略論費(fèi)密詩歌創(chuàng)作特征(辭?！焚M(fèi)密生斡辨誤)

略論費(fèi)密詩歌創(chuàng)作特征(辭?！焚M(fèi)密生斡辨誤) 　　論文關(guān)鍵詞：費(fèi)密明清宗唐 　　論文摘要：費(fèi)密，明清之際重要的遺民詩人，存詩三百余首，具有較高的成就。費(fèi)密詩歌創(chuàng)作前期以蜀中動(dòng)亂生活為主要內(nèi)容，中后期則以揚(yáng)州、泰州遺民生活為中心，地域特征強(qiáng)烈；詩歌風(fēng)格主要宗法初、盛唐詩人，尤其是杜甫詩歌；基于詩教觀念，費(fèi)密詩歌在整體上表現(xiàn)出深厚和緩的特征，具有很高的價(jià)值。 費(fèi)密(1625-1701)，明清之際重要的學(xué)者與詩人。字此度，號(hào)燕峰，新繁(今屬四川)人，詩文集《燕峰集》有詩二十卷，現(xiàn)存詩集((燕峰詩鈔》有詩三百余首，具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。費(fèi)密年輕時(shí)曾在蜀中參加明軍，組織武裝對(duì)抗張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義，失敗后流寓于揚(yáng)州、泰州一帶，絕意仕進(jìn)，以遺民身份著書立說。所交往者多為當(dāng)時(shí)名士，如錢謙益、屈大均、冒辟疆、王士鎮(zhèn)、龔賢等，自己也漸至名動(dòng)一方。但由于長期以來費(fèi)密以儒名世，詩歌散佚較多，再加上詩集直至上世紀(jì)六十年代方全面問世，是以學(xué)人大多關(guān)注他的儒學(xué)思想，而對(duì)他的詩歌未能全面涉獵。實(shí)際上，費(fèi)密詩歌重視法度，追求氣格，有著明確的詩歌美學(xué)追求，他的詩歌既反映了廣闊的生活，又有鮮明的地域性特征;既能博學(xué)眾家，又能自成一體，情感真摯深厚，風(fēng)格清疏雅健，長于五律，諸體皆工，在有清一代詩歌中，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征。 一、濃重的地域特征 費(fèi)密一生足跡所至一十四省，筆下的詩歌大量表現(xiàn)各地的山水、人文景致。但與費(fèi)密一生聯(lián)系最緊，對(duì)其詩歌創(chuàng)作影響至深的核心地域卻只有兩個(gè):一是費(fèi)密故鄉(xiāng)所在地蜀中地區(qū);二是費(fèi)密流寓東南時(shí)的揚(yáng)州、泰州地區(qū)。這兩個(gè)地區(qū)無論是對(duì)費(fèi)密詩歌創(chuàng)作的主題與內(nèi)容，還是對(duì)費(fèi)密詩歌藝術(shù)風(fēng)格的形成都產(chǎn)生了重要影響。 (一)蜀詩情懷 蜀中生活在費(fèi)密的內(nèi)』L中占據(jù)重要的地位。費(fèi)密雖而立之際便已離川，但蜀中故事卻影響費(fèi)密詩歌創(chuàng)作始終。對(duì)于費(fèi)密來說，蜀中地區(qū)具有雙重意義:一是費(fèi)密一生命運(yùn)浮沉皆源于蜀中，遺民身份也始自蜀中，其家愁國恨凝結(jié)于此地;二是蜀中乃鄉(xiāng)園故地，鄉(xiāng)園之戀是每個(gè)人都固有的情感?！拔镉胁黄絼t鳴”，蜀中地區(qū)的生活使得費(fèi)密的詩歌創(chuàng)作大放異彩，費(fèi)密詩歌代表作《過朝天峽》《北征》等都是在蜀中背景之下完成。蜀中地區(qū)山水奇險(xiǎn)獨(dú)特、人文景物豐富，這些都給了費(fèi)密詩歌創(chuàng)作以巨大的影響:從主題上看，費(fèi)詩較多歌詠蜀中山水并借以書懷，如《過朝天峽》《棧中》等，也借歌詠蜀中人文物事來抒發(fā)自己的感慨，如《過成都草堂寺》等;從風(fēng)格來看，其慷慨闊大、旨意深遠(yuǎn)的風(fēng)格在蜀中業(yè)已初步定型。費(fèi)密在出川以后直至流寓揚(yáng)、泰生活的前半期，足跡遍布一十四省，筆下歌詠的山水、人文景物范圍更為廣大，直接反映蜀中景物、人事的詩歌已不多見，但究其主體風(fēng)格卻仍屬于蜀中時(shí)期詩歌風(fēng)格的延續(xù)與發(fā)展;同時(shí)，費(fèi)密詩中的思鄉(xiāng)主題占據(jù)著很大的比重，而且，隨著詩人的年紀(jì)越大，離家越久，思鄉(xiāng)的情感就越為深厚，思鄉(xiāng)主題貫穿了費(fèi)密大半創(chuàng)作生涯。這些都給費(fèi)密的詩歌打上了深重的蜀中印記，即使費(fèi)密的大半生是在東南一帶度過，但在地域上來講，眾多學(xué)者都認(rèn)同他為蜀中詩人，費(fèi)密年輕時(shí)即被冠以“西南三子”之名，《清國史館儒林傳》稱“至今談蜀詩者，推費(fèi)氏為太宗”a}，孫桐生則評(píng)之曰:“吾蜀詩人，自楊升庵先生后，古文凌替，得費(fèi)氏父子起而振之。其詩以漢魏為宗，遂為西蜀名家?！? (二)東南遺風(fēng) 費(fèi)密出川后流寓東南，身世浮沉不定，總體上以揚(yáng)州、泰州為中心，生活了四十余年。清初，揚(yáng)、泰一帶為明末遺民集中地之一，遺民氛圍濃厚，遺民詩人群體性詩歌風(fēng)格特征較為明顯。費(fèi)密作為遺民詩人，參與了較多遺民之間有影響的文學(xué)活動(dòng)，如王士鎮(zhèn)紅橋修契、孔尚任揚(yáng)州匯聚遺賢;冒辟疆水繪園詩會(huì)等。身處這樣的大之中，其詩歌創(chuàng)作受到揚(yáng)、泰之間地域詩風(fēng)總體特征的影響較大:首先，“揚(yáng)泰遺民詩人們?cè)趧?chuàng)作中將目光投向現(xiàn)實(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，言苦之作極多?；蚴阕约褐嗳松?，或言友朋之苦況，或道民生之疾苦，大都真實(shí)而具體。;i,}費(fèi)密詩歌的主流基調(diào)是以真情實(shí)感抒發(fā)自己的人生境遇之苦，與這一特征正相符合;其次，在詩學(xué)取向上，清初泰州遺民詩人多以杜甫為取法對(duì)象。明清易代之際，東南一帶對(duì)清的反抗情緒最為強(qiáng)烈，人清后東南遺民情懷最為壓抑和悲憤，詩人群體效杜陵詩風(fēng)的特征尤為明顯。費(fèi)密在出蜀時(shí)詩作便漸至成熟，詩歌講求法度與字句的錘煉，表現(xiàn)出學(xué)杜傾向。人揚(yáng)以后，詩歌創(chuàng)作受到這種大氛圍的影響而變得更加明顯，費(fèi)密五言律詩宗杜特征最為明顯，王士鎮(zhèn)在揚(yáng)州盛贊的《過朝天峽》“大江流漢水，孤艇接殘春”之句，便有強(qiáng)烈的杜詩風(fēng)格;再次，東南一帶的反抗在清初較為強(qiáng)烈，這一區(qū)域所面臨的環(huán)境極為冷酷。人清以后，遺民們不愿與清廷合作，有意識(shí)地追求孤高冷峻的人格，加之遺民的身世際遇大都以凄涼哀傷為主，這些因素綜合作用，導(dǎo)致群體性的“嚴(yán)冷”風(fēng)格。費(fèi)詩主體風(fēng)格與之大同小異，表現(xiàn)出“清冷”特色;最后，揚(yáng)、泰地區(qū)的遺民詩風(fēng)還普遍具有隱逸的的特征。明遺民大多不與清廷合作，但又礙于嚴(yán)密的文網(wǎng)與冷酷的政治環(huán)境，既不能積極投身反抗，又不得奮筆疾書、直抒胸臆，還要保全自己的人格與氣節(jié)，最終的選擇幾乎只有歸隱一途。揚(yáng)、泰地區(qū)人丁茂密，有水無山，隱遁山林不大可行，詩人大多隱遁鄉(xiāng)野之間。由于精神氣節(jié)的相通，田園生活的相近，陶淵明式隱逸詩風(fēng)便得以大行其市。費(fèi)密身晚年幽居野田，以詩書自娛，生平創(chuàng)作有大量的田園詩，以述幽隱之志，與這一特征完全相合。[1]