傳統(tǒng)工藝美術與動漫造型設計研究論文

傳統(tǒng)工藝美術與動漫造型設計研究論文 潮汕傳統(tǒng)工藝美術具有鮮明的地域特色和獨特的魅力，其獨特的民間美術造型為創(chuàng)造富有中國特色的動漫造型提供了素材。文章通過重點分析潮汕工藝美術與動漫造型的六大融合點，如夸張變形的寫意造型、活潑幽默的風格、連環(huán)敘事的手法等，指出研究潮汕工藝美術與動漫造型的融合點有助于探索動漫創(chuàng)作的方法。潮汕工藝美術；動漫造型設計；融合上世紀50年代到80年代末，中國早期動畫工作者制作出一批富有中國特色的動畫片，贏得了國際聲譽，被稱為“中國動畫學派”。然而隨著社會的變遷，在商品經濟與現(xiàn)代文化的沖擊下，中國動畫藝術從輝煌走向沉寂，失去了傳統(tǒng)文化特色。2009年，韓山師范學院教師蔡志海制作團隊制作的卡通潮劇柴房會首次將潮劇作為動漫對象進行了制作，為動漫創(chuàng)作提供了新思路，但其動漫造型同樣過于簡化和夸張，沒有完全表達出傳統(tǒng)文化的底蘊，造成這一現(xiàn)象的原因是創(chuàng)作者沒有去研究植根于傳統(tǒng)文化的當地民間藝術，沒有從中汲取養(yǎng)分并運用于動漫設計中。一、潮汕工藝美術的特性與造型潮汕地區(qū)依山傍海，呈現(xiàn)出開放的特點。遠古潮汕先民文化與中原漢族文化、海洋與陸地文化等多元文化的交融造就了潮汕傳統(tǒng)工藝美術諸多矛盾而又統(tǒng)一的特性：既內斂嚴謹又外向圓融，既精巧細膩又剛健粗獷，既質樸古拙又富麗堂皇等。潮汕工藝美術主要有潮州木雕、剪紙、潮繡、大吳泥塑、嵌瓷等，在觀察其美術造型時可以發(fā)現(xiàn)它們具有許多與動漫藝術相融合的特性。因此，通過研究潮汕工藝美術與動漫造型的融合點可以探索動漫創(chuàng)作的方法。二、潮汕工藝美術與動漫造型的融合點潮汕工藝美術與動漫造型的融合點可歸納為六個方面：一是夸張變形的寫意造型；二是活潑幽默的風格；三是連環(huán)敘事的手法；四是裝飾性的構圖方法；五是富有地方特色的題材；六是獨特的色彩搭配。（一）夸張變形的寫意造型潮州木雕、剪紙、潮繡、大吳泥塑等在塑造人物、動植物造型時都使用了大量意象化的手法，在寫實的基礎上進行夸張變形處理，比如人物造型，夸張人物的頭部以及面部五官，整體顯得頭大身短。（圖1）人物動作加以適當的強調、夸張和舞蹈化，具有很強的戲劇舞臺效果。潮汕工藝美術人物造型，有的拙稚可愛、豐盈飽滿，有的纖巧細膩、精密繁復。潮州剪紙分為潮州剪紙和潮陽剪紙兩種風格，潮州剪紙藝人江根和的人物剪紙中，人物的正面五官連在一起，被變形為植物嫩芽狀，剪紙造型采用陰剪法，即以面為主，鏤剪出小花等圖案的“密體”風格，衣褶的結構線被省略而只以簡要的幾根線條表示人物身體的大體結構，整體造型雄渾樸拙，富有裝飾性（圖2）；而潮陽剪紙的代表藝人馬鳳仙的剪紙人物則以線為主，采用陽剪法，裝飾和結構線相互襯托，人物的眼睛、鼻子、嘴巴也用線剪出，手部和腳部則用實面來表示，與鏤空的虛面形成對比，整體造型纖細精致，較為寫實（圖3）。除了平面剪紙藝術外，不管是潮州木雕中的多層鏤空雕刻、潮繡的立體墊高繡法，還是潮汕嵌瓷的浮饒、立體饒技法，以及大吳泥塑人物衣服的多層貼塑技法，都在夸張變形的同時，又追求一種立體、空間的真實表現(xiàn)，旨在追求一種虛擬與現(xiàn)實的平衡。這些古老的手工藝品與現(xiàn)代動漫藝術的三維表現(xiàn)有著相似的造型追求，都具有超越現(xiàn)實的意象化藝術魅力。（二）活潑幽默的風格潮汕的多元文化造成了潮州人精明靈活的性情，而潮州人細膩、輕松的審美情趣在潮劇中找到了寄托，潮劇中的丑角一向為人稱道，“潮丑是潮劇的戲魂”，所以潮劇總體傾向于喜劇，丑角的表演貼近生活，在詼諧滑稽的表演中淋漓盡致地宣泄民眾的生活感受。在潮汕工藝美術題材中，很多以戲曲人物為題材的潮汕工藝美術造型都體現(xiàn)了幽默輕松的風格。比如潮陽剪紙柴房會，講的是小商李老三夜宿客站柴房，偶遇鬼魂莫二娘的故事，李老三癱坐在椅子上，莫二娘則跪在地上，他們的眼睛都看著下方，嘴巴則張著似乎在笑，造型極為滑稽。潮州木雕清代浮雕彩繪佘太君掛帥表現(xiàn)的是佘太君以百歲高齡掛帥出征，英勇殺敵、得勝回朝的場面，其人物由于頭身比為五頭身，稍微矮化而手腿粗短，憨態(tài)可掬，富活潑幽默的審美情趣。（三）連環(huán)敘事的手法連環(huán)敘事是動漫藝術區(qū)別于其他繪畫藝術的重要特征。潮汕工藝美術也具有連環(huán)敘事的表現(xiàn)力，這在潮州木雕、剪紙、大吳泥塑等中都有體現(xiàn)。潮州木雕尤擅表現(xiàn)連續(xù)情節(jié)，如潮州人物木雕在敘事時往往把故事情節(jié)按其發(fā)展或主次分成幾個部分，上下疊排起來，然后加以聯(lián)系。手藝人所謂的“徑路”，即以人物活動的來龍去脈為線，將幾個中心、幾個片斷采取“之”形、“S”形、三彎四曲形等方式連成統(tǒng)一的整體；有些故事相互不關聯(lián)的時候，采取“引徑”的辦法，使上徑和下徑呼應。比如木通雕二十四孝圖掛件就是采用“之”形將故事分為五個層面，層與層之間利用屋頂、樹干巧妙過渡分隔，各個層面似獨立卻又融為一體。（四）裝飾性的構圖方法潮汕工藝美術構圖非?？b密繁復，一件小小的潮州木雕往往有上百個人物、草木花卉等，多層次鏤通雕，能表現(xiàn)極大容量。在構圖處理上，潮州木雕同時借鑒了繪畫、戲曲藝術，吸取了繪畫主次分明的藝術手段和戲曲虛擬空間表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出裝飾性木雕所特有的完整藝術表現(xiàn)體系。潮汕工藝美術大都采用裝飾性繪畫的構圖方法，比如潮州木雕雖然很多是對稱式構圖，但又講究靈活變化，略微傾斜，在圖形之間講究疏密結合、動靜粗細的對比和協(xié)調。潮州剪紙作品人物數量多的都是獨立剪出，雖依照情節(jié)隨意擺放，體現(xiàn)了潮汕文化輕松活潑的審美情趣，但也往往是一正一邪、一柔一剛，講究布局的圓滿。潮州工藝美術借鑒戲曲虛擬空間的表現(xiàn)手法，將平視的人物與鳥瞰的景物結合，巧妙地將遠近人物及不同季節(jié)的景物組織在一個畫面里，突破了時空的界限，潮州木雕陳三五娘（圖4）、江根和的剪紙作品狀元游河構圖都體現(xiàn)了這一特點。（五）富有地方特色的題材潮汕工藝美術題材大體分為兩類：一類是以人物為主體的民間傳說、戲劇和歷史故事；另一類是珍禽瑞獸、花果蟲魚，善于表現(xiàn)江海中的水族、亞熱帶植物，有濃郁的地方特色。很多戲劇題材和歷史傳說都來自中原地區(qū)，比如西廂記梁祝八仙等，但潮汕人民對其進行了本土化的修改，比如剪紙作品八仙將“八仙騎獸”的坐騎變成了螃蟹、魚蝦等海洋生物。而有些題材則是依據本地歷史故事和傳說而來的，比如陳三五娘又名荔鏡記蘇六娘等，其中的定情信物荔枝就富有嶺南風情。潮汕工藝美術在人物造型上也富有地域特色，舊時潮州人大多身材矮小，故而人物多做矮化處理，比如大吳泥塑的人物造型，五官纖細、面部扁平而頭部稍大，是典型的南方人長相。（六）獨特的色彩搭配潮汕地區(qū)工藝美術色彩搭配極為獨特，使用了大量的金色，整體色調濃艷。潮汕剪紙除傳統(tǒng)紅色剪紙外，也有采用金箔制作的襯色刻紙等多色剪紙，富麗堂皇，蒼勁古拙。潮州金漆木雕最常見的是黑漆裝金，即在雕飾物上以黑色的漆料做底子，貼上金箔；五彩裝金，多見于建筑物雕飾，比如木雕彩繪荔鏡記，以大青、大綠和紫紅、粉黃裝彩，再用金色烘托，顯得既艷麗又文雅。潮州刺繡吸收了潮州木雕的用色方式，喜用金線作刺繡花紋的輪廓線，色彩較同為粵繡的廣繡濃烈，比如潮繡戲曲人物（圖5），藍色的褲子與紅色的衣領形成對比，中間配以粉色的護腰，青色零星點綴，加上金色的烘托，色彩富麗而不俗氣。結語富有地方特色的民間工藝美術是千百年來傳統(tǒng)文化的結晶，其造型、色彩無一不反映著大眾的審美情趣，當人們還在思考如何塑造富有傳統(tǒng)文化特色的動漫作品、如何傳承地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術時，或許兩者的聯(lián)姻是延續(xù)傳統(tǒng)文化精神最好的選擇。將地區(qū)工藝美術的傳統(tǒng)裝飾造型和色彩運用于動漫造型的塑造中時，我們還需要對其進行現(xiàn)代化的圖形處理，適當地抽象化、虛擬化和符號化，使其符合現(xiàn)代審美觀念，然后運用現(xiàn)代化的表現(xiàn)媒介傳播，以達到利用動漫藝術傳承傳統(tǒng)文化精神的目的。參考文獻：1陳向軍.潮州市非物質文化遺產通覽M.北京：中國文史出版社，2010：83，85.2陳澤泓.潮汕文化概說M.廣州：廣東人民出版社，2008：233.3楊堅平.潮州木雕M.汕頭：汕頭大學出版社，2004：12.4林凱龍.潮州老厝：四海潮人的心靈家園M.北京：生活讀書新知三聯(lián)書店，2013.