《敬業(yè)與樂業(yè)》ppt課件.ppt

本資料由書利華教育網(wǎng)（又名數(shù)理化網(wǎng)）為您整理,1,人各有志，那你的志向是,人生是短暫的，如同一顆閃爍即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、最能體現(xiàn)你人生價(jià)值的職業(yè)是,真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈。,證儼法師,敬業(yè)與樂業(yè),梁啟超,（議論文、演講稿）,題目中哪兩個(gè)字是題眼？,考考你,敬,樂,本資料由書利華教育網(wǎng)（又名數(shù)理化網(wǎng)）為您整理,5,析題,敬業(yè)對(duì)自己的事業(yè)很盡職（“發(fā)憤忘食”）,樂業(yè)把學(xué)習(xí)工作當(dāng)作一件樂事（“樂以忘憂”）,應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？,業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。 即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價(jià)值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1. 對(duì)本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。 2 體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 3引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華。,梁啟超的詩,梁啟超十一歲時(shí)所作的望凌云塔詩： 朝望凌云塔， 引領(lǐng)望四極， 暮望凌云塔， 天地漸昏黑。 日月有晦明， 四時(shí)寒暑易， 為何多變幻， 此理無人識(shí)？ 我欲問蒼天， 蒼天長默默， 我欲問孔子， 孔子難解釋。 搔首獨(dú)徘徊， 此理終難得！,梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148卷，1000余萬字。,作 者 簡 介,背景資料,敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。,背景資料,* 上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。,演講的基本知識(shí) 演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求： 認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。 演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。 思路清晰，節(jié)奏明快。 感情充沛，例證動(dòng)人。 語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。,議論文常識(shí)簡介,1、表達(dá)方式： 2、三要素： （1）論點(diǎn)： （2）論據(jù)： （3）論證：,議 論,論 點(diǎn)、論 據(jù)、論 證。,作者的見解和主張。,一個(gè)中心論點(diǎn)。 有的有幾個(gè)分論點(diǎn)，用來補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。,提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)。,事實(shí)論據(jù)： 道理論據(jù)：,用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。,具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。,名人名言、諺語、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。,議論文常識(shí)簡介,常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。 舉例論證： 道理論證： 比喻論證： 對(duì)比論證：,3、結(jié)構(gòu)：（三部分）,提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）,提出論點(diǎn)分析論點(diǎn)得出結(jié)論,典型事例。,經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。,打比方。,正反相互對(duì)立的事物比較。,議論文常識(shí)簡介：,三要素,論 點(diǎn),論 據(jù),論 證,結(jié) 構(gòu),提出問題,解決問題,分析問題,(本論）,（引論）,（結(jié)論）,檢查預(yù)習(xí) 給下列紅字注音,旁騖( ) 惟其( ) 銜著( ) 佝僂( )( ) 駢進(jìn)( ) 褻瀆( )( ) 強(qiáng)聒不舍( ) 承蜩 （ ）,wù,wéi,xián,u,lóu,pián,xiè,dú,qin u,tiáo,褻瀆： 駢進(jìn)： 斷章取義： 安居樂業(yè)： 心無旁騖： 強(qiáng)聒不舍：,不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。,使人民安定生活，快樂勞作。,心中沒有正業(yè)以外的任何追求。,硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。,輕慢，不尊重。,并進(jìn)，一起前進(jìn)。,詞語解釋,言不及義：說不上正經(jīng)事上。 敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對(duì)很融洽。 不二法門：最好的或獨(dú)一無二的方法。 主眼：主要的著眼處。 理至易明：道理極容易明白。 言行相顧：言行一致。 征引：引用。,聽錄音朗讀課文，思考問題：,3、找出本文的中心論點(diǎn)。,1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?,1、有業(yè);2、敬業(yè);3、樂業(yè).,2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?,有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。,“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活 的不二法門。,禮記：敬業(yè)樂群 老子：安其居，樂其業(yè),敬業(yè)與樂業(yè),提出問題,分析問題,解決問題,（1）,（28）,（9）,揭示全文論述的中心敬業(yè)與樂業(yè),論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性,總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè),總,分,總,4、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。,作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?,用百丈禪師做事實(shí)論據(jù),先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ),無業(yè)的害處,用孔子的話做理論論據(jù),反面論證,有業(yè)的重要,正面論證,第二部分,第一層：論述“有業(yè)”的必要,引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）,“飽食終日，無所用心”之人,“群居終日，言不及義，好行小惠”之人,反面舉例論證,舉百丈禪師的故事（第4段）,正面舉例論證,講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論（第5段）,正反（有業(yè)、無業(yè)）道理對(duì)比論證、比喻論證,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”的必要性,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本,“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，。,主一無適便是敬。 朱熹,用志不分，乃凝于神。 莊子,素其位而行，不愿乎其外。 孔子,什么是敬業(yè)？,因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,敬業(yè),作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？,1、什么叫敬業(yè)？,2、為什么要敬業(yè)？,3、怎樣才能做到敬業(yè)？,引用朱子的話做理論論據(jù),列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù),引用莊子、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù),要敬業(yè),（6-7）,作者在論述“敬業(yè)”的必要性時(shí)，運(yùn)用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？,(1)什么叫敬業(yè)？,(2)為什么要敬業(yè)？,(3)怎樣才能做到敬業(yè)？,6,7,引用 做 論據(jù)。,朱子的話,道理,列舉 作 論據(jù)。,兩個(gè)地位懸殊的職業(yè),事實(shí),（當(dāng)大總統(tǒng)、當(dāng)車夫）,引用_ 做 論據(jù)。,列舉 作 論據(jù)。,佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人,事實(shí),曾文正、莊子、孔子的名言,道理,（舉例論證）,（道理論證）,（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證）,什么是“樂業(yè)”？,知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子,一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。 三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂。,作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？,明確：,1、“從勞苦中找出快樂來”,樂,2、“凡職業(yè)都是有趣味的”,身入其中,奮斗前去,比較駢進(jìn),省卻煩悶,第二部分,第二層：論述“樂業(yè)”的重要性。,1、闡述人生苦樂緣由,正面說理論證,2、兩種人生 表現(xiàn),無業(yè)游民，日子難過,厭惡本業(yè)，逃脫不得,反面舉例論證,強(qiáng)調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。,3、怎樣“樂業(yè)”,從四個(gè)方面闡述,論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。,（道理論證、引用論證）,在于主觀的心，不在客觀的事,（6、7自然段） 敬業(yè)：是什么為什么怎么辦,（8自然段） 樂業(yè)：應(yīng)該樂業(yè)分四點(diǎn)說明,并列關(guān)系,第二部分論證結(jié)構(gòu)：,第三部分：總結(jié)全文,（9）,敬業(yè),樂業(yè),即是,責(zé)任心,趣味,有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè),人類合理的生活？,有業(yè),敬業(yè),樂業(yè),提出問題,分析問題,解決問題,孔子 百丈禪師 （舉例論證或擺事實(shí)）,1什么叫敬業(yè) 2為什么該敬業(yè) 3怎樣敬業(yè) （道理論證或講道理）,四個(gè)理由,文章脈絡(luò),熱情的乘務(wù)員,快樂的郵遞員,湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人李兵,農(nóng)民朋友就是我的兄弟,五星級(jí)的擦鞋店,作者為了證明他的觀點(diǎn)，舉出了哪些名言與事實(shí)材料？觀點(diǎn)與材料之間又是怎樣的關(guān)系呢？,問題探究,觀點(diǎn) 材 料 有業(yè) 段 孔子名言，百丈禪師故事 敬業(yè) 段 朱子孔子莊子名言 幾組職業(yè)比較 樂業(yè) 段 孔子名言,統(tǒng)領(lǐng),證明,觀點(diǎn) 材 料,統(tǒng)領(lǐng),證明,課文中觀點(diǎn)和材料之間關(guān)系是,事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù),（有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)）,文章更簡潔精煉 含蓄典雅 增強(qiáng)說服力,引用孔子等人的名言說理好處是什么？,引用名言一般屬于道理論據(jù),問題探究,禮記：敬業(yè)樂群 老子：安其居，樂其業(yè) 論語：飽食終日，無所用心，難矣哉 朱子：主一無適便是敬 莊子：佝僂丈人的故事,課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用,提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點(diǎn),意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)的害處。,意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。,說明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理,研討與練習(xí)P28,1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？,2、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（講道理）。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。,3、課后研討第四題。,4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。,1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？,有業(yè) 敬業(yè) 樂業(yè),業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。,怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？,我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。,敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。,2、文中談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（講道理）。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。,例如：“有業(yè)之必要” 1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要； 2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊； 3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生； 4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性； 5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信； 6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定,3、課后研討第四題。,參考意見：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實(shí)。 而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,立場不同，建議不同。,禮記：敬業(yè)樂群 老子：安其居，樂其業(yè) 論語：飽食終日，無所用心，難矣哉 朱子：主一無適便是敬 莊子：佝僂丈人的故事,4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。,提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點(diǎn),意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)的害處。,意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。,說明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理,業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？ （凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的） 至于我該做哪一種勞作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 怎樣才能把勞作做圓滿呢？ （絲毫不肯分心到事外） 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生，為什么呢？ （四點(diǎn)原因）,設(shè)問句：,反問句：,“做工苦，難道不做工就不苦嗎？” 翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢、去吃酒，還不是一樣淘神、費(fèi)力？難道又不苦？ 這不是專門自己替自己開玩笑嗎？,語言特色,內(nèi)容論證方面：,【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講的語言特色】,（1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋； （2）語言通俗，如話家常； （3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。,演講語言方面：,大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說服力；,口語特色,舉例子證明自己的觀點(diǎn)。 如：孔子、朱熹、曾國藩。,中心思想：,這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。,聯(lián)系生活實(shí)際舉出敬業(yè)與樂業(yè)的事例,時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。他14歲逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。在糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。但他以苦為樂，任勞任怨，全心全意為人民服務(wù)。,陳曉蘭，她無私無畏地堅(jiān)守醫(yī)德，讓我們知道了什么是堅(jiān)持，什么是良知。陳曉蘭曾是上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來她一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過20種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。 在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險(xiǎn)“以身試針”。在全中國人的心中，她是我們最負(fù)責(zé)，最好的醫(yī)生！,探究活動(dòng) 思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 1“敬業(yè)樂業(yè)“四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 2人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 3凡職業(yè)沒有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒有不是可敬的。 5人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10從勞苦中找出快樂來。 10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。,中考鏈接一,閱讀課文第6、7自然段，答題（2011徐州）： 14選文作者的觀點(diǎn)是什么？ 15為什么該敬業(yè)？ 16作者引用曾文正的名言其目的是什么？,14我們要敬業(yè)。 15凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有 不是可敬的。 16道理論據(jù) 從道理上論證了不敬業(yè)的危害， 從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）,中考鏈接二,閱讀課文第8自然段，答題（2011日照）： 14.選文中作者針對(duì)什么問題提出了什么觀點(diǎn)？（2分） 15. 從內(nèi)容和表達(dá)兩個(gè)方面看，選文開頭寫作者和某人的對(duì)話有什么好處？（4分） 16.選文主要運(yùn)用哪些論證方法?試舉一例分析。（3分） 17結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說說一個(gè)人如何才能做到樂業(yè)。（3分）,14答案：針對(duì)“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點(diǎn)。15答案：內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。表達(dá)上：采用對(duì)話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。16答案：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對(duì)比論證 第二問示例：舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。對(duì)比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。評(píng)分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。17答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。,