2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 語(yǔ)文試題 word版.doc

2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 語(yǔ)文試題 word版 語(yǔ)文試卷 xx l(考試時(shí)問(wèn)120分鐘滿分l50分) 本試卷分第卷和第卷兩部分，第卷共4頁(yè)，第卷共3頁(yè)?？忌宦稍诖痤}紙上作答，并上交答題紙。在試卷上作答無(wú)效。第卷(共42分)一、本大題共l0小題，每小題3分，共30分。1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 A. 委靡(m) 譏誚(qiào) 蜷(jun)縮 熏陶漸(jiàn)染 B懲(chng)罰 巢穴(xué) 翌(lì)日 白雪皚(i)皚 C橫亙(gèn) 果脯(p) 掣(chè)肘 一本正經(jīng)(jng) D面頰(jiá) 諂(chn)諛 青苔(tái) 驀(mò)然回首2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A嫉妒 賦與 一籌莫展 不可思異 B藐視 壟斷 無(wú)濟(jì)于事 栩栩如生 C沉緬 導(dǎo)致 莫衷一事 接踵而至 D蓬蒿 賭搏 以逸代勞 茅塞頓開(kāi)3依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 為了讓孩子有一個(gè)健康的身心，在孩子說(shuō)話的時(shí)候，家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真地 ，而不是 心不在焉，或者敷衍，甚至指責(zé)。 國(guó)土資源部負(fù)責(zé)人在談及征地矛盾增多的原因時(shí)表示，大多數(shù)農(nóng)民并不是反對(duì)征地，而 是因?yàn)闄?quán)利不能得到有效 。 由于采用了更加 的測(cè)量方式，美國(guó)駐華使館測(cè)出的北京空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)與中國(guó) 環(huán)保部門(mén)測(cè)出的空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)有不小的分歧。 A聆聽(tīng) 保障 精確 B. 傾聽(tīng) 保護(hù) 精確 C傾聽(tīng) 保障 精密 D. 聆聽(tīng) 保護(hù) 精密4. 下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A深圳市慈善會(huì)向媒體公布捐款賬號(hào)，稱“勞務(wù)工關(guān)愛(ài)基金”賬戶資金已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘，希望廣大市民和企業(yè)踴躍捐款以解燃眉之急。 B國(guó)家體育總局負(fù)責(zé)人談起乒乓球時(shí)總是振振有詞，提到足球時(shí)卻又惜字如金，不同的 態(tài)度也凸顯了這兩球在今天天壤之別的現(xiàn)狀。 C培訓(xùn)中，專家通過(guò)案例研討、角色扮演、互動(dòng)演練等教學(xué)方式與學(xué)員進(jìn)行交流，臺(tái)下的學(xué)員聽(tīng)得出神人化，不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。 D“地溝油”事件被各大媒體曝光之后，很多市民誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不少愛(ài)下館子的人都回到自家餐桌，再也不敢為貪圖方便而隨便在外用餐了。5下列各句沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是 A作為北京國(guó)安足球隊(duì)的當(dāng)家球星，來(lái)自澳大利亞的喬爾·格里菲斯身體強(qiáng)壯，在場(chǎng)上 速度和沖擊力都很強(qiáng)，非常善于把握門(mén)前的機(jī)會(huì)。 B目前記者在一家軍事模型店看到，按“殲20”飛機(jī)外形縮小60倍制成的模型已經(jīng)上 市，由于制作精良，價(jià)格合理，極大地受到軍迷的歡迎。 C部分省市產(chǎn)生“電荒”的主要原因，除了冬季取暖用電量上升、江河缺水外，還有地方煤炭、電力行業(yè)長(zhǎng)期存在的體制弊端造成的。 D針對(duì)當(dāng)前校車事故頻發(fā)的問(wèn)題，公安機(jī)關(guān)將聯(lián)合教育行政等部門(mén)對(duì)校車駕駛?cè)诉M(jìn)行逐 一審查堅(jiān)決清退不符合安全要求的校車駕駛?cè)搿?將下面打亂了語(yǔ)序的六個(gè)句子組成一段語(yǔ)意連貫的文字，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 以漢民族為主體的中華民族，在傳統(tǒng)上是崇黃忌紅，輕黑忌白 產(chǎn)生這一差異的原因，乃是各個(gè)民族的歷史背景、哲學(xué)意識(shí)和審美心理的不同 這在世界各民族文化中是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象 顏色迷信，即人們對(duì)顏色的崇尚與禁忌 便是顏色迷信的典型體現(xiàn) 但是崇尚哪些顏色，禁忌哪些顏色，各民族之間又有很大差異 A B. C. D. 7下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 A莊子是道家學(xué)派的集大成者，他寫(xiě)的逍遙游善用寓言和比喻，想象奇幻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。 B鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國(guó)策。戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別史反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士謀 臣的言論和謀略。 C夏衍的包身工是我國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的奠基之作。報(bào)告文學(xué)兼具新聞的真實(shí)性與文 學(xué)藝術(shù)性兩種特質(zhì)。 D變形記的作者奧地利作家弗蘭獲·卡夫卡，是西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，他的作品情 節(jié)荒誕卻蘊(yùn)含深意。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，完全正確的一組是 A適千里者，三月聚糧 愿枉車騎過(guò)之 適：到去 過(guò)：訪問(wèn) B聲非加疾也，而聞?wù)哒?微夫人之力不及此 疾：快 微：(假如)沒(méi)有 C能面刺寡人之過(guò)者 公子引侯生坐上坐，遍贊賓客 刺：指責(zé) 贊：贊揚(yáng) D食之，比門(mén)下之客 其一人夜亡，告之 比：與相同 亡：死亡9下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A彼能是，而我乃不能是 見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) B今日贏之為公子亦足矣 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 C如姬為公子泣公子使客斬其仇頭 請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟 D余收爾骨焉 積土成山，風(fēng)雨興焉10對(duì)下列文言特殊句式歸類正確的一項(xiàng)是 南冥者，天池也 而奠之天閼者 若屬皆且為所虜 晉軍函陵 此乃臣效命之秋也 愿寄食門(mén)下 王之蔽甚矣 忌不自信 A B. / C D/二、本大題共4小題，每小題3分共l2分。閱讀下面文言文，完成1114題。(一) 沛公軍霸上，來(lái)得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。范增說(shuō)項(xiàng)羽目：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾夸人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”沛公從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，項(xiàng)王固留沛公與飲。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，固擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛套，莊不得擊。沛公出，乃令張良留謝。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下；玉斗一雙，再拜奉天將軍足下。項(xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜臭!” (取材于史記·項(xiàng)羽本紀(jì))（二） 漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒日：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍?！睔w未至彭城，疽發(fā)背而死。蘇子日：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾?！比粍t當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當(dāng)于是去耶?曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也。 物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？方殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則間去之，豈不毅然大丈夫也哉增年七十，合則留，不合即擊，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣!雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼!增亦人杰也哉! (取材于蘇軾范增論)注：卿子冠軍：指宋義。卿子：對(duì)人的尊稱。冠軍：楚懷王封宋義為上將，位列其他將領(lǐng)之上。公元前207年，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將軍，范增為末將軍，救趙，途中，宋義畏縮不前，羽矯詔殺之。11對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 A范增說(shuō)項(xiàng)羽日 說(shuō)：勸告 B范增數(shù)目項(xiàng)王 目：用眼睛示意 C獨(dú)恨其不早爾 恨：憎恨 D安能間無(wú)疑之主哉 間：離間12下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 A 吾令人望其氣 B. 舉所佩玉玦以示之者三 吾其還也 師之所為 C 項(xiàng)王默然不應(yīng) D. 力能誅羽則誅之 雖然，增，高帝之所畏也 及諸河，則在舟中臭13. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋不符合文意的一項(xiàng)是 A今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小 現(xiàn)在入關(guān)，財(cái)物一點(diǎn)都不要，婦女一個(gè)也不親近，這(說(shuō)明)他的志向不在小處 B壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之 敬完酒，請(qǐng)求用舞劍來(lái)(助興)，趁機(jī)把沛公殺死在座位上 C羽之不殺，猶有君人之度也 頊羽不殺(劉邦)，還(顯得)有君王的度量 D不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣 不在這個(gè)時(shí)候去成就功名，卻想依靠項(xiàng)羽來(lái)獲得成功，淺陋啊14下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A范增認(rèn)為劉邦有天子之氣，項(xiàng)羽應(yīng)抓住時(shí)機(jī)消滅劉邦。 B范增認(rèn)為項(xiàng)羽做事不果斷，將來(lái)定會(huì)被劉邦?yuàn)Z去天下。 C蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)該離開(kāi)項(xiàng)羽，因?yàn)轫?xiàng)羽對(duì)其存有疑心。 D蘇軾認(rèn)為范增有能力誅殺項(xiàng)羽取而代之，是人中豪杰。第卷(共108分)三、本大題共3小題，共26分。15.在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。(10分) ，金石可鏤。(荀子勸學(xué))若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 ，君知其難也。(左傳·燭之武退秦師)上書(shū)諫寡人者，受中賞； ，聞寡人之耳者，受下賞。(戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫)鵬之徒于南冥也，水擊三千里， ，去以六月息者也。(莊子·逍遙游)所以遣將守關(guān)者， 。(司馬遷史記·鴻門(mén)宴)策扶老以流憩， 。(陶淵明歸去來(lái)兮辭) ，愿逐月華流照君。(張若虛春汪花月夜)一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依， 。(韓愈祭十二郎文)六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善， 。(蘇洵六國(guó)論)青山遮不住， 。(辛棄疾菩薩蠻·書(shū)江西造口壁16用“”線給下面文言文劃線部分?jǐn)嘌洹?8分) 孔子曰：“凡人心險(xiǎn)于山川難于知天天猶有春秋冬夏旦暮之期人者厚貌深情故有貌愿而益有長(zhǎng)若不肖有順而懁有堅(jiān)而縵有緩而悍?！?(取材于莊子·列御寇)17閱讀下面詩(shī)歌，回答題。(8分)詠懷詩(shī)(其=十一)阮籍。于心懷寸陰，羲陽(yáng)將欲冥。揮袂撫長(zhǎng)劍，仰觀浮云征。 云間有玄鶴，抗志揚(yáng)哀聲。豈與鶉?guó)懹危B翩戲中庭。 (有刪節(jié)) 注：阮籍，三國(guó)曹魏時(shí)期詩(shī)人，有詠懷詩(shī)八十二首。玄鶴，黑鶴?？梗翱骸?， 高。哀聲，凄清尖利的聲音。下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是( )(3分) A一二兩句是說(shuō)，即便是太陽(yáng)將要西下，黃昏將要降臨，詩(shī)人在心中仍然珍惜每一寸 光陰。 B三四兩句意思是，揮動(dòng)衣袖，按撫長(zhǎng)劍，抬頭仰望，詩(shī)人的心終于被白云征服不再躁動(dòng)。 C最后兩句化用莊子逍遙游中的典故，表明黑鶴不愿與鶉?guó)懸黄鹩瓮?，嬉戲在?院中。 D本詩(shī)主要是“言志”，寄托詩(shī)人的志向，全詩(shī)情調(diào)高昂，突出表現(xiàn)了詩(shī)人慷慨任氣的性格。 簡(jiǎn)要賞析“云間有玄鶴，抗志揚(yáng)哀聲”兩句詩(shī)。(5分)四、本文題共3小題，共22分。閱讀下面的作品完成l820題。房子劉亮程 前不久，在喀納斯景區(qū)，一個(gè)山莊老板告訴我，說(shuō)他那里有一根奇異的大木頭，讓我過(guò)去看一看。我對(duì)大木頭一向好奇，就跟了去。一進(jìn)山莊，那里果然立著一棵非常高大的木頭，頭朝下栽在土里，根須朝天張牙舞爪。我看了非常生氣，對(duì)老板說(shuō)：“你怎么可以把這么大的一棵樹(shù)頭朝下栽著呢?”老板說(shuō)，“那是棵死樹(shù)。”我說(shuō)：“死樹(shù)也是樹(shù)。它有生長(zhǎng)規(guī)律它的生長(zhǎng)規(guī)律就是頭朝上，像我們?nèi)艘粯?，你不能因一棵?shù)死了，就不把它當(dāng)一棵樹(shù)，就把它頭朝下栽到地上。假如你死了，別人把你頭朝下埋到地里面，你肯定也不愿意你的家人也不愿意?！?這個(gè)老板顯然不懂得怎樣對(duì)待一根木頭。誰(shuí)又懂得這些呢?我們現(xiàn)在做什么事都普遍缺少講究。我們只知道用木頭，用它建筑房屋，做家具，但不知道該怎樣尊重地用一根木頭。我們不講究這些了，但我們的前輩講究這些。我們古老文化的特征就是對(duì)什么都有講究。有講究才有文化沒(méi)講究的人就沒(méi)文化。 記得幾年前我裝修一個(gè)酒吧，買了一根長(zhǎng)松本，要放在樓梯的扶手上，民工把木頭收拾好問(wèn)我：“老板，這根木頭該怎么放?”我說(shuō)：“你說(shuō)該怎么放？”他看看我說(shuō)：“這個(gè)木頭應(yīng)該是小頭朝上，大頭朝下。我們老家都是這樣做的。”民工的話讓我對(duì)他刮目相看，他顯然沒(méi)有上過(guò)多少學(xué)，但是他知道最起碼的一點(diǎn)，木頭要小頭朝上，大頭朝下，原因很簡(jiǎn)單因?yàn)闃?shù)活的時(shí)候就是這樣長(zhǎng)的。即使它成了木頭，也要順著它原來(lái)的方向，不能頭朝下放。 這是誰(shuí)告訴他的呢?就是我們鄉(xiāng)村文化告訴他的。在鄉(xiāng)村，老人都是老師，好多事情他們懂，知道講究。老人按講究做的時(shí)候，年輕人就學(xué)會(huì)了，文化就這樣一代代往下傳。 我小時(shí)候看大人蓋房子，大人干活時(shí)我們孩子都喜歡圍著看，尤其是干技術(shù)活，因?yàn)檫@些活我們一長(zhǎng)大就得干。干的時(shí)候再學(xué)就來(lái)不及了，只有小時(shí)候有意無(wú)意去學(xué)。大人們蓋的是那種朝前出水的平房，屋頂有一點(diǎn)斜度，前低后高，房頂?shù)拇右宦纱箢^朝前，檁子橫擔(dān)著，沒(méi)有高低，但也有講究，要大頭朝東。房子蓋好了，一家人睡在一個(gè)大土炕土，睡覺(jué)也有講完，大人睡東邊，睡在房梁的大頭所在的地方，小孩睡西邊，睡在大梁小頭所在的地方。我從小就知道了蓋房子木頭該怎樣放，以前到了村里人家，習(xí)慣仰頭看人家房頂?shù)拇?、檁子，有的人家也不講究，看到不講究的木頭擺放我就覺(jué)得不舒服。 中國(guó)人講究順，這個(gè)順就是道。道是順應(yīng)天地的，包含了天地萬(wàn)物的順。我們干什么事不能只考慮人自己順，身邊萬(wàn)物都順了，生存其間的人才會(huì)順。木頭的順是什么，就是根朝下，梢朝上，樹(shù)活著是這樣長(zhǎng)的，死了的木頭也應(yīng)該是這樣，也應(yīng)該順著它。我想，即使一個(gè)沒(méi)講究的人，看見(jiàn)一棵大樹(shù)頭朝下栽在地上，心里也會(huì)有不舒服的感覺(jué)。因?yàn)樗豁?。我們住在一個(gè)木頭擺放不順的房子里，生活能順嗎? (有刪改)18.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是(6分) A第段“死樹(shù)也是樹(shù)”一句，既包含了對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也包含了對(duì)一棵樹(shù)木的尊 重，及對(duì)生命的尊重，這種感情貫穿全文。 B第段“沒(méi)講究的人沒(méi)文化”一句，暗指第段的那位“山莊老板”，因?yàn)槲幕讲桓?，從而做出將?shù)倒栽在地上的事來(lái)。 C從第段可以看出，鄉(xiāng)村文化常常是自然傳承，大人們按照從上一代學(xué)來(lái)的“講 究”做事，年輕人有意無(wú)意便去觀察學(xué)習(xí)。 D文章題為“房子”，卻從“木頭”寫(xiě)起，看似閑遠(yuǎn)，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，因?yàn)槿闹卦趯?xiě)“順”，寫(xiě)“順”的文化，木頭的“順”是重點(diǎn)。 E第段作者從中國(guó)傳統(tǒng)思想層面去認(rèn)識(shí)“順”，將“順”歸結(jié)為“道”，提升了文章的境界，這與全文典雅富麗的語(yǔ)言相得益彰。19聯(lián)系全文，分析文章第段的作用。(6分)20文章第段說(shuō)：“我們只知道用木頭，用它建筑房屋，做家具，但不知道該怎樣尊重地用一根木頭?！闭?qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解和認(rèn)識(shí)。不少于200字。 (10分)五、本大題共1小題，共60分。21.按要求作文。(60分) “真諦”，詞典解釋為“正確深刻的道理或意義”。請(qǐng)以“青春的真諦”為題寫(xiě)一篇文章。 要求：文體不限(詩(shī)歌除外)；不少于800字。