《曹操獻(xiàn)刀》教學(xué)設(shè)計(自己).ppt

中 國 小 說 欣 賞 總體目標(biāo) 一、了解我國小說的發(fā)展歷程和發(fā)展 規(guī)律。 二、學(xué)會鑒賞有關(guān)的重要小說，掌握 小說鑒賞的方法。 三、學(xué)會分析與綜合的方法，在閱讀 中做到融會貫通。 歷 史 與 英 雄 歷史演義與英雄傳奇 中 國 小 說 歷史演義 英雄傳奇 三國演義 列國志系列小說 隋唐志傳系列小說 水滸傳 說唐 說岳 楊家將 滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉(zhuǎn)頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白發(fā)漁樵江渚上 慣看秋月春風(fēng) 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中 曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣 的人。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又 坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量， 又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英 雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。 易中天 品三國 羅貫中 我國 第一部長 篇章回體 小說， 羅貫中 ，名本， 字貫中，號湖海 散人。 元末明初 小說家。 莊子 外物篇 最早出現(xiàn) “ 小說 ” 一詞。 東漢班固 漢書 文藝志 ： “ 小說家者，蓋出于稗官，街談巷語 ，道聽途說之所造也。 ” （十家：儒、墨、道、法、名、農(nóng) 、雜、縱橫、陰陽、小說家） 朝 代 體裁特點 例 子 魏晉南北朝 以前 穆天子傳 山海經(jīng) 魏晉南北朝 世說新語 搜神記 唐 長恨歌傳 李娃傳 宋元 三國志平話 說岳全傳 明清 神話傳說 志怪志人 傳奇小說 話本小說 演義小說 創(chuàng)作小說 四大名著 中 國 小 說 概 貌 先秦寓言 漢代雜記、 史傳 魏晉志人志怪 小說 唐傳奇 宋元 話本 明清長篇章回 體小說 章回體小說的形式特點： 分章敘事，分回標(biāo)目， 每回故事相對獨立，前 后勾連，首尾相接，全 書構(gòu)成統(tǒng)一整體。 小說閱讀從哪些方面入手分析人物 形象？ 1、人物描寫方法：動作、語言、神態(tài)、 心理 、外貌。 2、對比、襯托、夸張等手法的運用 3、抓住最富特征的細(xì)節(jié)描寫人物的思想 性格。 4、他人言行或環(huán)境烘托 不可脫離文本泛泛而談。 用一個詞來填空 奸 雄 曹操是一個 。 情節(jié)概括 一、刺殺董卓未果 二、逃亡途中殺死呂伯奢全家 借刀 獻(xiàn)刀 遇陳宮 殺伯奢 三國演義 是我國第一部長篇章回體小說， 課文出自 “廢漢帝陳留踐位，謀董賊曹操獻(xiàn)刀” 回目，請用章回小說的形式分別概括每部分的內(nèi) 容。 謀董卓王允聚宴 借寶刀曹操負(fù)任 刺董賊孟德功敗 施巧計曹操脫身 識謊言陳宮擒曹 仰曹志二人攜手 訪伯奢孟德心疑 殺無辜陳宮識操 “ 獻(xiàn)刀” “ 殺伯奢” “ 借刀” “ 遇陳宮” 人物形象 方法提示：必須 抓住文中的描寫， 不可脫離文本泛泛而談。 人物形象分析 借刀 A、眾官皆哭，座中一人撫掌大笑曰：“ 還能哭死董卓否？” 信心十足、卓爾不群、果斷 B、“愿即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下” 豪氣干云，壯懷激烈的曹操。 C、“操屈身以事卓者，實欲乘間圖之耳 雖死不恨！” 正義凜然、視死如歸的曹操。 D、操藏刀 辭別眾官面去。 有志，有勇，有謀（語言動作描寫） 人物形象分析 獻(xiàn)刀 A、操徑入。 勇敢、果斷（動作描寫） B、操暗忖曰：“此賊合死？” C、操又思曰：“此賊當(dāng)休矣！” 善度勢情（心理描寫） D、操惶遽，乃持刀跪下曰：“ 獻(xiàn)上恩相。” E、操謝曰： “愿借試一騎?！?臨危不亂，隨機應(yīng)變（動作語言描寫） 人物形象分析 遇陳宮 A、操言：“我是客商，覆姓皇甫?！?奸詐，狡猾（語言描寫） B、操曰：“燕雀安知鴻鵠志哉！” C、“吾將歸鄉(xiāng)里 吾之愿也。” 胸懷大志（語言描寫） D、陳宮收拾盤費 投故鄉(xiāng)來 。 有感召力（動作描寫、側(cè)面描寫） 人物形象分析 殺伯奢 A、操曰：“呂伯奢非吾至親 當(dāng)竊聽之?！?多疑（語言描寫） B、拔劍直入，不問男女，皆殺之，一連殺死八口。 C、操揮劍砍伯奢于驢下。 殘暴不仁（動作描寫） 自私（語言描寫） E、宮曰：“孟德心多，誤殺好人矣！” F、宮曰：“知而故殺，大不義也！” G、陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來是個狼心之徒！今日留之，必為后患?！?自私殘忍（語言心理描寫、側(cè)面描寫） D、操曰：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。” 小說中還有其他 表現(xiàn)曹操性格的經(jīng)典 章節(jié)嗎？ 第一回 宴桃園三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 操幼時 有叔父，見操游蕩無度，嘗怒之，言于曹 嵩。嵩責(zé)操。操忽心生一計，見叔父來，詐倒于地，作中 風(fēng)之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之。操故無恙。嵩曰 ： “ 叔 言汝中風(fēng)，今已愈乎？ ” 操曰： “ 兒自來無此??；因失愛 于叔父，故見罔耳。 ” 嵩信其言。后叔父但言操過，嵩并 不聽。因此，操得恣意放蕩 汝南許邵，有知人之名。 操往見之，問曰：“我何如人？”邵不答。又問，邵曰： “ 子治世之能臣，亂世之奸雄。 ”操聞大喜。 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師 曹操替父復(fù)仇進(jìn)攻徐州時，傳令 三軍： “ 但得城池，將城中百姓，盡 行殺戮 ” ，于是， “ 大軍所到之處， 殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?” 。 失去了理智的曹操近乎 瘋狂，濫殺無辜，顯得殘暴不仁 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 卻說曹操見典韋殺出去了，四下里人馬截來，不得出南門；再轉(zhuǎn)北門， 火光里正撞見呂布挺戟躍馬而來。 操以手掩面，加鞭縱馬竟過。呂布從后拍 馬趕來，將戟于操盔上一擊，問曰：“曹操何在？”操反指曰：“前面騎黃 馬者是他?！眳尾悸犝f，棄了曹操，縱馬向前追趕 韋擁護(hù)曹操，殺條血 路，到城門邊，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韋用戟撥開，飛馬 冒煙突火先出。曹操隨后亦出。方到門道邊，城門上崩下一條火梁來，正打 著曹操戰(zhàn)馬后胯，那馬撲地倒了。操用手托梁推放地上，手臂須發(fā)，盡被燒 傷 直混戰(zhàn)到天明，操方回寨。主眾將拜伏問安，操 仰面笑曰 ：“誤中匹 夫之計，吾必當(dāng)報之！”郭嘉曰：“計可速發(fā)?！辈僭唬骸?今只將計就 計 ： 布隨點起軍馬，殺奔馬陵山來。將到操寨，一聲鼓響，伏兵四起。 呂布死戰(zhàn)得脫，折了好些人馬；敗回濮陽，堅守不出。 第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧 攸曰： “ 公今軍糧尚有幾何？ ” 操曰： “ 可支一年。 ” 攸笑曰： “ 恐未必?！辈僭唬?“ 有半年耳。 ” 攸拂袖而起， 趨步出帳曰： “ 吾以誠相投，而公見欺如是，豈吾所望 哉！ ” 操挽留曰： “ 子遠(yuǎn)勿嗔，尚容實訴：軍中糧實可支 三月耳。 ” 攸笑曰： “ 世人皆言孟德奸雄，今果然也。 ” 操亦笑曰： “ 豈不聞兵不厭詐！ ” 遂附耳低言曰： “ 軍中 止有此月之糧。 ” 攸大聲曰： “ 休瞞我！ 糧已盡矣！ ” 操愕然曰： “ 何以知之？ ” 狡猾、多疑 第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧 卻說曹操領(lǐng)兵夜行，前過袁紹別寨，寨兵問是何處軍馬。 操使人應(yīng)曰：“蔣奇奉命往烏巢護(hù)糧?！?袁軍見是自家旗號， 遂不疑惑。凡過數(shù)處，皆詐稱蔣奇之兵，并無阻礙。及到烏 巢，四更已盡。操教軍士將束草周圍舉火，眾將校鼓噪直 入 眭元進(jìn)、趙睿運糧方回，見屯上火起，急來救應(yīng)。曹 軍飛報曹操，說：“賊兵在后，請分軍拒之?！?操大喝曰： “諸將只顧奮力向前，待賊至背后，方可回戰(zhàn)！” 于是眾軍 將無不爭先掩殺。一霎時，火焰四起，煙迷太空。眭、趙二 將驅(qū)兵來救，操勒馬回戰(zhàn)。二將抵?jǐn)巢蛔?，皆被曹軍所殺?糧草盡行燒絕。 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷 操恐人暗中謀害己身，常分付左右 ：“ 吾夢中 好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前。 ” 一日，晝寢帳 中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之， 復(fù)上床睡；半晌而起，佯驚問： “ 何人殺吾近侍？ ” 眾以實對。 操痛哭，命厚葬之 。 奸詐狡猾、多疑殘忍 多疑 狡詐 殘忍 自私 識大義 勇敢果斷 隨機應(yīng)變 性格的雙面性！ 1、 三國演義 的作者 顯然是以 儒家的政 治道德觀念為核心，同時也糅合著百年來廣大 民眾的心理，表現(xiàn)了對導(dǎo)致天下大亂的昏君賊 臣的痛恨，對于創(chuàng)造清平世界的明君賢臣的渴 慕。 羅貫中為什么要這樣來寫曹操呢？ 2、 在全書中體現(xiàn)出尊劉抑曹的思想傾向：把 劉備集團(tuán)作為善的代表，滲透了作者的理想和 抱負(fù)；把曹操集團(tuán)作為惡的象征，寄予了作者 對丑惡的批判。 曹操雖生性狡詐多疑、殘忍自私， 然功過持平，歷史上的真實的曹操仍 不失為一個具有雄才大略的杰出的政 治家、軍事家與文學(xué)家。 公正評價歷史上的曹操 ： 至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽， 狀諸葛亮之多智而近妖 魯迅 中國小說史略 三國演義 中，作者對曹操的描寫 有不少是虛構(gòu)的。 正確區(qū)分文學(xué)作品和歷史事實。 從不同角度解讀文學(xué)作品。 史實與虛構(gòu) “七分寫實，三分虛構(gòu)”