奧林匹克運(yùn)動(dòng)的思想體系

第 五 章 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 的 思 想 體 系體 育 系 教 授 ： 徐 虎 潑 皮 埃 爾 顧 拜 旦 創(chuàng) 立 現(xiàn) 代 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 的偉 大 貢 獻(xiàn) 之 所 在 ， 是 根 據(jù) 奧 林 匹 克 主 義 的哲 學(xué) 建 立 了 奧 林 匹 克 的 思 想 體 系 。 它 的 建立 使 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 有 了 堅(jiān) 實(shí) 的 思 想 基 礎(chǔ) 和明 確 的 指 導(dǎo) 方 向 。 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 的 思 想 體 系 包 括 奧 林 匹 克 運(yùn)動(dòng) 的 宗 旨 、 奧 林 匹 克 主 義 、 奧 林 匹 克 精 神及 奧 林 匹 克 格 言 等 ， 其 中 的 奧 林 匹 克 主 義是 整 個(gè) 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 思 想 體 系 的 核 心 。 第 一 節(jié) 奧 林 匹 克 主 義 “奧 林 匹 克 主 義 ” 是 現(xiàn) 代 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 的 先驅(qū) 者 顧 拜 旦 提 出 來(lái) 的 。 但 他 卻 未 給 這 一 術(shù)語(yǔ) 下 一 明 確 的 定 義 ， 不 同 的 人 對(duì) 此 也 有 不同 的 理 解 ， 并 常 將 此 與 “ 奧 林 匹 克 精 神 ”等 意 思 相 近 而 又 不 同 的 術(shù) 語(yǔ) 混 用 。 在 國(guó) 際 奧 委 會(huì) 羅 馬 尼 亞 委 員 西 波 科 的 提 議下 ， 經(jīng) 過 多 年 的 討 論 ， “ 奧 林 匹 克 主 義 ”的 定 義 終 于 出 現(xiàn) 在 1991年 6月 16日 生 效 的 各版 奧 林 匹 克 憲 章 中 。 現(xiàn) 行 的 奧 林 匹 克 憲 章 基 本 原 則 部 分 第二 款 對(duì) 其 定 義 如 下 ： “ 奧 林 匹 克 主 義 是 增強(qiáng) 體 質(zhì) 、 意 志 和 精 神 并 使 之 全 面 均 衡 發(fā) 展的 一 種 生 活 哲 學(xué) 。 奧 林 匹 克 主 義 謀 求 體 育運(yùn) 動(dòng) 與 文 化 和 教 育 相 融 合 ， 創(chuàng) 造 一 種 以 奮斗 為 樂 、 發(fā) 揮 良 好 榜 樣 的 教 育 作 用 并 尊 重基 本 公 德 原 則 為 基 礎(chǔ) 的 生 活 方 式 。 該 定 義 明 確 指 出 ： 1， 奧 林 匹 克 的 中 心 思 想是 人 的 和 諧 發(fā) 展 。 這 種 發(fā) 展 包 括 了 體 質(zhì) 、意 志 和 精 神 等 方 面 的 內(nèi) 容 。 2、 強(qiáng) 調(diào) 人 的 和諧 發(fā) 展 的 關(guān) 鍵 是 改 善 生 活 方 式 。 而 奧 林 匹克 主 義 “ 人 生 哲 學(xué) ” 的 目 的 ， 是 旨 在 創(chuàng) 立近 乎 于 宗 教 意 義 的 人 際 博 愛 與 和 平 友 好 的 ，而 且 是 以 “ 尊 重 基 本 公 法 ” 為 基 礎(chǔ) 的 生 活方 式 。 3、 強(qiáng) 調(diào) 體 育 運(yùn) 動(dòng) 是 實(shí) 現(xiàn) 人 的 和 諧 發(fā) 展 的 途徑 ， 并 指 出 必 須 與 教 育 、 文 化 相 結(jié) 合 。 4、指 出 了 自 強(qiáng) 不 息 的 品 德 在 人 的 情 智 教 育 上的 重 要 作 用 。 5、 強(qiáng) 調(diào) 要 發(fā) 揮 榜 樣 的 示 范 引導(dǎo) 和 教 育 作 用 。 設(shè) 在 奧 林 匹 克 博 物 館 的 國(guó) 際 奧 委 會(huì) 奧 林 匹 克 研 究 中 心 在 奧 林 匹 克 學(xué) 院 舉 行 的 一 次 國(guó) 際 奧 委 會(huì) 會(huì) 議 第 二 章 奧 林 匹 克 宗 旨 在 奧 林 匹 克 憲 章 （ 2000年 版 ） “ 基 本原 則 ” 第 三 條 中 作 了 明 確 的 說 明 ： “ 奧 林匹 克 的 宗 旨 是 使 體 育 運(yùn) 動(dòng) 為 人 的 和 諧 發(fā) 展服 務(wù) ， 以 促 進(jìn) 建 立 一 個(gè) 維 護(hù) 人 的 尊 嚴(yán) 的 和平 社 會(huì) 。 ” “ 基 本 原 則 ” 第 六 條 指 出 ： 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng)的 宗 旨 是 ， 通 過 開 展 沒 有 任 何 形 式 的 歧 視并 按 照 奧 林 匹 克 精 神 以 互 相 理 解 、 友 誼 、團(tuán) 結(jié) 和 公 平 比 賽 精 神 的 體 育 活 動(dòng) 來(lái) 教 育 青年 ， 從 而 為 建 立 一 個(gè) 和 平 而 美 好 的 世 界 作出 貢 獻(xiàn) 。 奧 林 匹 克 宗 旨 有 以 下 基 本 含 義 :首 先 ， 奧 林匹 克 運(yùn) 動(dòng) 的 目 標(biāo) 是 促 進(jìn) 人 類 社 會(huì) 向 真 善 美的 發(fā) 展 。 進(jìn) 入 工 業(yè) 社 會(huì) 以 來(lái) ， 人 類 社 會(huì) 在開 始 大 規(guī) 模 、 全 方 位 交 往 的 同 時(shí) 也 出 現(xiàn) 了劇 烈 的 國(guó) 際 間 沖 突 ， 再 加 上 人 類 掌 握 了 毀滅 其 自 身 的 武 器 手 段 ， 使 得 今 天 的 社 會(huì) 面臨 著 前 所 未 有 的 威 脅 。 此 外 ， 當(dāng) 代 世 界 各 國(guó) 面 臨 著 諸 多 要 靠 共 同協(xié) 作 才 能 應(yīng) 付 的 問 題 ， 如 環(huán) 境 、 難 民 、 地區(qū) 沖 突 、 貿(mào) 易 壁 壘 等 。 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 試 圖架 設(shè) 溝 通 各 國(guó) 人 民 之 間 聯(lián) 系 的 橋 梁 ， 增 進(jìn)不 同 民 族 、 不 同 文 化 的 人 們 之 間 的 相 互 了解 ， 促 進(jìn) 世 界 和 平 ， 減 少 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 威 脅 。 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 的 宗 旨 與 人 類 社 會(huì) 正 義 事 業(yè)所 要 達(dá) 到 的 目 標(biāo) 是 一 致 的 ， 并 在 一 定 程 度上 滿 足 了 現(xiàn) 代 國(guó) 際 社 會(huì) 的 需 要 ， 對(duì) 進(jìn) 人 現(xiàn)代 社 會(huì) 以 來(lái) 的 人 類 有 直 接 的 現(xiàn) 實(shí) 意 義 。 奧林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 的 宗 旨 ， 使 它 成 為 世 界 和 平 的一 個(gè) 重 要 組 成 部 分 ， 從 而 確 定 了 它 在 當(dāng) 代國(guó) 際 社 會(huì) 中 的 重 要 地 位 。 其 次 ， 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 試 圖 以 富 有 人 文 精 神的 體 育 運(yùn) 動(dòng) 作 為 實(shí) 現(xiàn) 自 己 宗 旨 的 途 徑 ， 在世 界 各 國(guó) 青 年 間 建 立 起 友 誼 的 紐 帶 。 正 如國(guó) 際 奧 委 會(huì) 第 四 任 主 席 埃 德 斯 特 隆 所 說 ：“ 奧 運(yùn) 會(huì) 無(wú) 法 強(qiáng) 迫 人 們 接 受 和 平 ， 但 是 它為 全 世 界 的 青 年 人 像 親 兄 弟 一 樣 歡 聚 一 堂提 供 了 機(jī) 會(huì) 。 ” 事 實(shí) 的 確 如 此 ， 如 在 伊 拉克 和 科 威 特 戰(zhàn) 爭(zhēng) 結(jié) 束 僅 一 年 后 舉 行 的 巴 塞羅 那 奧 運(yùn) 會(huì) 上 ， 伊 、 科 兩 國(guó) 的 運(yùn) 動(dòng) 員 就 同時(shí) 出 現(xiàn) 在 賽 場(chǎng) 上 。 將 體 育 運(yùn) 動(dòng) 的 作 用 提 高 到 不 僅 促 進(jìn) 人 的 全面 發(fā) 展 ， 而 且 與 社 會(huì) 的 發(fā) 展 聯(lián) 系 起 來(lái) ， 明確 地 將 體 育 運(yùn) 動(dòng) 作 為 一 種 改 造 社 會(huì) 的 力 量 ，并 有 意 識(shí) 地 將 這 種 力 量 應(yīng) 用 到 這 樣 廣 闊 的范 圍 ， 應(yīng) 該 說 是 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 的 一 大 創(chuàng) 舉 。這 不 僅 反 映 了 進(jìn) 人 現(xiàn) 代 社 會(huì) 以 來(lái) 體 育 運(yùn) 動(dòng)內(nèi) 涵 的 擴(kuò) 展 和 功 能 的 增 加 ， 也 反 映 了 人 們對(duì) 體 育 運(yùn) 動(dòng) 的 認(rèn) 識(shí) 進(jìn) 人 了 一 個(gè) 新 階 段 。 第 25屆 奧 運(yùn) 會(huì) 開 幕 式 上 的 西 班 牙 鼓 樂 隊(duì) 為公 平 竟 爭(zhēng) 奏 響 和 諧 的 樂 章 。 第 三 節(jié) 奧 林 匹 克 精 神 奧 林 匹 克 憲 章 指 出 ， 奧 林 匹 克 精 神 就是 相 互 了 解 、 友 誼 、 團(tuán) 結(jié) 和 公 平 競(jìng) 爭(zhēng) 的 精神 。 奧 林 匹 克 精 神 對(duì) 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 具 有 十分 重 要 的 指 導(dǎo) 作 用 。 首 先 ， 奧 林 匹 克 精 神 強(qiáng) 調(diào) 對(duì) 文 化 差 異 的 容忍 和 理 解 。 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 是 國(guó) 際 性 的 運(yùn) 動(dòng) ，它 不 可 避 免 地 面 臨 著 世 界 上 文 化 間 的 各 種差 異 及 由 此 引 發(fā) 的 各 種 問 題 。 來(lái) 自 各 國(guó) 的運(yùn) 動(dòng) 員 、 教 練 員 、 體 育 官 員 以 及 觀 眾 生 有不 同 的 膚 色 ， 穿 著 不 同 的 服 裝 ， 操 著 不 同的 語(yǔ) 言 ， 習(xí) 慣 于 不 同 的 生 活 方 式 ， 進(jìn) 行 不同 的 宗 教 儀 式 ， 用 不 同 的 行 為 方 式 表 達(dá) 自己 的 喜 怒 哀 樂 。 這 些 種 族 和 文 化 的 差 異 ， 又 常 常 由 于 各 國(guó)間 在 政 治 體 制 、 經(jīng) 濟(jì) 制 度 和 意 識(shí) 形 態(tài) 等 方面 的 沖 突 而 強(qiáng) 化 。 從 一 定 意 義 上 講 ， 四 年一 度 的 奧 運(yùn) 會(huì) 將 世 界 上 所 有 的 體 育 文 化 集中 在 一 個(gè) 狹 小 的 空 間 和 時(shí) 間 范 圍 內(nèi) ， 不 同文 化 之 間 的 差 異 尤 為 引 人 注 目 。 差 異 就 是矛 盾 ， 矛 盾 就 有 可 能 引 發(fā) 沖 突 。 奧 林 匹 克 精 神 強(qiáng) 調(diào) 互 相 了 解 、 友 誼 和 團(tuán) 結(jié) ，就 是 要 形 成 一 種 精 神 氛 圍 。 在 這 種 氛 圍 中 ，人 們 得 以 擺 脫 各 自 文 化 帶 來(lái) 的 偏 見 ， 在 不同 文 化 的 展 示 中 看 到 的 不 是 矛 盾 與 沖 突 ，而 是 人 類 社 會(huì) 百 花 齊 放 、 千 姿 萬(wàn) 態(tài) 的 文 化圖 景 ， 從 而 使 文 化 差 異 成 為 促 進(jìn) 人 們 互 相交 流 的 動(dòng) 因 ， 而 不 是 各 自 封 閉 的 藩 籬 ， 使矛 盾 成 為 互 相 學(xué) 習(xí) 的 動(dòng) 力 ， 而 不 是 互 相 輕視 的 誘 因 。 也 只 有 在 這 種 氛 圍 中 ， 人 們 才 能 打 破 各 自狹 窄 的 眼 界 ， 以 世 界 公 民 的 博 大 胸 懷 ， 去認(rèn) 識(shí) 和 理 解 自 己 民 族 以 外 的 事 物 ， 領(lǐng) 悟 到各 個(gè) 民 族 都 有 著 神 奇 的 想 象 力 和 巨 大 的 創(chuàng)造 力 。 學(xué) 會(huì) 尊 敬 其 他 民 族 ， 以 比 較 客 觀 和公 正 的 態(tài) 度 去 看 待 別 人 和 自 己 ， 虛 心 地 吸取 其 他 文 化 的 優(yōu) 秀 成 分 ， 不 斷 豐 富 自 己 、從 而 使 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 所 提 倡 的 國(guó) 際 交 流 真正 得 以 實(shí) 現(xiàn) 。 其 次 ， 奧 林 匹 克 精 神 強(qiáng) 調(diào) 競(jìng) 技 運(yùn) 動(dòng) 的 公 平與 公 正 。 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 以 競(jìng) 技 運(yùn) 動(dòng) 為 其 主要 活 動(dòng) 內(nèi) 容 ， 競(jìng) 技 運(yùn) 動(dòng) 最 本 質(zhì) 的 特 征 就 是比 賽 與 對(duì) 抗 。 在 直 接 而 劇 烈 的 身 體 對(duì) 抗 和比 賽 中 ， 運(yùn) 動(dòng) 員 的 身 體 、 心 理 和 道 德 得 到良 好 的 鍛 煉 與 培 養(yǎng) 。 觀 眾 也 得 到 感 官 上 的娛 樂 享 受 和 潛 移 默 化 的 教 育 。 但 是 ， 競(jìng) 技 體 育 的 教 育 功 能 和 文 化 娛 樂 功能 的 基 本 前 提 是 公 平 競(jìng) 爭(zhēng) ， 只 有 在 公 平 的基 礎(chǔ) 上 競(jìng) 爭(zhēng) 才 有 意 義 。 各 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 員 才 能 保持 和 加 強(qiáng) 團(tuán) 結(jié) 、 友 誼 的 關(guān) 系 ， 奧 林 匹 克 運(yùn)動(dòng) 才 能 實(shí) 現(xiàn) 它 的 神 圣 目 標(biāo) 。 正 如 已 故 美 國(guó)著 名 黑 人 田 徑 運(yùn) 動(dòng) 員 杰 西 歐 文 斯 所 說 ：“ 在 體 育 運(yùn) 動(dòng) 中 ， 人 們 學(xué) 到 的 不 僅 僅 是 比賽 ， 還 有 尊 重 他 人 、 生 活 倫 理 、 如 何 度 過自 己 的 一 生 以 及 如 何 對(duì) 待 自 己 的 同 類 。 ” 中 美 女 子 足 球 隊(duì) 在 第 26屆 奧 運(yùn) 會(huì) 上 的 一 場(chǎng) 生 死 較 量 婦 女 同 男 子 一 樣 可 以 參 加 競(jìng) 技 比 賽 。 這 是 1984年 奧 運(yùn) 會(huì)上 美 國(guó) 女 運(yùn) 動(dòng) 員 貝 努 瓦 第 一 個(gè) 奪 得 馬 拉 松 冠 軍 時(shí) 的 情 景 更 快 、 更 高 、 更 強(qiáng) 是 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 追 求 的 目 標(biāo) ， 圖 為 中國(guó) 選 手 王 軍 霞 在 第 26屆 奧 運(yùn) 會(huì) 5000米 跑 奪 冠 時(shí) 的 情 景 第 四 章 奧 林 匹 克 格 言 奧 林 匹 克 格 言 (Olympic Motto)亦 稱 奧 林 匹克 口 號(hào) 。 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 有 一 句 著 名 的 格 言 ：“ 更 快 、 更 高 、 更 強(qiáng) ” 。 這 一 格 言 是 顧 拜 旦 的 好 友 、 巴 黎 阿 奎 埃 爾修 道 院 院 長(zhǎng) 迪 東 （ Henri Didon ） 在 他 的學(xué) 生 舉 行 的 一 次 戶 外 運(yùn) 動(dòng) 會(huì) 上 ， 鼓 勵(lì) 學(xué) 生們 時(shí) 說 過 的 一 句 話 ， 他 說 :“ 在 這 里 ， 你 們的 口 號(hào) 是 更 快 、 更 高 、 更 強(qiáng) ” 顧 拜 旦借 用 過 來(lái) ， 將 這 句 話 用 于 奧 林 匹 克 格 言 ，在 安 特 衛(wèi) 普 奧 運(yùn) 會(huì) 上 首 次 使 用 。 此 后 ， 奧林 匹 克 格 言 的 拉 丁 文 “ Citius, Altius, Fortius” 出 現(xiàn) 在 國(guó) 際 奧 委 會(huì) 的 各 種 出 版 物上 。 奧 林 匹 克 格 言 充 分 表 達(dá) 了 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 所倡 導(dǎo) 的 不 斷 進(jìn) 取 、 永 不 滿 足 的 奮 斗 精 神 。雖 然 只 有 短 短 的 6個(gè) 字 ， 但 其 含 義 卻 非 常 豐富 ， 它 不 僅 表 示 在 競(jìng) 技 運(yùn) 動(dòng) 中 要 不 畏 強(qiáng) 手 。敢 于 斗 爭(zhēng) ， 敢 于 勝 利 ， 而 且 鼓 勵(lì) 人 們 在 自己 的 生 活 和 工 作 中 不 甘 于 平 庸 ， 要 朝 氣 蓬勃 ， 永 遠(yuǎn) 進(jìn) 取 ， 超 越 自 我 。 將 自 己 的 潛 能發(fā) 揮 到 極 限 ， 對(duì) 于 自 然 要 敢 于 征 服 ， 克 服大 自 然 給 人 類 帶 來(lái) 的 各 種 各 樣 的 限 制 ， 掙脫 大 自 然 的 束 縛 而 取 得 更 大 的 自 由 。 第 19屆 奧 運(yùn) 會(huì) 上 ， 各 國(guó) 參 賽 運(yùn) 動(dòng) 員 排 隊(duì) 進(jìn) 入 會(huì) 場(chǎng) 時(shí) 的 情 景 代 表 著 奧 林 匹 克 精 神 的 奧 運(yùn) 圣 火 長(zhǎng) 燃 不 息 ， 源 遠(yuǎn) 流 長(zhǎng) 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 會(huì) 最 主 要 的 意 義 重 在 參 加 ，而 非 獲 勝 ， 正 如 人 生 的 真 諦 ， 不 是 在 于 征用 ， 而 在 于 自 我 的 努 力 及 奮 斗 有 方 。 1948年 第 14屆 奧 運(yùn) 會(huì) 在 倫 敦 舉 行 時(shí) ， 這 段話 首 次 在 大 會(huì) 場(chǎng) 紀(jì) 錄 牌 上 出 現(xiàn) ， 此 后 每 屆奧 運(yùn) 會(huì) 在 開 幕 典 禮 、 閉 幕 典 禮 及 許 多 公 眾場(chǎng) 合 中 ， 這 句 名 言 均 出 現(xiàn) 在 電 動(dòng) 記 分 牌 上及 各 種 文 宣 書 刊 中 。 “ 重 在 參 與 ” 這 句 話 來(lái) 源 于 1908年 在 倫 敦的 圣 保 羅 大 教 堂 一 次 宗 教 儀 式 上 賓 夕 法 尼亞 主 教 的 一 段 話 “ 在 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 會(huì) 上 ，取 勝 不 像 參 加 那 樣 重 要 ” 。 主 教 的 話 引 起了 顧 拜 旦 的 深 深 思 索 。 后 來(lái) 他 引 用 了 主 教的 這 句 話 并 作 了 如 下 精 辟 解 釋 ， “ 正 如 在生 活 中 最 重 要 的 事 情 不 是 勝 利 ， 而 是 斗 爭(zhēng) ，不 是 征 服 ， 而 是 奮 力 拼 搏 ” 。 一 些 人 認(rèn) 為 這 句 話 與 “ 更 快 、 更 高 、 更 強(qiáng) ”是 矛 盾 的 ， 前 者 強(qiáng) 調(diào) 參 與 ， 而 后 者 則 強(qiáng) 調(diào)取 勝 。 其 實(shí) ， 用 辯 證 的 觀 點(diǎn) 來(lái) 看 ， 這 兩 句話 的 意 思 不 僅 不 是 相 互 矛 盾 的 ， 反 而 是 相輔 相 成 的 。 競(jìng) 技 運(yùn) 動(dòng) 的 訓(xùn) 練 和 比 賽 是 一 個(gè) 過 程 ， 勝 負(fù)作 為 這 個(gè) 過 程 的 結(jié) 果 ， 只 屬 于 更 快 、 更 高 、更 強(qiáng) 者 。 但 是 ， 競(jìng) 技 運(yùn) 動(dòng) 的 功 能 和 價(jià) 值 主要 表 現(xiàn) 于 訓(xùn) 練 和 比 賽 的 過 程 ， 而 不 是 它 的結(jié) 果 。 正 是 在 艱 苦 的 訓(xùn) 練 和 頑 強(qiáng) 的 比 賽 過 程 中 運(yùn)動(dòng) 員 的 身 體 得 到 鍛 煉 ， 意 志 得 到 磨 礪 ， 品德 得 到 提 高 ， 也 正 是 在 比 賽 的 過 程 中 ， 觀眾 欣 賞 到 了 運(yùn) 動(dòng) 員 健 與 力 的 美 ， 技 術(shù) 與 戰(zhàn)術(shù) 的 高 妙 ， 觀 眾 的 心 緒 隨 著 比 賽 過 程 的 起伏 而 跌 宕 ， 從 而 滿 足 了 他 們 的 文 化 需 要 。所 謂 “ 重 要 的 是 參 加 ， 而 不 是 取 勝 ” 正 是說 明 了 訓(xùn) 練 、 競(jìng) 賽 過 程 比 其 結(jié) 果 更 為 重 要這 個(gè) 道 理 。 正 因 為 如 此 ， 在 奧 林 匹 克 大 賽 上 才 有 無(wú) 數(shù)明 知 取 勝 希 望 渺 芒 ， 仍 盡 全 力 與 世 界 體 育巨 星 一 拼 的 勇 士 ， 才 有 在 競(jìng) 技 場(chǎng) 上 一 輩 子也 得 不 到 冠 軍 的 健 兒 們 拋 下 的 成 噸 汗 水 。這 些 人 之 所 以 不 是 明 星 們 的 陪 襯 ， 不 是 給稀 有 金 牌 墊 底 的 分 母 ， 正 是 因 為 “ 重 要 的是 參 加 ， 而 不 是 取 勝 ” ， 他 們 在 “ 參 加 ”的 過 程 中 已 經(jīng) 充 分 體 現(xiàn) 了 自 己 的 價(jià) 值 。 于 是 ， 極 富 功 利 性 的 “ 更 快 、 更 高 、 更 強(qiáng) ”作 為 奧 林 匹 克 格 言 ， 通 過 對(duì) 比 賽 結(jié) 果 的 強(qiáng)調(diào) 給 可 能 會(huì) 是 松 散 疲 沓 的 訓(xùn) 練 、 比 賽 過 程注 入 了 一 種 永 不 枯 竭 的 生 命 力 。 正 是 在 這句 格 言 的 激 勵(lì) 下 ， 人 人 都 懷 著 “ 更 快 、 更高 、 更 強(qiáng) ” 的 目 標(biāo) 去 參 加 ， 去 奮 進(jìn) ， 使 得奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 生 生 不 已 。 這 里 誰(shuí) 都 心 雄 萬(wàn) 夫 ， 力 爭(zhēng) 第 一 ， 但 是 誰(shuí) 也坐 不 穩(wěn) 冠 軍 的 寶 座 ， 就 在 這 無(wú) 休 止 的 激 烈爭(zhēng) 奪 中 ， 訓(xùn) 練 的 質(zhì) 量 越 來(lái) 越 高 ， 比 賽 過 程越 來(lái) 越 充 滿 魅 力 ， 使 得 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 之 樹常 青 。 但 是 ， 運(yùn) 動(dòng) 訓(xùn) 練 、 競(jìng) 技 比 賽 的 過 程和 結(jié) 果 是 不 可 分 割 的 。 要 想 使 競(jìng) 技 運(yùn) 動(dòng) 的 價(jià) 值 在 訓(xùn) 練 和 比 賽 過 程中 最 大 限 度 地 表 現(xiàn) 出 來(lái) 。 必 須 使 訓(xùn) 練 和 比賽 過 程 具 有 較 高 的 質(zhì) 量 ， 訓(xùn) 練 越 認(rèn) 真 ， 比賽 越 激 烈 對(duì) 運(yùn) 動(dòng) 員 的 考 驗(yàn) 就 越 嚴(yán) 格 ， 運(yùn) 動(dòng)員 得 到 的 鍛 煉 就 越 大 ， 也 越 能 滿 足 觀 眾 的文 化 需 要 。 但 是 單 純 地 強(qiáng) 調(diào) 訓(xùn) 練 與 比 賽 過程 的 重 要 性 ， 強(qiáng) 調(diào) 參 與 的 重 要 性 ， 并 不 能保 證 過 程 的 質(zhì) 量 。 這 需 要 更 強(qiáng) 有 力 的 刺 激去 激 發(fā) 運(yùn) 動(dòng) 員 的 動(dòng) 機(jī) 。 1932年 ， 中 國(guó) 派 出 了 僅 有 劉 長(zhǎng) 春 一 名 的 運(yùn) 動(dòng) 員 體 育 代 表 團(tuán)參 加 了 第 10屆 奧 運(yùn) 會(huì) 。 雖 然 沒 有 奪 得 獎(jiǎng) 牌 ， 但 體 現(xiàn) 了 奧 林匹 克 運(yùn) 動(dòng) “ 重 在 參 與 ” 這 句 名 言 。 “更 快 、 更 高 、 更 強(qiáng) ” 這 句 格 言 激 動(dòng) 看 更 多 的 運(yùn) 動(dòng) 健 兒 朝 著 更高 的 目 標(biāo) 去 參 與 去 奮 進(jìn) ， 使 得 奧 林 匹 克 運(yùn) 動(dòng) 得 以 生 生 不 息 。