美容美發(fā)行業(yè)資料：中國美發(fā)發(fā)展史

遠(yuǎn)古的舊石器時(shí)代，人類還過著極為簡陋，原始的穴居生活，其生活的目標(biāo)只是最為基本的吃飽肚子。由于當(dāng)時(shí)沒有發(fā)明銳利的器具所以當(dāng)時(shí)的人類都是留著長發(fā)，任其自然生長，十分零亂，出于勞動(dòng)和生活的方便，把長長的頭發(fā)，用石頭相對(duì)砸斷、變短，保持自然垂落狀態(tài)。    到新石器時(shí)期，人類掌握了生產(chǎn)工具的制作和使用。至距今五千年前的仰韶文化時(shí)期，人民已經(jīng)趨向于較為穩(wěn)定的定居生活。此時(shí)的人類，也許是出于勞動(dòng)時(shí)較為方便的需要，將一貫的披發(fā)過渡到了挽髻。以后又出于交際和審美的意識(shí)，開始懂得了梳理頭發(fā)。近年我們從山東大漢口墓葬中的象于梳等文物中所見到的梳發(fā)工具，就是歷史的佐證。    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類生活水平的不斷改善，自夏、商起至西周時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)基本完善了一整套的冠服制度。從一個(gè)側(cè)面反映了人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的水平。由于統(tǒng)治階級(jí)也愈益注重自身的儀容。而發(fā)式及其裝飾則更是其中最為顯著，最為重要的部分。及至春秋戰(zhàn)國時(shí)間，諸子興起，百家爭鳴，社會(huì)思潮趨于活躍，衣冠服飾亦呈百花齊放之態(tài)。    秦漢時(shí)期，國家統(tǒng)一，內(nèi)外交流進(jìn)一步加強(qiáng)，各類發(fā)式及其裝飾日趨講究。到中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期隋唐年代，政治開明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、生活充裕。此時(shí)的婦女發(fā)式及裝飾可謂達(dá)到了歷史上的登峰造極之勢(shì)。自宋明始，社會(huì)發(fā)展步入低谷，人們的思想漸趨保守，發(fā)式及裝飾也基本處于停滯狀態(tài)。    自1840年鴉片戰(zhàn)爭起，中國逐步淪為半殖民地、半封建社會(huì)，西風(fēng)漸進(jìn)，延續(xù)二千余年的封建習(xí)俗受到了很大的挑戰(zhàn)。辛亥革命后，封建統(tǒng)治被一舉推翻，各種束縛人們的禁錮被逐步解開，民風(fēng)民俗也發(fā)生了較大的變化，人們的發(fā)式妝飾也隨之變化和開放。待到清末民國初年，封建社會(huì)走向瓦解，西洋文化藝術(shù)逐步滲透，民間的發(fā)式及裝飾受其影響，朝著明快、簡潔的方向發(fā)展。年輕婦女除部分保留傳統(tǒng)的髻式造型外，又在額前覆一綹短發(fā)，時(shí)稱"前劉海"。前劉海：如追宗溯源的話，出自于古代雛發(fā)覆額發(fā)式。到清光緒庚子年后，則不論是年長年幼都時(shí)興起此種發(fā)式了，此發(fā)式最顯著的特征是前額的一綹短發(fā)，只因?yàn)檫@一綹短發(fā)的不同變化，還在一個(gè)不太長的流行時(shí)期中，經(jīng)歷了自一字式、垂釣式、燕尾式直至滿天星式的演變過程。因此還被冠之為"美人髦"。辛亥革命以后，時(shí)興剪發(fā)。約在半世紀(jì) 30 年代國外婦女的燙發(fā)經(jīng)沿海幾個(gè)通商口岸傳入國內(nèi)，一時(shí)間，人們的發(fā)式妝飾大多崇尚西洋，群起仿效，由一少部分達(dá)官貴人為代表的追求西方燙發(fā)而產(chǎn)生了時(shí)髦發(fā)式，這一時(shí)期中國的美發(fā)受到了新的影響，從而也改變了以往民族的傳統(tǒng)。    隨著辛亥革命后的民族起義，中國進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期。國民的發(fā)式也產(chǎn)生了巨大的變化，有傳統(tǒng)的挽髻向簡潔的方向過渡演變。建國時(shí)期，那時(shí)的人們受政治影響，發(fā)式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。男士發(fā)型開始了根本的轉(zhuǎn)變是興起了三七、四六、中分、等分縫發(fā)型，使中國的男士有了新的形象，而女士的三齊發(fā)型也相繼誕生。    60年代，由于我國的經(jīng)濟(jì)還很落后，發(fā)式一直沒有什么突破性的轉(zhuǎn)變。    70年代后，上海和全國各大城市開始興起了燙發(fā)。使中國的發(fā)式又進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。    80年代，隨著中國改革開放形式的展開。發(fā)式也產(chǎn)生了巨大的改變?nèi)藗儗?duì)發(fā)式開始了新的追求，時(shí)尚發(fā)形由此時(shí)產(chǎn)生了。    影響最大的是吹發(fā)，男士吹發(fā)三七、四六、中分、老板頭（沈陽勒子頭）、女人吹晚裝、高劉海、菊花頭、燙爆炸式、剪長碎發(fā)，一時(shí)間，發(fā)廊群起，人們的情緒高漲。伴隨著改革開放的步伐，中國的美發(fā)進(jìn)入了演變、改革、繁榮、進(jìn)步的時(shí)期。之后隨著西方的影響，染發(fā)也再度興起，開始流行黃色（漂染頭發(fā)）。進(jìn)入2000年至2003年，還是受西方影響，燙發(fā)、染發(fā)逐步盛行。    好多學(xué)校去國外請(qǐng)來美發(fā)師表演、效仿、出國學(xué)習(xí)、引進(jìn)產(chǎn)品、設(shè)備，這無疑對(duì)中國的美發(fā)起到了帶動(dòng)作用。從國外的一些如標(biāo)榜、沙宣的教育，進(jìn)入中國，讓我們意識(shí)到國外美發(fā)界在美發(fā)方面取得的成就。從?？茖W(xué)校的課程看到了扎實(shí)的基礎(chǔ)和專業(yè)的知識(shí)，從西方人思想的開放、大膽的創(chuàng)新，看到了西方美發(fā)發(fā)展所付出的努力和喜人的收獲。難道我們繼續(xù)跟著西方的腳步走下去嗎？    盡管我們的發(fā)達(dá)程度不同，社會(huì)制度不同，生活習(xí)慣不同，審美意識(shí)也不同，模仿到最后是什么結(jié)果呢？    中國有中國的文化傳統(tǒng)、歷史背景、國情不同、種族不同、人體特征不同，就該有區(qū)別于西方而有適合于我們國情的新人類發(fā)型。后語    縱觀整個(gè)人類文化發(fā)展史，發(fā)式的造型是千姿百態(tài)、豐富多彩的，各種發(fā)式無不深受各個(gè)不同歷史時(shí)期，不同民族及不同地域之間千差萬別的影響。發(fā)式的歷史沿革及其演變的過程，從一個(gè)側(cè)面反映了人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、和一個(gè)民族的形象水平。因此我們說發(fā)式在人類文化史上所驗(yàn)證的作用，始終反映著社會(huì)的停替與發(fā)展，進(jìn)步與繁榮。    在人類生活中占據(jù)著舉足輕重的位置，和不可磨滅的功績?，F(xiàn)代生活中的發(fā)式，已不是人類出于勞動(dòng)、生活以及社交禮儀等方面的需要，而將頭發(fā)梳理成為合乎各類需要的某種樣式。而是根據(jù)不同的需求和愿望能夠而達(dá)到特定的需求效果，體現(xiàn)不同的個(gè)性，和不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，用我們的話說，就是要提高中國男人的氣質(zhì)和尊嚴(yán)，提高中國女人的形象和魅力。這就給我們中國的美發(fā)師提出了一個(gè)更高的要求，只有設(shè)計(jì)出更多的適合中國人的豐富發(fā)型，才能改變中國人的整體形象。    歷史的長河，蘊(yùn)育了中國民間的美發(fā)藝術(shù)，多少年來，祖國各地也都不約而同的涌現(xiàn)出了民間的優(yōu)秀美發(fā)師，他們針對(duì)中國人體特征、發(fā)質(zhì)和審美意識(shí)，塑造了當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)可的典型的各具特色的各種代表性形象和表現(xiàn)技術(shù)。由于保守的思想束縛和外界接觸的封閉，沒能發(fā)揚(yáng)光大很少延續(xù)發(fā)展，使之技藝如鮮花開放。如今中國進(jìn)入了新的世紀(jì)，和國際接軌。美發(fā)也是一樣，應(yīng)走出一條適合國情屬于我們中國自己發(fā)展的道路出來。    團(tuán)結(jié)才有力量，愿我們祖國各地的同行能在共同發(fā)展的道路上為中國美發(fā)事業(yè)作些貢獻(xiàn)吧。讓我們?nèi)珖鞯鼐哂幸患贾L的同行，放棄個(gè)人保守主義，把集體的智慧匯集到一起吧。讓我們共同譜寫中國美發(fā)現(xiàn)代史。讓我們共同創(chuàng)建中國特色的美發(fā)理論和技術(shù)，用我們這代人的努力創(chuàng)造明天的歷史。