七年級(jí)歷史下冊(cè)《科學(xué)技術(shù)與世俗文學(xué)》同步練習(xí)2北師大版

第 22 課科學(xué)技術(shù)與世俗文學(xué)同步測(cè)控名師導(dǎo)航要點(diǎn)導(dǎo)學(xué)1. 本草綱目本草綱目是明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍用了27 年編著的一部藥物學(xué)巨著。全書圖文并茂，全面總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)的成就， 使我國(guó)的藥物學(xué)研究達(dá)到一個(gè)新的高度。 它還流傳到日、英、法等國(guó)，為人類醫(yī)藥學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。李時(shí)珍從小受家庭熏陶，愛(ài)好醫(yī)藥，無(wú)意科舉功名，立志專攻醫(yī)學(xué)。李時(shí)珍博采眾長(zhǎng)，閱讀大量醫(yī)藥學(xué)著作，寫了大量札記。他不盲從權(quán)威，不迷信前人的成就， 而是實(shí)事求是地進(jìn)行考證。他深入民間，虛心求教，實(shí)地考察，多方收集藥物標(biāo)本和民間驗(yàn)方，親自動(dòng)手試種藥材，大大豐富了自己的知識(shí)。 27 年堅(jiān)持不懈，持之以恒，最終完成這部巨著。2. 宋應(yīng)星和天工開(kāi)物宋應(yīng)星出身于沒(méi)落的大家族中，母親是農(nóng)民的女兒，因而從小就接觸了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，且從小對(duì)自然科學(xué)及技術(shù)很有興趣，熟讀過(guò)本草綱目等書，素有濟(jì)世救民的理想。他歷盡艱辛進(jìn)行長(zhǎng)期實(shí)地考察和廣泛社會(huì)調(diào)查，獲得了大量珍貴的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)見(jiàn)聞。宋應(yīng)星經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究寫成天工開(kāi)物 ，全書廣泛記載了各地農(nóng)作物的品種、特性、栽培方法等，著重?cái)⑹隽思徔?、造紙、制瓷、采礦、冶煉等手工業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程和技藝，全面反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。這本書被外國(guó)人稱為“17 世紀(jì)的工藝百科全書” 。3. 明清小說(shuō)三國(guó)演義 是羅貫中在史書 三國(guó)志 和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上寫成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。三國(guó)演義以曹、劉矛盾為主線，出色地描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭(zhēng)，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想。水滸傳是施耐庵以北宋末年宋江起義為題材寫成的一部長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)。水滸傳細(xì)致而生動(dòng)地描寫了農(nóng)民起義曲折發(fā)展的過(guò)程，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗， 表現(xiàn)出人民群眾的英雄氣概。 小說(shuō)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，塑造出眾多英雄形象， 具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。西游記是吳承恩根據(jù)民間廣為流傳的神話故事創(chuàng)作的一部浪漫主義神魔小說(shuō)。西游記成功塑造了神通廣大、熱愛(ài)自由、勇于反抗、頑強(qiáng)不屈的孫悟空形象，表達(dá)了中國(guó)人民為美好理想， 克服重重困難， 始終不渝的堅(jiān)韌精神及摧毀一切邪惡勢(shì)力、征服大自然的愿望和決心。紅樓夢(mèng)又稱石頭記 ，作者曹雪芹出生于書香世家。在他童年時(shí)期，曹家獲罪被抄，從此敗落。曹雪芹經(jīng)歷了從富貴淪于貧困的巨大反差，形成了他憤世嫉俗的性格。紅樓夢(mèng)是對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行全面批判的百科全書式著作，具有深刻的社會(huì)意義。 全書情節(jié)復(fù)雜、頭緒繁多，卻嚴(yán)謹(jǐn)清晰、脈絡(luò)分明，語(yǔ)言精練生動(dòng)，人物形象鮮明，富于個(gè)性，在藝術(shù)思想上達(dá)到很高水平。 因其在思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一方面取得了卓越成就，把古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向了高峰，所以被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰。問(wèn)題探究問(wèn)題 1：我國(guó)的科學(xué)技術(shù)為什么在明清時(shí)期由發(fā)展逐漸陷入停滯？探究思路： 傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策。在封建社會(huì)的初期和中期，重農(nóng)抑商政策壓制工商業(yè)確實(shí)產(chǎn)生了保護(hù)農(nóng)業(yè)的效果， 對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的危害還不十分明顯。在封建社會(huì)末期， 壓制工商業(yè)阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主向工商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的過(guò)渡，阻礙了封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡，同時(shí)也阻礙了與工商業(yè)有關(guān)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。用心愛(ài)心專心- 1 -傳統(tǒng)的僵化哲學(xué)和愚民政策。 自秦漢以來(lái)， 我國(guó)統(tǒng)治者采取愚民政策， 嚴(yán)密控制思想言論，造成哲學(xué)思想的單調(diào)、貧乏和沒(méi)有生氣。明末以后，科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，要求從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，要求有指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的哲學(xué)，而一統(tǒng)天下的儒學(xué)滿足不了這個(gè)要求。“奴化” 教育。明清的八股取士是為了培養(yǎng)和選拔皇帝的忠實(shí)奴仆，科舉制度日益腐敗，八股文盛行，只許搬用經(jīng)書語(yǔ)言，不許有個(gè)人見(jiàn)解，嚴(yán)重禁錮了人們的思想和創(chuàng)新精神。閉目塞聽(tīng)和夜郎自大。封建制度的完善、 農(nóng)民的狹隘意識(shí)、 和外界往來(lái)困難的地理環(huán)境，以及國(guó)家的強(qiáng)大都容易產(chǎn)生和滋長(zhǎng)自滿保守的思想，這種思想阻礙了我國(guó)學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀的科學(xué)文化。問(wèn)題 2：根據(jù)三國(guó)演義這部作品，你能說(shuō)出歷史著作和歷史小說(shuō)的區(qū)別嗎？探究思路：歷史著作和歷史小說(shuō)分屬于不同的人文科學(xué)領(lǐng)域，各自有各自的創(chuàng)作規(guī)律。歷史著作的要求是應(yīng)準(zhǔn)確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過(guò)的史實(shí)。歷史小說(shuō)是以歷史題材為基礎(chǔ)，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)造， 構(gòu)思出為作品思想主題服務(wù)的具體情節(jié)和人物形象。它要求本質(zhì)地反映歷史的真實(shí)面貌，在這個(gè)前提下允許對(duì)故事情節(jié)和人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工和虛構(gòu)，充分展開(kāi)想象的翅膀。因此，其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實(shí)際并不完全一致。三國(guó)演義是一部歷史小說(shuō)，不是歷史著作。精題精講例 1 下列文學(xué)作品中，不具有鮮明的反封建思想的是A. 紅樓夢(mèng)B. 水滸傳C. 西游記D.三國(guó)演義思路解析：本題主要考查對(duì)明清四大文學(xué)名著的認(rèn)識(shí)程度。紅樓夢(mèng)是通過(guò)對(duì)四大封建家族的衰亡史和一對(duì)貴族青年的愛(ài)情悲劇的描寫，來(lái)揭露封建禮教和封建制度的罪惡。水滸傳歌頌北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，反封建思想躍然紙上。西游記借一個(gè)神話人物的英雄形象，來(lái)反映人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于斗爭(zhēng)的精神。可見(jiàn)，只有三國(guó)演義不具有鮮明的反封建思想，它主要是描寫東漢末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)。答案： D綠色通道： 本題屬于歸納分析題，解答此題的關(guān)鍵是把握選項(xiàng)的共性和特性。題目中的四部作品是明清時(shí)期的著名古典小說(shuō)，要求歸類， 所給內(nèi)容限制是 “不具有鮮明的反封建思想”，解答時(shí)既可以從肯定方面入手，也可以從否定方面入手，但是無(wú)論從哪個(gè)角度入手，都要以對(duì)這些作品的內(nèi)容有大致了解作為基礎(chǔ)。例 2（ 2005 年河南中考） 如果你想了解我國(guó)明朝時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的情況，應(yīng)查閱A. 天工開(kāi)物B. 本草綱目C. 農(nóng)桑輯要D.夢(mèng)溪筆談思路解析：本題通過(guò)創(chuàng)設(shè)新情境，考查知識(shí)的記憶、分辨能力。C、D 兩項(xiàng)不在明朝，B項(xiàng)是藥物學(xué)著作，A 項(xiàng)才是 “手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展”方面有詳盡記載的書籍，故本題答案為A 項(xiàng)。答案： A黑色陷阱：解答本題，容易犯兩種錯(cuò)誤：一是審題不嚴(yán)密，忽視“明朝時(shí)期”的限定，從而誤選D 項(xiàng)；忽視“手工業(yè)生產(chǎn)”，誤選 B 項(xiàng)醫(yī)藥和C項(xiàng)農(nóng)學(xué)書籍。二是基礎(chǔ)不牢固，不能確定各類著作的內(nèi)容。 明清時(shí)期出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作， 涉及醫(yī)藥、農(nóng)學(xué)和手工業(yè)，由于書名都是四個(gè)字，里面都有大量插圖，比較容易混淆。自主廣場(chǎng)我夯基我達(dá)標(biāo)1. 本草綱目的作者是A. 李時(shí)珍B. 孫思邈C. 張仲景D.華佗思路解析： 本題主要考查對(duì)重要?dú)v史人物的記憶能力。四個(gè)選項(xiàng)都是中國(guó)古代杰出的醫(yī)學(xué)家，除華佗外，都有著作留世，寫成本草綱目的是李時(shí)珍。用心愛(ài)心專心- 2 -答案： A2. 明清之際，顯露出一些近代科學(xué)研究的特點(diǎn)是指A. 介紹西方的科技成就B. 總體上落后于西方C. 出現(xiàn)總結(jié)性的科技著作D. 重視實(shí)驗(yàn)，注重運(yùn)用數(shù)理方法思路解析： 近代科學(xué)研究的特點(diǎn)是重視實(shí)驗(yàn)，注重運(yùn)用數(shù)理方法，而傳統(tǒng)的研究方法是依靠經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際應(yīng)用。答案： D3.三國(guó)演義的作者是A. 吳承恩B. 施耐庵C. 羅貫中D.湯顯祖思路解析：本題主要考查對(duì)重要?dú)v史人物的記憶能力。三國(guó)演義的作者是羅貫中。答案： C4. 吳承恩創(chuàng)作的神話小說(shuō)是A. 三國(guó)演義B. 牡丹亭C. 西游記D.水滸傳思路解析： 本題主要考查對(duì)重要?dú)v史知識(shí)的記憶能力。解答此題可用兩種途徑，一是通過(guò)作者吳承恩來(lái)記憶，另一種途徑就是分析四部作品，屬于神話小說(shuō)的只有西游記。答案： C5. 以農(nóng)民起義為題材創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是A. 水滸傳B. 牡丹亭C. 西游記D.三國(guó)演義思路解析： 本題主要考查對(duì)重要?dú)v史知識(shí)的記憶能力。在中國(guó)古代的文學(xué)作品中，以農(nóng)民起義為創(chuàng)作題材的寥寥無(wú)幾，只有水滸傳。答案： A6. 明朝時(shí)期，文學(xué)的主流是A. 小說(shuō)B. 戲劇C. 詩(shī)歌D.散文思路解析： 不同的時(shí)代有不同的文學(xué)主流。明朝時(shí)期，文學(xué)的主流是小說(shuō)，可簡(jiǎn)單地記憶為唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。答案： A7. 我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是A. 三國(guó)演義B. 西游記C. 水滸傳D.牡丹亭思路解析：三國(guó)演義是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，記述東漢末年及三國(guó)時(shí)期各統(tǒng)治集團(tuán)間軍事、政治、外交斗爭(zhēng)的巨幅歷史畫卷。 三國(guó)演義勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想。答案： A8.水滸傳取材于A. 唐朝晚期的農(nóng)民起義B. 北宋晚期的農(nóng)民起義C. 南宋晚期的農(nóng)民起義D. 明朝末年的農(nóng)民起義思路解析：本題主要考查對(duì)重要?dú)v史知識(shí)的記憶能力。水滸傳是根據(jù)北宋末年宋江起義的題材創(chuàng)作而成。答案： B9. 吳承恩塑造的神通廣大、敢于造反的英雄形象是A. 宋江B. 劉備C. 杜麗娘D.孫悟空思路解析：本題主要考查對(duì)西游記主要人物的記憶能力。在西游記中，吳承恩塑造的孫悟空是一個(gè)神通廣大、 敢于造反的英雄形象， 反映了民眾要求擺脫人身束縛、 追求自由的愿望。答案： D用心愛(ài)心專心- 3 -我綜合我發(fā)展10. 將以下三欄中的相關(guān)項(xiàng)用線條連接起來(lái)。羅貫中紅樓夢(mèng)浪漫主義長(zhǎng)篇神話諸葛亮曹雪芹水滸傳中國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō)宋江施耐庵西游記長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)賈寶玉吳承恩三國(guó)演義長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)孫悟空思路解析：明確四大古典小說(shuō)的作者、主要人物及價(jià)值影響。答案：11. 閱讀下列材料：（書中）介紹的生產(chǎn)技術(shù)，如北京王麻子菜刀、杭州張小泉的剪刀，使用“夾鋼” “貼鋼”的技術(shù)；采煤時(shí)，已經(jīng)能除瓦斯；紡織業(yè)使用了精巧的提花機(jī)等，在當(dāng)時(shí)世界上都是第一流的。請(qǐng)回答：上述材料里的內(nèi)容，是哪本書里介紹的？這是怎樣一部書？思路解析： 本題主要考查對(duì)天工開(kāi)物 基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度。根據(jù)材料中提到的近代著名的老字號(hào)“王麻子菜刀” “張小泉的剪刀”以及“除瓦斯” “提花機(jī)”等生產(chǎn)技術(shù)和手工工具，可以判斷出書名，其他的相關(guān)問(wèn)題就比較容易解答了。參考答案：天工開(kāi)物 這部書圖文并茂， 詳細(xì)記載了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、種植加工以及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提供了大量確切數(shù)據(jù)。我創(chuàng)新我超越12.紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說(shuō)中一部極品之作，也是世界文學(xué)之寶。紅樓夢(mèng)中鮮活的人物、凄美的愛(ài)情、熟悉的故事曾經(jīng)感動(dòng)了一代又一代的人，你知道哪些紅樓夢(mèng)的故事？你喜歡寫作嗎？你有創(chuàng)作一部小說(shuō)的愿望嗎？答案：略共同成長(zhǎng)見(jiàn)仁見(jiàn)智看完了電視劇三國(guó)演義之后，班內(nèi)幾個(gè)同學(xué)對(duì)劉備和曹操展開(kāi)了爭(zhēng)論。小文：劉備，一個(gè)平民百姓，靠織席販履為生，憑自己數(shù)十年?yáng)|征西討，最終稱王，與世家大族出身、 并早已割據(jù)的吳魏三分天下，鼎足而立。 這不能不說(shuō)劉備是比曹操更為杰出的英雄。小雪： 劉備既不會(huì)打仗，也不懂政治，他的江山全是哭出來(lái)的。曹操不僅是著名的軍事家，也是著名的文學(xué)家，在經(jīng)濟(jì)上還有獨(dú)到的建樹(shù)。曹操才稱得上是英雄。歡歡：劉備三顧茅廬，禮賢下士，以仁義取天下；曹操待人，“寧可我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我” ，以耍陰謀奪天下。人格高下，一目了然，劉備才是英雄，曹操只能算梟雄。小瑞：劉備最大的才能就是用人，讓人心暖，讓人覺(jué)得是父親，是兄長(zhǎng)；最了不起的是他的韌性也就是面對(duì)失敗不屈不撓的精神，憑著這一點(diǎn)， 他就像是石縫里的種子，在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)的年代成就了一番事業(yè)。 曹操是杰出的軍事家，戎馬一生， 在諸侯割據(jù)的亂世， 東征西討，憑自己的才能特別是官渡之戰(zhàn)的勝利統(tǒng)一了中國(guó)北方。劉備和曹操都是英雄。關(guān)于劉備和曹操，我的觀點(diǎn)是_ 。讀書做人用心愛(ài)心專心- 4 -李時(shí)珍看病李時(shí)珍來(lái)到湖口縣， 當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)后，紛紛上門找他看病。這天， 湖口縣官令衙役抬著八抬大轎，請(qǐng)李時(shí)珍為他的太太看病。恰在這時(shí)，有位年已六旬的老翁，推著個(gè)小車，也來(lái)請(qǐng)李時(shí)珍為老伴看病。老翁一見(jiàn)縣官在前，心里立時(shí)涼了半截子。這時(shí)，李時(shí)珍喚住老翁，然后對(duì)衙役們說(shuō) : “你們來(lái)得不巧，我姐姐有病，必須馬上去看看， 回去稟報(bào)給老爺， 明日專程到府上給太太診斷。 ”老翁萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到李時(shí)珍這么做事，非常感動(dòng)，駕起小車對(duì)李時(shí)珍說(shuō): “快請(qǐng)上車，讓我推著您?！崩顣r(shí)珍懇切地謝絕了，步行10 里路來(lái)到了老翁家。經(jīng)過(guò)仔細(xì)診斷，老伴只因饑餓體虛所致不能下炕。李時(shí)珍隨手開(kāi)了兩劑滋補(bǔ)藥。天近中午，老翁捧出一碗菜粥，對(duì)李時(shí)珍說(shuō) : “您一路辛苦，我家也沒(méi)什么好吃的，請(qǐng)把這碗粥喝了吧。 ”李時(shí)珍看著這碗可以照見(jiàn)人影的稀粥，內(nèi)心酸楚，從貼身的衣兜里掏出了三兩銀子，放在桌子上。老翁見(jiàn)李時(shí)珍往桌子上放銀子，急忙說(shuō) : “您放著八抬大轎不坐，假稱與我家是親戚，徒步前來(lái)治病，不收藥費(fèi)，不吃飯，我怎么還能倒要您的銀子？”李時(shí)珍耐心地解釋 : “老人家，你不要再推辭了，我光治好了病，你老伴沒(méi)有吃的還是保不住命啊！”想一想李時(shí)珍是我國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家，通過(guò)這則故事，使你明白了哪些做人的道理？用心愛(ài)心專心- 5 -