高中政治 第一單元 第1課 第1框 體味文化課件 新人教版必修31

思 想 政 治 必 修 課 程 經(jīng) 濟(jì) 生 活 政 治 生 活 文 化 生 活 生 活 與 哲 學(xué) 文 化 生 活 教材的整體結(jié)構(gòu)：第一單元 是什么：把握文化的一般意義第二單元 為什么：文化自身發(fā)展的一般過程第三單元 怎么看：把握文化的核心價(jià)值第四單元 怎么辦：文化建設(shè)的基本要求 第 一 單 元 文 化 與 生 活一 、 體 味 文 化第 一 課 文 化 與 社 會(huì) 目 標(biāo) 要 求學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) ： 1、 了 解 文 化 現(xiàn) 象 豐 富 多 彩 2、 理 解 文 化 的 內(nèi) 涵 及 其 特 征 3、 感 悟 文 化 的 力 量 。 1、 你 知 道 哪 些 現(xiàn) 象 屬 于 文 化 現(xiàn) 象 嗎 ？2、 文 化 的 含 義 是 什 么 ？3、 文 化 有 哪 些 特 點(diǎn) ？4、 文 化 有 哪 些 形 式 （ 靜 態(tài) 、 動(dòng) 態(tài) ） ？5、 文 化 有 什 么 作 用 ？自 學(xué) 引 導(dǎo) 請(qǐng) 閱 讀 課 文 P4 P9， 并 思 考 ： 文 化 “ 萬 花 筒 ” 旅 游 博 物 館 電 影 民 族 舞 蹈武 術(shù)多 種 多 樣雜 技 （ 一 )文 化 萬 花 筒 1、 文 化 形 式 ： 多 種 多 樣 古 今 文 化 龍 圖 騰公 元 前 4000多 年蘇 美 爾 人 楔 形 文字 守 墓 神 阿 努 比 在 為 法老 安 葬 前 做 法 事 摩 崖 石 刻 中 國(guó) 印 2008 2、 文 化 現(xiàn) 象 ： 無 時(shí) 不 在 （ 時(shí) 間 上 ）芭 蕾 舞 天 鵝 湖 文 化 現(xiàn) 象 ： 無 處 不 在 （ 空 間 上 ）校 園 文 化 社區(qū)文化奧運(yùn)文化企 業(yè) 文 化 風(fēng) 景 迥 異 的 建 筑 藝 術(shù) 凱 旋 門 （ 法 國(guó) ） 比 薩 斜 塔 （ 意 ）白 金 漢 宮 （ 英 ） 故 宮 （ 中 ） 泰 姬 陵 （ 印 度 ）蘇 州 拙 政 園 西 班 牙 的 斗 牛 文 化 中 國(guó) 的 茶 文 化 3、 文 化 特 色 ： 不 同 區(qū) 域 的 文 化 各 具 特 色 （ 一 ） 文 化 “ 萬 花 筒 ”一 、 體 味 文 化1.文 化 形 式 ： 多 種 多 樣2.文 化 現(xiàn) 象 ： 無 時(shí) 不 在 、 無 處 不 在3.文 化 特 色 ： 不 同 地 域 的 文 化 各 具 特 色 文 化 是 什 么 ？ 1、 含 義 ： 是 相 對(duì) 于 經(jīng) 濟(jì) 、 政 治 而 言 的 人 類 全 部精 神 活 動(dòng) 及 其 產(chǎn) 品 。內(nèi) 容包 括 （ 1） 世 界 觀 、 人 生 觀 、 價(jià) 值 觀 等 具 有意 識(shí) 形 態(tài) 性 質(zhì) 的 部 分（ 2） 自 然 科 學(xué) 和 技 術(shù) 、 語 言 和 文 字 等非 意 識(shí) 形 態(tài) 的 部 分 。下 列 現(xiàn) 象 中 屬 于 文 化 的 是純 自 然 山 水 、 景 觀 不 是 文 化經(jīng) 濟(jì) 現(xiàn) 象 不 是 文 化政 治 現(xiàn) 象 不 是 文 化 文 化 是 人 類 社 會(huì) 特 有 的 現(xiàn) 象 （ 從 文 化 與 人 類社 會(huì) 的 關(guān) 系 來 看 ） 表 現(xiàn) ： A、 文 化 是 由 人 所 創(chuàng) 造 、 為 人 所 特 有 的 B、 文 化 是 人 類 社 會(huì) 實(shí) 踐 的 產(chǎn) 物（ 2） 特 點(diǎn) ： 20世 紀(jì) 20年 代 ， 一 對(duì) 牧 師 夫 婦 在印 度 加 爾 各 答 的 鄉(xiāng) 間 山 洞 里 ， 發(fā) 現(xiàn) 了兩 個(gè) 野 外 生 長(zhǎng) 的 小 女 孩 ， 她 們 的 外 表是 人 形 ， 卻 具 有 狼 的 習(xí) 性 ， 不 能 直 立行 走 ， 晝 伏 夜 出 ， 用 舌 頭 舔 食 食 物 ，且 咧 嘴 示 警 ， 她 們 雖 然 是 人 ， 卻 是 沒有 文 化 的 人 。 小 故 事想 一 想 ：人 類 是 不 是 天 生 就 具 有 文 化 素 養(yǎng) ？ 個(gè) 人 的 文 化 素 質(zhì) 不 是 天 生 的 ， 而 是 逐 步培 養(yǎng) 出 來 的 。方 式 ：A、 參 與 文 化 活 動(dòng)B、 接 受 文 化 知 識(shí) 教 育 人 的 精 神 活 動(dòng) 離 不 開 物 質(zhì) 活 動(dòng) ， 精 神 產(chǎn) 品 離 不開 物 質(zhì) 載 體 。清 明 上 河 圖 歷 史 文 物 （ 二 ） 文 化 是 什 么 （ 內(nèi) 涵 及 特 點(diǎn) ）1、 文 化 是 相 對(duì) 于 經(jīng) 濟(jì) 、 政 治 而 言 的 人 類 全部 精 神 活 動(dòng) 及 其 產(chǎn) 品 。2、 文 化 是 一 種 社 會(huì) 現(xiàn) 象 ， 是 人 類 創(chuàng) 造 的 特 有的3、 文 化 素 養(yǎng) 來 源 于 社 會(huì) 實(shí) 踐 ， 不 是 天 生 的4、 文 化 是 一 種 精 神 現(xiàn) 象 ， 文 化 離 不 開 物 質(zhì)載 體 與 “ 文 明 ” 概 念 相 近 ， 如 考 古 學(xué) 中 所 講 的“ 文 化 ” 文 化 的 力 量 起 來 ! 不 愿 做 奴 隸 的 人 們 ! 把 我 們 的 血 肉 , 筑 成我 們 新 的 長(zhǎng) 城 !中 華 民 族 到 了 最 危 險(xiǎn) 的 時(shí) 候 ， 每 個(gè) 人 被迫 著 發(fā) 出 最 憤 怒 的 吼 聲 ， 起 來 ！ 起 來 ！ 起 來 ！ 我 們 萬眾 一 心 ， 冒 著 敵 人 的 炮 火 ， 前 進(jìn) ！ 前 進(jìn) ！ 前 進(jìn) 進(jìn) ！ 十 月 革 命 的 一 聲 炮 響 ， 為 我們 送 來 了 馬 克 思 主 義 ， 中 國(guó)革 命 的 面 貌 發(fā) 生 了 翻 天 覆 地的 變 化 ， 直 至 引 導(dǎo) 中 國(guó) 人 民建 立 了 新 中 國(guó) 。 啟 蒙 運(yùn) 動(dòng) 是 一 場(chǎng) 弘 揚(yáng) 理 性 ， 把 人 們 的 思 想從 宗 教 神 學(xué) 和 封 建 專 制 的 禁 錮 中 解 放 出 來的 思 想 解 放 運(yùn) 動(dòng) 。 它 發(fā) 展 了 人 文 主 義 ， 主張 人 權(quán) 自 由 ， 反 對(duì) 教 權(quán) ， 反 對(duì) 專 制 。 它 不僅 為 美 國(guó) 獨(dú) 立 戰(zhàn) 爭(zhēng) 和 法 國(guó) 大 革 命 提 供 了 銳利 的 思 想 武 器 ， 而 且 對(duì) 亞 洲 的 影 響 也 很 大 ，推 動(dòng) 了 中 國(guó) 的 戊 戌 變 法 和 日 本 的 維 新 變 法 。 這 告 訴 我 們 一 個(gè) 什 么 道 理 ？ 3、 文 化 的 社 會(huì) 作 用 (1)文 化 作 為 一 種 精 神 力 量 ， 能 夠 在 人 們認(rèn) 識(shí) 世 界 、 改 造 世 界 的 過 程 中 轉(zhuǎn) 化 為 物 質(zhì)力 量 ， 對(duì) 社 會(huì) 發(fā) 展 產(chǎn) 生 深 刻 的 影 響 人 最 寶 貴 的 東 西 是 生 命 。生 命 屬 于 我 們 只 有 一 次 。一 個(gè) 人 的 生 命 應(yīng) 該 這 樣 度 過 ：當(dāng) 他 回 首 往 事 ， 既 不 因 虛 度年 華 而 悔 恨 ， 也 不 因 碌 碌 無為 而 羞 恥 ；這 樣 ， 在 臨 死 的 時(shí) 候 ， 他 可以 說 ： 我 的 整 個(gè) 生 命 和 全 部力 量 已 經(jīng) 獻(xiàn) 給 了 世 界 上 最 壯麗 的 事 業(yè) ， 為 人 類 的 解 放 而斗 爭(zhēng) 。 _ -奧 斯 特 洛 夫 斯 基 鋼鐵 是 怎 樣 煉 成 的 英 雄 保 爾 3、 文 化 的 社 會(huì) 作 用(1)文 化 作 為 一 種 精 神 力 量 ， 能 夠 在 人 們 認(rèn)識(shí) 世 界 、 改 造 世 界 的 過 程 中 轉(zhuǎn) 化 為 物 質(zhì) 力量 ， 對(duì) 社 會(huì) 發(fā) 展 產(chǎn) 生 深 刻 的 影 響(2)這 種 影 響 不 僅 表 現(xiàn) 在 個(gè) 人 的 成 長(zhǎng) 歷 程 中 ，而 且 表 現(xiàn) 在 民 族 和 國(guó) 家 的 歷 史 中 文 化 “ 萬 花筒 ” 文 化 現(xiàn) 象 無 處 不 在不 同 地 域 的 文 化 各 具 特 色文 化 是 什 么 文 化 含 義文 化 的 特 點(diǎn)文 化 的 力 量 文 化 具 有 非 常 豐 富 的 形 式 ， 是 一 種社 會(huì) 精 神 力 量文 化 對(duì) 社 會(huì) 發(fā) 展 產(chǎn) 生 深刻 的 影 響 在 個(gè) 人 的 成 長(zhǎng) 歷 程 中在 民 族 和 國(guó) 家 的 歷 史 中體味文化 文 化 現(xiàn) 象 無 時(shí) 不 有 一 、 判 斷 ：1、 文 化 就 是 知 識(shí) 、 就 是 藝 術(shù) （ ）2、 “ 文 化 ” 概 念 與 “ 文 明 ” 含 義 相 同 （ ）3、 文 化 是 人 類 社 會(huì) 特 有 的 現(xiàn) 象 ， 文 化 是 人 類 社 會(huì)實(shí) 踐 的 產(chǎn) 物 。 （ ）4、 在 文 化 生 活 中 ， 我 們 所 講 的 “ 文 化 ” 是 指 中 國(guó)特 色 社 會(huì) 主 義 文 化 中 的 “ 文 化 ” ， 它 既 不 同 于 廣 義的 “ 文 化 ” ， 也 不 同 于 狹 義 的 “ 文 化 ” （ ） C 2、 在 都 市 ， 有 繁 華 的 文 化 景 觀 ； 在 鄉(xiāng) 鎮(zhèn) ，人 們 利 用 農(nóng) 閑 時(shí) 間 、 集 市 和 民 間 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 ， 開展 各 種 生 動(dòng) 活 潑 的 文 化 活 動(dòng) ； 在 人 口 分 散 、 交通 不 便 的 邊 遠(yuǎn) 地 區(qū) ， 文 化 活 動(dòng) 更 具 有 特 有 的 鄉(xiāng)土 氣 息 。 以 上 材 料 說 明 （ ） A、 不 同 的 區(qū) 域 ， 有 不 同 的 自 然 環(huán) 境 ， 也有 不 同 的 文 化 環(huán) 境 B、 文 化 是 人 類 社 會(huì) 特 有 的 現(xiàn) 象 C、 文 化 是 人 們 社 會(huì) 實(shí) 踐 的 產(chǎn) 物 D、 文 化 能 夠 豐 富 人 的 精 神 世 界 3、 市 民 素 質(zhì) 是 城 市 文 明 的 基 礎(chǔ) 。 市民 素 質(zhì) 的 形 成 （ ）A、 離 不 開 社 會(huì) 實(shí) 踐 B、 只 能 在 學(xué) 校 教 育 中 形 成C、 也 可 以 是 天 生 的 D、 家 庭 教 育 最 重 要A 4、 我 們 閱 讀 書 籍 ， 欣 賞 藝 術(shù) 品 ， 參 觀 歷史 文 物 ， 都 可 以 從 中 透 視 人 們 的 精 神 世 界和 精 神 生 活 。 這 說 明 （ ） A、 文 化 是 一 種 精 神 力 量 B、 文 化 需 要 一 定 的 物 質(zhì) 載 體 表 現(xiàn) 出 來 C、 人 們 文 化 素 養(yǎng) 的 提 高 ， 不 需 通 過 社 會(huì)實(shí) 踐 活 動(dòng) D、 文 化 離 不 開 政 治 和 經(jīng) 濟(jì)B