得道多助失道寡助

孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動的書。共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。與論語、大學(xué)、中庸合稱四書。 天 時 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和 。 三 里 之城 ， 七 里 之 郭 ， 環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 。 夫 環(huán) 而 攻之 ， 必 有 得 天 時 者 矣 ;然 而 不 勝 者 ， 是 天 時 不如 地 利 也 。 城 非 不 高 也 ， 池 非 不 深 也 ， 兵 革非 不 堅 利 也 ， 米 粟 非 不 多 也 ， 委 而 去 之 ， 是地 利 不 如 人 和 也 。 內(nèi) 城 外 城 圍 語 氣 詞兵 器 ,武 器 裝 備米 ,谷 ,泛 指 糧 食 放 棄 離 開護(hù) 城 河 這有 利 于 作 戰(zhàn) 的 天 氣 、 時 令 ， 比 不 上 有 利 于 作 戰(zhàn) 的 地理 形 勢 ； 有 利 于 作 戰(zhàn) 的 地 理 形 勢 ， 比 不 上 作 戰(zhàn) 中 的人 心 所 向 、 內(nèi) 部 團(tuán) 結(jié) 。 天 時而環(huán)攻之地 利不 如舉例證明論點(diǎn)一：天時不如地利守 方 守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委 而 去 之人和不如舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和 故 曰 ， 域 民 不 以 封 疆 之 界 ， 固 國 不 以 山 溪之 險 ， 威 天 下 不 以 兵 革 之 利 。 得 道 者 多 助 ， 失道 者 寡 助 。 寡 助 之 至 ， 親 戚 畔 之 。 多 助 之 至 ，天 下 順 之 。 以 天 下 之 所 順 ， 攻 親 戚 之 所 畔 ， 故君 子 有 不 戰(zhàn) ， 戰(zhàn) 必 勝 矣 。 限 制 鞏 固威 震 通 叛 ,背 叛 到歸 順要 么 ， 或 二 、 文 言 詞 語 歸 納w 1、 通 假 字 ： 畔 ， 通 “ 畔 ” ， 背 叛 。w 2、 一 詞 多 義（ 1） 地 利 不 如 人 和 ： 有 利 兵 革 非 不 堅 利 也 ： 銳 利（ 2） 三 里 之 城 ： 結(jié) 構(gòu) 助 詞 ， 的 環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 ： 代 詞 ， 指 城 多 助 之 至 ： 到（ 3） 環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 ： 連 詞 ， 表 順 接 ； 連 詞 ， 表 轉(zhuǎn) 折 。 （ 4） 域 民 不 以 封 疆 之 界 ： 憑 借 以 天 下 之 所 順 ： 用 3、 古 今 異 義 詞 （ 前 是 古 義 ， 后 是 今 義 ） （ 1） 郭 ： 外 城 ； 姓 氏 。 （ 2） 池 ： 護(hù) 城 河 ； 池 塘 。 （ 3） 去 ： 離 開 ； 到 去 。 （ 4） 委 ： 放 棄 ； 委 員 。 （ 5） 域 ： 限 制 ； 地 域 。 （ 6） 親 戚 ： 親 戚 朋 友 包 括 父 母 兄 弟 ； 跟 自 己 家 庭 有 婚 姻 關(guān) 系 的 家 庭 或 它 的 成 員 4、 詞 類 活 用 域 ： 名 詞 用 做 動 詞 ， 限 制 ； 固 ： 形 容 詞 用 做 動 詞 ， 使 鞏 固 ； 威 ： 形 容 詞 用 做 動 詞 ， 威 震 。 1、 域 民 不 以 封 疆 之 界 ， 固 國 不 以 山 溪 之 險 ，威 天 下 不 以 兵 革 之 利 。2、 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 。句 子 翻 譯使 人 民 定 居 下 來 而 不 遷 居 到 別 的 地 方 去 ， 不 能 靠 劃 定的 邊 疆 的 界 限 。 鞏 固 國 防 不 能 靠 山 河 的 險 要 。 震 懾 天下 不 能 靠 武 力 的 強(qiáng) 大 。施 行 仁 政 的 君 王 ， 就 能 得 到 很 多 人 的 幫 助 ； 不 施 行 仁政 的 君 王 幫 助 他 的 人 就 少 。 3、 寡 助 之 至 ， 親 戚 畔 之 。 多 助 之 至 ， 天 下 順 之 。句 子 翻 譯支 持 幫 助 的 人 少 到 了 極 點(diǎn) ， （ 連 ） 內(nèi) 外 親 屬 也會 背 叛 他 。 支 持 幫 助 的 人 多 到 了 極 點(diǎn) ， 天 下 所有 的 人 都 會 歸 順 他 。 四 、 研 讀 課 文 ,理 清 思 路 。 1、 文 章 的 中 心 論 點(diǎn) 是 什 么 ？天 時 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和 。2、 課 文 舉 了 什 么 事 例 來 證 明 中 心 論 點(diǎn) ？攻 城 失 利 和 守 城 失 利 的 戰(zhàn) 例3、 課 文 的 結(jié) 論 是 什 么 ？得 道 多 助 ， 失 道 寡 助 。4、 課 文 的 論 證 方 法 有 哪 些 ？ 舉 例 論 證 、 類 比 論 證 （ 道 理 論 證 ） 、 對 比 論 證 中 心 論 點(diǎn) ： 天 時 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和 戰(zhàn) 例 攻 城 一 方 失 利 天 時 不 如 地 利守 城 一 方 失 利 地 利 不 如 人 和 道 理 ： 治 國 ： （ 域 民 、 固 國 、 威 天 下 ） 結(jié) 論 ： 得 道 多 助 ,失 道 寡 助論 據(jù) “得 道 ”就得 “ 人 和 ” 練 習(xí)1。 得 道 多 助 失 道 寡 助 的 中 心 論 點(diǎn) 是 _。 提 出的 著 名 論 斷 是 _2.文 中 的 “ 道 ” 與 下 面 哪 個 詞 中 的 “ 道 ” 意 思 相 近 ？ A 道 德 B 道 歉 C 道 路 D 王 道3“戰(zhàn) 必 勝 ” 的 根 本 原 因 是 （ 原 文 ） _4.“人 和 ” 在 文 中 的 含 義 是 什 么 ？ 請 你 結(jié) 合 歷 史 或 現(xiàn) 實(shí) ，再 舉 出 一 個 相 關(guān) 的 事 例 。