中國文學(xué)常識(shí)——文學(xué)體裁常識(shí)6500字

中國文學(xué)常識(shí)文學(xué)體裁常識(shí)6500字 文學(xué)體裁是文學(xué)作品的類別。它分為散文、小說、戲劇、詩歌四大類。 論文代寫散文這里的散文是指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。專指那些以寫真事物為基礎(chǔ)來抒發(fā)作者思想感情的文學(xué)作品。 畢業(yè) 按表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文（以寫人敘事為主，兼有抒情成分）、抒情散文（以抒發(fā)作者情感為主）和議論散文（以說理為主）。 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/散文的重要特點(diǎn)是"形散神不散"。"形散"主要指取材十分廣泛自由，聯(lián)想豐富，不受時(shí)間和空間的限制；"神不散"，主要指表達(dá)的主題必須明確而集中。 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/散文常用的藝術(shù)手法有：寓情于景，即景抒情（如朱自清的荷塘月色），寓情于事，因事見情（如魯迅的為了忘卻的紀(jì)念），寓情于物，托物言志（如巴金的燈）。小說 總結(jié)大全 /html/zongjie/小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。 作文 /zuowen/小說的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。 作文 /zuowen/小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，有的還有序幕和尾聲。 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/ 環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代人物所處的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要交代人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、場景，或用以烘托氣氛，或表現(xiàn)人物感情，或推動(dòng)人物情節(jié)發(fā)展等。 畢業(yè) 按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，小說可分為不同的種類： 總結(jié)大全 /html/zongjie/按篇幅及容量分為長篇、中篇、短篇、微型小說（小小說）。 畢業(yè) 按內(nèi)容分為歷史小說、現(xiàn)代小說、科學(xué)幻想小說、公案小說、武俠小說、言情小說、傳奇小說等。 簡歷大全 /html/jianli/ 按寫作體制分為章回小說、日記體、書信體、自傳體等。按語言形式分為文言小說和白話小說。 畢業(yè)我國古代小說發(fā)展的幾個(gè)階段： 作文 /zuowen/寓言（先秦兩漢），如精衛(wèi)填?？涓缸啡?。筆記小說（魏晉南北朝），如干寶的搜神記（又成志怪、志人小說）。 畢業(yè)論文 傳奇（唐代），如李朝威的柳毅傳。 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/話本（宋代），如快嘴李翠蓮。 畢業(yè)論文擬話本（明代），如杜十娘怒沉百寶箱。 總結(jié)大全 /html/zongjie/章回小說（明、清），如紅樓夢。 論文代寫戲劇 畢業(yè)論文戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。這里講的戲劇實(shí)際上就是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。 論文代寫戲劇語言包括人物語言（即臺(tái)詞）和舞臺(tái)說明。舞臺(tái)說明是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明行文字，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景及人物的表情、動(dòng)作、上下場等，它具有增強(qiáng)舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動(dòng)情節(jié)展開等多種作用。 簡歷大全 /html/jianli/ 按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同種類： 按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇。 論文代寫按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇和多幕劇。按題材所反映的時(shí)代分為歷史?。ㄈ缜?、現(xiàn)代?。ㄈ绺]娥冤）。 按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇、喜劇、正劇。 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/詩歌 詩歌是文學(xué)體裁的一種。它要求以高度凝煉的語言，形象的表達(dá)作者豐富的思想和感情，集中地反映社會(huì)生活，并有一定的節(jié)奏韻律。 詩歌的特點(diǎn) 簡歷大全 /html/jianli/ 詩歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。 論文代寫詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。詩歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。詩歌的分類： 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/詩歌按時(shí)代可分為現(xiàn)代詩歌和古典詩歌（舊體詩）兩大部分。 論文代寫現(xiàn)代詩歌按形式又可分為新詩和以舊體詩形式反映現(xiàn)代生活和思想感情的詩歌（如毛澤東的沁園春？長沙）。 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/新詩按內(nèi)容有無完整的故事和人物可分為抒情詩和敘事詩。 總結(jié)大全 /html/zongjie/抒情詩又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描寫抒情等幾種形式。 畢業(yè)新詩按形式分為格律詩（如聞一多的死水）、自由式、散文詩。新詩按來源分為群眾創(chuàng)作的民歌（歌謠）和文人詩作。 古典詩歌又有古體詩（古詩、古風(fēng)）、近體詩（今體詩）、詞（又名"詩余""長短句""曲詞""曲子詞""倚聲""填詞"）、曲等幾種不同形式。 論文代寫 古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它常常有四言古詩（最早出現(xiàn)于詩經(jīng)）、五言古詩（成熟于漢，如古詩十九首）、七言古詩（成熟于唐代，如長恨歌）、樂府詩（標(biāo)題有的加上"歌""行""引""曲""吟""弄"等名稱，如琵琶行）等。 總結(jié)大全 /html/zongjie/近體詩就是古典格律詩，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它一般又有五言絕句、七言絕句兩種形式的絕句和七言律詩、五言律詩、排律等多種形式的律詩。 總結(jié)大全 /html/zongjie/按字的多少，詞一般又有小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59-90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。 畢業(yè)論文 曲有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名"套曲"）兩種形式。 畢業(yè)論文詩、詞、曲的有關(guān)知識(shí)。 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/新詩 舊體詩新詩是指五四運(yùn)動(dòng)前后，新文化運(yùn)動(dòng)提倡的用白話寫的自由體詩，如再別康橋我愛這土地都是新詩。用文言寫的格律詩稱為舊體詩，如：毛澤東的沁園春？長沙，陳毅的梅嶺三章。這些都是現(xiàn)代詩歌。 論文代寫 信天游 畢業(yè)又稱"順天游"，陜北民歌形式，其特點(diǎn)是：形式自由靈活；兩句一節(jié)，可以換韻，也可一韻到底；多用比興手法；句子以七言為主，靈活多變。如：李季的王貴與李香香。 畢業(yè)古體詩？近體詩古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是：古體詩多指唐代以前的詩歌，近體詩是指唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律等。律詩？絕句（又叫截句） 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗，可不對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗；無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩成為排律。 論文代寫歌 行 引 畢業(yè)古代詩歌體裁，三者無嚴(yán)格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如茅屋為秋風(fēng)所破歌琵琶行李憑箜篌引。 畢業(yè)樂府 新樂府樂府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府，創(chuàng)于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。標(biāo)題 詞牌詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。如念奴嬌？赤壁懷古中，"念奴嬌"是詞牌，"赤壁懷古"是詞的標(biāo)題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是"赤壁"。詞必須有詞牌，但不一定有標(biāo)題。一首詞或詞的一段叫"一闕"，"闕"是樂曲終了的意思。 作文 /zuowen/豪放派 婉約派 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。婉約派作品語言清麗、含蓄，表達(dá)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻工精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。 畢業(yè)散曲 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/散曲是宋元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字；較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，如越調(diào)？天凈沙？秋思只有"天凈沙"一曲。而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用"煞"，用多少遍沒有規(guī)定。如般涉調(diào)？哨遍？高祖還鄉(xiāng)，它含有屬于"般涉調(diào)"這一宮調(diào)的八支曲子，而其中"哨遍"是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。 畢業(yè)論文元雜劇 總結(jié)大全 /html/zongjie/雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時(shí)加"楔子"，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲（參看下面11），雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如竇娥冤就是旦本，其中第三折用的是"正宮"調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，"科"是劇本中對主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果作出的規(guī)定；"唱"就是唱詞；"白"是賓白，賓白分為對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱卜兒。 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/ 11宮調(diào)？曲牌 曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如長亭送別中的滾繡球叨叨令快活三四邊靜朝天子滿庭芳五煞等都是曲牌。每一個(gè)曲牌，在韻上必須屬于一種宮調(diào)；一種宮調(diào)下有的有若干個(gè)曲牌；宮調(diào)是音樂術(shù)語，表示聲音的高低等，如長亭送別中的正宮就是一種宮調(diào)。 12對聯(lián) 總結(jié)大全 /html/zongjie/字?jǐn)?shù)相等，詞性相對。上聯(lián)最后一字，一般為仄聲，即現(xiàn)代漢語的三四聲，下聯(lián)最后一字，為平聲，即陰平、陽平，這就是人們常說的仄起平落。 作文 /zuowen/古代其他文學(xué)體裁賦。它是一種講求文采、韻律，并具詩歌和散文性質(zhì)的文體。其主要特點(diǎn)是："鋪采扌離文，體物寫志"，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中的叫"短賦"；以屈原為代表的"騷體"是詩向賦的過渡，此時(shí)的賦叫"騷賦"；漢代正式確立了賦的體例，稱為"辭賦"；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，這是的賦叫"駢賦"；唐代又有駢體轉(zhuǎn)入律體的叫"律賦"；唐后到宋代以散文形式寫的賦，稱為"文賦"。如杜牧的阿房宮賦等。 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/駢文。它起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相間成句，又叫"四六文"。駢文由于遷就句式，對其詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)。唐代韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。 畢業(yè)論文辯。辯即辨是非，別真?zhèn)?。其特點(diǎn)是通過批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)或辨析某些事實(shí)來表達(dá)自己的看法。如柳宗元的桐葉封弟辯。 畢業(yè)論文原。原是推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上進(jìn)行考察、探討，從而提出自己的看法。如黃宗羲的原君。 論文代寫 論。論是一種論文文體。昭明文選上說："論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如史記后‘太史公曰’。二曰正論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤，如六國論過秦論等。" 作文 /zuowen/ 說。它也是古代議論說明的一類文體，與論差不多。文章辯體序說上說"說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。"如師說捕蛇者說。這類文章有的側(cè)重于議論，有的側(cè)重于記敘，敘事顯理。有些接近于文學(xué)散文的"說"，一般不采用"論"，如愛蓮說；有些議論性強(qiáng)的文章用"說"，用"論"也可。 論文代寫奏議。它是古代臣子進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。"疏"是分條陳述的意思，如賈誼的論積貯疏；"表"是陳述某種意見或事情的，如李密的陳情表；"對策"是古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的教戰(zhàn)守策。 作文 /zuowen/序跋。序也作"敘"或"引"，是書序，性質(zhì)如同今天的"引言""前言"。寫在書籍或文章前面的一般叫"序"，列于書后的一般叫"跋"或"后序"。這類文章，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的屬于說明文；對作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。如我們學(xué)過的蘭亭集序愚溪詩序滕王閣序伶官傳序等。 總結(jié)大全 /html/zongjie/ 贈(zèng)序。古代送別各以詩文相贈(zèng)，集而為之序的，稱為贈(zèng)序；后來，凡是惜別贈(zèng)言的文章，未附于詩帙的也叫贈(zèng)序。內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。如宋廉的送東陽馬生序。 思想?yún)R報(bào) /sixianghuibao/銘。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫"銘"。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫"座右銘"，如劉禹錫的陋室銘。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫"墓志銘"，如韓愈的柳子厚墓志銘。 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/祭文。在告祭死者或天地山川等神時(shí)所誦讀的文章。有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵(lì)生者。如韓愈的祭十二郎文。 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/ 筆記文。以記事為主，篇幅短小為特點(diǎn)的一類文章。其內(nèi)容豐富，或歷史掌故，或軼文軼事，或文藝隨筆，或人物評(píng)論，或科學(xué)小品，或文字考證，或讀書雜記等。如世說新語。 總結(jié)大全 /html/zongjie/寓言。它是帶有勸諭或諷諫性的故事。"寓"是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法。如鄭人買履等。 畢業(yè)傳奇。小說體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言寫的短篇小說，如柳毅傳等。后因"傳奇"多為說唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為"傳奇"的。如孔尚任的桃花扇等。 畢業(yè) 史書體例 作文 /zuowen/ 編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的，如左傳 開題報(bào)告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/國別體：以國家為單位分別記敘歷史事件的，如國語戰(zhàn)國策。 總結(jié)大全 /html/zongjie/紀(jì)傳體：通過記敘人物活動(dòng)反映歷史事件的，如史記。 作文 /zuowen/ 紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起的，如袁樞的通鑒紀(jì)事本末。通史：不間斷地記敘幾個(gè)朝代的歷史事件的，如史記。 總結(jié)大全 /html/zongjie/斷代史：記敘某一時(shí)期或某一朝代的歷史的，如漢書。 注：一部史書，往往可同時(shí)歸入不同體例，如史記屬紀(jì)傳體、通史，三國志屬紀(jì)傳體、國別體、斷代史。 畢業(yè)論文