《屈原列傳》全面翻譯

屈 原 列 傳史 記 靡 不 畢 見 慘 怛 濯 淖 蟬 蛻 皭 然 商 於渣 滓 滋 垢 既 絀 罹 難 累 世 懷 瑾 握 瑜餔 其 糟 而 啜 其 醨 生 字 讀 音d zhu no jio w gu ch l nn m xin tuz li b zo chu l jn y 第 一 部 分v 屈 原 者 ， 名 平 ， 楚之 同 姓 也 。 為 楚 懷王 左 徒 。v 博 聞 強(qiáng) 志 ， 明 于 治亂 ， 嫻 于 辭 令 。v 入 則 與 王 圖 議 國(guó) 事 ，以 出 號(hào) 令 ；v 出 則 接 遇 賓 客 ， 應(yīng)對(duì) 諸 侯 。 王 甚 任 之 。 v 屈 原 ， 名 平 。 是 楚 國(guó) 王 族 的同 姓 ， 擔(dān) 任 楚 懷 王 的 左 徒 。v 他 見 聞 廣 博 ， 記 憶 力 強(qiáng) ， 通曉 國(guó) 家 治 亂 的 道 理 ， 熟 悉 外交 應(yīng) 對(duì) 的 言 辭 。v 對(duì) 內(nèi) 同 楚 王 謀 劃 商 討 國(guó) 家 大事 ， 來(lái) 發(fā) 號(hào) 施 令 ；v 對(duì) 外 接 待 賓 客 ， 應(yīng) 酬 諸 侯 。楚 懷 王 很 信 任 他 。 梳 理 課 文 v 上 官 大 夫 與 之 同 列 ，爭(zhēng) 寵 而 心 害 其 能 。v 懷 王 使 屈 原 造 為 憲 令 ，屈 平 屬 草 稿 未 定 ，v 上 官 大 夫 見 而 欲 奪 之 ，屈 平 不 與 。 因 讒 之 曰 ：v “ 王 使 屈 平 為 令 ， 眾莫 不 知 。 每 一 令 出 ，平 伐 其 功 ， 曰 ： 以 為 非 我 莫 能 為 也 。 ” v 王 怒 而 疏 屈 平 。 v 上 官 大 夫 跟 屈 原 在 朝 廷 上 處 于同 等 位 次 ， 想 爭(zhēng) 得 楚 懷 王 的 寵信 ， 內(nèi) 心 嫉 妒 屈 原 的 賢 能 。v 懷 王 讓 屈 原 制 定 國(guó) 家 的 法 令 ，屈 平 起 草 還 沒(méi) 有 定 稿 ，v 上 官 大 夫 看 見 了 就 想 搶 奪 ， 屈平 不 給 他 。 于 是 上 官 大 夫 就 在懷 王 面 前 講 屈 原 的 壞 話 說(shuō) ：v “ 大 王 叫 屈 平 制 定 法 令 ， 大 家沒(méi) 有 誰(shuí) 不 知 道 的 。 每 當(dāng) 一 項(xiàng) 法令 制 度 定 出 來(lái) ， 屈 平 就 夸 耀 他的 功 勞 ， 認(rèn) 為 除 了 我 就 沒(méi) 有誰(shuí) 能 制 定 出 法 令 了 。 ”v 楚 王 很 生 氣 ， 因 而 疏 遠(yuǎn) 了 屈 平 。 第 二 部 分 v 屈 平 疾 王 聽 之 不 聰 也 ，讒 諂 之 蔽 明 也 ，v 邪 曲 之 害 公 也 ， 方 正之 不 容 也 ， 故 憂 愁 幽思 而 作 離 騷 。v “ 離 騷 ” 者 ， 猶 離 憂也 。 夫 天 者 ， 人 之 始也 ； 父 母 者 ， 人 之 本也 。v 人 窮 則 反 本 ， 故 勞 苦倦 極 ， 未 嘗 不 呼 天 也 ； v 疾 痛 慘 怛 ， 未 嘗 不 呼父 母 也 。 v 屈 平 痛 心 懷 王 惑 于 小 人 之 言 ，不 能 明 辨 是 非 。 讒 言 和 諂 媚 遮蔽 了 君 王 的 眼 睛 ，v 邪 惡 的 人 危 害 公 正 無(wú) 私 的 人 ，端 方 正 直 的 人 不 被 朝 廷 容 納 ，所 以 憂 愁 深 思 ， 寫 了 離 騷 。v “ 離 騷 ” 也 就 是 遭 遇 憂 愁 的 意思 。 天 是 人 的 起 源 ； 父 母 是 人的 根 本 。v 人 們 處 境 艱 難 就 追 念 本 源 ， 所以 人 在 憂 愁 、 苦 惱 、 疲 憊 時(shí) 沒(méi)有 不 喊 天 的 ；v 在 疾 病 、 疼 痛 、 內(nèi) 心 悲 痛 時(shí) 沒(méi)有 不 喊 父 母 的 。 v 屈 平 正 道 直 行 ， 竭忠 盡 智 ， 以 事 其 君 ，讒 人 間 之 ， 可 謂 窮矣 。v 信 而 見 疑 ， 忠 而 被謗 ， 能 無(wú) 怨 乎 ？ v 屈 平 之 作 離 騷 ，蓋 自 怨 生 也 。v 上 稱 帝 嚳 ， 下 道 齊桓 ， 中 述 湯 、 武 ，以 刺 世 事 。 v 屈 平 道 德 端 正 ， 品 行 正 直 ， 竭盡 忠 心 和 智 慧 來(lái) 侍 奉 他 的 君 主 ，小 人 離 間 他 和 楚 懷 王 ， 可 以 說(shuō)是 處 境 非 常 艱 難 了 。v 誠(chéng) 信 卻 被 懷 疑 ， 忠 貞 卻 被 誹 謗 ，能 沒(méi) 有 怨 恨 嗎 ？v 屈 平 創(chuàng) 作 離 騷 大 概 是 從 怨憤 引 起 的 吧 。v 他 上 古 稱 頌 帝 嚳 ， 下 古 稱 道 齊桓 公 ， 中 古 稱 述 商 湯 周 武 王 ，用 它 來(lái) 諷 刺 當(dāng) 世 的 政 事 。 v 明 道 德 之 廣 崇 ， 治 亂 之條 貫 ， 靡 不 畢 見 。v 其 文 約 ， 其 辭 微 ， 其 志潔 ， 其 行 廉 。v 其 稱 文 小 而 其 指 極 大 ，舉 類 邇 而 見 義 遠(yuǎn) 。v 其 志 潔 ， 故 其 稱 物 芳 ，其 行 廉 ， 故 死 而 不 容 。 v 自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 ， 蟬蛻 于 濁 穢 ， 以 浮 游 塵 埃之 外 ， 不 獲 世 之 滋 垢 ，皭 然 泥 而 不 滓 者 也 。v 推 其 志 也 ， 雖 與 日 月 爭(zhēng)光 可 也 他 闡 明 道 德 修 養(yǎng) 的 廣 大 崇 高 、 國(guó) 家 治 亂 的規(guī) 律 系 統(tǒng) 條 理 ， 沒(méi) 有 不 完 全 顯 現(xiàn) 出 來(lái) 。v 他 的 文 筆 簡(jiǎn) 約 ， 他 的 言 辭 含 蓄 精 深 。 他 的志 趣 高 潔 ， 他 的 品 行 正 直 。v 他 描 述 的 是 平 常 事 物 ， 但 他 的 旨 趣 很 大 ；列 舉 的 是 近 事 ， 但 表 達(dá) 的 意 思 很 深 遠(yuǎn) 。v 他 的 志 趣 高 潔 ， 所 以 他 稱 述 的 事 物 是 美 好的 。 他 的 品 行 端 正 ， 所 以 至 死 也 不 被 世 俗容 納 。v 他 自 動(dòng) 地 遠(yuǎn) 離 污 泥 濁 水 ， 像 蟬 脫 殼 那 樣 擺脫 污 穢 環(huán) 境 ， 來(lái) 超 脫 于 塵 埃 之 外 ， 不 沾 染世 俗 的 污 垢 ， 他 是 一 個(gè) 潔 身 自 好 、 出 污 泥而 不 染 的 人 。v 我 們 推 斷 他 的 這 種 志 趣 ， 即 使 同 日 月 爭(zhēng) 光也 是 可 以 的 。 第 三 部 分v 屈 原 既 絀 ， 其 后 秦 欲伐 齊 ， 齊 與 楚 從 親 ，惠 王 患 之 ， 乃 令 張 儀佯 去 秦 ， 厚 幣 委 質(zhì) 事楚 ， 曰 ： “ 秦 甚 憎 齊 ，齊 與 楚 從 親 ， 楚 誠(chéng) 能絕 齊 ， 秦 愿 獻(xiàn) 商 于 之地 六 百 里 。 ”v 楚 懷 王 貪 而 信 張 儀 ，遂 絕 齊 ， 使 使 如 秦 受地 。 張 儀 詐 之 曰 ：“ 儀 與 王 約 六 里 ， 不聞 六 百 里 。 ” v 屈 平 已 經(jīng) 被 免 去 官 職 ， 這 之后 秦 國(guó) 想 攻 打 齊 國(guó) ， 齊 國(guó) 跟楚 國(guó) 聯(lián) 合 抗 秦 ， 秦 惠 王 很 擔(dān)心 ， 就 讓 張 儀 假 裝 離 開 秦 國(guó) ，用 豐 厚 的 禮 物 作 為 見 面 禮 ，表 示 愿 意 侍 奉 楚 王 ， 說(shuō) ：“ 秦 國(guó) 很 憎 恨 齊 國(guó) ， 齊 國(guó) 卻同 楚 國(guó) 聯(lián) 合 抗 秦 ， 楚 國(guó) 如 果能 同 齊 國(guó) 斷 交 交 往 ， 秦 愿 意奉 獻(xiàn) 商 于 一 帶 六 百 里 的 地方 。 ”v 楚 懷 王 貪 心 而 聽 信 了 張 儀 的話 ， 就 同 齊 國(guó) 絕 交 了 ， 派 使者 到 秦 國(guó) 接 受 商 于 六 百 里 土地 。 張 儀 騙 楚 使 說(shuō) ： “ 我 與楚 王 約 定 只 割 讓 六 里 的 地 方 ，沒(méi) 有 聽 說(shuō) 有 六 百 里 。 ” v 楚 使 怒 去 ， 歸 告 懷王 。 懷 王 怒 ， 大 興師 伐 秦 。v 秦 發(fā) 兵 擊 之 ， 大 破楚 師 于 丹 、 淅 ， 斬首 八 萬(wàn) ， 虜 楚 將 屈匄 ， 遂 取 楚 之 漢 中地 。v 懷 王 乃 悉 發(fā) 國(guó) 中 兵 ，以 深 入 擊 秦 ， 戰(zhàn) 于藍(lán) 田 。 v 魏 聞 之 ， 襲 楚 至 鄧 。楚 兵 懼 ， 自 秦 歸 。而 齊 竟 怒 ， 不 救 楚 ，楚 大 困 。 v 楚 國(guó) 的 使 者 憤 怒 地 離 開 秦 國(guó) ， 回國(guó) 告 訴 懷 王 。 懷 王 很 氣 憤 ， 大 規(guī)模 出 動(dòng) 軍 隊(duì) 討 伐 秦 國(guó) 。v 秦 國(guó) 出 兵 迎 擊 楚 軍 ， 在 丹 水 和 浙水 一 帶 把 楚 軍 打 得 大 敗 ， 殺 八 萬(wàn)人 ， 俘 虜 楚 國(guó) 大 將 屈 匄 ， 于 是 奪取 了 楚 國(guó) 的 漢 中 地 區(qū) 。v 楚 懷 王 于 是 發(fā) 動(dòng) 國(guó) 家 的 全 部 軍 隊(duì) ，深 入 到 秦 國(guó) 境 內(nèi) 進(jìn) 攻 秦 軍 ， 在 藍(lán)田 展 開 了 激 戰(zhàn) 。v 魏 國(guó) 聽 到 了 這 個(gè) 消 息 ， 乘 機(jī) 偷 襲楚 國(guó) ， 一 直 到 達(dá) 鄧 縣 一 帶 ， 楚 軍懼 怕 ， 從 秦 國(guó) 撤 退 回 來(lái) 。 而 齊 國(guó)終 究 （ 一 直 ） 因 為 怨 恨 楚 王 而 不救 助 楚 國(guó) ， 楚 國(guó) 處 境 極 為 艱 難 。 v 明 年 ， 秦 割 漢 中 地 與 楚以 和 。 楚 王 曰 ： “ 不 愿得 地 ， 愿 得 張 儀 而 甘 心焉 。 ” 張 儀 聞 ， 乃 曰 ：“ 以 一 儀 而 當(dāng) 漢 中 地 ，臣 請(qǐng) 往 如 楚 。 ”v 如 楚 ， 又 因 厚 幣 用 事 者臣 靳 尚 ， 而 設(shè) 詭 辯 于 懷王 之 寵 姬 鄭 袖 。 懷 王 竟聽 鄭 袖 ， 復(fù) 釋 去 張 儀 。v 是 時(shí) 屈 原 既 疏 ， 不 復(fù) 在位 ， 使 于 齊 ， 顧 反 ， 諫懷 王 曰 ： “ 何 不 殺 張儀 ？ ” 懷 王 悔 ， 追 張 儀 ，不 及 。 v 第 二 年 ， 秦 國(guó) 割 讓 漢 中 一 帶 的地 方 給 楚 國(guó) 來(lái) 講 和 。 楚 王 說(shuō) ：“ 不 愿 意 得 地 ， 愿 意 得 到 張 儀就 甘 心 了 。 ” 張 僅 聽 了 說(shuō) ：“ 用 一 個(gè) 張 儀 抵 漢 中 的 土 地 ，請(qǐng) 您 讓 我 到 楚 國(guó) 去 。 ”v 到 了 楚 國(guó) ， 又 用 豐 厚 的 禮 物 賄賂 楚 國(guó) 當(dāng) 權(quán) 的 大 臣 靳 尚 ， 讓 他在 懷 王 的 寵 姬 鄭 袖 的 面 前 編 造謊 言 。 懷 王 竟 然 聽 信 了 鄭 袖 的話 ， 又 放 走 了 張 儀 。v 這 時(shí) 候 ， 屈 平 已 被 懷 王 疏 遠(yuǎn) ，不 再 在 原 來(lái) 的 職 位 上 。 出 使 到了 齊 國(guó) ； 回 到 楚 國(guó) 以 后 ， 進(jìn) 諫懷 王 說(shuō) ： “ 為 什 么 不 殺 張 儀 ？ ”懷 王 后 悔 ， 派 人 追 趕 張 儀 ， 沒(méi)追 上 。 v 其 后 ， 諸 侯 共 擊 楚 ，大 破 之 ， 殺 其 將 唐 昧 。v 時(shí) 秦 昭 王 與 楚 婚 ， 欲與 懷 王 會(huì) 。 懷 王 欲 行 ，屈 平 曰 ： “ 秦 ， 虎 狼之 國(guó) ， 不 可 信 ， 不 如毋 行 。 ” 懷 王 稚 子 子蘭 勸 王 行 ： “ 奈 何 絕秦 歡 ！ ” 懷 王 卒 行 。v 入 武 關(guān) ， 秦 伏 兵 絕 其后 ， 因 留 懷 王 ， 以 求割 地 。 懷 王 怒 ， 不 聽 。亡 走 趙 ， 趙 不 內(nèi) 。 復(fù)之 秦 ， 竟 死 于 秦 而 歸葬 。 v 在 這 以 后 ， 諸 侯 聯(lián) 合 起 來(lái) 攻 打楚 國(guó) ， 把 楚 國(guó) 打 得 大 敗 ， 殺 了楚 國(guó) 的 大 將 唐 昧 。 v 這 時(shí) 秦 昭 王 同 楚 國(guó) 通 婚 ， 想 同懷 王 會(huì) 晤 。 懷 王 想 去 ， 屈 平 說(shuō) ：“ 秦 國(guó) 是 虎 狼 一 樣 的 國(guó) 家 ， 不能 相 信 。 不 如 不 去 。 ” 懷 王 的小 兒 子 子 蘭 勸 懷 王 去 ， 說(shuō) ：“ 為 什 么 要 斷 絕 與 秦 國(guó) 的 友 好關(guān) 系 呢 ！ ” 懷 王 終 于 去 了 。v 進(jìn) 入 武 關(guān) ， 秦 國(guó) 埋 伏 軍 隊(duì) 斷 了他 的 后 路 ， 于 是 扣 留 懷 王 來(lái) 強(qiáng)求 楚 國(guó) 割 讓 土 地 。 懷 王 非 常 氣憤 ， 不 答 應(yīng) 。 逃 到 趙 國(guó) ， 趙 國(guó)不 收 留 。 又 回 到 秦 國(guó) ， 終 于 死在 秦 國(guó) 后 才 弄 回 來(lái) 葬 在 楚 國(guó) 。 v 長(zhǎng) 子 頃 襄 王 立 ， 以 其 弟子 蘭 為 令 尹 。 楚 人 既 咎子 蘭 以 勸 懷 王 入 秦 而 不反 也 。v 屈 平 既 嫉 之 ， 雖 放 流 ，眷 顧 楚 國(guó) ， 系 心 懷 王 ，不 忘 欲 反 ， 冀 幸 君 之 一悟 ， 俗 之 一 改 也 。v 其 存 君 興 國(guó) ， 而 欲 反 覆之 ， 一 篇 之 中 ， 三 致 志焉 。 v 然 終 無(wú) 可 奈 何 ， 故 不 可以 反 。 卒 以 此 見 懷 王 之終 不 悟 也 。 v 楚 懷 王 的 大 兒 子 頃 襄 王 繼 位 ，用 他 的 弟 弟 子 蘭 做 令 尹 。 那時(shí) 候 楚 國(guó) 人 已 經(jīng) 責(zé) 怪 子 蘭 因 為勸 說(shuō) 懷 王 到 秦 國(guó) 去 卻 沒(méi) 有 回 來(lái) 。v 屈 平 早 已 痛 恨 楚 國(guó) 現(xiàn) 狀 ， 雖 然被 流 放 ， 仍 眷 戀 楚 國(guó) ， 惦 記 懷王 ， 時(shí) 刻 不 忘 希 望 返 回 朝 廷 ，希 望 懷 王 能 徹 底 醒 悟 ， 社 會(huì) 風(fēng)氣 能 完 全 改 變 。v 他 思 念 國(guó) 君 ， 想 振 興 楚 國(guó) 并 希望 國(guó) 君 和 社 會(huì) 重 走 正 道 的 愿 望 ，在 離 騷 中 多 次 表 達(dá) 。v 但 是 終 究 沒(méi) 有 辦 法 ， 所 以 不 能回 到 朝 廷 ， 最 終 由 此 看 出 懷 王終 究 沒(méi) 有 悔 悟 。 v 人 君 無(wú) 愚 智 賢 不 肖 ，莫 不 欲 求 忠 以 自 為 ，舉 賢 以 自 佐 ， 然 亡 國(guó)破 家 相 隨 屬 ， 而 圣 君治 國(guó) 累 世 而 不 見 者 ，其 所 謂 忠 者 不 忠 ， 而所 謂 賢 者 不 賢 也 。v 懷 王 以 不 知 忠 臣 之 分 ，故 內(nèi) 惑 于 鄭 袖 ， 外 欺于 張 儀 ， 疏 屈 平 而 信上 官 大 夫 、 令 尹 子 蘭 ，兵 挫 地 削 ， 亡 其 六 郡 ，身 客 死 于 秦 ， 為 天 下笑 ， 此 不 知 人 之 禍 也 。 v 國(guó) 君 無(wú) 論 愚 昧 還 是 聰 明 ， 賢 能還 是 不 賢 能 ， 沒(méi) 有 誰(shuí) 不 想 尋 求忠 臣 來(lái) 為 自 己 ， 任 用 賢 良 來(lái) 輔佐 自 己 的 ， 可 是 國(guó) 破 家 亡 的 事情 一 件 連 著 一 件 ， 而 圣 明 的 君主 清 平 的 國(guó) 家 卻 多 少 世 代 也 不出 現(xiàn) 的 原 因 是 ， 人 君 所 認(rèn) 為 的忠 臣 并 不 真 正 忠 誠(chéng) ， 所 認(rèn) 為 的賢 臣 并 不 真 正 賢 明 啊 。v 懷 王 因 為 不 懂 得 忠 臣 的 職 分 ，所 以 在 內(nèi) 被 鄭 袖 迷 惑 ， 在 外 被張 儀 欺 騙 ， 疏 遠(yuǎn) 屈 平 而 信 任 上官 大 夫 、 令 尹 子 蘭 。 結(jié) 果 ， 軍隊(duì) 被 打 敗 ， 土 地 被 分 割 了 ， 失掉 了 六 郡 ， 自 身 客 死 在 秦 國(guó) ，被 天 下 人 恥 笑 。 這 就 是 不 了 解人 所 招 來(lái) 的 禍 患 啊 。 v 令 尹 子 蘭 聞 之 ， 大怒 。 卒 使 上 官 大 夫短 屈 原 于 頃 襄 王 。頃 襄 王 怒 而 遷 之 。 v 令 尹 子 蘭 聽 說(shuō) 屈 原 痛 恨 他 ， 非常 憤 怒 ， 終 于 指 使 上 官 大 夫 在頃 襄 王 的 面 前 詆 毀 屈 原 ， 頃 襄王 很 惱 怒 ， 把 他 放 逐 了 。 v 屈 原 至 于 江 濱 ， 被 發(fā) 行 吟 澤 畔 ， 顏 色 憔 悴 ， 形 容 枯 槁 。漁 父 見 而 問(wèn) 之 曰 ： “ 子 非 三 閭 大 夫 歟 ？ 何 故 而 至 此 ？ ”屈 原 曰 ： “ 舉 世 混 濁 而 我 獨(dú) 清 ， 眾 人 皆 醉 而 我 獨(dú) 醒 ， 是以 見 放 。 ” 漁 父 曰 ： “ 夫 圣 人 者 ， 不 凝 滯 于 物 ， 而 能 與世 推 移 。 舉 世 混 濁 ， 何 不 隨 其 流 而 揚(yáng) 其 波 ？ 眾 人 皆 醉 ，何 不 餔 其 糟 而 啜 其 醨 ？ 何 故 懷 瑾 握 瑜 ， 而 自 令 見 放 為 ？ ”屈 原 曰 ： 吾 聞 之 ， 新 沐 者 必 彈 冠 ， 新 浴 者 必 振 衣 。 人 又誰(shuí) 能 以 身 之 察 察 ， 受 物 之 汶 汶 者 乎 ？ 寧 赴 常 流 而 葬 乎 江魚 腹 中 耳 。 又 安 能 以 皓 皓 之 白 ， 而 蒙 世 之 溫 蠖 乎 ？ ” 乃作 懷 沙 之 賦 。 于 是 懷 石 ， 遂 自 投 汨 羅 以 死 。四 部 分 v 屈 原 至 于 江 濱 ， 被 發(fā) 行 吟 澤 畔 ， 顏 色 憔 悴 ， 形容 枯 槁 。 漁 父 見 而 問(wèn) 之 曰 ： “ 子 非 三 閭 大 夫 歟 ？何 故 而 至 此 ？ ” 屈 原 曰 ： “ 舉 世 混 濁 而 我 獨(dú) 清 ，眾 人 皆 醉 而 我 獨(dú) 醒 ， 是 以 見 放 。 ” 漁 父 曰 ：“ 夫 圣 人 者 ， 不 凝 滯 于 物 ， 而 能 與 世 推 移 。 舉世 混 濁 ， 何 不 隨 其 流 而 揚(yáng) 其 波 ？ 眾 人 皆 醉 ， 何不 餔 其 糟 而 啜 其 醨 ？ 何 故 懷 瑾 握 瑜 ， 而 自 令 見放 為 ？ ” 屈 原 曰 ： 吾 聞 之 ， 新 沐 者 必 彈 冠 ， 新浴 者 必 振 衣 。 人 又 誰(shuí) 能 以 身 之 察 察 ， 受 物 之 汶汶 者 乎 ？ 寧 赴 常 流 而 葬 乎 江 魚 腹 中 耳 。 又 安 能以 皓 皓 之 白 ， 而 蒙 世 之 溫 蠖 乎 ？ ” 乃 作 懷 沙 之 賦 。 于 是 懷 石 ， 遂 自 投 汨 羅 以 死 。五 部 分 屈 原 為 何 一 定 要 選 擇 “ 自 沉 ” 這 種 解 脫 方式 楚 王 的 屢 次 疏 遠(yuǎn) 及 小 人 使 奸 是 屈 原 自 沉 的 客 觀 原 因 ， 他 實(shí)在 幽 憤 難 解 ， 所 以 自 沉 以 求 解 脫 。 其 次 ， 屈 原 自 沉 也 有 他 主 觀上 的 原 因 。 他 太 熱 愛(ài) 楚 國(guó) ， 他 愛(ài) 國(guó) 勝 于 愛(ài) “ 志 ” ， 所 以 他 不 能像 孔 子 那 樣 周 游 列 國(guó) 以 實(shí) 現(xiàn) 治 國(guó) 平 天 下 的 偉 大 抱 負(fù) 。 另 外 ， 在古 人 的 思 想 意 識(shí) 里 ， 人 死 魂 去 ， 死 亡 是 對(duì) 肉 體 的 否 定 和 對(duì) 靈 魂的 驅(qū) 逐 ， 靈 魂 可 以 離 開 肉 體 開 始 新 的 漫 游 和 尋 找 新 的 存 在 方 式 。因 此 ， 死 亡 的 可 畏 性 被 靈 魂 的 延 續(xù) 性 沖 淡 了 ， 這 屬 于 情 感 的 自慰 和 精 神 信 仰 所 帶 來(lái) 的 詩(shī) 化 的 自 我 欺 騙 。 屈 原 也 是 相 信 神 靈 的他 的 很 多 作 品 都 通 過(guò) 神 游 的 方 式 與 先 圣 交 流 。 在 虛 幻 的 夢(mèng) 游 之境 ， 他 可 以 實(shí) 現(xiàn) 自 己 人 生 的 價(jià) 值 ， 所 以 死 后 靈 魂 的 存 在 是 解 脫死 亡 可 畏 的 一 劑 良 藥 。 他 留 念 生 命 ， 但 當(dāng) 生 命 之 中 不 可 能 得 到香 草 美 人 之 時(shí) ， 惟 有 死 亡 。 死 亡 是 對(duì) 無(wú) 意 義 生 命 的 強(qiáng) 烈 否 定 ，是 對(duì) 無(wú) 聊 生 存 的 冷 漠 與 藐 視 ， 惟 有 “ 自 沉 ” 才 可 以 實(shí) 現(xiàn) 對(duì) 人 生價(jià) 值 的 肯 定 ， 達(dá) 到 對(duì) 生 存 意 義 的 高 揚(yáng) ， 才 可 以 在 異 域 實(shí) 現(xiàn) 自 己 的 社 會(huì) 理 想 ， 達(dá) 到 生 命 的 另 一 種 輝 煌 。 第 六 部 分v 屈 原 既 死 之 后 ， 楚 有宋 玉 、 唐 勒 、 景 差 之徒 者 ， 皆 好 辭 而 以 賦見 稱 。v 然 皆 祖 屈 原 之 從 容 辭令 ， 終 莫 敢 直 諫 。v 其 后 楚 日 以 削 ， 數(shù) 十年 竟 為 秦 所 滅 。 v 屈 原 死 了 以 后 ， 楚 國(guó) 有 宋 玉 、唐 勒 、 景 差 等 人 ， 都 愛(ài) 好 文學(xué) 并 憑 善 于 作 賦 被 人 稱 贊 。v 但 他 們 都 只 效 法 屈 原 說(shuō) 話 得體 善 于 應(yīng) 對(duì) 的 一 面 ， 始 終 不敢 直 言 進(jìn) 諫 。v 在 這 以 后 ， 楚 國(guó) 一 天 天 削 弱 ，幾 十 年 后 ， 終 于 被 秦 國(guó) 滅 掉 。 v 太 史 公 曰 ： “ 余 讀 離 騷 、 天 問(wèn) 、 招 魂 、 哀 郢 ，悲 其 志 。v 適 長(zhǎng) 沙 ， 觀 屈 原 所 自沉 淵 ， 未 嘗 不 垂 涕 ，想 見 其 為 人 。v 及 見 賈 生 吊 之 ， 又 怪屈 原 以 彼 其 材 游 諸 侯 ，何 國(guó) 不 容 ， 而 自 令 若是 ！ v 讀 服 鳥 賦 ， 同 死生 ， 輕 去 就 ， 又 爽 然自 失 矣 。 v 太 史 公 說(shuō) ： 我 讀 離 騷 天問(wèn) 招 魂 哀 郢 ， 總 是痛 心 他 的 志 向 沒(méi) 有 實(shí) 現(xiàn) 。v 到 長(zhǎng) 沙 ， 看 到 屈 原 自 沉 的 地 方 ，沒(méi) 有 不 流 下 眼 淚 ， 追 懷 他 的 為人 。v 等 到 看 了 賈 誼 悼 念 他 的 文 章 ，又 責(zé) 怪 屈 原 如 果 憑 他 的 才 能 去游 走 諸 侯 國(guó) ， 哪 個(gè) 國(guó) 家 不 容 納他 ， 但 他 自 己 卻 選 擇 了 這 樣 的道 路 ！v 讀 了 服 鳥 賦 ， 作 者 把 生 和死 等 同 看 待 ， 把 棄 官 和 得 官 等閑 視 之 ， 這 又 使 我 感 到 茫 然 失落 了 。 語(yǔ) 言 上 ， 本 文 具 有 濃 厚 的 抒 情 色 彩 ， 敘 中 有 情 、 傾向 鮮 明 ； 議 中 有 情 、 直 抒 胸 臆 。 作 者 運(yùn) 用 對(duì) 偶 、 對(duì) 比 、 排比 、 反 復(fù) 、 比 喻 等 修 辭 手 法 ， 增 強(qiáng) 了 語(yǔ) 言 表 達(dá) 效 果 。 本 文堪 稱 “ 史 家 之 絕 唱 ， 無(wú) 韻 之 離 騷 ” 。 選 材 上 ， 屈 原 列 傳 不 具 備 曲 折 、 生 動(dòng) 、 完 整的 故 事 情 節(jié) ， 而 是 根 據(jù) 文 獻(xiàn) 記 載 ， 粗 線 條 地 勾 勒 人 物 的生 平 事 跡 。 文 章 寫 作 特 色 寫 法 上 ， 記 敘 和 議 論 相 結(jié) 合 。 全 文 四 個(gè) 部 分 都 有“ 傳 ” 有 “ 評(píng) ” ， 因 “ 傳 ” 而 “ 評(píng) ” ， 以 “ 評(píng) ” 點(diǎn)“ 傳 ” 。 議 論 方 式 各 不 相 同 ， 第 一 部 分 為 評(píng) 價(jià) 式 ， 第 二部 分 為 結(jié) 語(yǔ) 式 ， 第 三 部 分 為 陳 述 式 ， 第 四 部 分 為 比 照 式 。 通 假 字 1.離 騷 者 ， 猶 離 憂 也 。2.人 窮 則 反 本3.靡 不 畢 見4.其 稱 文 小 而 其 指 極 大5.屈 平 既 絀6.亡 走 趙 ， 趙 不 內(nèi)7、 齊 與 楚 從 親 。 8、 厚 幣 委 質(zhì) 事 楚 。 (離 ， 通 “ 罹 ” ， 遭 受 。 )(反 ， 通 “ 返 ” ， 返 回 。 )(見 ， 通 “ 現(xiàn) ” ， 顯 現(xiàn) 。 )(指 ， 通 “ 旨 ” ， 旨 趣 。 )(絀 ， 通 “ 黜 ” ， 罷 免 。 )(內(nèi) ， 通 “ 納 ” ， 使 進(jìn) 。 )(從 ， 同 “ 縱 ” ， 合 縱 )(質(zhì) ， 通 “ 贄 ” ， 信 物 ) 明 年 , 秦 割 漢 中 地 與 楚 以 和設(shè) 詭 辯 于 懷 王 之 寵 姬 鄭 袖 其 存 君 興 國(guó) 而 欲 反 復(fù) 之 古 義 ： 第 二 年今 義 ： 今 年 的 下 一 年古 義 ： 欺 詐 的 言 論今 義 ： 無(wú) 理 狡 辯 , 動(dòng) 詞 古 義 ： 返 回 楚 國(guó) 恢 復(fù) 國(guó) 家 . 一 說(shuō) , 反 , 覆 轉(zhuǎn) 。今 義 ： 一 遍 又 一 遍 , 顛 來(lái) 倒去 ； 重 復(fù) 的 情 況 .古 今 異 義 顏 色 憔 悴形 容 枯 槁皆 祖 屈 原 之 從 容 辭 令古 義 ： 臉 色 。 顏 , 顏 面今 義 ： 物 體 光 波 通 過(guò) 視 覺(jué) 時(shí) 所 產(chǎn) 生 的 印 象古 義 ： 形 , 形 體 。 容 , 容 貌 。今 義 ： 對(duì) 人 或 事 物 的 形 狀 或 性 質(zhì) 加 以 描 繪古 義 ： 此 處 指 言 語(yǔ) 舉 動(dòng) 適 度 得 體 。 一 說(shuō) ，“ 從 容 ” 為 舉 止 行 動(dòng) 之 義 。今 義 ： 不 慌 不 忙 , 不 急 迫 , 鎮(zhèn) 定 自 若 的 樣 子 。如 成 語(yǔ) “ 從 容 不 迫 ” 1. 厚 幣 委 質(zhì) 事 楚 2. 其 后 楚 日 以 削3. 內(nèi) 惑 于 鄭 袖4. 短 屈 原 于 頃 襄 王5. 皆 祖 屈 原 之 從 容 辭 令6. 明 道 德 之 廣 崇7.屈 平 疾 王 聽 之 不 聰 也 ， 讒 諂 之 蔽 明 也 ， 邪 曲之 害 公 也 ， 方 正 之 不 容 也 名 作 動(dòng) ， 事 奉名 作 狀 ， 一 天 天名 作 狀 ， 在 朝 內(nèi)形 作 動(dòng) ， 詆 毀名 作 動(dòng) ， 效 法 ， 模 仿 聽 ， 動(dòng) 作 名 ， 聽 覺(jué) ， 亦 指 人 的 聰 明 智 慧 和 判 斷 力 。讒 諂 ： 動(dòng) 作 名 ， 中 傷 別 人 的 小 人 。 邪 曲 ： 形 作 名 ， 邪惡 小 人 ， 邪 惡 不 正 之 徒 。 方 正 ： 形 作 名 ， 端 方 正 直 之人 。 形 作 動(dòng) ， 闡 明詞 類 活 用 8.其 存 君 興 國(guó) 而 欲 反 復(fù) 之 9.然 亡 國(guó) 破 家 相 隨 屬10.于 是 懷 石 投 汨 羅 以 死11.蟬 蛻 于 濁 穢12.時(shí) 秦 昭 王 與 楚 婚13. 莫 不 欲 求 忠 以 自 為 ， 舉 賢 以 自 佐名 作 動(dòng) ， 懷 抱名 作 狀 ， 像 蟬 那 樣 形 作 名 ， 污 濁 環(huán) 境 。名 作 動(dòng) ， 結(jié) 為 婚 姻形 作 名 ， 忠 誠(chéng) 之 士 ， 賢 能 之 士使 動(dòng) ， 使 國(guó) 興使 動(dòng) ， 使 國(guó) 亡 ， 使 家 破 、 博 聞 強(qiáng) 志 、 聊 齋 志 異 、 非 有 志 者 不 能 至 也 、 尋 向 所 志 、 其 志 潔 ， 其 行 廉 、 窮 且 益 堅(jiān) ， 不 墜 青 云 之 志7、 一 篇 之 中 三 致 志 焉8、 項(xiàng) 脊 軒 志 記記 志 氣標(biāo) 記志 趣 理 想意 愿名 詞 ， 一 種 記 事 的 文 體一 詞 多 義 1、 博 聞 強(qiáng) 志 2、 忽 聞 門 外 蟲 鳴3、 初 聞 涕 淚 滿 衣 裳4、 能 謗 譏 于 市 朝 ， 聞 寡 人 之 耳 者 5、 生 乎 吾 前 ， 其 聞 道 也 固 先 乎 吾6、 況 草 野 之 無(wú) 聞 者 歟7、 無(wú) 何 ， 宰 以 卓 異 聞8、 以 勇 氣 聞 于 諸 侯 名 詞 ， 學(xué) 識(shí) ， 見 聞動(dòng) 詞 ， 聽 見動(dòng) 詞 ， 聽 說(shuō)使 聽 到懂 得 ， 明 白名 詞 ， 聲 望 ， 聲 名動(dòng) 詞 ， 聞 名動(dòng) 詞 ， 聞 名 ， 出 名 1、 爭(zhēng) 寵 而 心 害 其 能 2、 邪 曲 之 害 公 也3、 但 欲 求 死 ， 不 復(fù) 顧 利 害1、 王 怒 而 疏 屈 平2、 以 疏 為 美 ， 密 則 無(wú) 態(tài)3、 以 金 籠 進(jìn) 上 ， 細(xì) 疏 其 能4、 諫 太 宗 十 思 疏5、 恭 疏 短 引 ， 一 言 均 賦 ， 四 韻 俱 成 寫嫉 妒使 動(dòng) 用 法 ， 使 損 害名 詞 ， 禍 害動(dòng) 詞 ， 疏 遠(yuǎn)形 容 詞 ， 稀 疏動(dòng) 詞 ， 陳 述名 詞 ， 奏 章 ， 古 代 大 臣 向 君 主 上書 言 事 的 文 體 1、 每 一 令 出 ， 平 伐 其 功2、 其 后 秦 欲 伐 齊 3、 此 五 霸 之 伐 也 4、 坎 坎 伐 檀 兮 1、 父 母 者 ， 人 之 本 也2、 今 背 本 而 趨 末3、 此 之 謂 失 其 本 心4、 本 在 冀 州 之 南 1、 屈 平 屬 草 稿 未 定2、 然 亡 國(guó) 破 家 相 隨 屬3、 有 情 人 終 成 眷 屬4、 屬 予 作 文 以 記 之5、 舉 酒 屬 客 何 故 懷 瑾 握 瑜 ， 而 自 令 見 放竟 秦 所 滅化 而 鳥 ， 其 名 為 鵬庖 丁 文 惠 君 解 牛聞 秦 王 善 秦 聲我 趙 將刎 頸 之 交 重 要 虛 詞 竭 忠 盡 智 ， 事 其 君一 儀 當(dāng) 漢 中 地 ， 臣 請(qǐng) 往 如 楚懷 王 不 知 忠 臣 之 分其 后 楚 日 削傳 示 美 人皆 美 于 徐 公夫 夷 近 ， 則 游 者 眾無(wú) ， 則 王 乎舜 無(wú) 置 錐 之 地 ， 有 天 下 令 張 儀 佯 云 秦設(shè) 九 賓 于 廷 ， 臣 敢 上 璧今 君 亡 趙 走 燕若 事 之 不 濟(jì) ， 此 天 也夫 我 行 之 ， 反 而 求 之 ， 不 得 吾 心家 祭 無(wú) 忘 告 翁古 之 王 者 ， 太 子 生 ， 固 舉 之 禮 愿 得 張 儀 而 甘 心 焉姜 氏 欲 之 ， 焉 辟 害而 惴 惴 焉 摩 玩 不 已世 與 我 而 相 違 ， 復(fù) 駕 言 兮 焉 求三 人 行 ， 則 必 有 我 師 焉 1、 無(wú) 專 門 詞 語(yǔ) 鍥 而 不 舍 ， 金 石 可 鏤 。 兵 措 地 削 ， 亡 其 六 郡 。2、 介 詞 “ 于 ” 惑 于 鄭 袖 ， 外 欺 于 張 儀 。 先 發(fā) 制 人 ， 后 發(fā) 制 于 人 。3、 介 詞 “ 見 ” 眾 人 皆 醉 而 我 獨(dú) 醒 ， 是 以 見 放 。4、 “ 見 于 ” 臣 恐 見 欺 于 王 而 負(fù) 趙 。 吾 長(zhǎng) 見 笑 于 大 方 之 家 。5、 介 詞 “ 為 ” 身 客 死 于 秦 ， 為 天 下 笑 。6、 “ 為 所 ” 夫 直 議 者 ， 不 為 人 所 容 。 其 后 楚 日 益 削 ， 數(shù) 十 年 ， 竟 為 秦 所 滅7、 “ 為 所 ” 不 者 ， 若 屬 皆 為 所 虜 。8、 介 詞 “ 被 ” 信 而 見 疑 ， 忠 而 被 謗 ， 能 無(wú) 怨 乎 ？ 拓展探究v這篇課文選自史記屈原賈生列傳。先秦文獻(xiàn)沒(méi)有說(shuō)到屈原，這篇傳記第一次記下有關(guān)屈原的資料。而屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人，賈誼是西漢初期的人，司馬遷為什么要把這兩個(gè)人編在一起呢？ v司馬遷在屈原賈生列傳中指明“屈平之作離騷，蓋自怨生也”，自況史記之成，基于垢辱。他在最后的“太史公曰”中又說(shuō)：“余讀離騷天問(wèn)招魂哀郢，悲其志；適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！彼鵁釡I為屈原立傳，抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此 這篇課文實(shí)際上是一篇夾敘夾議的人物評(píng)傳，這是不同于史記中其他人物傳記的地方。 這篇傳記主要就是為人才的身世遭遇鳴不平，抒發(fā)一種忠心耿耿、才干卓犖，而卻受打擊、受壓抑、報(bào)國(guó)無(wú)門，以致窮困潦倒抑郁而死的終天憤慨。v屈原有才干，有遠(yuǎn)見，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，卻一被楚王排斥，再被頃襄王流放，直到懷石沉汨羅而死。v賈誼漢初最有才氣，最有作為的政治家之一，但終未被重用，才能無(wú)從施展，終生郁郁不得志。v司馬遷品格高尚，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以宮刑。v李景星四史評(píng)議： v通篇多用虛筆，以抑郁難抑之氣，寫懷才不遇之感，豈獨(dú)屈賈二人合傳，直作屈賈司馬三人合傳讀可也。