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浙江省鄞州區(qū)高三語文二模試卷

  • 資源ID:23182118       資源大?。?span id="edo0x0u" class="font-tahoma">445.50KB        全文頁數(shù):12頁
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浙江省鄞州區(qū)高三語文二模試卷

浙江省鄞州區(qū)高三語文二模試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 積累運(yùn)用(10分) (共2題;共10分)1. (5.0分) (2019云南模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1) 杜甫旅夜書懷中的“_,_”,寫景雄渾闊大,歷來為人所稱道。 (2) 蘇軾在赤壁賦中的“_,_”的詩句,發(fā)出了人生短暫的浩嘆。 (3) 屈原在離騷中直接表達(dá)自己煩悶失意,走投無路的心情的語句是“_,_。” 2. (5.0分) 依次填入下面橫線上的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )在21世紀(jì)的今天,詩歌作為一種特殊的文學(xué)載體,逐漸面臨邊緣化的境遇:一方面是追求詩歌精神的靜謐深遠(yuǎn) , 。 , 或許到了該為詩歌說點(diǎn)什么的時候了。 。既然如此,那么就讓我們在這個喧囂時代的生活中去發(fā)現(xiàn)詩意,復(fù)活詩歌曾經(jīng)的榮光吧!另一方面則是遠(yuǎn)離人間四月的引吭高歌另一方面則是直面世俗誘惑的喧嘩淺短兩難的境地使詩歌面臨進(jìn)退維谷的狀態(tài)詩歌就在這兩難的境地中進(jìn)退維谷德國詩人荷爾德林曾說:“人,詩意地棲居在這片大地之上。"我國現(xiàn)代詩人何其芳說:“詩飽含豐富的思想和感情。"A . B . C . D . 二、 閱讀(70分) (共5題;共70分)3. (16.0分) (2016杭州模擬) 閱讀下面文字,完成下列各題。人文的意義樓宇烈今天高科技的發(fā)展,使得整個世界在物質(zhì)文明、技術(shù)手段方面發(fā)生了巨大的變化。這些變化一方面給人們的生活帶來了方便、舒適,另一方面也給人們的思想、精神帶來了很多問題。人的主動性和能動性,相當(dāng)一部分隨著科技的發(fā)展反而受到了很大的制約。在機(jī)械工業(yè)時代,人們就提出來:人不要淪為機(jī)器的奴隸?,F(xiàn)時我們已經(jīng)跨越了機(jī)械時代,到了信息時代,實(shí)際上我們現(xiàn)在面臨一個非常大的危機(jī),就是我們很可能成為信息的奴隸。這一切也就是哲學(xué)上講的“異化”。人越來越被自己所創(chuàng)造的環(huán)境和創(chuàng)造物所制約,而現(xiàn)在這種情況越來越嚴(yán)重?!爱惢笨偸桥c物質(zhì)生活聯(lián)系在一起,它促使人們的物欲不斷膨脹?!耙允窞殍b”并不只是為了掌握知識,根本的問題是要把握人類的精神。科學(xué)家的人文修養(yǎng)對他的科學(xué)研究也是有很大幫助的。自然科學(xué)的研究者,首先要有很開闊的眼界、博大的胸懷,還需要有合作的精神。對于一個人來講,最大的束縛就是名韁利鎖。如果能夠沖破名韁利鎖,他就能夠眼界開闊,心胸豁達(dá),也能和別人合作默契。北大校長馬寅初曾撰聯(lián):“寵辱不驚,閑看亭前花開花落。去留無意,漫隨天外云卷云舒?!边@樣開闊的胸襟,必定要以深厚的人文素養(yǎng)為底蘊(yùn)才有可能,也只有這樣才能成就大事業(yè)。在中國的傳統(tǒng)文化或傳統(tǒng)教育里,這個問題就是一個人的治學(xué)態(tài)度問題,也就是說我們學(xué)習(xí)的目的究竟是什么??鬃诱f:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!惫糯娜藢W(xué)習(xí)是為了提升自己的修養(yǎng),而今天的人學(xué)習(xí)是為了顯示給別人看,“瞧,我知識多廣博,我多能耐”。這就是所謂“為己之學(xué)”和“為人之學(xué)”。最根本的當(dāng)然是“為己之學(xué)”,實(shí)際上也就是“為人之道”。人如何成為一個具有高尚品德的、完美的人,如何使自己成為一個真正的人,關(guān)鍵是看你自己,關(guān)鍵是修養(yǎng)的問題。用一句話來講,就是外因還須通過內(nèi)因來起作用。我覺得素質(zhì)教育中很有必要加入一些人文學(xué)科的內(nèi)容。人文學(xué)科主要指文、史、哲。文既包括文學(xué),也包括藝術(shù),甚至還包括語言;史當(dāng)然是指歷史了;哲,廣義上講也包含了宗教。所以,文學(xué)、藝術(shù)、歷史、宗教、哲學(xué)都屬于人文學(xué)科,是以培養(yǎng)做人為目的。我們現(xiàn)在加強(qiáng)文化教育,增加了人文的內(nèi)容,這不僅僅是現(xiàn)象上的東西。人文的意義不是要人們多學(xué)一點(diǎn)歷史知識,會背誦幾句唐詩、宋詞,而是要從中體味人生,陶冶性情。人生既是渺小的,又是偉大的,生命既是短暫的又是永恒的,人類就是這么一個矛盾體。我們可以改造世界、創(chuàng)造未來,可以把人送上天;可是自然一發(fā)威,我們又無法抵御。所以我們要通過人文來體味人類的偉大與渺小,體會人生的短暫與永恒,樹立與天地共生共存、與古代圣賢并肩并進(jìn)的志氣,這才是根本的。(1) 下列觀點(diǎn)的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)( )A . 高科技的發(fā)展和變化,給人們的思想、精神帶來了很多問題,我們可能面臨非常大的危機(jī),解決的主要辦法就是要把握住人類的精神。B . 隨著高科技的發(fā)展和變化,“異化”是與物質(zhì)生活聯(lián)系在一起并促使人們的物欲不斷膨脹。C . 隨著高科技的發(fā)展和變化,“異化”使得人越來越被自己所創(chuàng)造的環(huán)境和創(chuàng)造物所制約,人的主動性和能動性也受到了很大的制約。D . 隨著高科技的發(fā)展和變化,我們很可能成為信息的奴隸,這一切也就是哲學(xué)上講的“異化”。(2) 下列對文章內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是( )A . 自然科學(xué)的研究者,只要具備開闊的眼界、博大的胸懷,就一定能和別人合作默契。B . 古之學(xué)者與今之學(xué)者學(xué)習(xí)的目的是不同的,古之學(xué)者為了別人不斷地提升自己的修養(yǎng);今之學(xué)者是為了顯示給別人看。C . 自然科學(xué)的研究者,要想沖破名韁利鎖,人文修養(yǎng)對他的科學(xué)研究也是有一點(diǎn)幫助的。D . 要想使自己成為一個具有高尚品德的完美的人,雖然提高自己的修養(yǎng)是關(guān)鍵,但也離不開外因的作用。4. (15.0分) (2019高三上瀘縣月考) 閱讀下面的文字,完成小題。 山音秦碧薇第一次見到她是在外公謝世的次日,霧靄沉沉,下著密如針腳的雨。我對外公印象不深,依稀記得是個文弱的老人。也只偶爾聽母親談起,說外公生在山里,長在山里,在外求學(xué)十余載,漂泊十余載,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到山里。膝下的子女都走出大山,他卻執(zhí)意守在山腳的泥土房里,當(dāng)了大半輩子的教書先生。沒料到,一場乍暖還寒的三月冷雨,竟讓他與這三尺講臺永別了。山里的世界靜極了,沒有絲毫外界的聲音,而那些留守山中的孩子,失去了唯一的老師,與外面的世界相牽的線,就這么生生斷了?!吧嚼锶爽F(xiàn)在越來越少,你外公啊,一人教了幾座山頭的小孩,滿打滿算,也不過二十幾個?!鼻皝斫o外公下葬的一位大伯對我說,末了還發(fā)出一聲長長的嘆息,“真可惜啊,那些小孩都挺喜歡他的。喏,那邊就有一個他的學(xué)生?!蔽翼樦种傅姆较蚩慈ィ脤ι弦浑p惶惑不安的眼睛。那是個十一二歲的女孩。頭發(fā)扎得松松垮垮,身形也偏瘦小,上身一件襯衣洗得發(fā)白。她定定地看向我,板著臉,雙唇緊抿,幼獸般的眼睛漆黑發(fā)亮 , 左手卻緊抓著前面老人的衣擺。我湊過去問她:“你家在哪?”她抬頭飛快地瞟了我一眼,不說話,朝山上一片在雨中凝固的蒼翠努了努嘴。“你爸媽呢?”我注意到她的臉迅速蒙上了一層寒霜,眼皮也耷拉下來。她張了張嘴,一副欲言又止的樣子,半晌才失落地開口:“他們?nèi)ネ饷娲蚬ち??!薄澳悄愀l過?”“弟弟妹妹,還有奶奶?!敝笪乙膊恢撛鯓哟钤挘隳唛_了,因?yàn)槲颐腿话l(fā)現(xiàn),雖然只差了三四歲,但我們之間已然如被巨斧劈開了一道鴻溝,我與她的距離,就像各自眼中的風(fēng)景般遙遠(yuǎn)。山也跟著沉默,不發(fā)出什么聲響。在她的奶奶走后,她突然叫住了我?!澳阃夤踢^我,我很喜歡他?!薄八涛覀冋J(rèn)字、算術(shù),還給我們念詩、唱歌。他還說,我們這個地方以前叫作夔州?!薄澳憧吹轿覀冾^頂?shù)奶炜樟藛幔克f這是夔州特有的天空,他說這種天空是蒼色的?!睗u漸地,我跟她熟稔起來。我發(fā)現(xiàn)她非常喜歡看書,時??匆娝踔f的課本,在風(fēng)里站成一株瘦削的酢漿草,融進(jìn)綠得化不開的山中。雨聲漸疏,在某個午后,陽光居然冒了個角,從天際漏了絲絲縷縷下來。我伸了一個大大的懶腰,搬了把凳子和她在院子里打發(fā)時間,清潔潤澤的空氣讓每一次呼吸都成為一種享受。我不由得感嘆道:“還是山里好??!”她不能相信地望向我,臉頰激動得有些發(fā)紅?!澳阌袥]有想過這種生活,一人在山中,僅僅一人,不能做什么,只能聽流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥鳴的聲音,石子滾落的聲音。”遠(yuǎn)山淺淡,與天相接的地方只剩一條極細(xì)的線,是她抿起的嘴唇。她凝望那陣奔跑的風(fēng),似乎想將它捕捉。又轉(zhuǎn)而凝望后山的竹浪松濤,像凝望一個夢中的幻影?!岸F(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽不到了,”她的話語似被水浸透,我轉(zhuǎn)過頭,看見她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜。她側(cè)過身去不想說話了。深綠鋪滿整座山林,光斑繁密。細(xì)細(xì)的芒草搖晃,若在輕吟。她口中“蒼色”的天空,從靜水深淵中升起,萬里無云。大地在我腳下隱隱顫動著,傳出聲響,混雜著風(fēng)、樹葉、草木、鳥鳴,是一支破碎的竹笛、一把斷弦的琵琶,一聲一聲,都好像一種嗚咽。而這聲聲嗚咽在某一天順著彤云出岫,搭上山鳶的翅膀,竟一路傳到了遠(yuǎn)方,又托四月的山花捎回了一個令人為之一振的消息。我離開那天,她執(zhí)意要來送我。她步履輕捷,每一步,都分毫不差地踏著我的影子。她語調(diào)平仄分明,在四下無人的山中響徹。她說:“我聽說再過幾個星期,學(xué)校就有人來修理了,有新學(xué)校,就有老師,就可以上學(xué)了。”“真的?”“真的!”而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛 , 宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷?!捌涔乱庠诿?,其深情在睫,其解意在煙視媚行?!倍嫌惺裁春魢[而過。是山音。(1) 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 開篇對霧靄和雨的描寫渲染了沉悶悲涼的氛圍,襯托出“我”因外公離世的悲傷心境,但結(jié)尾的一抹亮色卻給人以溫暖之感。B . 文中大伯的話,既側(cè)面突出了外公甘于奉獻(xiàn)的美好品質(zhì),也引出了主要人物小女孩的出場,反映出了山村的教育現(xiàn)狀。C . 全文以“我”的行蹤為線索組織材料,采用第一人稱,記錄了“我”從回鄉(xiāng)到離開的一段真實(shí)經(jīng)歷,敘中有情,含蓄動人。D . 標(biāo)題“山音”意蘊(yùn)深厚。既指山里自然的聲音,也指小女孩內(nèi)心的渴望,更指大山的呼喚:呼吁人們關(guān)注留守兒童的教育問題。(2) 請賞析文中畫橫線的句子。 (3) 畫眼睛是小說形象塑造的重要方法。文章畫線的三處描寫分別體現(xiàn)了小女孩怎樣的心理?請簡要分析。 5. (8.0分) (2017高一下太原月考) 閱讀下面這首宋詞,完成小題。隱凈山中大雨(南宋)張孝祥青峰度云氣,幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀,喚起碧霄龍。電掣金蛇千丈,霆震靈鼉?nèi)f疊,洶洶欲崩空。誰瀉銀河水,傾入寶蓮宮。坐中客,凌積翠,看奔洪。人間應(yīng)失匕箸 , 高處獨(dú)從容。洗盡從來塵垢,潤及無邊焦槁,造物不言功。天宇忽開霽,日在五云東?!咀ⅰ勘滔觯弘[凈山有碧霄泉。鼉:鼉龍,揚(yáng)子鱷。匕箸:羹匙和筷子。(1) 對上闋中的景色描寫賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A . “青嶂”句寫山中大雨來臨之前風(fēng)起云涌的情景。B . “山神”句用碧霄龍喻雨,展現(xiàn)山中奇特的景觀。C . “電掣”句用金蛇、靈鼉來比喻電閃雷鳴的景象。D . “誰瀉”句想象豐富,寫出山中大雨的磅礴氣勢。E . (2) 下闋畫線句借雨寫懷,生動形象,請加以賞析。6. (19.0分) (2017深圳模擬) 閱讀下面的文言文,完成小題。陶潛字淵明,或云字深明,名元亮。潯陽柴桑人,晉大司馬侃之曾孫也。少有高趣,宅邊有五柳樹,故嘗著五柳先生傳,云:“先生不知何許人,不詳姓字。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志,忘懷得失,以此自終?!逼渥孕蛉绱?。蓋以自況,時人謂之實(shí)錄。親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解而歸。州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣,道濟(jì)謂曰:“夫賢者處世,天下無道則隱,有道則至。今子生文明之世,奈何自苦如此。”對曰:“潛也何敢望賢,志不及也?!钡罎?jì)饋以粱肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。不以家累自隨,送一力給其子,書曰:“汝旦夕之費(fèi),自給為難,今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏種秫稻,妻子因請種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。(1) 下列句子中劃線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 少有高趣 趣:志趣B . 而家貧不能恒得 恒:經(jīng)常C . 晏如也 晏:平靜、安定D . 蓋以自況 況:情況(2) 下列各組句子中,劃線的詞的意義和用法,相同的一組是( ) A . 每有會意,欣然忘食 會天大雨,道不通B . 或置酒招之,造飲輒盡 且焉置土石C . 常著文章自娛,頗示己志 便扶向路,處處志之D . 此亦人子也,可善遇之 公等遇雨,皆已失期(3) 以下句子分別編為四組,全都說明陶潛“不慕榮利”的一組是( )既醉而退,曾不吝情去留 州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之 不以家累自隨,送一力給其子A . B . C . D . (4) 下列對原文的敘述與分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 陶淵明喜歡飲酒,但不善飲,家里窮得不能經(jīng)常喝到,親朋便擺酒招待他,他每次必醉,喝醉了就走。B . 陶淵明親自種田耕地,以至累得體弱生病,也不愿做官。C . 江州刺史檀道濟(jì)想讓陶淵明出來做官,并講了一番賢能之士處世的道理,可是陶淵明卻不為所動。D . 陶淵明做彭澤令是為了養(yǎng)家糊口,所以當(dāng)官后便帶上全家,并分配給兒子一個仆人來服侍他。7. (12分) (2017高二下湖南期中) 閱讀下面的文言文,完成下列小題。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出,召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞。”項(xiàng)王曰:“諾?!表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫?!今者?xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?!臣請入,與之同命?!眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩?!眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝 , 天下皆叛之。懷王與諸將約曰:先破秦入咸陽者王之。今沛公先破秦入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細(xì)說,欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。(節(jié)選自鴻門宴)(1) 對下列句子中劃線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 若屬皆且為所虜 屬:下屬B . 目眥盡裂 眥:眼眶C . 則與斗卮酒 與:給D . 此亡秦之續(xù)耳 續(xù):后繼者(2) 下列各組句子中劃線詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( ) A . 樊噲側(cè)其盾以撞 吾其還也B . 勞苦而功高如此 軻自知事不就,倚柱而笑C . 欲誅有功之人 微夫人之力不及此D . 竊為大王不取也 父母宗族,皆為戮沒(3) 下列各句中的詞類活用,不相同的一項(xiàng)是( ) A . 范增數(shù)目項(xiàng)王B . 常以身翼蔽沛公C . 軍霸上D . 沛公欲王關(guān)中(4) 下列對選文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 范增多次向項(xiàng)羽使眼色,并舉起所佩帶的玉玦向他示意,目的是向項(xiàng)羽表明忠心。B . 范增老謀深算,富有遠(yuǎn)見,認(rèn)為如果不趁機(jī)殺了劉邦,以后就會成為劉邦的階下囚。C . 項(xiàng)伯同項(xiàng)莊舞劍,并借機(jī)掩護(hù)劉邦,項(xiàng)羽對此不加制止,失去了一次殺死劉邦的良機(jī)。D . 作者濃墨重彩地描寫了“樊噲闖帳”這一情節(jié),表現(xiàn)樊噲勇猛豪壯而粗中有細(xì)的特點(diǎn)。(5) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。殺人如不能舉,刑人如恐不勝。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。三、 寫作(70分) (共1題;共70分)8. (70分) (2017高二上洛陽月考) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個國家的精神力量是綜合國力的重要組成部分,是一個國家的文化軟實(shí)力。提高國家文化軟實(shí)力的一個重要途徑就是對傳統(tǒng)文化的傳承。對于學(xué)生來說,傳承傳統(tǒng)文化主要受到三個因素的影響:家庭環(huán)境、學(xué)校教育、自覺意識。請根據(jù)材料,從自己切身體會出發(fā),比較上述三個因素,闡述你的看法和理由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,第 12 頁 共 12 頁參考答案一、 積累運(yùn)用(10分) (共2題;共10分)1-1、1-2、1-3、2-1、二、 閱讀(70分) (共5題;共70分)3-1、3-2、4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、三、 寫作(70分) (共1題;共70分)8-1、

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