高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第三課 文化的多樣性與文化傳播課件.ppt

第三課 文化的多樣性和文化傳播,高考考點(diǎn),第三課文化的多樣性與文化傳播,(1)世界文化多樣性的表現(xiàn) (2)世界文化與民族文化的關(guān)系 (3)尊重文化多樣性的意義 (4)文化傳播的多種途徑 (5)現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) (6)推動(dòng)文化交流的意義,考點(diǎn)1 文化的多樣性及表現(xiàn),世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志,民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是 民族情感的集中表達(dá)。,2、文化遺產(chǎn),（1）地位：,（2）意義：,是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,（3）保護(hù)：,對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。是人類共同文化財(cái)富。,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺 產(chǎn)，并給予以保護(hù)。,（4）表現(xiàn)形式：文物、建筑群和遺址類等。,（5）分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、含有文化和自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)三類。此外，還開展了確定人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作。,民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的區(qū)別： 含義不同: 表現(xiàn)形式不同： 在文化研究中的作用不同：,民族節(jié)日集中表現(xiàn)為風(fēng)土人情、宗教信仰等 文化遺產(chǎn)表現(xiàn)為文物、建筑群、遺址等。,比較區(qū)分,透過民族傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味 文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展示文化多樣性有重要意義,比較區(qū)分,文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn) 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見的目前無法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義的和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。（它包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四類） 并非各國(guó)所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。 世界遺產(chǎn)是由聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，通過一定程序，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。 研究文化遺產(chǎn)和世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。 研究文化遺產(chǎn)可以明確人類文明演進(jìn)的過程，并展示世界文化的多樣性； 確立并保護(hù)世界遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)國(guó)際合作，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。,了 解,物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn) “物質(zhì)文化遺產(chǎn)” 是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物；以及有突出價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。包括：.口頭傳統(tǒng)和表述；表演藝術(shù)；社會(huì)習(xí)俗、禮儀、節(jié)慶；傳統(tǒng)的手工藝技能；以及有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐等。 特點(diǎn)：依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它曾被譽(yù)為歷史文化的 “活化石”，“民族記憶的背影”。,考點(diǎn)2：世界文化與民族文化的關(guān)系,1.世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。 2.民族文化具有世界文化的共性：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。,3.民族文化具有自己的個(gè)性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。 所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文 化中不可缺少的色彩。,正確認(rèn)識(shí)和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系 (1)文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。 (2)文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開來。 (3)任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。 （4）民族性與世界性具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢?條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。,考點(diǎn)3.尊重文化多樣性的意義和要求,既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。,尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求； 尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。,1.正確態(tài)度,2.必要性,承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。,3.原則,4.意義,(1)在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 (2)只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展。 (3)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩， 充滿生機(jī)與活力。,文化多樣性與多元文化的關(guān)系 (1)文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的。所謂文化的多樣性，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩。文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。 (2)多元文化則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。由于產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)不同，不同地域文化之間，其賴以存在和發(fā)展 的根本原則也不同。因此，各種文化性質(zhì)上的差異，就是在“多元”的意義上理解的差異。 (3)多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。,（辨析）1.隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化之間的交流、借鑒和吸收會(huì)使世界文化趨同，不再具有多樣性的特征。,誤區(qū)警示,當(dāng)今時(shí)代隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化交流、借鑒和吸收成為世界文化發(fā)展的主流，如果各民族、各國(guó)家在文化交流中不注重保持自己傳統(tǒng)文化的精華，就有可能被外來文化同化或異化，從而失去自己本民族、本國(guó)文化的趨向，也會(huì)使世界文化走向趨同，多樣化的特征受到挑戰(zhàn)。 但也必須看到，在文化交流、借鑒過程中，不同文化之間的碰撞和沖突也是不可避免的，各民族、國(guó)家文化的特殊性和多樣性也應(yīng)得到更充分的關(guān)注。沒有民族的文化也就無所謂世界的文化，因此，世界文化自然會(huì)顯現(xiàn)出多樣化的特征。 在交流和沖突并存的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族應(yīng)當(dāng)在保持自己傳統(tǒng)文化精華的 基礎(chǔ)上，以更積極開放的心態(tài)吸收其他民族、國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，共同構(gòu)筑世界多元文化。,2.促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展，就要大力發(fā)展先進(jìn)民族的文化，抑制落后民族的文化。,誤區(qū)警示,每個(gè)民族的文化，都是在本民族社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，都有獨(dú)特的個(gè)性和特征，也都有自己的精粹。因此，應(yīng)該尊重不同民族的文化，堅(jiān)持各民族文化和各國(guó)文化一律平等的原則，不應(yīng)該把民族文化劃分為先進(jìn)民族的文化和落后民族的文化。 文化多樣性是文化魅力所在，也是世界文化繁榮的前提。因此，發(fā)展世界文化，就要尊重差異，理解個(gè)性，在民族平等的基礎(chǔ)上，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 題目觀點(diǎn)否認(rèn)了世界文化的多樣性，違背了各國(guó)文化一律 平等的原則，因而是錯(cuò)誤的。,6、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理？,答：說明文化具有多樣性，我們要尊重文化的多樣性。 （1）“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先是要認(rèn)同和發(fā)展本民族的文化。 （2）“美人之美”說明尊重文化的多樣性，還應(yīng)遵循各國(guó)文化一律平等的原則，尊重其他民族的文化，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 （3）“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。,考點(diǎn)4和5：文化傳播的多種途徑和現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn),1.文化傳播的多種途徑,(1)文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰， 以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。,(2)文化傳播的途徑：,商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。 人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。 教育是文化傳播的又一重要途徑。 總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。,2.現(xiàn)代文化傳播的手段,（1）傳播媒介，簡(jiǎn)稱傳媒。大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。 （2）大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：印刷媒體的推廣。 （3）大眾傳媒的形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。 （4）大眾傳媒的特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化 傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。,1.現(xiàn)代社會(huì)各種文化傳播方式的特點(diǎn),2.文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系 (1)文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，如商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問、聚會(huì)、旅游等。主要強(qiáng)調(diào)文化是怎樣傳播的問題。 (2)文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。主要強(qiáng)調(diào)文化靠什么傳播的問題。 (3)無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。,3.傳播媒介和大眾傳媒 傳播媒介，簡(jiǎn)稱傳媒，大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。 大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒，有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，它的出現(xiàn)是以印刷媒體的推廣 為標(biāo)志的。,隨著大眾傳媒的發(fā)展，傳統(tǒng)的傳媒方式將被淘汰,誤區(qū)警示,（1）傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的，現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。如今大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。 （2）新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。 （3）舊的傳媒其功能仍然發(fā)揮著重要作用，如人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。舊的傳媒同樣促進(jìn)了中華文化的發(fā)展，也促進(jìn)了世界文化的交流和發(fā)展。,考點(diǎn)6.加強(qiáng)中外文化交流的意義,2、怎樣推動(dòng)文化交流 我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在 中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加 主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文 化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。,1、推動(dòng)文化交流的意義 （1）促進(jìn)中華文化的傳播。 （2）促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。 （3）促進(jìn)世界文化的發(fā)展。 推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。,文化多樣性與文化交流的關(guān)系 (1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族的文化之間存在著差異，使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。 (2)尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作，推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。 (3)文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族之間相互借鑒，以 “取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程，因此，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。,注意用全面觀點(diǎn)看待幾個(gè)問題,總結(jié)規(guī)律,1.既要看到不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，又要認(rèn)識(shí)到各民族文化之間的差異 2.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。反對(duì)排斥異文化和盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。 3.既要看到舊傳媒的文化傳播作用，又要高度關(guān)注大眾傳媒的獨(dú)特作用。 4.既要看到當(dāng)今時(shí)代各種文化間的相互溝通、交流、理解和融合是世界文化發(fā)展的主流，又要看到不同文化間的碰撞、沖突是不可避免的。 5.一方面既要大膽吸收其他國(guó)家、民族一切先進(jìn)有益的文化成果；另一方面，又要保持自己傳統(tǒng)文化的精華。,2015年11月21日，第八屆跨文化傳播國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議（ICIC 2015）在武漢大學(xué)隆重召開。本次會(huì)議主題為“族群交流、國(guó)家形象與跨文化傳播”，17個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家在會(huì)上宣讀了57篇最新研究成果。 斯里蘭卡的蘇迦士（Sugath Senarath）博士深情地說：“我們生活在一個(gè)跨文化的世界里，只有加深相互的交流和理解，才有可能實(shí)現(xiàn)真正的和平。ICIC會(huì)議我每次都來，已經(jīng)把這里當(dāng)做我的家?！?從文化生活的角度，就如何實(shí)現(xiàn)跨文化傳播與交流發(fā)表你的觀點(diǎn)。（10 分）, 由于各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等因素不同導(dǎo)致的文化具有差異性和沖突，因此在文化傳播與交流中要承認(rèn)差異，尊重差異。( 2 分） 在文化傳播與交流中應(yīng)尊重各民族文化一律平等的原則，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 (3分） 要通過教育、商貿(mào)等多種途徑和方式積極進(jìn)行文化傳播與交流。 (2分） 在文化傳播與交流中，要認(rèn)同本民族的文化，培育好發(fā)展好本民族文化，樹立高度的文化自覺和文化自信。( 3 分）,2015年10月26日至28日，“2015（濟(jì)南）國(guó)際文物保護(hù)裝備博覽會(huì)”在山東濟(jì)南市舜耕國(guó)際會(huì)展中心隆重舉行。 為提高廣大收藏愛好者的文物鑒賞水平，有效地指導(dǎo)民間收藏，濟(jì)南市舜耕國(guó)際會(huì)展中心還將舉辦一場(chǎng)大型公益性文物鑒定活動(dòng)。屆時(shí)，將邀請(qǐng)故宮博物院知名鑒定專家以及多位省內(nèi)鑒定專家親臨現(xiàn)場(chǎng)。 結(jié)合材料運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明為什么要保護(hù)文物。 (10分),文物是傳統(tǒng)文化的重要載體，文物保護(hù)有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。（4分） 文物等文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。（6分）,