高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練2 中國古代文明的成熟與繁榮——從魏晉到宋元-人教版高三歷史試題

專題能力訓(xùn)練2中國古代文明的成熟與繁榮從魏晉到宋元專題能力訓(xùn)練第4頁 一、選擇題1.(2019安徽“江淮十?！甭?lián)考)在唐朝,“凡遇軍國大事,皆由政事堂商議決定,經(jīng)皇帝同意后頒行。即使皇帝詔敕的詔令,也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法”。材料說明“政事堂”的出現(xiàn)()A.迎合了強(qiáng)化皇權(quán)的需要B.破壞了原有的決策程序C.提升了中書省的法定地位D.反映了相權(quán)集中并擴(kuò)大的趨勢答案:D解析:根據(jù)材料“即使皇帝詔敕的詔令,也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法”,可知政事堂的出現(xiàn)在一定程度上削弱了而非強(qiáng)化了皇權(quán),故A項(xiàng)錯誤;材料中并沒有提及原有的決策程序,故B項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料可以推斷出,政事堂的出現(xiàn)提升的是門下省而非中書省的法定地位,故C項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料“凡遇軍國大事,皆由政事堂商議決定,經(jīng)皇帝同意后頒行。即使皇帝詔敕的詔令,也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法”,可知政事堂的出現(xiàn)在一定程度上反映了唐初相權(quán)集中并擴(kuò)大的趨勢,故D項(xiàng)正確。2.(2019安徽“皖南八校”聯(lián)考)唐玄宗時規(guī)定,“京官不曾任州縣官者不得擬為臺省(中央)官”;宋朝則規(guī)定:“舉非州縣之職,則毋以臺諫選焉”。由此可知,當(dāng)時中央官員的選拔()A.強(qiáng)調(diào)對中央政令的服從B.注重出身和門第C.以官員的德和才為標(biāo)準(zhǔn)D.注重基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)答案:D解析:題干材料沒有涉及中央官員對中央政令的態(tài)度問題,故A項(xiàng)錯誤;對于中央官員的出身和門第問題,在題干材料中沒有涉及,故B項(xiàng)錯誤;題干材料論述的是中央官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)是基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而不是德和才,故C項(xiàng)錯誤;根據(jù)題干材料,可知唐玄宗時期的中央官員必須有州縣官的經(jīng)歷,在宋朝,中央官員必須從“州縣之職”中產(chǎn)生,說明在唐朝和宋朝,中央高層的官吏必須有基層經(jīng)歷,故D項(xiàng)正確。3.史載,宋太祖某日悶悶不樂,有人問他原因,他說:“爾謂帝王可容易行事耶偶有誤失,史官必書之,我所以不樂也?！贝耸路从沉?)A.重史傳統(tǒng)影響君主個人行為B.宋朝史官所撰史書全都真實(shí)可信C.史官與君主間存在尖銳矛盾D.宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行答案:A解析:本題考查皇帝制度。從材料信息看,宋太祖之所以悶悶不樂,是因?yàn)樗櫦墒饭賹ζ溲孕械挠涊d和由此產(chǎn)生的后世的評價。此事從一個側(cè)面反映了重史傳統(tǒng)對君主個人行為的影響,故選A項(xiàng)。史官所撰寫的內(nèi)容不可能全部可信,排除B項(xiàng);史官主要是為皇權(quán)服務(wù)的,且題干材料沒有反映出史官與君主之間存在尖銳的矛盾,排除C項(xiàng);從材料信息看,宋太祖明顯不愿意史官記載對自己不利的言行,而非所有言行,排除D項(xiàng)。4.北宋名臣包拯清正廉潔、剛直不阿,民間尊稱他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開封府知府和樞密副使等職務(wù),其中“位同宰相”的是()A.轉(zhuǎn)運(yùn)使B.兵部員外郎C.知府D.樞密副使答案:D解析:本題考查宋朝官員職務(wù)。轉(zhuǎn)運(yùn)使是中央派往地方的官員,負(fù)責(zé)地方財(cái)政;兵部屬于六部之一,兵部員外郎是宰相的下屬官員;知府屬于地方官職。三者都不可能“位同宰相”。樞密院屬于中央機(jī)構(gòu),主管軍政,樞密副使“位同宰相”,故選D項(xiàng)。5.史書記載:“行中書省與都省(中書省)為表里常賦歲鈔四百萬錠,各省備用之外,入京師者二百八十萬錠?！辈牧戏从沉诵惺?)A.代表中央治理地方B.是元朝的最高行政機(jī)關(guān)C.與都省相互制衡D.是征收賦稅的專門機(jī)構(gòu)答案:A解析:根據(jù)材料信息,可知行省收取的稅賦除一部分留作地方備用外,其余上交中央,可見行省代表中央治理地方,故A項(xiàng)正確;在元朝,中書省是最高行政機(jī)關(guān),故B項(xiàng)錯誤;題干材料無法體現(xiàn)行省與都省的制衡關(guān)系,故C項(xiàng)錯誤;材料只反映了行省有收稅的職權(quán),并不能體現(xiàn)它是收稅的專門機(jī)構(gòu),故D項(xiàng)錯誤。6.(2019課標(biāo)全國,26)唐朝之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐朝稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗觀拔河俗戲詩云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多預(yù)期年歲稔,先此樂時和。”據(jù)此可知,在唐朝()A.江南文化成為主流B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽剛與力量受到推崇D.詩歌以描寫宮廷生活為主答案:C解析:本題考查唐朝的社會生活。題干材料中的“恒賈勇”“英雄志”等信息反映出唐朝廣為流傳的“拔河”運(yùn)動體現(xiàn)了當(dāng)時人們對陽剛與力量的推崇,故C項(xiàng)正確。題干材料中并未就江南文化與其他地區(qū)的文化進(jìn)行比較,因此無法得出“江南文化成為主流”的結(jié)論,故A項(xiàng)錯誤;題干材料中并未涉及農(nóng)耕與戰(zhàn)爭的關(guān)系,故B項(xiàng)錯誤;題干材料中的“拔河”主要是流行于民間的體育運(yùn)動,故D項(xiàng)錯誤。7.(2019課標(biāo)全國,25)在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄,甚至裸身,面部表情生動;時代較晚的洛陽龍門石窟中,造像大都表情莊嚴(yán),服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.繪畫技術(shù)進(jìn)步C.政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響答案:D解析:本題考查儒家思想的影響。西漢時期儒學(xué)確立了正統(tǒng)地位,漢代佛教傳入中國以后就面臨著一個處理好與儒家思想關(guān)系的問題。題干材料反映了佛教在中國傳播早期的造像,明顯帶有異域風(fēng)格;洛陽龍門石窟主要開鑿于北魏遷都以后,其造像更符合當(dāng)時社會主流階層的審美觀念,這種觀念主要受到儒家思想的影響,故D項(xiàng)正確;本題材料主旨是佛教造像的外部表現(xiàn),與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繪畫技術(shù)、政治權(quán)力沒有直接的關(guān)系,故可排除A、B、C三項(xiàng)。8.下表為唐朝后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,當(dāng)時該地()土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%2013010374.1%131300107.2%300以上21.4%小計(jì)139100%A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行B.土地集中現(xiàn)象突出C.均田制破壞嚴(yán)重D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高答案:A解析:本題考查唐朝自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。從表格數(shù)據(jù)來看,占有20130畝土地的戶數(shù)占了絕大部分(74.1%),故A項(xiàng)說法正確。占有高額土地?cái)?shù)量的戶數(shù)較少,還不足10%,故B項(xiàng)說法錯誤。土地兼并不明顯,無法反映出均田制是否遭到破壞,故C項(xiàng)錯誤。材料反映的是土地占有情況,無法反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率問題,故D項(xiàng)錯誤。9.(2019課標(biāo)全國,26)程顥詩云:“閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是 ()A.人類與自然和諧共處B.人與萬事萬物皆同理C.張揚(yáng)自我的人生態(tài)度D.無為而治的思想理念答案:B解析:本題考查宋朝理學(xué)的思想觀點(diǎn)。題干以程顥的詩為材料,其中“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”“道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中”反映了理學(xué)“格物致知”的思想,即對萬事萬物進(jìn)行觀察思考從而獲得“理”,故B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是從自然界獲得理的過程,即認(rèn)識論,而不是與自然界和諧共存的目的論,故A項(xiàng)錯誤;材料“富貴不淫貧賤樂”體現(xiàn)的是理學(xué)自我約束思想,故C項(xiàng)錯誤;程朱理學(xué)是積極入世的思想,故D項(xiàng)錯誤。10.(2018天津文綜,1)朱熹在四書章句集注中說:“蓋國以民為本,社稷亦為民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其輕重如此?！边@一說法()A.強(qiáng)調(diào)了君主至尊的觀念B.體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想C.呼應(yīng)了“存天理,滅人欲”的主張D.推動了儒家思想的新發(fā)展答案:B解析:本題考查儒家民本思想?！皣悦駷楸尽薄吧琊⒁酁槊穸ⅰ本P(guān)系到“君之尊之存亡”,說明朱熹強(qiáng)調(diào)儒家的民本思想對君主統(tǒng)治的重要性,故B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是影響君主統(tǒng)治存亡的因素,不是君主至尊的觀念,故A項(xiàng)錯誤;材料沒有涉及“滅人欲”的主張,故C項(xiàng)錯誤;材料中朱熹的思想只是對儒家民本思想的繼承,不是創(chuàng)新,故D項(xiàng)錯誤。11.司馬光撰寫的居家雜儀中記載:“凡為子為婦者,毋得私蓄私財(cái)。俸祿及田宅所入,盡歸之父母、舅姑(公婆),當(dāng)用則請而用之,不敢私假,不敢私與?！睂Σ牧现髦冀庾x正確的是()A.緩解家庭內(nèi)部矛盾B.強(qiáng)化綱常倫理觀念C.剝奪子女經(jīng)濟(jì)權(quán)益D.限制父母分配權(quán)利答案:B解析:根據(jù)材料中子女的財(cái)產(chǎn)由父母公婆支配的記載,可知材料強(qiáng)調(diào)的是子女對父母尊長的敬重和孝順,這是對封建綱常倫理的維護(hù),故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)均不是材料的主旨。12.下圖是宋朝蘇軾的書法作品黃州寒食詩帖。它問世于蘇軾被貶黃州,仕途受挫時。這一作品()A.工筆重彩,線條流暢縱情B.筆畫詳備,氣象端莊渾厚C.雅俗共賞,字形斜正交錯D.結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,筆畫平直穩(wěn)重答案:C解析:黃州寒食詩帖為書法作品,無法體現(xiàn)“工筆重彩”,故A項(xiàng)錯誤;由圖片可知,有些字借鑒了行書的寫法,不具有“筆畫詳備”的特點(diǎn),故B項(xiàng)錯誤;蘇軾此帖的字有正有斜,雅俗共賞,故C項(xiàng)正確;從字體、字形來看,無法體現(xiàn)D項(xiàng),故D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題13.(2019江蘇海門模擬)閱讀下列材料,回答問題。材料一儒生參政帶來的“以德取人”因素,使察舉制因而成立,但這并不是唯一制約察舉選官的因素。自東漢光武帝始,察舉實(shí)施中“授試以職”,舉主對秀才、孝廉先委以一定職務(wù),以此檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事”,合格者方舉至中央。陽嘉元年又建立“諸生試家法”制度,從而出現(xiàn)了一個新環(huán)節(jié),構(gòu)成了察舉制向科舉制演進(jìn)的初階。摘編自閻步克察舉制度變遷史稿材料二在察舉制中,起決定作用的是舉薦;在科舉制中,起決定作用的是考試成績。所以舉人可以“投牒自進(jìn)”,不必非得他人舉薦不可。到了北宋,封彌成為貢舉考試中的一項(xiàng)重要制度?？荚嚬僭谠u定試卷時,看不到舉人的姓名、鄉(xiāng)貫等,也就很難作弊了。隋唐以來,科舉出身的官員在高級官員中的比例,逐漸增加,到宋朝已占有絕對優(yōu)勢。摘編自張希清中國科舉考試制度材料三宋廷對于在任官員的課績,以對德行、才能、勞效的綜合檢驗(yàn)為主要內(nèi)容。“德行”的考核被置于重要地位,但不易操作;對于才能的核驗(yàn),宋廷要求官員申報時填寫非常具體的“實(shí)跡”“實(shí)績”,以便日后核對。在宋朝,課績與監(jiān)察各為獨(dú)立系統(tǒng),但在現(xiàn)實(shí)政治生活中關(guān)系密切。宋廷對官吏的考察方式多樣:有課績定等、有廉訪會問等,考察結(jié)果向本人公開,以求得多種信息來源的相互印證。摘編自中華文明史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出察舉制出現(xiàn)的原因。概括東漢察舉制的新發(fā)展。(2)根據(jù)材料二,概括科舉制的發(fā)展趨勢?？婆e制是古代選官制度的一大進(jìn)步,請結(jié)合所學(xué)知識說明理由。(3)根據(jù)材料三,指出宋朝對官吏的課績和考察分別有何側(cè)重點(diǎn)。綜合上述材料,說明古代選官用官制度的歷史借鑒價值。參考答案:(1)原因:統(tǒng)治者的推行;儒生參政重視品德。新發(fā)展:注重培養(yǎng)官員的實(shí)際能力;增加了考試的環(huán)節(jié)。(2)發(fā)展趨勢:公開性;嚴(yán)密性(更公平公正)。理由:擴(kuò)大了官吏的人才來源;有利于打破特權(quán)壟斷;有利于提高官員的文化素質(zhì)。(3)側(cè)重點(diǎn):課績側(cè)重實(shí)績;考察力求準(zhǔn)確。價值:注重選賢任能;追求公平公正;建立合理的考核制度。14.閱讀下列材料,回答問題。材料有學(xué)者認(rèn)為,與其他國家相比,中國最獨(dú)特之處在于,我們是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國家。中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新,從本質(zhì)上來說,都圍繞著四大基本制度而展開。這四個基礎(chǔ)性制度,如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”,歷經(jīng)上千年的打磨和探索,日漸趨于精致完善,在明清時期達(dá)到巔峰。圖示如下:中央集權(quán)與四大基本制度(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析圖中每項(xiàng)制度是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的。(2)結(jié)合所學(xué)知識,論述制度創(chuàng)新對王朝盛衰的影響。(要求:聯(lián)系中國封建王朝盛衰的史實(shí);觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;言之成理即可。)參考答案:(1)郡縣制度:地方官吏由中央任免,實(shí)現(xiàn)了中央對地方政權(quán)直接有效的控制;尊儒制度:儒家思想成為正統(tǒng)思想,為加強(qiáng)中央集權(quán)奠定了思想基礎(chǔ);科舉制度:把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸中央,為中央集權(quán)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);國有專營制度:有效控制國家重要資源,擴(kuò)大中央財(cái)政收入,加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)略。等次論述第一等觀點(diǎn)明確,有概括性表述;史實(shí)正確,并能充分支持觀點(diǎn);論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚第二等觀點(diǎn)明確,表述較充分;史實(shí)基本準(zhǔn)確,尚能支持觀點(diǎn);論證較完整,表述清楚第三等觀點(diǎn)不明確或無觀點(diǎn);史實(shí)不準(zhǔn)確或未引用史實(shí);表述不清