《新的實(shí)驗(yàn)》課件

新的新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生是偶然的嗎？1.新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生是偶然的嗎？1.新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生是偶然的嗎？1.新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生2.2.2.2.3.3.3.3.你見過這樣畫畫嗎？這樣的作品算不算藝術(shù)品？4.你見過這樣畫畫嗎？這樣的作品算不算藝術(shù)品？4.你見過這樣畫畫嗎？這樣的作品算不算藝術(shù)品？4.你見過這樣宮娥畢加索宮娥 委拉斯貴支5.宮娥畢加索宮娥 委拉斯貴支5.宮娥畢加索宮娥 委拉斯貴支5.宮娥畢加索宮娥培根的培根的號叫的教皇號叫的教皇教皇英諾森十世 委拉斯貴支6.培根的號叫的教皇教皇英諾森十世 委拉斯貴支6.培根的號叫的教皇教皇英諾森十世 委拉斯貴支6.培根的7.7.7.7.8.8.8.8.9.9.9.9.10.10.10.10.11.11.11.11.12.12.12.12.公牛的體量感及質(zhì)感的表現(xiàn) 分析內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，質(zhì)感的表現(xiàn)已經(jīng)退居其次 徹底放棄對皮毛的質(zhì)感的外在表現(xiàn)，以簡練的形式直接表現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 精簡內(nèi)部結(jié)構(gòu),夸張整體的外型特征，在可以識別的限度內(nèi)，將細(xì)節(jié)減至最少 13.公牛的體量感及質(zhì)感的表現(xiàn) 分析內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，質(zhì)感的表現(xiàn)已經(jīng) 公牛的體量感及質(zhì)感的表現(xiàn) 分析內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，質(zhì)感的表現(xiàn)已經(jīng)析世鑒 徐冰14.析世鑒 徐冰14.析世鑒 徐冰14.析世鑒 徐冰14.照相機(jī)的發(fā)明沖擊了傳統(tǒng)寫實(shí)主義，是藝術(shù)家不得不開始新的探索；工業(yè)革命的發(fā)展為藝術(shù)的創(chuàng)新提供了新的材料和技術(shù)；社會(huì)觀念的變化識藝術(shù)家不得不重視自我、重視原創(chuàng)、最求新奇；-現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生不是偶然的，藝術(shù)家的創(chuàng)新也不是隨意的：15.照相機(jī)的發(fā)明沖擊了傳統(tǒng)寫實(shí)主義，是藝術(shù)家不得不開始新的探索；照相機(jī)的發(fā)明沖擊了傳統(tǒng)寫實(shí)主義，是藝術(shù)家不得不開始新的探索；在這個(gè)多元的時(shí)代里，藝術(shù)是一個(gè)不斷擴(kuò)張的概念，它與生活的界限正在不斷地模糊。在當(dāng)代，似乎什么都可以成為藝術(shù)。果真如此嗎？也許經(jīng)歷歷史的“大浪淘沙”，能夠留下來的“真金”并不多。小結(jié)！16.在這個(gè)多元的時(shí)代里，藝術(shù)是一個(gè)不斷擴(kuò)張的概念，它與生活的界限在這個(gè)多元的時(shí)代里，藝術(shù)是一個(gè)不斷擴(kuò)張的概念，它與生活的界限感謝親觀看此幻燈片，此課件部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝親觀看此幻燈片，此課件部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請及時(shí)聯(lián)系我們刪除，謝謝配合！如有侵權(quán)請及時(shí)聯(lián)系我們刪除，謝謝配合！感謝親觀看此幻燈片，此課件部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝親觀看此幻燈片，此課件部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝親觀看此幻新的新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生是偶然的嗎？18.新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生是偶然的嗎？1.新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生是偶然的嗎？18.新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)19.2.19.2.20.3.20.3.你見過這樣畫畫嗎？這樣的作品算不算藝術(shù)品？21.你見過這樣畫畫嗎？這樣的作品算不算藝術(shù)品？4.你見過這樣畫畫嗎？這樣的作品算不算藝術(shù)品？21.你見過這宮娥畢加索宮娥 委拉斯貴支22.宮娥畢加索宮娥 委拉斯貴支5.宮娥畢加索宮娥 委拉斯貴支22.宮娥畢加索宮娥培根的培根的號叫的教皇號叫的教皇教皇英諾森十世 委拉斯貴支23.培根的號叫的教皇教皇英諾森十世 委拉斯貴支6.培根的號叫的教皇教皇英諾森十世 委拉斯貴支23.培根24.7.24.7.25.8.25.8.26.9.26.9.27.10.27.10.28.11.28.11.29.12.29.12.公牛的體量感及質(zhì)感的表現(xiàn) 分析內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，質(zhì)感的表現(xiàn)已經(jīng)退居其次 徹底放棄對皮毛的質(zhì)感的外在表現(xiàn)，以簡練的形式直接表現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 精簡內(nèi)部結(jié)構(gòu),夸張整體的外型特征，在可以識別的限度內(nèi)，將細(xì)節(jié)減至最少 30.公牛的體量感及質(zhì)感的表現(xiàn) 分析內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，質(zhì)感的表現(xiàn)已經(jīng) 公牛的體量感及質(zhì)感的表現(xiàn) 分析內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，質(zhì)感的表現(xiàn)已經(jīng)析世鑒 徐冰31.析世鑒 徐冰14.析世鑒 徐冰31.析世鑒 徐冰14.照相機(jī)的發(fā)明沖擊了傳統(tǒng)寫實(shí)主義，是藝術(shù)家不得不開始新的探索；工業(yè)革命的發(fā)展為藝術(shù)的創(chuàng)新提供了新的材料和技術(shù)；社會(huì)觀念的變化識藝術(shù)家不得不重視自我、重視原創(chuàng)、最求新奇；-現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生不是偶然的，藝術(shù)家的創(chuàng)新也不是隨意的：32.照相機(jī)的發(fā)明沖擊了傳統(tǒng)寫實(shí)主義，是藝術(shù)家不得不開始新的探索；照相機(jī)的發(fā)明沖擊了傳統(tǒng)寫實(shí)主義，是藝術(shù)家不得不開始新的探索；在這個(gè)多元的時(shí)代里，藝術(shù)是一個(gè)不斷擴(kuò)張的概念，它與生活的界限正在不斷地模糊。在當(dāng)代，似乎什么都可以成為藝術(shù)。果真如此嗎？也許經(jīng)歷歷史的“大浪淘沙”，能夠留下來的“真金”并不多。小結(jié)！33.在這個(gè)多元的時(shí)代里，藝術(shù)是一個(gè)不斷擴(kuò)張的概念，它與生活的界限在這個(gè)多元的時(shí)代里，藝術(shù)是一個(gè)不斷擴(kuò)張的概念，它與生活的界限感謝親觀看此幻燈片，此課件部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝親觀看此幻燈片，此課件部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請及時(shí)聯(lián)系我們刪除，謝謝配合！如有侵權(quán)請及時(shí)聯(lián)系我們刪除，謝謝配合！感謝親觀看此幻燈片，此課件部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝親觀看此幻燈片，此課件部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝親觀看此幻