部編版歷史《古代印度》ppt課件

北師大版北師大版 九年級(jí)下冊(cè)歷史九年級(jí)下冊(cè)歷史 第第1818課課第3課古代印度北師大版 九年級(jí)下冊(cè)歷史 第18課第3課 古代印度自主閱讀教材第自主閱讀教材第1010、1111頁回答：頁回答：1 1、古代印度在地理上是指今天的、古代印度在地理上是指今天的_。古代印度文明最早出現(xiàn)。古代印度文明最早出現(xiàn)于于_2 2、在印度河流域發(fā)現(xiàn)的、在印度河流域發(fā)現(xiàn)的_和和_等早期文明遺址，后來因不明等早期文明遺址，后來因不明原因衰亡，長(zhǎng)期不為人所知。原因衰亡，長(zhǎng)期不為人所知。古代印度河流域文明古代印度河流域文明1、文明初現(xiàn)：、文明初現(xiàn)：自主閱讀教材第10、11頁回答：古代印度河流域文明1、文明初一、地理環(huán)境1、位置：、位置：喜喜 馬馬 拉拉 雅雅 山山位于南亞次大陸位于南亞次大陸2、河流：、河流：印度河印度河恒河恒河 印度河恒河流域是整個(gè)南亞地區(qū)經(jīng)印度河恒河流域是整個(gè)南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，也是古印度濟(jì)、政治、文化的中心，也是古印度文明的發(fā)源地。文明的發(fā)源地。一、地理環(huán)境1、位置：喜 馬 拉 雅 山位于南亞次大二、發(fā)展歷程1、文明初現(xiàn)：、文明初現(xiàn)：哈拉帕哈拉帕摩亨佐摩亨佐達(dá)羅達(dá)羅BC23BC23世紀(jì)世紀(jì) 公元前23世紀(jì)，印度河流域出現(xiàn)了城市國家。其中，以哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅最著名。二、發(fā)展歷程1、文明初現(xiàn)：哈拉帕摩亨佐達(dá)羅BC23世紀(jì) 哈拉帕谷倉遺址哈拉帕谷倉遺址哈拉帕殘留的土墻哈拉帕殘留的土墻哈拉帕的內(nèi)城哈拉帕的內(nèi)城哈拉帕商人使用的石質(zhì)砝碼哈拉帕商人使用的石質(zhì)砝碼考古遺址，最真實(shí)的資料考古遺址，最真實(shí)的資料哈拉帕谷倉遺址哈拉帕殘留的土墻哈拉帕的內(nèi)城哈拉帕商人使用的石摩亨佐摩亨佐達(dá)羅城中的大浴池遺址達(dá)羅城中的大浴池遺址摩亨佐摩亨佐達(dá)羅城市遺址達(dá)羅城市遺址摩亨佐摩亨佐達(dá)羅的排水溝達(dá)羅的排水溝摩亨佐摩亨佐達(dá)羅的深井達(dá)羅的深井摩亨佐達(dá)羅城中的大浴池遺址摩亨佐達(dá)羅城市遺址摩亨佐達(dá)羅古代印度河流域文明古代印度河流域文明自主閱讀教材第自主閱讀教材第1111、1212頁回答：頁回答：1 1、_左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度，他們自稱左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度，他們自稱_,_,陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2 2、_統(tǒng)治時(shí)期是古印度文明的鼎盛時(shí)期，除半島最南端外，印統(tǒng)治時(shí)期是古印度文明的鼎盛時(shí)期，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都_是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一的大城市之一3 3、傳說，印度最早發(fā)現(xiàn)和使用的金屬是黃金，因而印度有、傳說，印度最早發(fā)現(xiàn)和使用的金屬是黃金，因而印度有_的的美稱，印度也是美稱，印度也是_,_,象兵是古代印度的重要兵種象兵是古代印度的重要兵種4 4、世界上廣泛應(yīng)用的、世界上廣泛應(yīng)用的_實(shí)際上起源于實(shí)際上起源于_,_,后經(jīng)阿拉伯人傳播到后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地世界各地2 2、文明再現(xiàn)：、文明再現(xiàn)：部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1古代印度河流域文明自主閱讀教材第11、12頁回答：2、文明再2 2、文明再現(xiàn)：、文明再現(xiàn)：BC1500BC1500年左右，雅利安人入侵年左右，雅利安人入侵 雅利安人最初生活在黑海附近，雅利安人最初生活在黑海附近，以游牧為生。以游牧為生。BC1500 BC1500年左右雅利安人逐步占年左右雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了該有印度河、恒河流域，征服了該地區(qū)原有的土著居民，建立了許地區(qū)原有的土著居民，建立了許多小國家，多小國家，取代了印度原有文明。取代了印度原有文明。部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載12、文明再現(xiàn)：BC1500年左右，雅利安人入侵 雅利安人3 3、文明鼎盛：、文明鼎盛：孔雀王朝孔雀王朝基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)繁基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)繁榮；首都華氏城是當(dāng)時(shí)榮；首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最世界上最繁華、人口最多的大城市之一。多的大城市之一。部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載13、文明鼎盛：孔雀王朝基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)繁榮；首都華氏城是當(dāng)你一定認(rèn)識(shí)它們部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1你一定認(rèn)識(shí)它們部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古種姓制度自主閱讀教材第二目回答：自主閱讀教材第二目回答：1 1、雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史、雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱稱_2 2、種姓制度中每個(gè)等級(jí)的構(gòu)成和職責(zé)、種姓制度中每個(gè)等級(jí)的構(gòu)成和職責(zé)3 3、古代印度種姓制度的特點(diǎn)、古代印度種姓制度的特點(diǎn)部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1種姓制度自主閱讀教材第二目回答：部編版歷史古代印度課件下征服者稱自己是征服者稱自己是“雅雅利安人利安人”，意為，意為“出出身高貴的人身高貴的人”，逐步，逐步確立了森嚴(yán)的確立了森嚴(yán)的等級(jí)制等級(jí)制度。度。三、種姓制度部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1征服者稱自己是“雅利安人”，意為“出身高貴的人”，逐步確立了種姓制度印度種姓制度源于印度教，又稱瓦爾納制度，是在后期吠陀時(shí)代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達(dá)利特。一張根據(jù)梨俱吠陀原人歌所繪的瓦爾那等級(jí)：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于賤民，則被排除在原人的身體之外。部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1種姓制度印度種姓制度源于印度教，又稱瓦爾納制度，是在后期吠陀婆羅門婆羅門剎帝利剎帝利吠吠 舍舍 首陀羅首陀羅梵梵 天天統(tǒng)統(tǒng)治治階階級(jí)級(jí)被被統(tǒng)統(tǒng)治治階階級(jí)級(jí)三、種姓制度部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1婆羅門剎帝利吠 舍 首陀羅梵 天統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)三印度的種姓制度印度的種姓制度等級(jí)名稱社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)婆羅門祭司掌管宗教剎帝利國王、武士、官吏掌握軍政大權(quán)吠舍從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通雅利安人向國家納稅供養(yǎng)第一、二等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是非雅利安人幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主的剝削，干最低賤的職業(yè)部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1印度的種姓制度等級(jí)名稱社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)婆羅門祭司掌管宗教剎部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下1111剎帝利剎帝利111首陀羅首陀羅1婆羅門婆羅門吠舍吠舍不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，被開除不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，被開除出種姓的人也成為賤民，也叫出種姓的人也成為賤民，也叫“不可接觸者不可接觸者”。2.2.特點(diǎn)特點(diǎn)（1 1）各等級(jí)世代相襲；）各等級(jí)世代相襲；）各等級(jí)世代相襲；）各等級(jí)世代相襲；（2 2）各等級(jí)貴賤分明；）各等級(jí)貴賤分明；）各等級(jí)貴賤分明；）各等級(jí)貴賤分明；（3 3）不同等級(jí)不得通婚）不同等級(jí)不得通婚）不同等級(jí)不得通婚）不同等級(jí)不得通婚部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載11111剎帝利111首陀羅1婆羅門吠舍賤民賤民不同種姓的男女是保護(hù)奴隸主特權(quán)的是保護(hù)奴隸主特權(quán)的等級(jí)制度等級(jí)制度。嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展，嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展，激化了社會(huì)矛盾激化了社會(huì)矛盾。種姓種姓制度雖已廢除，在制度雖已廢除，在當(dāng)今當(dāng)今印度社會(huì)印度社會(huì)仍有影響仍有影響。3.3.3.3.實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：4.4.4.4.影響影響影響影響：部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1是保護(hù)奴隸主特權(quán)的等級(jí)制度。嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展課堂精煉課堂精煉1 1、在古代印度社會(huì)里，商人的女兒不能嫁給官吏的兒子。這是、在古代印度社會(huì)里，商人的女兒不能嫁給官吏的兒子。這是因?yàn)橐驗(yàn)锳.A.商人財(cái)產(chǎn)多商人財(cái)產(chǎn)多 B.B.官吏財(cái)產(chǎn)多官吏財(cái)產(chǎn)多 C.C.商人與官吏世代結(jié)仇商人與官吏世代結(jié)仇 D.D.等級(jí)制度的嚴(yán)格限制等級(jí)制度的嚴(yán)格限制部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1課堂精煉1、在古代印度社會(huì)里，商人的女兒不能嫁給官吏的兒子。課堂精煉課堂精煉2 2、某班以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及、某班以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及“種姓制度種姓制度”時(shí)，時(shí)，有一句臺(tái)詞不正確。它是有一句臺(tái)詞不正確。它是A A“別看我只是一個(gè)武士，但我和國王同屬剎帝利別看我只是一個(gè)武士，但我和國王同屬剎帝利”B B“本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨(dú)尊本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨(dú)尊”C C“我是一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘耍瑓s屈居第三等級(jí)我是一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻屈居第三等級(jí)”D D“我很苦惱，我愛上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，但我們不我很苦惱，我愛上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，但我們不能步入婚禮殿堂能步入婚禮殿堂部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1課堂精煉2、某班以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及“種姓制度”課堂精煉課堂精煉3 3、小明編寫了一部關(guān)于印度種姓制度的課本劇。其中不符合、小明編寫了一部關(guān)于印度種姓制度的課本劇。其中不符合史實(shí)的場(chǎng)景是史實(shí)的場(chǎng)景是A.A.剎帝利對(duì)婆羅門畢恭畢敬剎帝利對(duì)婆羅門畢恭畢敬B.B.婆羅門主持祭祀活動(dòng)婆羅門主持祭祀活動(dòng)C.C.首陀羅擔(dān)任官吏在辦案首陀羅擔(dān)任官吏在辦案D.D.吠舍在農(nóng)田里勞動(dòng)吠舍在農(nóng)田里勞動(dòng)部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1課堂精煉3、小明編寫了一部關(guān)于印度種姓制度的課本劇。其中不符佛教自主閱讀教材第三目回答：自主閱讀教材第三目回答：1 1、佛教創(chuàng)立于、佛教創(chuàng)立于_,_,創(chuàng)始人創(chuàng)始人_,_,后來被稱為后來被稱為_。2 2、佛教的主張有哪些？、佛教的主張有哪些？3 3、簡(jiǎn)要說一說佛教的傳播路徑、簡(jiǎn)要說一說佛教的傳播路徑部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1佛教自主閱讀教材第三目回答：部編版歷史古代印度課件下載11.1.產(chǎn)生產(chǎn)生時(shí)間：時(shí)間：時(shí)間：時(shí)間：地點(diǎn)：地點(diǎn)：地點(diǎn)：地點(diǎn)：創(chuàng)立者：創(chuàng)立者：創(chuàng)立者：創(chuàng)立者：公元前公元前公元前公元前6 6世紀(jì)世紀(jì)世紀(jì)世紀(jì)古印度古印度古印度古印度喬達(dá)摩喬達(dá)摩喬達(dá)摩喬達(dá)摩 悉達(dá)悉達(dá)悉達(dá)悉達(dá)多多多多（釋迦牟尼）（釋迦牟尼）（釋迦牟尼）（釋迦牟尼）四、佛教部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載11.產(chǎn)生時(shí)間：地點(diǎn)：創(chuàng)立者：公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩悉達(dá)多釋迦牟尼的故事釋迦牟尼的故事部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1釋迦牟尼的故事部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古 相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年菩菩菩菩 提提提提 樹樹樹樹部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1 相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年菩 提 樹部編版歷2.教義（1）提出“眾生平等”；（2）宣揚(yáng)“忍耐順從”。從佛教的主張分析從佛教的主張分析從佛教的主張分析從佛教的主張分析為什么佛教在印度為什么佛教在印度為什么佛教在印度為什么佛教在印度迅速發(fā)展起來？迅速發(fā)展起來？迅速發(fā)展起來？迅速發(fā)展起來？（3）提出“因果緣由”。部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載12.教義（1）提出“眾生平等”；（2）宣揚(yáng)“忍耐順從”。3.傳播BC1世紀(jì)傳入中國印度印度中亞中亞中國中國朝鮮半島、朝鮮半島、日本日本東南亞東南亞（經(jīng)錫蘭、傳播（經(jīng)錫蘭、傳播到緬甸、泰國、柬埔寨到緬甸、泰國、柬埔寨等）等）部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載13.傳播BC1世紀(jì)傳入中國印度中亞中國朝鮮半島、日本東南亞（印度印度中亞中亞中國中國東南亞東南亞（緬甸、泰國、柬埔寨）（緬甸、泰國、柬埔寨）朝鮮朝鮮越南越南日本日本西漢末年西漢末年佛教傳入中國佛教傳入中國河南洛陽的河南洛陽的白馬寺白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院是佛教傳入中國后興建的第一座寺院大乘佛教大乘佛教小乘佛教小乘佛教3.傳播部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1印度中亞中國東南亞（緬甸、泰國、柬埔寨）朝鮮越南日本西漢末年佛佛佛佛教教教教與與與與中中中中國國國國玄奘取經(jīng)敦煌莫高窟中國古代佛教石窟藝術(shù)大同云崗石窟洛陽龍門石窟中國古代佛教四大名山山西五臺(tái)山文殊菩薩浙江普陀山觀音菩薩四川峨眉山普賢菩薩安徽九華山地藏菩薩4.作用：對(duì)于反對(duì)種姓制度的主張具有積極意義；通過佛教的傳播，對(duì)于反對(duì)種姓制度的主張具有積極意義；通過佛教的傳播，印度文化對(duì)印度文化對(duì)周邊地區(qū)周邊地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1佛教與中國玄奘取經(jīng)敦煌莫高窟中國古代佛教石窟藝術(shù)大同云崗石窟 印印 度度部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1 印 度部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度 佛教雖然誕生于印度，但印度信仰佛教佛教雖然誕生于印度，但印度信仰佛教的人數(shù)只為全國人口的的人數(shù)只為全國人口的1%，這是為什么呢，這是為什么呢？拓展延伸拓展延伸部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1你知道嗎你知道嗎 佛教雖然誕生于印度，但印度信仰佛1.1.古印度文明有其獨(dú)有古印度文明有其獨(dú)有的歷史特征，右圖所反的歷史特征，右圖所反映的是它的映的是它的 A A分封制度分封制度 B B世襲制度世襲制度 C C種姓制度種姓制度 D D科舉制度科舉制度課堂練習(xí)課堂練習(xí)部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載11.古印度文明有其獨(dú)有的歷史特征，右圖所反映的是它的CC課堂2.下圖所示的路線傳播的是()。A.佛教 B.阿拉伯?dāng)?shù)字C.活字印刷術(shù)D.基督教部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載12.下圖所示的路線傳播的是()。A.佛教 3.印度電影流浪者里面有句經(jīng)典臺(tái)詞：“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷?！边@句話有明顯的階級(jí)歧視。這種階級(jí)歧視最有可能是源自以下哪一制度？A.禪讓制度B.種姓制度C.分封制度D.科舉制度部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載13.印度電影流浪者里面有句經(jīng)典臺(tái)詞：“法官的兒子永遠(yuǎn)是法4 4.課本劇表演是課堂改革的一種重要形式。某歷史興趣小組編課本劇表演是課堂改革的一種重要形式。某歷史興趣小組編寫了一部關(guān)于古代種姓制度的劇本，其中寫了一部關(guān)于古代種姓制度的劇本，其中不符合史實(shí)不符合史實(shí)的場(chǎng)景是的場(chǎng)景是A.A.剎帝利對(duì)婆羅門畢恭畢敬剎帝利對(duì)婆羅門畢恭畢敬 B.B.婆羅門主持祭祀活動(dòng)婆羅門主持祭祀活動(dòng)C.C.首陀羅擔(dān)任官吏在辦案首陀羅擔(dān)任官吏在辦案 D.D.吠舍在農(nóng)田里勞動(dòng)吠舍在農(nóng)田里勞動(dòng)部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載14.課本劇表演是課堂改革的一種重要形式。某歷史興趣小組編寫5 5.在古代印度社會(huì)里，商人的女兒不能嫁給官吏的兒子。這是因在古代印度社會(huì)里，商人的女兒不能嫁給官吏的兒子。這是因?yàn)闉?A.A.商人財(cái)產(chǎn)多商人財(cái)產(chǎn)多 B.B.官吏財(cái)產(chǎn)多官吏財(cái)產(chǎn)多 C.C.商人與官吏世代結(jié)仇商人與官吏世代結(jié)仇 D.D.等級(jí)制度的嚴(yán)格限制等級(jí)制度的嚴(yán)格限制部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載15.在古代印度社會(huì)里，商人的女兒不能嫁給官吏的兒子。這是因6.6.某歷史興趣學(xué)習(xí)小組把某歷史興趣學(xué)習(xí)小組把“南亞印度河流域奴隸制文明南亞印度河流域奴隸制文明”確定確定為小組研究的課題。下列資源中，能為學(xué)習(xí)小組研究課題提供所為小組研究的課題。下列資源中，能為學(xué)習(xí)小組研究課題提供所需信息的是需信息的是A.A.種姓制度種姓制度 B.B.漢謨拉比法典漢謨拉比法典 C.C.金字塔金字塔 D.D.萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng)城部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載16.某歷史興趣學(xué)習(xí)小組把“南亞印度河流域奴隸制文明”確定為7.7.下列對(duì)佛教的誕生的相關(guān)介紹，下列對(duì)佛教的誕生的相關(guān)介紹，錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的一項(xiàng)是一項(xiàng)是A.A.誕生于公元前誕生于公元前6 6世紀(jì)世紀(jì)B.B.誕生于古代印度誕生于古代印度C.C.創(chuàng)始人為釋迦牟尼創(chuàng)始人為釋迦牟尼 D.D.要求人們修行以得道成仙要求人們修行以得道成仙部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載17.下列對(duì)佛教的誕生的相關(guān)介紹，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是DD部編版歷史8 8.大河流域是孕育人類文明的搖籃之一。下列選項(xiàng)搭配不大河流域是孕育人類文明的搖籃之一。下列選項(xiàng)搭配不正確的是正確的是A.A.兩河流域兩河流域古巴比倫古巴比倫漢謨拉比法典漢謨拉比法典B.B.尼羅河流域尼羅河流域古代埃及古代埃及金字塔金字塔C.C.印度河、恒河流域印度河、恒河流域古代印度古代印度種姓制度種姓制度D.D.黃河、長(zhǎng)江流域黃河、長(zhǎng)江流域古代中國古代中國楔形文字楔形文字部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載18.大河流域是孕育人類文明的搖籃之一。下列選項(xiàng)搭配不正確的9.9.有一篇?dú)v史論文的關(guān)鍵詞是有一篇?dú)v史論文的關(guān)鍵詞是“阿拉伯?dāng)?shù)字阿拉伯?dāng)?shù)字”、“梵文梵文”、“佛佛教教”、“古代文化古代文化”，據(jù)此可知這篇論文的內(nèi)容主要和哪個(gè)國家，據(jù)此可知這篇論文的內(nèi)容主要和哪個(gè)國家相關(guān)（）相關(guān)（）A.A.印度印度B.B.沙特阿拉伯沙特阿拉伯C.C.伊拉克伊拉克D.D.埃及埃及部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載19.有一篇?dú)v史論文的關(guān)鍵詞是“阿拉伯?dāng)?shù)字”、“梵文”、“佛教解題技巧D 部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1解 題 技 巧 D 部編版歷史古代印度課件下載1部編版古代印度的種姓制度古代印度的種姓制度部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史古代印度課件下載1古代印度的種姓制度部編版歷史古代印度課件下載1部編版歷史