2017-2018歷史岳麓版必修3 第一單元 中國(guó)古代的思想與科技 單元總結(jié) 課件

第 一 單 元 中 國(guó) 古 代 的 思 想 與 科 技 一 、 春 秋 末 期 至 明 清 時(shí) 期 儒 家 思 想 的 演 變時(shí) 期 特 征 表 現(xiàn)春 秋戰(zhàn) 國(guó)秦 朝西 漢 創(chuàng) 立 孔 子 提 出 “ 仁 ” ， 主 張 “ 為 政 以 德 ” ，強(qiáng) 調(diào) “ 禮 ”繼 承 孟 子 提 出 “ 仁 政 ” 學(xué) 說(shuō) 、 “ 民 貴 君 輕 ”思 想 和 “ 先 義 后 利 ” 的 觀 點(diǎn) ； 荀 子 主 張治 國(guó) 以 禮 教 為 主 ， 禮 法 并 施重 創(chuàng) “ 焚 書 坑 儒 ” ， 儒 家 思 想 遭 重 創(chuàng)主 導(dǎo) 董 仲 舒 提 出 “ 罷 黜 百 家 ， 獨(dú) 尊 儒 術(shù) ” 時(shí) 期 特 征 表 現(xiàn)魏 晉南 北朝宋 明明 清 沖 擊 三 教 并 立 ， 儒 學(xué) 受 到 了 來(lái) 自 于 佛 教 、 道教 的 沖 擊發(fā) 展 在 迎 接 佛 教 和 道 教 的 挑 戰(zhàn) 時(shí) 期 ， 逐 漸 吸納 其 思 想 ， 形 成 了 以 “ 理 ” 和 “ 天 理 ”為 核 心 的 新 儒 學(xué)批 判 批 判 繼 承 傳 統(tǒng) 儒 學(xué) ， 構(gòu) 筑 具 有 時(shí) 代 特 色的 新 思 想 體 系 理 性 思 考 通 過(guò) 對(duì) 儒 家 思 想 演 變 過(guò) 程 的 分 析 ， 可 以 高 度 概括 出 思 想 的 演 變 規(guī) 律 ， 第 一 ， 儒 家 思 想 自 身 隨 著 時(shí) 代 的 變 化而 變 化 ； 第 二 ， 其 特 點(diǎn) 是 不 斷 吸 納 其 他 思 想 流 派 ， 以 充 實(shí) 自身 的 內(nèi) 容 。 如 董 仲 舒 吸 取 了 道 家 、 法 家 等 思 想 ， 使 儒 學(xué) 成 為中 國(guó) 古 代 社 會(huì) 的 正 統(tǒng) 思 想 ； 程 朱 理 學(xué) 吸 納 佛 教 、 道 教 思 想 ，鞏 固 儒 學(xué) 統(tǒng) 治 地 位 等 。 正 是 由 于 這 種 吸 納 ， 豐 富 了 儒 學(xué) 的 思想 內(nèi) 容 ， 對(duì) 中 國(guó) 甚 至 世 界 都 產(chǎn) 生 了 重 大 的 影 響 。 二 、 中 國(guó) 古 代 四 大 發(fā) 明 在 中 國(guó) 和 西 方 的 作 用 及 認(rèn) 識(shí)造 紙 術(shù) 印 刷 術(shù) 指 南 針 火 藥中國(guó) 有 利 于 中 國(guó)古 代 文 化 事業(yè) 的 發(fā) 展 和古 典 文 化 的保 存 有 利 于 文 化的 傳 播 和 發(fā)展 早 期 有 利 于中 國(guó) 航 海 事業(yè) 的 發(fā) 展 ，但 后 來(lái) 卻 成為 迷 信 活 動(dòng)的 工 具 我 國(guó) 是 世 界上 最 早 發(fā) 明火 藥 、 使 用火 藥 武 器 的國(guó) 家 ， 后 來(lái)火 藥 成 為 搞迷 信 、 敬 鬼神 所 使 用 的工 具 造 紙 術(shù) 印 刷 術(shù) 指 南 針 火 藥西方認(rèn)識(shí) 造 紙 術(shù) 經(jīng) 阿拉 伯 人 傳 到歐 洲 ， 紙 張取 代 了 羊 皮紙 和 小 牛 皮紙 ， 促 進(jìn) 了歐 洲 文 化 的發(fā) 展 推 動(dòng) 了 文 藝復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng) 和宗 教 改 革 ，促 進(jìn) 了 人 們的 思 想 解 放和 社 會(huì) 進(jìn) 步 指 南 針 的 使用 ， 促 進(jìn) 了遠(yuǎn) 洋 航 行 ，迎 來(lái) 了 地 理大 發(fā) 現(xiàn) 的 時(shí)代 火 藥 傳 播 到歐 洲 ， 推 動(dòng)了 歐 洲 火 藥武 器 的 發(fā) 展 ，幫 助 歐 洲 資產(chǎn) 階 級(jí) 戰(zhàn) 勝了 封 建 貴 族四 大 發(fā) 明 是 中 國(guó) 成 為 世 界 文 明 古 國(guó) 的 重 要 標(biāo) 志 ， 但 后來(lái) 卻 沒(méi) 有 轉(zhuǎn) 化 為 生 產(chǎn) 力 ， 這 影 響 了 中 國(guó) 從 古 代 向 近 代社 會(huì) 的 轉(zhuǎn) 型 ； 四 大 發(fā) 明 傳 入 歐 洲 ， 促 進(jìn) 了 歐 洲 社 會(huì) 的進(jìn) 步 ， 推 動(dòng) 了 歐 洲 從 封 建 社 會(huì) 向 近 代 社 會(huì) 的 轉(zhuǎn) 型 理 性 思 考 中 國(guó) 封 建 社 會(huì) 自 然 經(jīng) 濟(jì) 成 分 超 穩(wěn) 定 的 強(qiáng) 大 ， 在此 基 礎(chǔ) 上 ， 封 建 制 度 不 斷 得 到 高 度 強(qiáng) 化 ， 在 這 樣 的 社 會(huì) 和 制度 框 架 內(nèi) ， 四 大 發(fā) 明 并 未 能 充 分 發(fā) 揮 其 推 動(dòng) 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 作用 。 四 大 發(fā) 明 傳 入 西 方 不 久 ， 正 好 趕 上 西 方 國(guó) 家 開(kāi) 始 發(fā) 生 社會(huì) 轉(zhuǎn) 型 性 的 演 變 ， 中 國(guó) 先 進(jìn) 技 術(shù) 的 傳 入 ， 極 大 地 推 動(dòng) 了 這 一進(jìn) 程 的 演 進(jìn) ， 為 西 歐 率 先 邁 入 近 代 社 會(huì) 的 門 檻 發(fā) 揮 了 不 可 替代 的 作 用 。 本 部 分 內(nèi) 容 講 解 結(jié) 束按 ESC鍵 退 出 全 屏 播 放