高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第一課 文化與社會課件.ppt

第一單元 文化與社會,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,第三單元 文化與民族精神,第四單元 發(fā)展中國特色社 會主義文化,單元,主要內(nèi)容,隱性邏輯,講述文化的內(nèi)涵和作用，形成對文化的基本性認識,分析文化自身發(fā)展的一般過程，揭示文化的橫向傳播、縱向繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系,闡釋中華文化的成就及中華民族精神的內(nèi)涵和時代意義,明確中國特色社會主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的性質(zhì)、目標(biāo)和要求,整體把握文化生活模塊的結(jié)構(gòu),是什么,為什么,怎么看,怎么辦,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化,第三單元 中華文化與民族精神,文化多樣性與傳播 文化的繼承與發(fā)展 文化創(chuàng)新,第一單元 文化與生活,文化與社會 文化對人的影響,構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)圖,高考考點,第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會 考點1、文化的內(nèi)涵與特點 考點2、文化的形式 考點3、文化的社會作用 考點4、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 考點5、文化與綜合國力,第一課 文化與生活,文化與社會,體味文化,第一課 文化與社會 總覽知識體系,文化“萬 花筒”,文化現(xiàn)象無時不在、無處不在 不同區(qū)域、不同自然環(huán)境，有不同文化,文化是什么,內(nèi)涵：文化是相對于 而言的人類全部 活動及其產(chǎn)品 實質(zhì)：精神現(xiàn)象,經(jīng)濟、政治,精神,特點,文化是 特有的現(xiàn)象 文化也是人們的一種 人們的精神活動離不開 ，精神產(chǎn)品離 不開,人類社會,文化素養(yǎng),物質(zhì)活動,物質(zhì)載體,形式：靜態(tài)形式與動態(tài)形式,文化的 力量,文化作為一種 ，能夠在人們認識世 界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為 文化的力量不僅表現(xiàn)在 的成長歷程中， 而且表現(xiàn)在 的歷史中,精神力量,物質(zhì)力量,個人,民族和國家,文化與社會,文化與經(jīng)濟、政治,文化與經(jīng)濟、政治相互影響,文化與綜合國力,經(jīng)濟、政治 文化， 文化是經(jīng)濟和政治的,文化 于經(jīng)濟、政治,先進的、健康的文化會 促進社會的發(fā)展 落后的、腐朽的文化則 會阻礙社會的發(fā)展,文化與經(jīng)濟、政治相互交融,文化與 相互交融 文化與 相互交融,文化越來越成為 的重要源 泉，越來越成為 競爭的重要因素 我國要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的 重要戰(zhàn)略任務(wù)來抓,決定,反映,反作用,經(jīng)濟,政治,民族凝聚力和創(chuàng)造力,綜合國力,考點1-3：文化的內(nèi)涵與特點、形式和作用,1、文化的內(nèi)涵 文化，是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。 既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分， 又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 它既不是指廣義的文化，也不是指狹義的文化。,2、特點：,人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。,文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。,是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。,考點1-3：文化的內(nèi)涵與特點、形式和作用,提示：可以從三個方面對文化的含義進行理解： 第一、純自然的東西不是文化（如原始森林）； 第二，純經(jīng)濟的東西不是（如交換、分配）； 第三、純政治的東西不是文化（如政黨、選舉）,（靜態(tài)形式）-文化表現(xiàn)形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等 （動態(tài)形式）-人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動,3、文化的形式,（1）文化是一種精神力量：在人們認識世界、改造世界的過程中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 （2）這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長過程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。,4、文化的社會作用,考點1-3：文化的內(nèi)涵與特點、形式和作用,1、正確理解文化的內(nèi)涵 （1）正確把握文化概念，應(yīng)注意以下幾點： 文化是一種精神活動。而不是指人們從事的經(jīng)濟活動、政治活動。文化包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品。文化有意識形態(tài)與非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化具有鮮明的階級性，而非意識形態(tài)文化則沒有階級性。 （2）廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。 （3）狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。 （4）“文化生活”中的“文化”是指建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，其實質(zhì)是指“社會主義精神文明”。,思維拓展,2、正確理解文化的特點,3、文化的社會作用 (1)文化在人們認識世界、改造世界的過程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。 文化對個人成長的影響：文化作為一種精神力量，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑；反動的、腐朽的、沒落的文化則會把人們引向歧途。 文化對社會發(fā)展的影響：文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進的、健康的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、落后的文化則會阻礙社會發(fā)展。,特別提醒 每個人的文化素養(yǎng)和知識水平并不是等同的。個人的文化素養(yǎng)包括科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)，文化知識水平高道德水平不一定高。,(2)文化的力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量需要通過實踐。 作為一種精神活動，文化的力量是通過人們的社會實踐活動體現(xiàn)出來的。人們在思想文化的指導(dǎo)作用下，能動地改造世界，即通過實踐把文化觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。,特別提醒 文化對個人和社會發(fā)展具有雙重作用，它要求我們必須提高明辨是非的能力，自覺接受健康向上的文化，防止落后腐朽文化對我們的侵蝕。,正確理解文化的作用,（文明：人類社會的進步狀態(tài)。） 文化特指精神方面，文明可以是社會生活各方面 文化性質(zhì)有兩重性，文明應(yīng)指社會的進步狀態(tài) （文藝是指文學(xué)藝術(shù)、蘊含豐富的文化內(nèi)涵，是文化重要組成部分）,文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在；不同區(qū)域、不同人群的文化生活各有特色 文化活動：文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程 文化形式：豐富多彩，如思想、理論、文學(xué)、藝術(shù)等 文化性質(zhì)：有先進與落后、健康與腐朽之分,1.文化不同于文明、文藝,2.文化形式與文化性質(zhì),知識明辨,1.自然風(fēng)光也是一種文化現(xiàn)象。,文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。因此，純粹自然的東西不能稱為文化。 自然風(fēng)光不是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，不是人們社會實踐的產(chǎn)物。因此，不能稱為文化，觀點是有錯誤的。 （純粹山水不是文化，而人們游山玩水屬于旅游文化。）,誤區(qū)警示,2.人的身高、相貌和知識、文化可以遺傳。,身高、相貌等因素等人的生理特征屬于人類遺傳基因的內(nèi)容，這些因素是可以遺傳的。 但文化知識是人們社會實踐的產(chǎn)物。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是參與文化活動，接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。 因此，人們要在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。,誤區(qū)警示,辨析文化是推動社會發(fā)展的唯一力量。,參考答案：（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 （2）這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 （3）不同的文化，對經(jīng)濟、社會的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則回阻礙社會的發(fā)展。 （4）文化是重要的力量，生產(chǎn)力、改革、政治活動等也是重要的力量。,變式思考 辨析：先進文化是推動社會發(fā)展的唯一力量。 辨析：科技是推動社會發(fā)展的唯一力量。 辨析：生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的唯一力量。 辨析：文化是一種物質(zhì)力量。,1、2014年2月1日，中共中央政治局常委劉云山在看望文化界知名人士時表示，建設(shè)文化強國是實現(xiàn)“中國夢”的重要支撐。文化工作者要牢記社會責(zé)任，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，傳播正能量、建設(shè)軟實力。這是因為文化( ) 是一種巨大的精神力量 是個人成長的助推器 對社會發(fā)展起促進作用 對社會和個人有深刻影響 A B C D,C,A,2、開展黨的群眾路線教育實踐活動，要解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。這里的“世界觀、人生觀、價值觀”( ) 具有意識形態(tài)性質(zhì) 具有非意識形態(tài)性質(zhì) 需要通過對社會生活的體驗培養(yǎng)出來 是人們認識世界和改造世界的物質(zhì)力量 A B C D,3韓愈在師說中講到：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！边@說明，人們的文化素養(yǎng)( ) A只能在學(xué)校教育中形成 B可以通過接受文化知識教育來培養(yǎng) C都是向老師學(xué)習(xí)而來的 D是通過參與文化活動培養(yǎng)出來的,B,考點4：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系,1、文化與經(jīng)濟、政治相互影響：,(1)經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，但又可以反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。 (2)不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用也不同，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。） (3)文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。 （文化并不是始終與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨的。）,（1）文化與經(jīng)濟相互交融。 在經(jīng)濟發(fā)展中，科 學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。 為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要； 文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。,考點4：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系,（2）文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。,2、文化與經(jīng)濟、政治相互交融：,1、正確理解文化的反作用 （1）文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。 （2）文化雖然也能反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大的影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟、政治對文化的決定作用等量齊觀。 （3）文化對經(jīng)濟、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進或阻礙經(jīng)濟、政治的發(fā)展或變革。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。對文化的作用要作具體分析。 （4）文化具有相對獨立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終和經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化可能會超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，或者是滯后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。,2、注意區(qū)分文化與經(jīng)濟、政治相互影響和文化與經(jīng)濟、政治相互交融 文化與經(jīng)濟、政治相互影響主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用； 文化與經(jīng)濟、政治相互交融是文化與經(jīng)濟、政治在當(dāng)今時代的顯著特點，主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我，我中有你”。,3、文化競爭力的內(nèi)涵 文化競爭力是一個多層次的統(tǒng)一體，主要包括四個方面的內(nèi)涵： （1）文化產(chǎn)品競爭力。是指文化產(chǎn)品引起消費者注意、喚起消費者共鳴、促使消費者購買的 能力。 （2）文化企業(yè)競爭力。是指文化企業(yè)的原創(chuàng)能力、整合資源的能力和抓住消費者的營銷能力等。 （3）文化品牌競爭力。是指通過品牌的影響力和號召力，有效提升該品牌文化產(chǎn)品和文化企業(yè)競爭力的能力。 （4）文化形象競爭力。文化形象競爭力，是指文化整體的吸引力、凝聚力和感召力。文化整體形象的好壞，不僅影響到文化產(chǎn)品競爭力、文化企業(yè)競爭力和文化品牌競爭力，而且還將影響到普通產(chǎn)品的競爭力。,4、為什么要增強文化競爭力？ （1）國際競爭的實質(zhì)是綜合國力的較量。在綜合國力的競爭中，文化競爭力備受世界各國關(guān)注。 （2）文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位?？茖W(xué)技術(shù)實力和國 民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國高度重視。 （3）對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神 武器。,5、怎樣增強文化競爭力？ （a）把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供。 （b）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化生產(chǎn)力的發(fā)展。 （c）做傳播中華文化的使者，推動中華文化走向世界。,1.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，只要經(jīng)濟發(fā)展了，文化就會自然而然的好起來。,誤區(qū)警示,2.文化都能促進社會的發(fā)展。,經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨，不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬物。文化有其自身傳承性和相對獨立性。認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化會自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。,不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也是不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。文化有先進、健康與落后、腐朽之分。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)。所以，對此觀點要作具體分析，只有先進的、健康的文化才會促進社會的發(fā)展。,A,4、國務(wù)院發(fā)布的關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見指出，到2020年，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)作用更加強化，與相關(guān)產(chǎn)業(yè)全方位、深層次、寬領(lǐng)域的融合發(fā)展格局基本建立。實現(xiàn)這一目標(biāo)( ) 有利于提升文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的地位 對促進我國經(jīng)濟發(fā)展、提升綜合國力有重要作用 能夠確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地 能夠為我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證 A B C D,當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。,考點5：文化與綜合國力,1.文化與綜合國力的關(guān)系,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。,2.我國應(yīng)對日益嚴峻的文化挑戰(zhàn)的措施,綜合國力是一個主權(quán)國家所擁有的全部實力及國際影響力的合力，包括經(jīng)濟、政治、科技、軍事、外交、精神等實力，以及其賴以存在的地理環(huán)境、自然資源、人口等基礎(chǔ)實力。綜合國力既包括自然因素，又包括社會因素；既包括物質(zhì)因素，又包括精神因素，是各種因素、各個領(lǐng)域的總和，也是物質(zhì)力量和精神力量的統(tǒng)一。,重點闡釋,區(qū)別文化的力量、文化在綜合國力中,（1）文化的力量文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。文化的力量不僅表現(xiàn)在個人成長歷程中、而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 （2）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。 文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位?？茖W(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國高度重視。,文化,相對于經(jīng)濟、政治而言的全部精神活動及其產(chǎn)品,內(nèi)涵,形式,意識形態(tài)部分（世界觀、人生觀、價值觀） 非意思形態(tài)部分（科技、語言、文字等）,靜態(tài),動態(tài),人們進行 文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)積累的過程,特點,文化是人類社會特有的現(xiàn)象。,人的一種素養(yǎng)。文化素養(yǎng)不是天生的，而是逐步培養(yǎng)的。,精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。,社會作用,實質(zhì),文化作為一種精神力量，能夠在認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。表現(xiàn)在個人成長歷程中，也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。,是一種精神現(xiàn)象,是一種社會現(xiàn)象,文化的作用,影響社會,文化是一種精神力量。能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻的影響。,總,文化與經(jīng)濟、政治相互影響,經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，但又可以反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。 文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。,文化與經(jīng)濟相互交融。（科技、勞動者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)崛起）,文化與經(jīng)濟、政治相互交融,文化與政治相互交融。（參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。）,文化與綜合國力,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。,影響個人,來源：特定的文化環(huán)境和文化活動。 表現(xiàn)：影響交往行為、交往方式；實踐活動、認識活動、思維方式。 特點：潛移默化、深遠持久作用：優(yōu)秀文化豐富精神世界、增強精神力量、促進全面發(fā)展。,D,5、 2015年5月23日，西南地區(qū)最大的美術(shù)館四川美術(shù)館新館正式掀開了神秘面紗。四川美術(shù)館開館后將對市民免費開放，讓觀眾感受藝術(shù)與美的熏陶。這樣做是因為( ) 經(jīng)濟決定文化，沒有物質(zhì)條件的提高就沒有精神文化的發(fā)展 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 文化作為一種精神力量，能直接轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量 文化對人的影響來自于特定文化環(huán)境和各種形式的文化活動 A B c D,