議論文寫作指導(dǎo)論據(jù)分析市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),2012/1/6,#,議論文寫作指導(dǎo),論據(jù)分析幾,種辦法,第1頁(yè),第1頁(yè),“,以敘代議,，,例而不議,”,毛病，對(duì)所舉事例缺乏詳細(xì)分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離。由于缺乏必要分析論證，文章經(jīng)常沒(méi)有說(shuō)服力。,第2頁(yè),第2頁(yè),觀點(diǎn)材料,作文失??！,第3頁(yè),第3頁(yè),觀點(diǎn)：我們要勤儉節(jié)約：,寫張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約,因此我們要勤儉節(jié)約。,第4頁(yè),第4頁(yè),論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富,第5頁(yè),第5頁(yè),自古才子出寒門,”,。司馬光出身貧寒,;,范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工,可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。,第6頁(yè),第6頁(yè),這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而以后成為才子非常之人。,寒門是他們植根土壤,，也就是這塊貧瘠土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最后成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕是喪失掙脫貧窮信心和斗志。,窮則思變,，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？,第7頁(yè),第7頁(yè),議論文論據(jù)分析常見(jiàn)辦法,在議論文寫作過(guò)程中，引用充足論據(jù)作為證實(shí)論點(diǎn)材料是十分必要?？墒遣簧偻霸谧h論文寫作中往往只注意引用論據(jù)，卻不會(huì)對(duì)論據(jù)作分析，走進(jìn)了羅列論據(jù)擺花架子誤區(qū)。而分析論據(jù)恰恰又至關(guān)主要，由于只有對(duì)論據(jù)作恰當(dāng)分析，才干將“材料”和“觀點(diǎn)”“粘”起來(lái)，使論據(jù)真正發(fā)揮出支撐論點(diǎn)作用。,第8頁(yè),第8頁(yè),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)議論段普通來(lái)說(shuō)依次包含以下五種功效不同句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。,第9頁(yè),第9頁(yè),比如：知識(shí)就是力量。,(,觀點(diǎn)句,),它首先是一個(gè)難以量化、偉大精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為詳細(xì)、可見(jiàn)、巨大物質(zhì)力量。,(,闡釋句,),一介書生，手無(wú)縛雞之力，卻能夠坐知天下之事。,(,材料句,),憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)預(yù)見(jiàn)性。,(,分析句,),史蒂芬,.,霍金，被盧伽雷氏癥,(,肌萎縮性側(cè)索硬化癥,),禁錮在輪椅上,20,多年，全身能“活動(dòng)”，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大理論物理學(xué)家、享受國(guó)際名譽(yù)偉人、超人。,(,材料句,),靠什么？知識(shí),關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力智慧。,(,分析句,),可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。,(,結(jié)論句,),第10頁(yè),第10頁(yè),展開(kāi)分析,10,種辦法：,1“,因果分析法”,2“,假設(shè)分析法”,3“,意義分析法”,4“,論據(jù)引申法”,5“,例后解說(shuō)法”,6“,正反對(duì)比法”,7“,比較分析法”,8“,披文示意法”,9“,點(diǎn)面分析法”,10“,辯證分析法”,第11頁(yè),第11頁(yè),一、因果分析法,第12頁(yè),第12頁(yè),因果分析法,，,就是抓住論據(jù)所述事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因一個(gè)分析辦法。事出必有其因。我們能夠依據(jù)事物發(fā)展改變因果關(guān)系，由事物發(fā)展改變結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果原因，從而揭示出一定生活規(guī)律，使事例有力地證實(shí)觀點(diǎn)。比如,近墨者黑,一文中引用“孟母三遷”這一事例后一段分析：,第13頁(yè),第13頁(yè),為何孟母初居墓旁，孟子便天天只會(huì)學(xué)哭呢？這是由于人有社會(huì)屬性，一個(gè)人發(fā)展方向與他所處環(huán)境有直接聯(lián)系，一個(gè)人性格行為，不可避免地要烙上周圍環(huán)境印記。因此說(shuō)，近墨者黑是一個(gè)很自然現(xiàn)象。,第14頁(yè),第14頁(yè),五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，馬上給美國(guó)移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。由于對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)主要東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)當(dāng)代加強(qiáng)機(jī)械師?！?（,材料句,）,為何錢學(xué)森一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師呢？還不是由于他頭腦里掌握了太多高深、前沿當(dāng)代科學(xué)理論和高精尖當(dāng)代科學(xué)技術(shù)？還不是由于這些關(guān)于“原子能量”“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)？（,分析句,）,可見(jiàn)，知識(shí)就是力量。,（,結(jié)論句,）,第15頁(yè),第15頁(yè),靠奮斗沖破“埋沒(méi)”壓力。古今中外，許多取得了重大成就人，諸多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員平凡角色。但他沒(méi)有氣餒，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，天天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒時(shí)間，晝夜不斷，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名數(shù)學(xué)家。,為何他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？由于他們不甘心忍受被“埋沒(méi)”命運(yùn)；無(wú)論在如何不利情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志千里馬，終有奮蹄騰飛日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。,第16頁(yè),第16頁(yè),學(xué)會(huì)放棄能夠使我們更加好地處理問(wèn)題。,96,年,NBA,馬刺隊(duì)放棄整個(gè)賽季選秀權(quán)，換來(lái)了鄧肯，在以后取得了成功。有時(shí)放棄能夠使我們?nèi)〉贸晒Α?為何說(shuō)放棄也會(huì)走向成功？這是由于放棄表達(dá)了一個(gè)豁達(dá)精神。面對(duì)困境沒(méi)有了壓力，能夠更加好完畢它，從而走向成功。因此說(shuō)放棄能夠使我們更加好地處理問(wèn)題。（錯(cuò)例）,第17頁(yè),第17頁(yè),二、假設(shè)分析法,第18頁(yè),第18頁(yè),假設(shè)分析法,，,就利用假設(shè)推理對(duì)所列舉論據(jù)進(jìn)行分析一個(gè)辦法。,假設(shè)分析普通辦法是：敘正面事例從反面假設(shè)推論，敘反面事例從正面假設(shè)推論。也就是說(shuō)，假如所敘事例是由,A,（條件）到,B,（結(jié)果），分析時(shí)就假設(shè)非,A,（無(wú),A,這一條件），必定（或也許）得不到,B,，再進(jìn)一步總結(jié)說(shuō)，得到了,B,，必定有,A,。利用這種辦法，分析與敘述殊途同歸，正反應(yīng)襯，很有說(shuō)服力。,比如,六國(guó)論,中一段分析：,第19頁(yè),第19頁(yè),向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。,再如,說(shuō)問(wèn),中一段分析：,假如司馬遷不從人民群眾中采訪史實(shí)，怎能名垂千古，“著成信史照塵寰”？假如白居易不愿意向老婆婆請(qǐng)教，哪能寫出那么多膾炙人口、深受人民愛(ài)慕詩(shī)句？假如達(dá)爾文恥于下問(wèn)，又怎能完畢,物種起源,，提出生物進(jìn)化論理論呢？,第20頁(yè),第20頁(yè),縮小痛苦，百折不撓，人生才也許璀璨。“甫者少年日，早充觀國(guó)賓”。身懷用世之心杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生歷練，即使在憂郁深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力詩(shī)作，成為唐詩(shī)這一宏麗壯偉瓊宇中巨實(shí)一柱棟梁，享受“詩(shī)圣”稱譽(yù)。,假如杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂年代不堪命運(yùn)捉弄而隨波逐流，假如他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂生命而喪失人生意志，假如他無(wú)法承擔(dān)失意、離索痛楚而放棄了,“,治國(guó)平天下,”,抱負(fù)，那么，他怎能吟出不朽,“,詩(shī)史,”,之作而震古爍今？正是那份對(duì)痛苦淡然，讓杜甫在西南一隅活出了,“,月白清風(fēng)一草堂,”,曠達(dá)，成就了他璀璨人生,!,第21頁(yè),第21頁(yè),“世界上沒(méi)有完全相同蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同角度去看，其形態(tài)也有很大區(qū)分。只有把畫蛋基本功練好了，才干畫出更加好畫?！崩蠋熣佌伣虒?dǎo)，告訴達(dá)芬奇一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很主要。因?yàn)檫_(dá)芬奇在從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)畫畫基礎(chǔ)，他以后成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期卓越畫家。,試想，他沒(méi)有扎實(shí)繪畫基本功，不能從不同角度觀測(cè)到同一對(duì)象細(xì)微差異，不能發(fā)覺(jué)創(chuàng)作對(duì)象伴隨光影、色調(diào)改變而改變，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒(méi)有完全相同雞蛋”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕蒙娜麗莎嗎？那“神秘微笑”絕不可能是信手就能抹出來(lái)。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開(kāi)始。俗話說(shuō)得好，萬(wàn)丈高樓平地起，這也是達(dá)芬奇畫蛋故事給予人們深刻教育意義所在。,第22頁(yè),第22頁(yè),第23頁(yè),第23頁(yè),三、正反對(duì)比,第24頁(yè),第24頁(yè),世界上萬(wàn)事萬(wàn)物，往往是相比較而存在?！坝斜容^才有判別”。真與假對(duì)比，能夠去偽存真；善與惡對(duì)比，能夠抑惡揚(yáng)善；是與非對(duì)比，能夠撥亂反正。正反對(duì)比是一個(gè)慣用、有說(shuō)服力論證辦法。即把兩種事物加以對(duì)照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間差別點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出論證辦法。也稱比較法。事物特性和本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來(lái)，尤其是正反互相對(duì)立事物比較，含有極大鮮明性，能給人留下深刻印象。通過(guò)對(duì)比，正確論點(diǎn)愈加穩(wěn)固。,第25頁(yè),第25頁(yè),彼此間關(guān)愛(ài)，是一個(gè)真情奉獻(xiàn)。,誰(shuí)都想擁有別人關(guān)愛(ài)，但首先你要知道奉獻(xiàn)自己關(guān)愛(ài)之心。,還記得那個(gè)愛(ài)財(cái)如命、貪婪無(wú)比甚至連女兒也欺騙葛朗臺(tái)嗎？在他世界觀中毫無(wú)關(guān)愛(ài)之詞，對(duì)人冷漠包括對(duì)自己妻女。就算是擁有再多金錢，但無(wú)法見(jiàn)到別人關(guān)愛(ài)，如此孤獨(dú)地走完一生，不是很可悲嗎？恰恰相反，德蘭修女為何得到世人尊重？由于她為世界奉獻(xiàn)了真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，她接納每一位有困難人，都被她真情打動(dòng)。她不計(jì)較個(gè)人利益，也從不渴望得到別人酬謝，只是想在人間播種彼此間關(guān)愛(ài)種子，讓它萌芽，讓世界充斥關(guān)愛(ài)芳香。,在我們跌倒時(shí)渴望有一雙援助之手，那么，當(dāng)別人跌倒時(shí)，你也要予以一把攙扶。,第26頁(yè),第26頁(yè),知道寬容，使你取得更純凈情誼。,俗話說(shuō)：“量小失眾友，度大集群朋?！?知道寬容，你便能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短，那自然會(huì)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，相識(shí)滿天下。若一個(gè)人不懂寬容為何物，經(jīng)常嫉人之才，妒人之能，諷人之失，譏人之誤。這樣人，往往是被人敬而遠(yuǎn)之，眾叛親離。,第27頁(yè),第27頁(yè),就拿我國(guó)明代張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很,“,笨,”,，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)東西，他往往要讀幾十遍才干背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有氣餒，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要 抄六七遍。以后，他逐步變得文思靈敏，出口成章。,26,歲寫下了名揚(yáng)天下,五人墓碑記,。,相反，仲永,5,歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出色。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，,“,泯然眾人矣,”,!,（,勤能補(bǔ)拙,）,第28頁(yè),第28頁(yè),秦始皇之因此能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是由于他在父親刻意安排下，羈留異國(guó)，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)。世界著名文豪小仲馬，之因此能寫出震動(dòng)世界名作,茶花女,，是由于他從父親大仲馬身上繼承不是萬(wàn)貫家財(cái)，而是敏銳觀測(cè)力和細(xì)致入微描寫人物能力才取得成功。事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。,第29頁(yè),第29頁(yè),相反，身繼巨富，而無(wú)本事者，則只能是事業(yè)無(wú)成，乃至國(guó)破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下“踐華為城，因河為池，金城萬(wàn)里”萬(wàn)世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”為天下人恥笑下場(chǎng)。究其原因就是胡亥自己沒(méi)有經(jīng)天緯地治世之才。歷史上后主劉禪及李煜不都是鮮明例子嗎？,（這種寫法我們比較熟悉，也較容易掌握）,第30頁(yè),第30頁(yè),四、同類歸納,第31頁(yè),第31頁(yè),為了增強(qiáng)說(shuō)理氣勢(shì)，我們?cè)谶M(jìn)行議論文寫作時(shí)經(jīng)常用排比形式列舉一組相似典型論據(jù)，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。我們也將這種辦法稱為“點(diǎn)例論證”,第32頁(yè),第32頁(yè),蓋文王拘而演,周易,；仲尼厄而作,春秋,；屈原放逐，乃賦,離騷,；左丘失明，厥有,國(guó)語(yǔ),；孫子臏腳，,兵法,修列；不韋遷蜀，世傳,呂覽,；韓非囚秦，,說(shuō)難,孤憤,；,詩(shī),三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也,。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。,第33頁(yè),第33頁(yè),文學(xué)藝術(shù)成功需要踏實(shí),。,盡管藝術(shù)是情感表示，是激情釋放。但是踏實(shí)功底決定了表示效果。李賀作詩(shī)嘔心瀝血有了詩(shī)鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就；蒙娜麗莎神秘微笑其實(shí)背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫雞蛋刻苦。,大凡擁有極高藝術(shù)造詣人，其出神入化表現(xiàn)力皆來(lái)自踏實(shí)功底。因此，能夠說(shuō)，藝術(shù)殿堂精美紋飾是用踏實(shí)雕刻成。,第34頁(yè),第34頁(yè),志氣是人生關(guān)鍵大前提。,沒(méi)有志向雄鷹，便只能像麻雀同樣在小樹(shù)間徘徊，沒(méi)有志向猛虎，便只能像狐貍同樣畏首畏尾，同樣，沒(méi)有遠(yuǎn)大志向人，也