2019-2020年高中政治 第二單元 4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》同步練習(xí) 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中政治 第二單元 4.1傳統(tǒng)文化的繼承同步練習(xí) 新人教版必修31關(guān)于中國(guó)古代建筑的說(shuō)法，正確的是( )結(jié)構(gòu)體系獨(dú)特藝術(shù)造型優(yōu)美 藝術(shù)裝飾豐富 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A B C D2傳統(tǒng)思想，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的( )理論觀(guān)點(diǎn) 學(xué)術(shù)思想 道德觀(guān)念 文學(xué)藝術(shù)A B C D3.我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有( )A相對(duì)穩(wěn)定性 B鮮明民族性 C較強(qiáng)融合性 D明顯滲透性4.人們之所以會(huì) "每逢佳節(jié)倍思親 ", 是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有A、穩(wěn)定性B、民族性C、一致性D、發(fā)展性5.我國(guó)傳統(tǒng)文化中的 “以和為貴 ”的思想，在今天體現(xiàn)在我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力之中，并與時(shí)俱進(jìn)地增添了新內(nèi)涵。這說(shuō)明文化具有A、民族性和滲透性 B、穩(wěn)定性并能因時(shí)而變 C、民族性并能因時(shí)而變 D、融合性和多變性6.在傳統(tǒng)文化中被稱(chēng)為民族精神的火炬的是A、傳統(tǒng)習(xí)俗 B、傳統(tǒng)建筑 C、傳統(tǒng)文藝 D、傳統(tǒng)思想7 .文化大師張岱年指出：“一個(gè)民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心，而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對(duì)于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?！笨梢?jiàn)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、繼承性 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)滯后性傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級(jí)性A B C D8.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄、全盤(pán)繼承”的守舊主義，也有“全盤(pán)拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于A(yíng)、否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B、違背了各民族文化一律平等的原則C、否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D、違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則9.由于不少地方的的文化沒(méi)有受到重視，基本上處于一種“自生自滅”狀態(tài)，剪紙、木偶皮影等幾近“瀕危”?，F(xiàn)文化部實(shí)施“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是民族精神的火炬 傳統(tǒng)文化始終對(duì)社會(huì)起積極的促進(jìn)作用傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性A B C D10.中國(guó)傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國(guó)共產(chǎn)黨把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)作為治國(guó)方略。這是因?yàn)锳、只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新發(fā)展B、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動(dòng)作用C、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用D、傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，才能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用11.對(duì)于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對(duì)，誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響。下面受傳統(tǒng)文化影響的有( ) 民族國(guó)家社會(huì)個(gè)人 A B C D 12.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：A、發(fā)展和繼承 B、取其精華和去其糟柏 C、傳統(tǒng)文化是包袱 D、拋棄傳統(tǒng)文化13.有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)該拋棄。下列說(shuō)法正確的是A、這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富，必須全部繼承B、這種觀(guān)點(diǎn)是正確的，傳統(tǒng)文化中盡是糟柏，不利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，傳統(tǒng)文化有其精華與糟柏，必須揚(yáng)棄即批判繼承D、這種觀(guān)點(diǎn)是正確的，傳統(tǒng)文化不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，必須全部拋棄14.毛澤東引用漢書(shū)上 " 實(shí)事求是 " 一詞，并推陳出新，賦予新的時(shí)代意義。說(shuō)明：A 傳統(tǒng)文化不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展 B 我們要成為傳統(tǒng)文化的繼承者和享用者C對(duì)傳統(tǒng)文化要批判地繼承和“推陳出新，革故鼎新” D我們要拋棄所有傳統(tǒng)文化，形成新的文化15.海外華人雖受到西方文化的沖擊很大，但海外的華人對(duì)春節(jié)都非常重視，過(guò)得熱烈，因?yàn)锳、春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，慶祝春節(jié)是中華民族情感的集中表達(dá)B、春節(jié)只是中國(guó)人的節(jié)日 C、傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬D、傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的價(jià)值觀(guān)念、國(guó)家的發(fā)展道路影響深刻16 如何理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)？ 傳統(tǒng)文化的繼承導(dǎo)學(xué)案參考答案課內(nèi)探究導(dǎo)學(xué)案1-5 CDDCD6 （1）在歷史上，我國(guó)古代的“忠孝”思想對(duì)維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)家庭和諧等發(fā)揮了積極作用。但是，一味強(qiáng)調(diào)“忠孝”，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格，形成了國(guó)家生活或家庭關(guān)系中的不平等，在一定程度上阻礙了國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。（2）對(duì)待傳統(tǒng)道德思想的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)道德思想中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。相反，則要自覺(jué)地加以改造和剔除。課后練習(xí)與提高1-15 DAABB CCDCD DBCCA16.如何理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)？（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。