2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 政治 文科 含答案.doc

秘密啟用前2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 政治 文科 含答案一、選擇題（共50分，每題2分）1. 回顧上個(gè)世紀(jì)，物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)展是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ)，為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測手段和研究方法，促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)它又極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說明 A.各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 B.各門具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) C.哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論的指導(dǎo)D.各門具體科學(xué)與哲學(xué)研究對(duì)象相同2.馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性，實(shí)踐性是指 A.以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的 B.有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法 C.以改造客觀世界為目的 D.正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律3.王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。以下說法中最可能是他說的是A陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物 B宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C理生萬物，理在氣先，理為氣本D人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力4.戰(zhàn)國時(shí)期的哲學(xué)家公孫龍?jiān)岢鲆粋€(gè)“雞三足”論的哲學(xué)命題，他認(rèn)為雞除了有實(shí)實(shí)在在的具體的“二足”外，還有另一只是名稱和符號(hào)的“足”，所以對(duì)雞來說共有“三”只“足”。公孫龍的論斷 A.認(rèn)同了世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界 B.承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 C.混淆了物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別 D.否認(rèn)了意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映5.“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來。”這是電影xx的臺(tái)詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是 A意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的 B意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的 C發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律6 瑞典文學(xué)院給莫言的評(píng)價(jià)：一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家。莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱為“妖精現(xiàn)實(shí)主義”。酒國里的妖魔鬼怪，與西游記、聊齋志異的古典傳統(tǒng)是密不可分的。這告訴我們A成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象B實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C意識(shí)在作家的創(chuàng)作過程中起決定作用D既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化7. 莊子齊物論提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說：“我和你辯論，你勝了，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰對(duì)誰錯(cuò)，在你我兩人之間是無法斷定的。請(qǐng)來第三者，也無法斷定是非，因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定?！边@一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到 A. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)B不能有一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確C真理有客觀性，真理面前人人平等D世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物8.通過太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量對(duì)宇宙膨脹的加速作用，并以此測算出宇宙的實(shí)際年齡，使人類在科學(xué)揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這 進(jìn)一步證明世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性 說明物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和靜止相統(tǒng)一的 說明實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展 說明追求終極真理是一個(gè)曲折的過程 A B C D9.根據(jù)統(tǒng)計(jì)預(yù)測，xx年我國百戶家庭汽車擁有量將達(dá)到20輛，我國進(jìn)入汽車社會(huì)行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從蟻穴體系有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造出新的發(fā)展模式與規(guī)律 人類的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映A B C D10.倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過細(xì)心觀察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，美國的洗澡水漩渦朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，漩渦會(huì)順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時(shí)也帶來了更廣泛的實(shí)驗(yàn)。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了 對(duì)既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的動(dòng)力 任何真理中都包含著謬誤的成分任何客觀真理都是具體的、有條件的 任何真理都有與客觀事實(shí)相符的屬性 A. B C D11.古人“奔月”、“飛天”的夢(mèng)想雖然十分美好，卻無法實(shí)現(xiàn)；然而在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，這一夢(mèng)想正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度看，上述材料表明 A科學(xué)理論是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)力 B認(rèn)識(shí)能力的不斷提高推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展和實(shí)踐的成功 C認(rèn)識(shí)能否達(dá)到目的依賴于實(shí)踐的社會(huì)歷史條件 D科學(xué)技術(shù)、科學(xué)理論的迅速發(fā)展對(duì)科學(xué)實(shí)踐具有決定作用 12.2012年3月4日，杭寧高鐵的鋪軌已完成湖州到德清段，計(jì)劃在今年10月進(jìn)行聯(lián)調(diào)聯(lián)試。杭寧高鐵將在年底建成通車，屆時(shí)，長三角高鐵的“一小時(shí)都市圈”正式形成，這也將帶動(dòng)長三角沿線城市的經(jīng)濟(jì)、旅游等產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)投資與消費(fèi)。這說明了 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 離開了事物的真實(shí)聯(lián)系，人們就不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性 人為事物的聯(lián)系是沒有在人的意識(shí)之外的 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整改變事物狀態(tài) A. B. C. D.13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，駕駛員酒后開車，其發(fā)生交通事故的概率為沒有飲酒情況下的16倍。道路安全法規(guī)定，飲酒后駕駛暫扣13個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處200500元罰款；醉酒后駕駛處15日以下拘留和暫扣36個(gè)月駕駛證，并處500xx元罰款。區(qū)分飲酒駕駛與醉酒駕駛關(guān)鍵是每100毫升血液中的酒精含量。如下圖所示：鑒于飲酒后駕駛與醉酒后駕駛的處罰在限制人身自由方面有質(zhì)的不同，對(duì)此，下列判斷確的是 A.每100毫升血液中酒精含量在20 mg以上的任何變動(dòng)均屬于量變B.每100毫升血液中酒精含量在20 mg和79 mg之間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變C.每100毫升血液中酒精含量在20 mg以上的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 D.每100毫升血液中酒精含量在20 mg和79 mg之間的任何變動(dòng)均屬于量變14.1968年某天，羅伯舒樂博士立志要在加州用玻璃建造一座水晶大教堂，但預(yù)算要700萬美元。這超出了他的承受能力，周圍人也都認(rèn)為“不可能”實(shí)現(xiàn)。但舒樂博士卻想出了一個(gè)方法，他寫道：找1筆700萬美元的捐款；找7筆100萬美元的捐款；找14筆50萬美元的捐款； 找700筆1萬美元的捐款；賣出教堂1萬扇窗戶的署名權(quán)，每扇700美元。結(jié)果舒樂博士歷時(shí)一年多籌集到了足夠的款項(xiàng)，大教堂后來成為了加州勝景。舒樂博士的成功告訴我們A發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過程 B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C. 要辯證地看問題，促進(jìn)新事物成長 D. 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物15 閱讀漫畫巧用壓力，面對(duì)百年不遇的國際金融危機(jī)，是壓力，更是考驗(yàn)。當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)賴以保持高速增長的低成本競爭優(yōu)勢正在逐步被削弱。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，形成新的競爭優(yōu)勢，才能促進(jìn)中國的可持續(xù)發(fā)展。這說明A矛盾的存在需要具備一定的條件B在一定的條件下，矛盾不具有客觀性C矛盾具有同一性 D矛盾具有斗爭性16.水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。從古至今，我國的水利建設(shè)，取得了舉世矚目的成就。治水使中華民族走向融合和統(tǒng)一。但時(shí)至今日，洪澇災(zāi)害頻繁仍是中華民族的心腹大患，被稱之為“最大硬傷”、“明顯短板”?！白畲笥矀?、“明顯短板”表明 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 整體的功能狀態(tài)會(huì)影響部分的功能 要善于抓住重點(diǎn)，解決主要矛盾 要善于抓矛盾的主次方面A B C D 17在物理研究中，只要物體的形狀和大小對(duì)所研究問題的影響很小，各種物體就能被看作只有質(zhì)量而無體積和形狀的質(zhì)點(diǎn)。質(zhì)點(diǎn)忽略了復(fù)雜且次要或無關(guān)的因素，注重研究運(yùn)動(dòng)和受力時(shí)物體對(duì)系統(tǒng)的影響。這體現(xiàn)的哲學(xué)思想方法是 從事物的個(gè)性中把握其共性 解決復(fù)雜問題時(shí)要突出重點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物不能忽視次要矛盾 要堅(jiān)持從局部入手認(rèn)識(shí)整體 A B C D18.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝。“千里之行，始于足下”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是 矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看事物要抓主流矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A. B. C. D.19.過敏是讓很多人煩惱的事情，但英國的一項(xiàng)研究顯示，過敏反應(yīng)可被機(jī)體組織用來防癌，因此，如果在被過敏困擾的時(shí)候想可能患癌的風(fēng)險(xiǎn)下降了，也許心情就會(huì)變好一些，過敏帶來的痛苦也會(huì)減少一些。這進(jìn)一步佐證了意識(shí)對(duì)人體生理的活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用過敏與煩惱之間是自在事物的聯(lián)系不包含矛盾的事物是不存在的人的心情決定過敏反應(yīng)的影響AB C D.20.洞穴魚類中有些魚一生都不離開黑暗無光的溶洞，因?yàn)閷?duì)洞穴生活的高度適應(yīng)，作為擺設(shè)的眼睛退化直至消失，它們也被稱作“盲魚”。視覺的消失使得嗅覺器官變得更為重要，洞穴魚甚至通過嗅覺來確定自己所處的位置。洞穴魚的這些現(xiàn)象表明 A.辯證的否定是事物自身的否定 B.生命物質(zhì)具有自覺反映的特性C.生命物質(zhì)具有主動(dòng)選擇的特性 D.部分功能的弱化是系統(tǒng)優(yōu)化的前提 21.公開“三公”經(jīng)費(fèi)是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對(duì)我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出 思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維” 創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐 創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展 A. B. C. D. 22.“面子” 一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的國度，面子囊括了人的地位、財(cái)富、尊嚴(yán)、人格等，是人們進(jìn)行社交活動(dòng)的外觀表征，代表著他人、社會(huì)對(duì)自身的綜合評(píng)價(jià)。盡管時(shí)代發(fā)生了很大的變化，但人們重“面子”的觀念依舊。這說明A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí)又是相對(duì)靜止的C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有導(dǎo)向作用23中國古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對(duì)諺語和詩句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源仁者見仁智者見智真理是具體的、有條件的倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性A BC. D24.一個(gè)冬天下起了大雪，商人、秀才、地主和樵夫在路邊山神廟躲雪。商人提議作詩解悶，來了句“大雪紛紛墜地”，秀才一心想考取功名，和了一句“都是皇家瑞氣”，地主想今年是個(gè)豐收年，就跟上一句“再下三年何妨”，樵夫家里窮得揭不開鍋，脫口而出“放你娘的狗屁”。這表明人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí) 價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) A. B. C. D.25近五年來，全國選派l43萬名高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事各種服務(wù)。各地各部門十分注意服務(wù)與管理相結(jié)合、使用與培養(yǎng)相結(jié)合，既讓大學(xué)生在基層發(fā)揮作用，也為其成長成才創(chuàng)造環(huán)境、提供條件。這表明 A.實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值取決于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度 B.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) C.服務(wù)基層是個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必由之路 D.樹立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素非選擇題（共50分）26.浙江省擁有豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，海洋產(chǎn)業(yè)較為完備。浙江省委省政府確定了海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省發(fā)展戰(zhàn)略，以建設(shè)港航物流服務(wù)體系為重點(diǎn)；以海洋綜合開發(fā)試驗(yàn)區(qū)為載體，建設(shè)和保護(hù)一批重要海島；以科技人才為支撐，建設(shè)海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)基地，打造現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系，加強(qiáng)海洋環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，結(jié)合材料分析浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)。（10分）27.新中國成立后，為了控制農(nóng)村剩余勞動(dòng)力過多流入城市，緩解城市中糧食供求矛盾和城鎮(zhèn)住房、交通、就醫(yī)的壓力，中國在1958年頒布了戶口登記條例。 伴隨著戶籍不同帶來的城鄉(xiāng)“同命不同價(jià)”、“同工不同酬”，不同地區(qū)戶籍附帶的教育、醫(yī)療、就業(yè)福利等戶籍歧視現(xiàn)象的出現(xiàn)，人們認(rèn)識(shí)到原有的戶籍制度設(shè)計(jì)存在許多不足。有些專家提出應(yīng)取消農(nóng)業(yè)戶口，統(tǒng)一登記城市戶口，但福建、廣東地區(qū)等試點(diǎn)并沒有取得良好的效果。如果只改變“戶籍標(biāo)簽”而不改變戶口背后附帶的利益差別，戶籍改革將是一紙空談。為了逐漸縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，人們對(duì)戶籍改革的思考在不斷深入。用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系的知識(shí)，分析人們對(duì)我國戶籍制度的認(rèn)識(shí)過程。（12分）28.有些家庭認(rèn)為攢錢買房，可能周期長無還款壓力，但不能馬上住上新房；有些家庭認(rèn)為貸款買房，有壓力和風(fēng)險(xiǎn)，但先住為快。究竟是要攢錢買房，還是貸款買房。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀，談?wù)勀銓?duì)市民選擇購房方式的建議。（8分）29. 為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和入世新形勢的要求，我國要提高利用外資的水平和質(zhì)量，改變外資在低端制造業(yè)和東部地區(qū)占的比例過大的局面，鼓勵(lì)外商投資高端制造業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，如加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面利用外商直接投資的比重，積極推進(jìn)商業(yè)零售試點(diǎn)、旅游、金融、保險(xiǎn)等領(lǐng)域的利用外資，鼓勵(lì)外資投向中西部地區(qū)，發(fā)揮外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的積極作用。 用唯物辯證法的革命批判精神的要求分析我國應(yīng)如何提高利用外資的水平和質(zhì)量。（8分）30針對(duì)“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”的反常現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，深圳市法制辦發(fā)布了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例（征求意見稿）。這一條例的亮點(diǎn)在于“懲惡揚(yáng)善”。從“懲惡”的方面看，條例讓被救者承擔(dān)舉證責(zé)任，歪曲事實(shí)真相的被救助人須賠禮道歉，視其情節(jié)可予以罰款或行政拘留，涉嫌犯罪的還將移送司法機(jī)關(guān)依法處理。從“揚(yáng)善”方面看，條例規(guī)定助人行為原則上將被免責(zé)，并由被救助人承擔(dān)舉證責(zé)任，救人受傷享工傷待遇、被起訴可申請(qǐng)法援等。這些規(guī)定借鑒了國際上公民救助行為保護(hù)的立法經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合了深圳社會(huì)的實(shí)際情況，是一部具有特區(qū)特色的“好人法”。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的有關(guān)知識(shí)，簡要分析深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例是一部具有特區(qū)特色的“好人法”。（12分）周景慧 何中良班次 姓名 順序號(hào) 考號(hào) 密 封 線 在在在在是在xx重慶一中高xx級(jí)高二上期期末考試 政 治 答 卷（文科）xx.126.（10分）27.（12分）28.（8分）29.（8分）30.（12分）xx重慶一中高xx級(jí)高二上期期末考試（本部） 政 治 答 案（文科）xx.11、 選擇題1-10 BCACC DBCDB 11-20 CBDBC DADCA 21-25 BCACB2、 非選擇題26、（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。浙江發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的戰(zhàn)略是立足于浙江省豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢做出的正確抉擇。（3分） （2）意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，要求樹立正確的意識(shí)。浙江海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略必將對(duì)浙江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)起到推動(dòng)作用。（3分） （3）規(guī)律是客觀的，要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律。浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)于浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展能起到推動(dòng)作用。（4分）27、（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。人們對(duì)戶籍制度的認(rèn)識(shí)來源于生活實(shí)踐（3分）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。實(shí)行戶籍制度帶來的戶籍歧視等問題推動(dòng)著人們對(duì)原有戶籍制度認(rèn)識(shí)的深化（3分）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。廣東、福建的實(shí)踐證明，只改變戶籍標(biāo)簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的。（3分）（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。人們加深對(duì)戶籍制度改革的認(rèn)識(shí)，目的是為了能夠縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。（3分）28（1）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們辯證看待每一種消費(fèi)方式的優(yōu)缺點(diǎn)。（2分） （2）矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析。市民應(yīng)該根據(jù)自己家庭的實(shí)際狀況來選擇適合自己的購房方式。（2分） （3）矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的，要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在分析具體購房方式的優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，著重抓住主要方面（主流），以此確定具體方式。（4分）29. （1）唯物辯證法在本質(zhì)上是革命的、批判的和創(chuàng)新的。（2分）（2）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)要求人們密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際。我國為提高利用外資的水平和質(zhì)量提出的新要求，體現(xiàn)了對(duì)入世形勢的客觀實(shí)際的把握。（3分）（3）革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)要求人們注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，拓新境界。面對(duì)入世的新形勢，我國要?jiǎng)?chuàng)新利用外資方式優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)外資投向中西部地區(qū)及高端制造業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的積極作用。（3分）30.（1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，其實(shí)施，必將推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步，自然是一部“好人法”。（4分）（2）正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須遵循客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例秉持正義必將戰(zhàn)勝邪惡的信念，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律；又從捍衛(wèi)最廣大人民的利益和尊重最廣大民的情感出發(fā)，堅(jiān)定有力地支持懲惡揚(yáng)善，肯定是一部“好人法”。（4分）（3）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人生選擇、人生道路有重要的導(dǎo)向作用。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例的實(shí)施將引導(dǎo)人們積極向善行善、勇于懲惡揚(yáng)善。無疑是一部“好人法”。（4分）