2019-2020年高中語文 3-3 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)達(dá)標(biāo)精煉 新人教版選修《文章寫作與修改》.doc

2019-2020年高中語文 3-3 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)達(dá)標(biāo)精煉 新人教版選修文章寫作與修改1在寫作中有哪些創(chuàng)新的途徑？答：_【答案】(1)開拓思路。寫作內(nèi)容的開拓大致有三個(gè)方面：尋找新的空間。尋找補(bǔ)充性空間。尋找需要匡正的空間。(2)變換視角。對(duì)于同一個(gè)問題，不同的視角就會(huì)有不同的看法。善于更換思考角度，可以體現(xiàn)思維的靈活性。(3)尋求新的形式。新穎的形式能給讀者留下深刻的印象。2閱讀北島的詩誘惑片段，回答問題。亙古不變使多少水手喪生石堤在阻擋傾斜的陸地滑向海底如果根據(jù)閱讀這節(jié)小詩的感受寫一篇文章，怎樣立意才能有新意？答：_【答案】面對(duì)“誘惑”這一話題，一般的觀點(diǎn)是否定是貶斥，但如果以此立意，文章就會(huì)流于俗套。那么怎樣才能有與眾不同的認(rèn)識(shí)呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，給它補(bǔ)充上一個(gè)前提即可：美好的“誘惑”，對(duì)真、善、美“誘惑”的追求是何等美好！誘惑并不是洪水猛獸，美好的“誘惑”是一種力量，是一種使人堅(jiān)持不懈、奮發(fā)努力、創(chuàng)造奇跡的辦量。3分析下面短文的創(chuàng)新表現(xiàn)。謬誤與真理之門“砰！砰！砰！”一個(gè)匆匆而來的路人急切地敲打著一扇神秘的門。不久，門開了?！澳阏艺l？”門里的人問。“我找真理?！甭啡舜稹！澳阏义e(cuò)了。我是謬誤。”門里的人“砰”的一聲把門關(guān)上了。路人只好繼續(xù)尋找。他越過很多條河，翻過很多座山，可就是遲遲找不到真理。后來，他想真理和謬誤既然是一對(duì)冤家，那說不定謬誤知道真理在哪兒。于是他重新找到謬誤，謬誤卻說：“我也正要找它呢?！闭f畢又關(guān)上了門。路人不死心，轉(zhuǎn)悠一圈兒后又繼續(xù)敲開了謬誤的門，可謬誤給他的卻是一副冰冷的面孔。就在路人近乎絕望地在謬誤門口徘徊的時(shí)候，不斷的敲門聲吵醒了謬誤的鄰居，隨著“吱呀”的一聲輕響，路人回頭一看，天哪，這不正是真理嗎？真理就住在謬誤的隔壁。人們尋找到真理，常常是在一次次地敲響謬誤的門之后。答：_【答案】這則短文揭示的哲理是真理就在謬誤的旁邊，可是作者不是通過講道理的方式來傳達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)的，而是通過一則完整的寓言故事來說明問題，不但將道理講得清楚明白，形式上也給人以耳目一新之感。4閱讀下面一篇文章，思考其創(chuàng)新思想體現(xiàn)在哪里。右手行善不要讓左手知道一位德國老人家住農(nóng)村，那里人煙稀少。二戰(zhàn)時(shí)期的某一天，一位身穿風(fēng)衣、頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他院子的柵欄外徘徊。老人觀察了很久，上前說：“先生，您是否愿意幫我把柵欄里的這堆木頭扛到那邊角落里去？我老了，扛不動(dòng)了。”男人眼睛一亮，連聲答應(yīng)“好！好！”，于是脫去風(fēng)衣，摘下禮帽，很賣勁地把木頭扛過去，擺放得整整齊齊。主人邀請(qǐng)滿頭大汗的客人共進(jìn)晚餐，客人心情愉快地吃完晚飯，踏上旅程。二戰(zhàn)期間城里逃難的人很多，老人的那堆木頭被無數(shù)次地從院子的兩頭來回扛過，而每搬一次，就會(huì)有一位客人與他共進(jìn)晚餐。其實(shí)那堆木頭根本不需要搬動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人有能力幫助他人時(shí)，卻小心地把自身的優(yōu)越掩藏起來，給受助者創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)，從而使他覺得自己受助是因?yàn)樽约焊冻龆玫降难a(bǔ)償，這同樣是仁慈的。耶穌說：“你右手行善不要讓左手知道?！焙芏鄷r(shí)候，我們幫助別人做了一點(diǎn)點(diǎn)好事善事，就大張旗鼓地向眾人宣揚(yáng)自己的善舉，揚(yáng)起自認(rèn)為高尚無私的愛心大旗，忽視了受助者的尊嚴(yán)，將受助者的痛楚、不幸及羞愧大加宣揚(yáng)，無所顧忌地炫耀自己。有的人在慷慨表示自己的關(guān)心時(shí)，借助更渺小和虛弱的人來襯托自己的高大，沒有意識(shí)到自己的優(yōu)越感可能給別人帶來心靈上的傷害。貧困的孩子接受了我們的錢，就必須時(shí)常對(duì)我們表示感激，也必須比其他孩子更優(yōu)秀，更不能犯錯(cuò)誤，更要比別人的成績(jī)好助人可以給予別人心靈溫暖，但如果不顧對(duì)方的心理感受，反而會(huì)傷害人，使之自卑。我們幫助他人時(shí)，是不是應(yīng)顧慮一下他人的尊嚴(yán)，懷著愛對(duì)受助者尊重一些，不要無所顧忌地炫耀自己，真正做到耶穌所說的“你右手行善不要讓左手知道”，那才是真正的善舉，真正的善人。答：_【答案】該文的創(chuàng)新思想體現(xiàn)在思路的開拓上，善于尋找補(bǔ)充性空間。一般人的觀點(diǎn)是要有善言善行，助人為樂，而此文則提出新觀點(diǎn)，助人時(shí)應(yīng)顧及對(duì)方的心理感受，不要傷害對(duì)方的自尊心。5閱讀下面文字，按要求作文。中國傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋被國務(wù)院以行政法規(guī)形式定為假日，在國內(nèi)外引起了極大反響，對(duì)此，你也許會(huì)有所聯(lián)想、有所感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。要求：自擬題目，自定角度。除詩歌外，文體不限。全文不少于800字?！緦懽髦赶颉慨?dāng)今時(shí)代，文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，一度令他國望塵莫及。而今，國人只過“情人節(jié)”，卻不知“七夕”是何日；我國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”也被韓國“申遺”成功。對(duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)、傳承已經(jīng)迫在眉睫，在這種時(shí)代背景下，作文的立意首先應(yīng)根植于此。文體以議論文為佳，呼吁保護(hù)我國傳統(tǒng)文化；也可以抒發(fā)對(duì)某一傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛、思考、感悟，以散文成篇；還可以記敘發(fā)生在傳統(tǒng)節(jié)日中的一件有意義的事情；等等?！炯炎髻p讀】古典之美紫陌紅塵拂面來，汀蘭青春，夢(mèng)入芒花，塵緣仙化。題記古典化為精致，歷史變成美麗。用心品味夢(mèng)中的芒花，那將是怎樣一種醉人的浪漫？當(dāng)中華的厚重承載幾千年的文字拂面而來時(shí)，我恰似走入朱自清、俞平伯的槳聲燈影，走入余光中、席慕蓉的繾綣鄉(xiāng)愁。那“鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只好選擇以死亡來昭示良知的威嚴(yán)和人性的雍容。這氣度足以驚天動(dòng)地，讓滾滾汨羅江印上青紅的血跡，讓中華兒女以端午來紀(jì)念這份雍容。每每此時(shí)，人性的良知和氣節(jié)便升華到一定的高度，讓中華文化得以共鳴。我常常醉心于此，雖似春日落花、凄艷春水般無奈，但仍從心底靜靜懷念。時(shí)間如蝸牛一樣從意識(shí)里緩慢地爬出去，留下了晶亮的軌跡，每當(dāng)中秋，我夢(mèng)中便出現(xiàn)兩個(gè)名字，兩個(gè)注定與月共舞一生的仙人太白與東坡?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人。”太白與月為友，至死也擁著月的無奈，酒醉的他望著湖中的月影，竟癡癡落入水中，落入唯一知他懂他的月影中?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”東坡的心中藏著一個(gè)夢(mèng)，雖知“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，但他仍憧憬著“人間有味是清歡”的美好，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”道出了中秋佳節(jié)世人的心聲，為明月的清輝抹上了一層喜悅，給團(tuán)圓的國度鍍上了幸福。腳步停留，似乎也不曾停留，在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，內(nèi)心無不充盈著感動(dòng)。就這樣醉心于古典的美麗中，讀著發(fā)燙的文字，體味著傳統(tǒng)文化的精髓，醉心于自己的世界，感動(dòng)于心情的回歸。中國的傳統(tǒng)文化以語言為底座，像山岳一般巍然屹立于世，就是這種聲音，就是這種語言，就是這種腔調(diào)，從孔子、莊子的嘴里說出來，從太白和東坡的嘴里吐出來，響起在寒水沙場(chǎng)，響起在江湖草澤，幾千年改朝換代未曾改掉它?！霸茙в?，浪迎風(fēng)，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡?！边@美妙的詞句竟然出自一個(gè)沿著“絲綢之路”而來的波斯商人后代的筆下！余秋雨曾感嘆“華語，連帶著它背后的整個(gè)華夏文化人格，曾經(jīng)被一個(gè)異邦人收納到何等熨帖的程度”。紫陌紅塵本無心情，但一旦夢(mèng)入了芒花，塵緣靜謐，怎能不要仙化？【名師點(diǎn)評(píng)】文章以節(jié)日為線索，抒發(fā)對(duì)中華文化的熱愛和虔誠之心。內(nèi)容緊扣話題，選材典型、精要，洋溢著詩意的芬芳，具有一種高層次的文化藝術(shù)品位。語言優(yōu)美生動(dòng)，對(duì)名句名言的引用得當(dāng)，散發(fā)著濃濃的文化氣息，使文章典雅厚重；也顯示出作者積累之深、涉獵之廣、研讀之透。【閱讀感悟】_6閱讀下面文字，按要求作文。一個(gè)無聊之徒為了嘲笑自己的窮鄰居，在鄰居生日那天，當(dāng)著所有客人的面，請(qǐng)人送去了一托盤垃圾作為禮物。鄰居欣然接受了這份禮物，并不失風(fēng)度地對(duì)送禮人表示感謝。他不慌不忙地清理掉所有的垃圾，把托盤洗凈，并在上面鋪滿鮮花，還附上了一張卡片，寫道“每個(gè)人都會(huì)奉獻(xiàn)自己所擁有的東西”，送還給他的鄰居。根據(jù)這則材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。除詩歌以外，文體不限。不少于800字，不得抄襲?！緦懽髦赶颉窟@是一道材料作文題。材料本身寓意深遠(yuǎn)。在行文構(gòu)思時(shí)，應(yīng)當(dāng)把思維發(fā)散開去，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與之相關(guān)、相似的現(xiàn)象，這樣才能寫出切合題意而又立意深刻的文章。無聊之徒目中無人，因鄰居貧窮而看不起對(duì)方，甚至當(dāng)著眾多客人的面無情地嘲弄鄰居。這顯出了他品德的惡劣，素質(zhì)的低下。而鄰居并沒有因此而惱怒，而是欣然接受所謂的“禮物”，顯示了自己的大度。卡片上面的話耐人尋味，無聊之徒擁有的只是垃圾，鄰居擁有的卻是鮮花，兩相比較，孰優(yōu)孰劣，一目了然。因此，作文時(shí)可以談人的修養(yǎng)，也可以談人的寬容?！炯炎髻p讀】生活需要寬容高翔宇看了材料中這則小故事，我不禁想起去年才發(fā)生的一件事情。2007年9月17日，也就是“九一八”的前一天，在杭州舉行的xx女足世界杯上，德國女足受到了極其熱烈的歡迎，而其對(duì)手日本女足卻受盡了冷遇甚至還遭到了噓聲。然而，出乎意料的是，在比賽結(jié)束后，日本女足隊(duì)員仍然向現(xiàn)場(chǎng)球迷拉出了寫有中、英、日三國文字的“謝謝中國”的橫幅，并深鞠一躬。材料中鄰居面對(duì)無聊之徒的嘲弄，不卑不亢，禮貌而謙遜，沉著而冷靜，使本來可能引起爭(zhēng)端的糟糕事，變?yōu)橛诩河谌硕紱]有壞處的好事，這是這位聰明的鄰居面對(duì)敵意行為時(shí)的最好的處理方法。日本女足面對(duì)冷遇和噓聲，仍然能夠“謝謝中國”，也是以“鮮花”還擊“垃圾”，這與某些國人不理智的行為正好形成鮮明對(duì)比。人們?cè)谌粘Ｉ钪型茈y控制自己的情緒，因此也很容易拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。在生活中，我們要學(xué)會(huì)寬容，何必對(duì)別人的無知耿耿于懷呢？魯迅曾經(jīng)說過，辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗，寬容才是化解矛盾的最好方法。生活需要寬容。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，寬容同忠厚一樣都被棄于一邊，讓位于針尖對(duì)麥芒的斤斤計(jì)較。但是，我還是要說：生活需要寬容。十八世紀(jì)的法國科學(xué)家普魯斯特和貝托萊是一對(duì)論敵，他們關(guān)于“定比”這一定律爭(zhēng)論了九年之久，各執(zhí)一詞，誰也不讓誰。最后以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為“定比”這一科學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)者。但他并未因此而得意忘形，據(jù)大功為己有。他真誠地對(duì)曾激烈反對(duì)過他的論敵貝托萊說：“要不是你一次次地質(zhì)疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的?！蓖瑫r(shí)，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)“定比”定律，貝托萊有一半的功勞。這就是寬容。允許別人的反對(duì)，并不計(jì)較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長(zhǎng)處，并吸收其營養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓一切都映在湖面上。這種寬容讓人感動(dòng)。我們的生活日益紛繁復(fù)雜，頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡高涂抹的那一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不盡如天安門廣場(chǎng)一樣平坦。煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會(huì)接踵而來才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。所以我要說：生活需要寬容。但我所說的寬容，也并不是毫無原則地一味退讓。寬容的前提是寬容那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是虛與委蛇，而是用心去包容，去化解，去讓這個(gè)越發(fā)世故、物化和勢(shì)利的粗糙世界變得濕潤精致一些。即使我們一時(shí)難以如普魯斯特那樣成為一泓深邃的湖，我們至少可以作為天邊的一顆小星，讓寬容的亮光灑落人間。生活需要寬容。要相信，斤斤計(jì)較的人、工于心計(jì)的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人可能會(huì)一時(shí)占得便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達(dá)但不要對(duì)寬容的力量喪失信心。保持一顆寬容之心，總有一天會(huì)得到回報(bào)，也許來自你的朋友，也許來自你的對(duì)手，也許更來自時(shí)間的檢驗(yàn)。生活需要寬容。讓寬容如一盞不滅的明燈永遠(yuǎn)亮在你我的心中，溫暖自己，照亮他人?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】本文觀點(diǎn)明確，例證豐富，字里行間流露出作者對(duì)寬容這一美好品質(zhì)的向往和贊美。文章不僅論述了“生活需要寬容”這一觀點(diǎn)，還辯證地論述了寬容的對(duì)象、寬容的結(jié)果。論述深刻，思辨性強(qiáng)?！鹃喿x感悟】_7閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。井底之蛙，只能看到一方小小的天空。雄鷹飛到高空，低頭能俯瞰萬里山河。王之渙說：“欲窮千里目，更上一層樓?！比绻研撵`放飛到高空呢？要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【寫作指向】“心靈”可以指“內(nèi)心”、“精神”、“思想”?！鞍研撵`放飛到高空”，可多角度去立意：把心靈放飛到高空，內(nèi)心就會(huì)如天空般寬廣、明凈，如彌勒佛那樣，大肚能容天下難容之事；或把心靈放飛到高空，達(dá)到精神的最高境界，不計(jì)較個(gè)人的蠅頭小利，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，做一個(gè)高尚的人；或把心靈放飛到高空，展開想象的翅膀，在精神的世界盡情翱翔，心游萬仞，目極八方，與歷史對(duì)話，與未來對(duì)話；或把心靈放飛到高空，站在真理的高度，思考人生，思考社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)，思考未來，使思想深邃，使眼睛明亮【佳作賞讀】讓心靈飛到云層之上馬鳴讓心靈沖破云層，達(dá)到那個(gè)碧空如洗，纖塵不染的高度。在那里，你可以“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”；在那里，你可以細(xì)觀秦磚漢瓦，領(lǐng)略唐風(fēng)宋韻；在那里，你可以以古鑒今，昭示來者；在那里，你可以精騖八極，心游萬仞；在那里，你可以中流擊楫，與時(shí)俱進(jìn)生活告訴我們：沒有總是風(fēng)平浪靜的大海，沒有能輕易攀登的高山。生活不總是晴空萬里，偶爾也有烏云遮住太陽，將我們拋棄在黑暗的角落里的時(shí)候。然而，不要畏懼，“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”，讓心靈飛到云層之上，她的光芒足以驅(qū)散世界每一個(gè)角落的陰霾。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，她帶給人們的是堅(jiān)強(qiáng)樂觀的笑容和至純至美的藝術(shù)享受，于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒生命的美麗。邰麗華千手觀音的領(lǐng)舞者，面對(duì)生活中的烏云，她沒有退縮，她給自己的心靈插上了天使的翅膀，讓它飛到云層之上，在無聲的世界里，創(chuàng)造出一種特殊的美麗。李春燕，大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她不是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她贏得了大家的贊揚(yáng)與敬佩，她感動(dòng)了中國。聆聽感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)詞的那一刻，她一定體會(huì)到了心靈在云層之上自由飛翔的幸福?；赝麣v史的長(zhǎng)廊，有許多人因讓心靈飛升而創(chuàng)下不凡的功績(jī)：站在秦王殿上，手持和氏璧，慷慨陳詞的藺相如，維護(hù)了趙國的尊嚴(yán)；“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，引領(lǐng)了一代詩歌的潮流；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，把鴉片拒于國門之外，喚醒了千千萬萬的國民，與外國侵略者展開了殊死的斗爭(zhēng)；“為中華之崛起而讀書”的周恩來，為新中國的成立作出了巨大貢獻(xiàn)，在人們心中樹起了一座永遠(yuǎn)的豐碑。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已洗凈了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；但岳飛的滿腔熱血和文天祥的一片丹心，詮釋著心靈的高度，鑄成了歷史上永不褪色的豐碑。啊，心靈！我要讓你飛到云層之上，達(dá)到你應(yīng)有的高度；我要讓你擁抱藍(lán)天，感受清晨空氣的清新；我要讓你擁抱陽光，感受正午太陽的溫暖；我要讓你擁抱夜空，讓閃爍的星辰來撫慰你疲憊的身軀【名師點(diǎn)評(píng)】作者把心靈放飛到云層之上，打開了寬廣的思路，從古至今，對(duì)話眾多的名人，贊揚(yáng)他們的高尚人格、崇高品德，悟其昭示的人生哲理，感其奮發(fā)向上的情感，文字縱橫捭闔，思想厚重深刻。【閱讀感悟】_8閱讀下面材料，按要求作文。最近，新華網(wǎng)一項(xiàng)針對(duì)某市中學(xué)生的調(diào)查表明：有68.9%的中學(xué)生感到學(xué)習(xí)壓力“很大”或“較大”，21. 5%的學(xué)生“說不清”，只有9.6%的學(xué)生感到學(xué)習(xí)“沒有壓力”。而且年級(jí)越高，學(xué)習(xí)壓力越大。另據(jù)一項(xiàng)針對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的抽樣調(diào)查顯示，家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)“壓力不夠大”的有65.7%，認(rèn)為孩子“壓力很大”的有24.3%，另有10%的家長(zhǎng)“說不清”。要求全面理解材料，但可選擇一個(gè)角度，也可結(jié)合自身實(shí)際構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容作文。不少于800字。【寫作指向】這是比較典型的材料作文。題目已經(jīng)給出要求：全面理解材料，不要脫離材料內(nèi)容作文。這就是說，首先，考生必須仔細(xì)研究材料，然后提煉出材料所包含的主要觀點(diǎn)作文。材料第一段是對(duì)學(xué)生的調(diào)查，其結(jié)果反映為：學(xué)生普遍感覺學(xué)習(xí)壓力大。第二段是對(duì)家長(zhǎng)的調(diào)查，其結(jié)果反映為：家長(zhǎng)普遍認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)壓力不夠大。要特別注意的是，不能將文章的立意從學(xué)生的角度定為“我們的學(xué)習(xí)壓力太大了”，但是，這種立意往往是考生最先想到的，也是最正常的思維。其實(shí)，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)闆]有全面理解材料。正確立意，是要把這兩段的內(nèi)容結(jié)合起來，即應(yīng)當(dāng)從家長(zhǎng)和孩子為什么會(huì)有不同的感受和認(rèn)識(shí)立意，這樣我們就可以立意為：父母與孩子之間需要溝通；孩子需要父母的理解等?！炯炎髻p讀】“愛”在心頭口難開喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起頭哼了一聲，簽上大名后又繼續(xù)埋頭看報(bào)了。我嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說什么，但終究還是作罷，反正我也習(xí)慣了。收拾好東西，我順手把門帶上，那輕輕的關(guān)門聲，仿佛是一聲嘆息。我頭也不回，大步向?qū)W校走去其實(shí)，我好想他對(duì)我笑一笑，說句“考得不錯(cuò)”的話我跟我父親好像是天生的仇人，他總是說我愛玩，不好好學(xué)習(xí)，可愛玩是孩子的天性，每當(dāng)我考得不好，他總一聲不吭，掄起皮帶就沒命地抽。大概是遺傳了他的執(zhí)拗，我也不哭，一陣清脆的抽打聲和媽媽的哭喊聲混戰(zhàn)，最終便以“砰”的一聲摔門的巨響我奪門而出告終。媽媽常跟我說，其實(shí)他是愛我的，只是不知道怎樣表達(dá)，我要試著和他溝通一下。溝通？我冷笑，和他這種機(jī)器怎么溝通？他甚至?xí)?duì)路邊不相識(shí)的掃街大嬸笑一笑，卻吝惜地不肯對(duì)我展露分毫。他對(duì)我表達(dá)“愛”的唯一語言，便是那無止境的皮帶抽響聲。而我回報(bào)他的愛，便是比說話還多的摔門聲想著想著，便來到了學(xué)校?！昂?！”好友神秘地湊過來，“知道今天什么日子嗎？父親節(jié)！”頓時(shí)，爸爸那張冰冷的臉又浮現(xiàn)在我的腦海，我厭惡地說：“關(guān)我什么事？”“你不對(duì)你父親表示點(diǎn)什么嗎？我昨晚等不及，已經(jīng)送了，當(dāng)我對(duì)我爸說我愛你的時(shí)候，他居然哭了呢！”好友興奮地說，然后不由分說地拉我去了精品店拿著一瓶二鍋頭和一條包裝精美的皮帶，我忐忑地回到家里。送皮帶，真諷刺，他又要抽我了吧？“爸，今天是父親節(jié)，這是送你的禮物?！蔽也粍?dòng)聲色地說。他愣了一下，慢騰騰地拆開了禮物。出乎意料，他沒有勃然大怒，只重重地嘆了口氣：“今天你媽不在，咱父子倆喝一杯。”也好，壯壯膽?？膳碌募澎o，只有酒杯碰撞聲。兩人都喝得微醺，我望著父親，幽幽地說：“爸爸，我我我愛你”極輕極快地帶過，也不知他聽到?jīng)]有，“我沒別的意思，只是你那條皮帶快斷了”沒等我說完，父親喉嚨里冒出一句：“這次考試考得不錯(cuò)。”我的眼眶頓時(shí)紅了。他拿起酒杯，仰頭猛地一口，眼睛閃了閃，也紅了。他慌忙掩飾道：“這酒這酒太烈了”我笑笑，哽咽著：“是烈了點(diǎn)”說罷也舉杯一飲而盡，熱淚，流進(jìn)了嘴里有愛的淚，是甜的。一聲“我愛你”，融化了父子之間的冰層。【名師點(diǎn)評(píng)】本文采用欲揚(yáng)先抑的手法，先極力渲染對(duì)父親的厭惡，父子關(guān)系的不和、隔膜，甚至對(duì)立，為后文父子關(guān)系的和解作鋪墊，一聲“我愛你”溝通了心靈、化解了情感障礙，使父子原本對(duì)立的立場(chǎng)得到根本性的轉(zhuǎn)變。作者明白了原來父親打“我”是望子成龍，是希望“我”學(xué)習(xí)好，“我”考了高分，父親心里是非常高興的。全文立意準(zhǔn)確，構(gòu)思精巧，語言流暢，敘述生動(dòng)，情感真摯。【閱讀感悟】_9觀察下圖，根據(jù)想象、聯(lián)想或啟示，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇作文。自擬題目，文體(除詩歌以外)不限，不少于800字?！緦懽髦赶颉窟@是一道以圖畫為材料的作文題。寫作該類型作文前，一定要準(zhǔn)確揣摩畫意。如果是漫畫，就要明確它通過幽默諷刺手段揭露了什么社會(huì)現(xiàn)象，批評(píng)了什么錯(cuò)誤思想行為，或揭示了什么生活哲理。審題要注意以下幾點(diǎn)：思考夸張變形的目的是什么。把握畫面的象征意義。挖掘畫面暗示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如果是一般性圖畫，也應(yīng)由圖畫引起相似、相關(guān)、相反等的思考，揣摩圖畫暗示的現(xiàn)實(shí)意義，從中得到啟示?？傊?，作文采用圖畫式命題，一般都蘊(yùn)涵深意。我們不能膚淺地讀畫，要注意揣摩畫中之話。如何理解本題的圖畫和命題意圖呢？根據(jù)構(gòu)圖特點(diǎn)，我們可以把它看做是一枚銅錢，由銅錢的構(gòu)造特征論歷史文化；可以把它看做是一個(gè)陷阱，世上有很多人為錢而喪失人格、尊嚴(yán)，甚至丟掉性命；可以把它看做是為人處世的一種品格，既要堅(jiān)持原則(方)，又要知道變通(圓)；可以把它看做是人生的一種修養(yǎng)，能夠?qū)捜輦^自己的人；可以把它看做是某些人的人生歷程，年輕時(shí)鋒芒畢露，年老了世故圓滑。我們還可以通過想象、聯(lián)想，得到多種理解。寫議論文，就以此為中心論題或觀點(diǎn)；寫記敘文，就用形象化的事實(shí)展現(xiàn)這一主旨。這種圖畫作文，有著廣闊的寫作空間，更能發(fā)揮寫作者的特長(zhǎng)，但由于自由度擴(kuò)大了，也容易產(chǎn)生雜亂無章、中心不明、文體模糊的問題，所以寫作者必須確定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，做到內(nèi)容集中，文體特征鮮明?！炯炎髻p讀】觀銅錢說方圓陳章德說到銅錢的“外圓內(nèi)方”，確是一個(gè)既古老又現(xiàn)實(shí)的美學(xué)話題。美在形式，又不僅僅是形式。有的形式“意味”比較明朗，如一些會(huì)標(biāo)，旗幟上的圖案，畫個(gè)樂器表示音樂，幾條橢圓線代表跑道，很容易看出它們所表達(dá)的內(nèi)容，也有文字資料可供參考。“外圓內(nèi)方”的形式，意味了什么，就比較抽象，耐人尋味。我們僅知道，這個(gè)形式是秦始皇統(tǒng)一中國后統(tǒng)一幣制時(shí)確定下來的，之后直至清代，一貫兩千年，沒啥變化。秦以前的各地貨幣，似刀，似鏟，似衣，似布，五花八門，倒是接近實(shí)物形象。從貨幣制作的生產(chǎn)工藝來說，“外圓內(nèi)方”的形式，無論澆鑄、銼磨、用料、費(fèi)工，都比刀呀衣呀的形式來得合理和節(jié)省，而且繩索一穿，攜帶起來也方便。從政治思想的角度看，它似乎象征天下大一統(tǒng)的皇權(quán)思想。七國紛爭(zhēng)的局面過去了，統(tǒng)一的中央集權(quán)政府建立了，新王朝一線貫串，君臨萬方，開始了一個(gè)歷史的新紀(jì)元。但美學(xué)的所謂“有意味的形式”，更需要我們?nèi)プ聊ミ@種形式感里的哲學(xué)內(nèi)容。在我國先民眼里，天是圓的，地是方的，誠如諸子著作中多次提到的“天道為圓，地道為方”。因此，著名貨幣專家千家駒、郭彥崗指出：銅錢的外為圓(錢體)像天，內(nèi)為方好(好即孔)像地，聯(lián)系著古人的宇宙觀。而秦王朝標(biāo)榜的天覆地載，天下大一統(tǒng)的思想，原來來自于此。我不記得哪位前輩說過：做人也要像這銅錢一樣，外圓內(nèi)方。“圓”即靈活圓通，“方”指規(guī)矩原則。這包含著一個(gè)并不陳腐的為人準(zhǔn)則。似與毛澤東同志曾說的共產(chǎn)黨干部要有松柏的原則性和柳樹的靈活性、適應(yīng)性相通。我們又知道，“圓”，無論線條或形體，在自然界比比皆是，唯“方”，非人工而莫為。在藝術(shù)家眼里，“方”是秩序，是嚴(yán)峻，是人為，是規(guī)定；“圓”則始終表示自然，自如，自由，自在。這是一對(duì)矛盾，也包括了人與自然的關(guān)系?？偠灾?，在看起來十分抽象的形式里，可以裝進(jìn)非常豐富的內(nèi)容。這是美的形式的特點(diǎn)。因此，形式的美在于“意味”的無限，如果只能裝進(jìn)一種內(nèi)容，那形式的美感也就很有限了。【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇從美學(xué)角度欣賞銅錢的文章。正因?yàn)樽髡哌x擇了美學(xué)角度，所以視野才非常開闊。文章既談到銅錢的歷史，又論及文化，還聯(lián)系到為人處世的原則和人與自然的關(guān)系，將知識(shí)性、趣味性、哲理性融為一體，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)到的美學(xué)造詣?！鹃喿x感悟】_10閱讀下面材料，按要求作文。全球最大的網(wǎng)上書店亞馬遜公司的總裁杰夫貝索斯，10歲那年，隨祖父母外出旅游。旅游途中，他看到一條反對(duì)吸煙的廣告上說，吸煙者每吸一口煙，他的壽命便縮短兩分鐘。正好貝索斯的祖母也吸煙，而且有著30年的煙齡。于是，貝索斯便自作聰明地開始計(jì)算祖母吸煙的次數(shù)。計(jì)算的結(jié)果是：祖母的壽命將因吸煙而縮短16年。當(dāng)他得意地把這個(gè)結(jié)果告訴祖母時(shí)，祖母?jìng)牡胤怕暣罂奁饋?。祖父見狀，便把貝索斯叫下車，然后拍著他的肩膀說：“孩子，總有一天你會(huì)明白，仁愛比聰明更難做到?！弊娓傅倪@句話雖然很短，卻令貝索斯終身難忘。從那以后，他一直都按照祖父的教誨做人。要求：全面理解材料，然后選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思，寫一篇不少于800字的文章。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文，做到材料充實(shí)、語言貼切；不要套作，不得抄襲?！緦懽髦赶颉窟@是一道典型的材料作文題。以名人小時(shí)候的過失故事為材料，在給考生一定限制的基礎(chǔ)上，為考生留下了理解、感悟、立意、構(gòu)思和文體選擇等極大的寫作空間，并且要求只需從“一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”立意就行了(當(dāng)然，也不能走向極端，完全脫離材料，另起爐灶去寫)。此作文的真正難度在于考生是否有生活體驗(yàn)、生活積累，是否對(duì)生活有所感受有所思考，是否能選擇得心應(yīng)手的文體形式等。從題目所提供的材料出發(fā)，此作文在立意上可以有多個(gè)角度，下面列出三種立意供考生參考：(1)“聰明需要智慧地表現(xiàn)”。10歲的貝索斯，無疑是聰明的，但他用數(shù)學(xué)的方式向祖母講述吸煙對(duì)身體的損害，這樣做就使聰明變?yōu)榱擞薇?。?dāng)然，聰明應(yīng)該表現(xiàn)出來，但不能只從炫耀自己的角度去表現(xiàn)，還要考慮會(huì)給他人帶來什么影響，需要智慧地表現(xiàn)出來。(2)“愛要講究方式”。貝索斯向祖母講述吸煙對(duì)身體的損害，不能不說他是在關(guān)心祖母的身體健康，但因?yàn)樗磉_(dá)關(guān)愛的方式是從反面出發(fā)的，所以他的關(guān)愛反而對(duì)祖母的心理造成了傷害。如果他能從祖母戒煙后可以延長(zhǎng)多少壽命的角度去表達(dá)，效果就會(huì)截然不同。(3)“人生只需記住關(guān)鍵的幾句話”。貝索斯后來能成為全球最大的網(wǎng)上書店總裁，雖然因素是多方面的，但祖父對(duì)他的教誨，在他為人處世方面不無裨益。如果人人都能聽得進(jìn)去別人的忠告，人生之路就會(huì)少很多曲折?！炯炎髻p讀】聰明與智慧人生需要聰明，更需要智慧。說起智慧人生，就不能不談及聰明和智慧的區(qū)別和聯(lián)系。其實(shí)，聰明和智慧是兩回事。聰明是一種生存的能力；而智慧則是一種生存的境界。世界上聰明人本也不多，估計(jì)十中有一；而智者就更罕見，估計(jì)百里無一。你看，連公認(rèn)的智者蘇格拉底都自認(rèn)為按照智慧的要求，自己是無知的，更何況吾等平凡之輩？在現(xiàn)實(shí)生活中，不讓自己吃眼前虧的是聰明人；而能吃小虧換大便宜的是智者。聰明人和別人共事總是想到要保全自己的利益。比如做生意，他們每單生意都能把利潤賺足；而智者絕不追求每單生意的最大收益，有些生意甚至賠錢也做，他們追求的是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。聰明人只知道自己能做什么，如小時(shí)候只想告訴祖母“吸煙有害健康”的貝索斯；而智者明白自己不能做什么，或者用某種方法能把自己想做的事做得更好，如多年隆中躬耕的孔明，能以空城計(jì)、錦囊計(jì)擊退強(qiáng)敵。聰明人善于把握機(jī)會(huì)，知道什么時(shí)候該出手；而智者善于判斷什么時(shí)候該放手。因此，拿得起的是聰明人，放得下的才是智者。聰明人總是想方設(shè)法把自己閃光的一面表現(xiàn)出來，也就是期求脫穎而出；而智者總是千方百計(jì)讓別人把閃光的一面表現(xiàn)出來，以求借鑒。比如在一個(gè)聚會(huì)里，聰明人嘴忙，往往侃侃而談，因此是茶壺；而智者耳忙，注意聆聽別人，因此是茶杯?？刹鑹乩锏乃罱K還是要被倒進(jìn)茶杯里的。聰明人注重細(xì)節(jié)而失大體，智者不拘小節(jié)而保全大局。聰明人多煩惱，因?yàn)槁斆魅吮瘸Ｈ烁舾校簿蜁?huì)時(shí)常失眠；而智者能遠(yuǎn)離煩惱，達(dá)到“不以物喜，不以己悲”的超然境界，因此智者吃得香、睡得著。所以聰明人多英年早逝，而智者樂山樂水，故多長(zhǎng)壽。聰明人渴望改變別人，讓別人順從自己的意志；而智者多能為對(duì)方著想，達(dá)到和諧共處。因此，聰明人容易好心辦壞事，甚至導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，而智者會(huì)錦上添花，在與人相處時(shí)能八面玲瓏。聰明多半是出于天賦，得益于父母；而智慧多來自于后天，它需要自身不斷修煉和提升。聰明能讓人獲得更多知識(shí)，而智慧卻讓人更有內(nèi)涵更有品位。聰明靠的是耳朵、眼睛，所謂耳聰目明；而智慧靠的是大腦、心靈，所謂秀外慧中。所以有這樣的說法：科學(xué)讓人聰明，哲學(xué)教人智慧。聰明能帶來財(cái)富和權(quán)力，但也容易給自己和他人造成痛苦甚至傷害；智慧能帶來快樂與幸福，不只是為自己，也是為他人。因?yàn)槁斆魅送懈嗉寄?，而現(xiàn)實(shí)中這些技能只要機(jī)緣巧合，就能轉(zhuǎn)化為財(cái)富和權(quán)力。但是財(cái)富和權(quán)力與快樂在很多時(shí)候并不成正比，快樂來自內(nèi)心。因此，求財(cái)，聰明足矣；要遠(yuǎn)離煩惱，非有智慧不可。鄭板橋說：“難得糊涂?！逼鋵?shí)鄭氏的“糊涂”就是智慧的“糊涂”。所以“難得糊涂”翻譯過來就是“難得智慧”，這就不難理解為何有那么多人以此為人生的座右銘了。【名師點(diǎn)評(píng)】本文以思辨的語言論述了聰明與智慧的關(guān)系，說明了“聰明需要智慧地表現(xiàn)”，即做人應(yīng)力求做智者。語言富于哲思，發(fā)人深省。行文流暢，議論透徹有力度。援引名言軼事，恰當(dāng)自然，并給讀者啟迪?？傊?，本文是一篇難得的佳作。【閱讀感悟】_