2019-2020年高中政治2.3.1世界文化的多樣性檢測(cè)新人教版必修.doc

2019-2020年高中政治2.3.1世界文化的多樣性檢測(cè)新人教版必修一、選擇題1提起節(jié)日，中國(guó)人首先想到的是春節(jié)，貼窗花、寫春聯(lián)等，大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)，唱圣誕歌等。上述材料告訴我們()民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味ABCD解析：民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀；慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)；透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。因此說法錯(cuò)誤，符合要求。答案：C2由文化部等部門組織的第三屆海外“歡樂春節(jié)”活動(dòng)在全球99個(gè)國(guó)家和地區(qū)正式啟動(dòng)。活動(dòng)共計(jì)385個(gè)項(xiàng)目，包括主題廟會(huì)、廣場(chǎng)巡游、旅游推介、新媒體網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)以及文化名人與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)等各類活動(dòng)。材料表明()文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志不同文化間的交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿BCD解析：通過舉辦海外“歡樂春節(jié)”活動(dòng)進(jìn)行旅游推介，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，入選；在海外舉行“歡樂春節(jié)”活動(dòng)，是開展文化交流的體現(xiàn)，有助于中華文化與世界其他民族文化的交流、借鑒和融合，促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展，入選；在材料中沒有體現(xiàn)；說法錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。答案：D3哈尼先民自隋唐遷入現(xiàn)在的居住地以來就已開墾梯田種植水稻，在1 300多年中，哈尼族傾注了幾十代人的心血，發(fā)揮了驚人的智慧和勇氣墾殖梯田。有專家說，哈尼梯田正是哈尼人精神生活的真實(shí)寫照，而哈尼梯田也是目前為止，還在發(fā)揮著作用的世界遺產(chǎn)。在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，云南哈尼梯田“申遺”成功，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。這說明()A中國(guó)的傳統(tǒng)文化深受世界各國(guó)人民的喜愛B文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C保護(hù)文化遺產(chǎn)是聯(lián)合國(guó)的責(zé)任D文化遺產(chǎn)是由一個(gè)國(guó)家和民族獨(dú)自占有和享用的答案：B4在成功連任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)的潘基文看來，做好這份“地球上最困難的工作”，內(nèi)在力量遠(yuǎn)比身體力量重要。至于“內(nèi)在力量”從何而來，他的回答是：中國(guó)古典文化有著重要的滋養(yǎng)作用。潘基文的回答表明()A傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響比現(xiàn)代文化更大B文化的多樣性表現(xiàn)為民族文化的多樣性C傳統(tǒng)文化在繼承中不斷獲得發(fā)展D文化既是民族的，又是世界的解析：本題主要考查考生解讀材料、獲取有效信息的能力。A錯(cuò)誤。題干反映我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響，未反映民族文化的多樣性，也未體現(xiàn)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，B、C不符合題意。中國(guó)古典文化作為中華民族文化的一部分，被世界所接受，成為世界性文化，D正確。答案：D5中國(guó)人比較內(nèi)斂，大多信奉“沉默是金”，而西方人對(duì)此頗感不舒服；在交談時(shí)，作為聽者，西方人一般會(huì)長(zhǎng)時(shí)間注視對(duì)方的眼神，以示認(rèn)真和對(duì)講話者的尊重，但在中國(guó)人看來，這是一種不禮貌的行為這啟示我們，在與其他民族的交往中()要拒絕外來文化的污染，維護(hù)本民族文化的尊嚴(yán)和地位應(yīng)倡導(dǎo)開放包容，吸納外來文化，改造本民族的文化傳統(tǒng)既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重世界其他民族的文化要堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，尊重文化差異，理解個(gè)性ABCD解析：材料主要說明中西文化存在差異，這種差異要求我們?cè)谂c其他民族交往中，必須尊重文化差異，做到求同存異，和平共處，故符合題意。說法錯(cuò)誤。答案：B6南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細(xì)、持久，像南方少女的愛，羞羞答答，多情含蓄；北方的雨，下得豪爽、酣暢、粗獷、干脆，像北方小伙的情，熾烈如焰，熱情奔放。關(guān)于雨的描寫()A說明地方自然特色決定地方的文化特色B借自然環(huán)境的差異表明文化及其形成的性格差異C表明文化的多樣性是文化交流和傳播的障礙D僅能體現(xiàn)自然環(huán)境差異，因?yàn)橥粐?guó)家不存在文化差異解析：本題考查文化具有民族性的原因。南方和北方的社會(huì)環(huán)境不同，兩者的文化、人物性格也不相同，B正確。A說法夸大了自然環(huán)境的作用，C、D說法錯(cuò)誤。答案：B7吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化，在許多中國(guó)的民間器物首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們()文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化中華文化正在成為世界性文化文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩ABCD解析：本題考查中華文化與世界文化的關(guān)系以及尊重文化多樣性的意義。小項(xiàng)的表述夸大了中華文化的作用，與題意不符，故排除含小項(xiàng)的選項(xiàng)，選D。答案：D81861年，法國(guó)大文豪雨果在一封信中曾這樣寫道：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜大肆劫掠，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒。這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法國(guó)，另一個(gè)叫英國(guó)。法蘭西帝國(guó)從這次勝利中獲得了一半贓物，我渴望有朝一日法國(guó)能夠擺脫重負(fù)，清洗罪惡，把這些財(cái)物歸還被劫的中國(guó)?！庇旯脑挻砹擞辛贾姆▏?guó)民眾的聲音。從人類正義的立場(chǎng)看()改變西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的不平等競(jìng)爭(zhēng)秩序是歸還被劫文物的關(guān)鍵英法兩國(guó)應(yīng)與中國(guó)談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問題尊重他國(guó)的文化遺產(chǎn)所有權(quán)是尊重他國(guó)文化的起碼準(zhǔn)則依國(guó)際法歸還所劫文物是遵循各民族文化平等原則的必然要求ABCD解析：本題要求站在人類正義立場(chǎng)上，從文化生活角度探究如何解決被劫文物的歸還問題。材料主要說明雨果在中國(guó)圓明園被劫文物上的立場(chǎng)，即渴望有朝一日法國(guó)能夠擺脫重負(fù)，清洗罪惡，把這些財(cái)物歸還被劫的中國(guó)。解答本題的關(guān)鍵是把握題目中的“正義”一詞。也就是說，該題要求從良心和道義的角度去分析說明被掠奪文物歸還的問題，小項(xiàng)符合要求；小項(xiàng)是從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治和法律角度對(duì)題中問題進(jìn)行的分析，不符合題意，而且小項(xiàng)中的“關(guān)鍵”一詞運(yùn)用不準(zhǔn)確。答案：D二、非選擇題9旅客超量、票價(jià)奇高、開發(fā)過度中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)引起各方關(guān)注。1985年加入保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約，1987年擁有第一批世界遺產(chǎn)，20多年間，中國(guó)已經(jīng)擁有45處世界遺產(chǎn)，其中文化遺產(chǎn)31處，自然遺產(chǎn)10處，文化和自然雙遺產(chǎn)4處，還有更多的景區(qū)在為申請(qǐng)世界遺產(chǎn)忙碌。依托“世界遺產(chǎn)”這塊金字招牌帶來的豐厚利潤(rùn)，是“申遺熱”之風(fēng)愈演愈烈的重要原因。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)、中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)童明康認(rèn)為，中國(guó)作為世界人口最多的發(fā)展中國(guó)家，與其他國(guó)家一樣面臨著遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)，有時(shí)甚至更為尖銳。 (1)從文化生活的角度，分析我國(guó)面臨著遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)的原因。(2)游客超量、票價(jià)奇高、開發(fā)過度這種現(xiàn)象有何危害？對(duì)此我們應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？解析：本題以我國(guó)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)為背景，考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。第(1)問，要從經(jīng)濟(jì)開發(fā)與遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾的角度，闡述我國(guó)面臨巨大挑戰(zhàn)的原因。第(2)問，著重闡述對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，首先要從文化遺產(chǎn)的地位、作用等角度闡述要對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)；其次要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展闡述對(duì)文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)和利用。答案：(1)原因。一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)和文化相互交融。一些地方政府把世界遺產(chǎn)當(dāng)作“搖錢樹”，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中片面追求商業(yè)利潤(rùn)，忽略了對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。(2)危害。影響我國(guó)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播，不利于我國(guó)文化影響力的提升。態(tài)度。要發(fā)展。世界遺產(chǎn)的申報(bào)在帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著文化的傳播。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)代化的需要，是保護(hù)國(guó)家和民族文化的需要。更要保護(hù)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，它是人類共同的文化財(cái)富。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，要有民族責(zé)任心，生財(cái)有道，高度自律，積極保護(hù)好文化遺產(chǎn)。