注重把握語(yǔ)文形式,深入理解文章內(nèi)容

注重把握語(yǔ)文形式，深入理解文章內(nèi)容文章內(nèi)容，指文章中源于生活的材料內(nèi)容和思想內(nèi)容，包括作者所采用 的寫(xiě)作材料（題材）和作者所表現(xiàn)的思想感情（主題）。語(yǔ)文形式，指 文章的表現(xiàn)形式，包括具體表現(xiàn)文章內(nèi)容的體裁、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、表 現(xiàn)手法、語(yǔ)言文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等形式性因素，是可被讀者直接感知的外 在感性形態(tài)。文章內(nèi)容和語(yǔ)文形式在語(yǔ)文閱讀能力評(píng)價(jià)中占有重要地位，全國(guó)各地的中考語(yǔ)文試卷里均有其蹤影。如2006年上海市初中畢業(yè)生統(tǒng)一學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷，現(xiàn)代文閱讀（二）第 3題：文章示例：孩子和書(shū)見(jiàn)她不接，他就把那書(shū)放在柜面上，凝視著她，您還記得十五年前的一個(gè)偷書(shū)的孩子嗎？ “他頓了一下，似乎為了喚起她的記憶， 池偷了您的書(shū) 您沒(méi)有罵他 還給了他兩塊點(diǎn)心，是白皮的，一杯水，放了糖 ”題目示例：如果將第段畫(huà)線內(nèi)容改為 池偷了您的書(shū)，還給了他點(diǎn)心和水，兩者相比，表達(dá)效果有什么不同？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（5分）答案示例：與改句相比，原文更能表現(xiàn) 我”對(duì)此事印象深刻，更真切地表現(xiàn) 她”的善良。（有 比較” 1分；寫(xiě)出理由： 印象深刻” 2分，善良” 2分）這道題考查學(xué)生對(duì)不同句式表達(dá)效果的把握。要做對(duì)這道題，必須 感知文章內(nèi)容，分析語(yǔ)文形式：認(rèn)真比較兩個(gè)句子，發(fā)現(xiàn)兩處明顯的差 異，品味語(yǔ)言文字，從兩方面寫(xiě)出答案。第一個(gè)差異，原句在中心詞 點(diǎn) 心”前有兩塊”后有 白皮的"，在中心詞 水”前有 杯”后有 放了糖”等 修飾和限制成分，這些修飾和限制成分，分別從數(shù)量、顏色和性質(zhì)等方 面突出強(qiáng)調(diào)了我”對(duì)此事印象深刻，既表現(xiàn)年輕人的感恩情懷，又表現(xiàn)她”的善良。第二個(gè)差異，原句連續(xù)用了三個(gè)省略號(hào)，表明年輕人說(shuō)話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，既是為了喚起 她”對(duì)十五六年前一件小事的回憶，又表現(xiàn) 了年輕人對(duì)當(dāng)年 竊書(shū)”舉動(dòng)的羞愧，對(duì) 她”的善舉的感激。筆者由此想到了關(guān)于語(yǔ)文教育的一個(gè)古老而年輕的話題：文”與道”。廣義的 道”，是事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，包括自然天道、社會(huì)人 道。廣義的 文”，是事物外在的表現(xiàn)形式。 文”作為 道”的體現(xiàn)，是 道” 的一種外化。道”決定 文“，文“為道”服務(wù)，不能輕視 文”。劉勰在文 心雕龍中認(rèn)為，道是文章的內(nèi)容，文是文章的形式（即語(yǔ)文形式）。 文章的作者一人，作為萬(wàn)物之靈，乃 五行之秀"、天地之心”，自然有 內(nèi)在的 道”與外在的 文”。人的道"，即入心”，特指人認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn) 生活所流露出的具有個(gè)性化精神氣質(zhì)的思想感情。人的文”，特指人用文字寫(xiě)作的文章。作者用文章表現(xiàn)人心。筆者由此還想到了語(yǔ)文閱讀教學(xué)，我們教和學(xué)的是一篇篇的文章，雖然文章不是語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容的全部，但文章是載體，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的所有意義所有功能所有目標(biāo)，一定要建立在學(xué)生與文章的接觸這個(gè)前提上。語(yǔ)文閱讀課要求師生感悟、體驗(yàn)文章內(nèi)容和語(yǔ)文形式，從中獲得美感，引發(fā)開(kāi)展課外閱讀的強(qiáng)烈興趣和自覺(jué)行動(dòng)，達(dá)到課堂閱讀教學(xué)的最佳效果。文章內(nèi)容是語(yǔ)文的人文內(nèi)涵之所在，語(yǔ)文形式同樣是語(yǔ)文的人文內(nèi) 涵之所在。好文章 銜華而佩實(shí)”，達(dá)到了內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，在內(nèi) 容和形式兩方面都為后人提供了以資學(xué)習(xí)的典范。語(yǔ)文形式，本身就是 人的符號(hào)創(chuàng)造物，是人的精神力量的體現(xiàn)，是一種文化。把握語(yǔ)文的形 式性因素，就是把握住人的精神力量，就是把握住一種文化，有利于提 高讀者的語(yǔ)文素養(yǎng)。葉圣陶先生曾告誡我們： 凡是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字如不著 眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少?！睂W(xué)生閱讀 文章時(shí)獲得的審美感受首先來(lái)自形式的感性魅力， 其努力的方向 自然是 從符號(hào)到旨趣”。教師 在講解的時(shí)候，一定要靠講明語(yǔ)言的運(yùn)用和作者 的思路一思維的發(fā)展來(lái)講內(nèi)容。要知道為什么要這么說(shuō)而不那么說(shuō)， 為 什么用這一個(gè)詞而不用那一個(gè)詞，為什么用這種口氣而不用那種口氣，所有這些都跟文章表達(dá)的內(nèi)容密切相關(guān)。不能把兩者分開(kāi)來(lái)講；只有把兩者結(jié)合起來(lái)，這堂課才算成功。 ”一堂成功的語(yǔ)文閱讀課，是既有文章內(nèi)容又有語(yǔ)文形式的閱讀課，既解決作者 “寫(xiě)了些什么 ”和 “為什么寫(xiě)這些 ” 的問(wèn)題，又解決作者 “怎樣寫(xiě)”和 “為什么這樣寫(xiě) ”的問(wèn)題。其特點(diǎn)就是張志公先生說(shuō)的，帶領(lǐng)學(xué)生在文章里走一個(gè)來(lái)回兒，通過(guò)弄清語(yǔ)文形式來(lái)理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)一步弄清為什么用這種語(yǔ)文形式來(lái)表達(dá)這個(gè)內(nèi)容，即：語(yǔ)文形式一文章內(nèi)容一語(yǔ)文形式。為了深入理解文章內(nèi)容和切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)，要特別注重把握語(yǔ)文形式。在語(yǔ)文閱讀課上，教師和學(xué)生可以從以下幾方面入手：一、辨析文章體裁和結(jié)構(gòu)層次，理解作者所采用的寫(xiě)作材料（一）關(guān)注文章的表達(dá)方式和體裁，識(shí)別敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情這五種表達(dá)方式及其在文中運(yùn)用的主次，明確文章體裁（記敘文、說(shuō)明文、議論文等文章樣式或詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式）和基礎(chǔ)材料（事、人、境、物、理、情等），鑒賞它們是怎樣為突出文章的重點(diǎn)材料和凸現(xiàn)作者的思想感情服務(wù)的。案例：晶瑩的淚珠教學(xué)片斷實(shí)錄（筆者執(zhí)教）師 ：請(qǐng)用一句話縮寫(xiě)第23 27 段。生 （在黑板上寫(xiě)）：敘述父親在臨終的時(shí)候向因休學(xué)一年而喪失上大學(xué)機(jī)會(huì)的 “我 ”表示懺悔。師 ：有沒(méi)有遺漏要點(diǎn)（文中的重要信息）？生：有。應(yīng)補(bǔ)充 我”猛然想起了 晶瑩的淚珠”，對(duì)父親講了 那一串淚珠的經(jīng)歷師 ：補(bǔ)得好。（補(bǔ)寫(xiě)）但黑板上的這句話中有一個(gè)詞語(yǔ)用得很不恰當(dāng)，請(qǐng)問(wèn)是哪一個(gè)。生 （沉默）師 ：這個(gè)詞如果是陳忠實(shí)寫(xiě)在文中的，人們看到后肯定會(huì)說(shuō)他不孝，請(qǐng)問(wèn)是哪一個(gè)詞。生 ：臨死。師 ：對(duì)。為什么說(shuō)這個(gè)詞用得很不恰當(dāng)？生 ： “死 ”這個(gè)字一般不用在親人和自己尊敬的人身上。師 ：對(duì)?？捎媚膫€(gè)字替換？生 ：終。師 ：對(duì)。臨終。請(qǐng)問(wèn)陳忠實(shí)在文中是如何表達(dá)這個(gè)意思的？生 （在文中找）：在癌癥彌留之際；已經(jīng)半步跨上黃泉路。師 ：第 23 27 段中，只有第27 段涉及 “晶瑩的淚珠”，這部分內(nèi)容能否刪去？為什么？生 （討論，交流）師 ：我小結(jié)一下。這部分內(nèi)容不能刪去，因?yàn)樗鼜膫?cè)面襯托女老師的所作所為難能可貴，強(qiáng)調(diào) “那一串淚珠的經(jīng)歷”和女老師的關(guān)愛(ài)在 “我”心中播下了民族精神的種子、 凈化了靈魂、 提升了生命的高度，使文章的主題得到升華。筆者在教學(xué)中設(shè)計(jì)了縮寫(xiě)訓(xùn)練， 引導(dǎo)學(xué)生從表達(dá)方式入手感知基礎(chǔ)材料，并思考這些基礎(chǔ)材料與文章的重點(diǎn)材料和作者的思想感情的關(guān)系，同時(shí)教一點(diǎn)文化知識(shí)，告訴學(xué)生煉字組詞、遣詞造句一定要注意作者和文中人物的思想感情。（二）關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)，劃分段落層次和理清行文思路，思考整體、局部之間的邏輯關(guān)系：總分、并列、遞進(jìn)、對(duì)照、因果等，明確文章的重點(diǎn)材料。就記敘文而言，要明確記敘順序（敘述方法）、線索；就說(shuō) 明文而言，要明確說(shuō)明順序；就議論文而言，要明確議論文的基本結(jié)構(gòu) 和論證結(jié)構(gòu)。案例：向中國(guó)人脫帽致敬教學(xué)片斷實(shí)錄（筆者執(zhí)教）師：全班齊讀第13段。生（齊讀）師：怎樣用一句話概括第 13段？生（兩人在黑板上寫(xiě)，其他人在書(shū)上寫(xiě)）師生（共同修改）師：這三段文字的關(guān)系不甚緊密，概括時(shí)須有三個(gè)要點(diǎn)。這三段寫(xiě)我”回憶那年十二月進(jìn)入巴黎十二大學(xué)；對(duì)話課的四個(gè)特點(diǎn)；入學(xué)前聽(tīng)說(shuō)大胡子教授教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，提問(wèn)刁鉆古怪。往下看，請(qǐng)默讀第4 31段。生（默讀）。師：怎樣用一句話概括第 4 31段的內(nèi)容？生（兩人在黑板上寫(xiě)，其他人在書(shū)上寫(xiě)）師生（共同修改）師：這二十七段文字的關(guān)系十分緊密，概括時(shí)須抓住時(shí)、地、人、事。這二十七段寫(xiě)在巴 黎十二大學(xué)的對(duì)話課上，我”從容而巧妙地應(yīng)對(duì)法國(guó)大胡子教授的故意刁難，使他脫帽向中國(guó)人致敬。往下看，請(qǐng)全班齊讀第 32段。生（齊讀）師：怎樣用一句話概括第 32段的內(nèi)容?生（兩人在黑板上寫(xiě)，其他人在書(shū)上寫(xiě)）師生（共同修改）師：這一段是尾段，須抓住兩個(gè)要點(diǎn)。這一段寫(xiě)下課后，我”和臺(tái)灣同胞并排走并同時(shí)互邀喝咖啡?；仡^再看本文的寫(xiě)作重點(diǎn)，第 431段，在對(duì)話課上， 我”和大胡子教授之間的較量主要有哪幾次？師生（合作解答：自主思考，六人小組討論，全班交流）師（歸納，明確）：第49段：關(guān)于中國(guó)人如何工作的問(wèn)答。第1016段：關(guān)于國(guó)籍的問(wèn)答。第1728段：關(guān)于如何解決臺(tái)灣問(wèn)題的問(wèn)答。第29 31段：關(guān)于中國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)答。師：大胡子教授 刁難"我”的目的是什么？生：想知道1個(gè)普普通通的中國(guó)人如何看待他們自己國(guó)家的問(wèn)題筆者在導(dǎo)讀過(guò)程中采取 捉頭掐尾，中央突破”的策略，引導(dǎo)學(xué)生理 清行文思路，明確重點(diǎn)材料在第 431段。二、探究表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，理解作者所表現(xiàn)的思想感情關(guān)注文章的表現(xiàn)手法，即關(guān)注作者為表現(xiàn)文章內(nèi)容而運(yùn)用的寫(xiě)作原 則、規(guī)律和方法，包括：基于五種表達(dá)方式的表現(xiàn)手法，如敘述方法、描寫(xiě)方法、說(shuō)明方法、論證方法、抒情方法等；為了突出文章的主要寫(xiě)作材料和作者的思想感情而采用的表現(xiàn)手法，即文章章法，如對(duì)比、疊加、襯托、象征、抑揚(yáng)、照應(yīng)等；為了增強(qiáng)詞句的表達(dá)效果而采用的表現(xiàn)手法，即修辭方法，如比喻、擬人、排比、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、引用等。 讀者要鑒賞這些表現(xiàn)手法對(duì)表現(xiàn)和突出作者的思想感情的作用。案例 ： 大堰河 我的保姆教學(xué)片斷實(shí)錄（ “新語(yǔ)文教育 ”代表人韓軍執(zhí)教）師 ： “我做了生我的父母家里的新客了 ” ，在這句中找出兩個(gè)名詞性的字，二字要對(duì)立、矛盾。生 ： “家 ”和 “客”。誰(shuí)在自己父母的家里作客？師 ：往下看，還有沒(méi)有這樣矛盾、對(duì)立的寫(xiě)法？生 1 ： “妹妹 ”和 “不熟識(shí)的 ” ，對(duì)立、矛盾。生 2： “天倫敘樂(lè) 的匾 ” 對(duì)立矛盾。詩(shī)人從小被送養(yǎng)，有天倫，卻沒(méi)有敘樂(lè)。大堰河給過(guò)艾青愛(ài)和溫暖，而父母家里沒(méi)有溫暖，就沒(méi)有敘樂(lè)。師 ：矛盾，對(duì)立，就是一種諷刺。大家看過(guò)電影、電視里，同樣的矛盾對(duì)立所形成的諷刺嗎？生 3：匾上 “公正廉明 ” ，匾下卻是貪官橫行。生 4：匾上“明鏡高懸 ” ， 匾下卻是徇私舞弊。生 5：黃世仁的名字是“世代為仁 ” ，但是他卻為富不仁。師 ：好，我第一次聽(tīng)到這種說(shuō)法。我想起藥中的 “紅眼睛阿義” ，其實(shí)最不義。師 ：地主家里往往掛著 “廣積善德 ” ，楊白勞被驅(qū)趕時(shí)，現(xiàn)出黃世仁家的廣善堂。記得白居易有兩句詩(shī)，也是矛盾、對(duì)立的寫(xiě)法嗎？生 （不約而同地）：賣炭翁中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒師 ：同學(xué)們，在閱讀寫(xiě)作時(shí)要注意這種矛盾、對(duì)立的寫(xiě)法。韓軍老師抓住兩個(gè)字引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中常用的 “矛盾、對(duì)立的寫(xiě)法 ” ， 提示其作用， 并由課內(nèi)向課外拓展， 加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題的理解。三、品味語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，提升思維品質(zhì)關(guān)注語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，看語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性、準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性，推敲重要的字、詞、句、段、聲調(diào)、標(biāo)點(diǎn)、句式、語(yǔ)氣、詞序、句序、段序等，明確詞與詞、句與句、段與段之間的邏輯關(guān)系，識(shí)別作者運(yùn)用修辭方法的技巧和遣詞造句的技巧，揣摩它們?cè)谖恼轮械淖饔煤捅砬檫_(dá)意的效果；看語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)作者的語(yǔ)言特色與所表現(xiàn)的思想感情的密切關(guān)系；強(qiáng)化誦讀，培養(yǎng)（觸摸、感受和提升）語(yǔ)感，發(fā)展思維，落實(shí)語(yǔ)用。案例：小巷深處教學(xué)片斷實(shí)錄（筆者執(zhí)教）生：第6段中，母親賣冰棍的事令我動(dòng)情。（朗讀：夏天這比別人多賺的每一分錢(qián)都凝聚著母親加倍的血汗?。。┻@件事表現(xiàn)了母親的吃苦耐勞。師 ：好！這段文字中最能打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)有哪些？生 1：母親的外貌。皮膚、手、指甲、衣服。生 2 ：惡劣的自然環(huán)境。毒辣的陽(yáng)光。生 3：母親總會(huì)如一尊凝固的雕像般執(zhí)著地守候在一個(gè)大大的冰棍箱旁。生 4：母親的語(yǔ)言。坐在太陽(yáng)最毒的地方守著賣，是絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的。師 ：在母親的這句話里，最令人動(dòng)情的字是哪一個(gè)？生 1 ：坐。生 2：不對(duì)。應(yīng)當(dāng)是“守 ” 。生 3：我也認(rèn)為是“守” 。因?yàn)檎諔?yīng)了前面的“執(zhí)著 ”。師 ：認(rèn)為是“守”的舉手。（大多數(shù)學(xué)生舉手）請(qǐng)大家就 “守”寫(xiě)一句評(píng)點(diǎn)。生 （動(dòng)筆寫(xiě)）師（提示）：依次思考四個(gè)問(wèn)題： 寫(xiě)了些什么"、 為什么寫(xiě)這些"、 怎樣寫(xiě)”、 為什么這樣寫(xiě)依次批注：。師 （也動(dòng)筆寫(xiě)：運(yùn)用動(dòng)詞“守 ” ，準(zhǔn)確，生動(dòng)，極具表現(xiàn)力，寫(xiě)母親執(zhí)著地守侯在在太陽(yáng)最毒的地方賣冰棍，表明母親有了“我 ”后生活更加艱辛，賺錢(qián)十分不易，突出表現(xiàn)母親對(duì)“我 ”那如山般堅(jiān)韌厚重的愛(ài)。）師生 （交流，對(duì)照修改）生 ：第 13 段第 2 句打動(dòng)了我的心。（朗讀：當(dāng)我看見(jiàn)穿衣鏡中頗具城市少女風(fēng)采的 “我 ”時(shí)，我終于下了決心，轉(zhuǎn)向母親，吞吞吐吐卻又異常清晰地說(shuō)：媽您以后別如果沒(méi)急事的話不用去找我”）師 ：這個(gè)動(dòng)情點(diǎn)找得好，但朗讀得不夠好。請(qǐng)大家思考一下， “我” 說(shuō)話為什么 “吞吞吐吐卻又異常清晰”？生 ：我知道 “異常清晰 ” 的原因。 “我 ” 終于下了決心。師 ：對(duì)。但根本原因沒(méi)有說(shuō)清楚，誰(shuí)知道？生 1 ：我知道。從后文第29 段知道 “我”當(dāng)時(shí)十分虛榮， “我” 當(dāng)時(shí)太要面子。生 2 ：我知道“吞吞吐吐 ”的原因。因?yàn)?“我”心中還有一點(diǎn)親情，還有對(duì)養(yǎng)母的愛(ài)。師 ：對(duì)。 “我 ”說(shuō)話吞吞吐吐卻又異常清晰，原因是 “我 ”心中還有親情，但當(dāng)時(shí)虛榮心占了上風(fēng)。且為下文 “我 ”的幡然悔悟埋下伏筆。我們把這句話再朗讀一遍，讀冒號(hào)后的，其他同學(xué)讀冒號(hào)前的。生 （齊讀，個(gè)別讀）筆者在導(dǎo)讀過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、朗讀細(xì)節(jié)、概括細(xì)節(jié)、鑒賞細(xì)節(jié)，抓住打動(dòng)人心的字詞句，仔細(xì)推敲，反復(fù)品味，理解文中人物的形象特點(diǎn)和思想感情。特別重視語(yǔ)言習(xí)得，師生對(duì)文章內(nèi)容的理解和情感的熏陶盡在對(duì)詞句表達(dá)特點(diǎn)的探究中。四、體驗(yàn)文中表現(xiàn)力強(qiáng)的形式性因素，增強(qiáng)實(shí)踐能力關(guān)注文中表現(xiàn)力強(qiáng)的形式性因素，感知和體驗(yàn)作者所采用的語(yǔ)文形式及其表達(dá)效果，開(kāi)展訪說(shuō)、仿寫(xiě)、表演等學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐能力。案例：向中國(guó)人脫帽致敬教學(xué)片斷實(shí)錄（筆者執(zhí)教）生 ：第 30 段有打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)。（朗讀，點(diǎn)評(píng)）師 ：萬(wàn)千感慨中最主要的是什么？生 ：恨。師 ：恨的程度如何？生 ：牙根兒發(fā)癢。想吃了他。師 ：神態(tài)描寫(xiě)中最富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)有哪些？生 ：狠狠、戳。師 ：對(duì)。 “狠狠 ”我們不說(shuō)了，單說(shuō)一個(gè) “戳 ”字。 “戳 ”是什么意思？生 （有三人以筆為刀做出刺的動(dòng)作）。師 ：有三個(gè)同學(xué)的動(dòng)作做得很好，請(qǐng)你表演一下。生 （表演）。師 ：很好。從他的表演可看出 “戳 ”的意思是 “刺 ” 。我們還可以通過(guò)分析字的寫(xiě)法推想 “戳的意思。戳”的左邊是 翟" d;i右邊是戈。翟”是野雞的羽毛，戈”是古代類似長(zhǎng)矛的武器，裝有橫刃，可鉤可刺。由此可猜出 “戳 ”的意思是“刺” 。這個(gè)“戳”字用得準(zhǔn)確嗎？生 ：準(zhǔn)確。因?yàn)橛?“目光似劍” 的說(shuō)法。師 ：說(shuō)得好。同樣是寫(xiě)恨，這里的遣詞造句比某些同學(xué)的 “恨死了 ”是不是強(qiáng)多了？生 ：是。師：以后大家恨李老師，可這樣寫(xiě)一恨得牙根兒發(fā)癢，狠狠用眼戳著這個(gè)戴眼鏡的家伙。生 （大笑）。筆者在導(dǎo)讀過(guò)程中采取 “拆字推想，以讀引寫(xiě)，表演體驗(yàn)”的策略，培養(yǎng) “語(yǔ)感” ，凸顯“語(yǔ)用 ” ，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效率。五、批判文中值得商榷的形式性因素，培養(yǎng)創(chuàng)新精神關(guān)注文中值得商榷的形式性因素，在閱讀過(guò)程中運(yùn)用 “求異 ”思維，質(zhì)疑作者所采用的語(yǔ)文形式，引發(fā)思維碰撞，深入 “對(duì)話 ”情境，提出修改意見(jiàn)和建議，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。案例：向中國(guó)人脫帽致敬教學(xué)片斷實(shí)錄（筆者執(zhí)教）師 ：這篇文章堪稱優(yōu)秀，但白璧微瑕，文中有哪些值得商榷的地方？生 1：第 31 段尾句與西方人的禮儀不相符，應(yīng)添加動(dòng)作 “脫帽 ” ，教授的語(yǔ)言里應(yīng)刪掉 “脫生 2：標(biāo)題，“致敬 ”應(yīng)刪掉。因?yàn)?“脫帽 ”暗含致敬之意， “致敬 ”使標(biāo)題缺少含蓄美。筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章吹毛求疵，批判地讀書(shū)，發(fā)展了他們的思維，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。上述五個(gè)方面的做法， 注重通過(guò)把握語(yǔ)文形式來(lái)深入理解文章內(nèi)容，抓住了閱讀教學(xué)的根本 語(yǔ)言文字（文章最重要的形式性因素），抓住了人文精神的邏輯起點(diǎn) 字、詞、句，抓住了思維品質(zhì)形成的關(guān)鍵一語(yǔ)感、語(yǔ)用，綜合體現(xiàn)了人文性與工具性的統(tǒng)一、思想性與審美性的統(tǒng)一。在語(yǔ)文閱讀課上，教師要引領(lǐng)學(xué)生積累和運(yùn)用靈動(dòng)的漢語(yǔ)語(yǔ)感，培養(yǎng)和鑄造良好的思維品質(zhì)， 豐富和完善健康的人文內(nèi)涵， 糾正和夯實(shí) “精神的底子 ” 。 這樣才符合語(yǔ)文課程總目標(biāo)和語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo) 既使學(xué)生掌握與世界交流的語(yǔ)言文字工具又擔(dān)負(fù)起傳承民族精神和世界先進(jìn)文化的重任，努力提高學(xué)生終身需要及和諧發(fā)展所應(yīng)具備的語(yǔ)文素養(yǎng)。在二期課改新理念指導(dǎo)下，探索語(yǔ)文閱讀教學(xué)，追求一種有深度的閱讀，注重把握語(yǔ)文形式，深入理解文章內(nèi)容，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)有所為，大有可為！2008 年 9 月2006 年松江區(qū)初中語(yǔ)文教學(xué)論壇上作了大會(huì)交流， 獲 2007 年度松江區(qū)教科研成果一等獎(jiǎng)）文章附件：文章作者：松江七中李張勇文章出處：教師進(jìn)修學(xué)院研訓(xùn)部