博大精深的中華文化公開.ppt

博大精深的中華文化,棗莊八中南校 政治組 張紅金,回顧提問(wèn),1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 2、中華文化近代衰落的原因 3、中華文化如何再創(chuàng)輝煌？ （1）領(lǐng)導(dǎo)力量 （2）措施1（對(duì)待傳統(tǒng)文化） （3） 措施2 （對(duì)待外來(lái)文化） （4）主體力量（）,中華文化的基本特征：,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：歷史悠久,在時(shí)間上的久遠(yuǎn)性. 博大精深：從中華文化形式多樣,內(nèi)涵豐富的角度來(lái)說(shuō)的.,、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,、一方水土，一方文化,、中華之瑰寶，民族之驕傲,獨(dú)特性,區(qū)域性,民族性,一、中華文化博大精深的的見證:,（一）、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）,中華文化的豐富內(nèi)容 中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。,中華文化之文學(xué)篇,四大名著,太極拳,詠春拳,李小龍,書法,繪畫,中華文化之藝術(shù)篇,（1）文學(xué)藝術(shù)的作用,（2）中華文化中的文學(xué)藝術(shù),特點(diǎn),輝煌而悠久的歷史,豐富而絢麗的內(nèi)涵,鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格,作用,展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,在世界上的地位,在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置,文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用,（一）、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,獨(dú)特性,文學(xué)藝術(shù),四大發(fā)明,科學(xué)技術(shù),你還能舉出幾個(gè)古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)獨(dú)特領(lǐng)先的例子嗎?,你還知道我國(guó)古代領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)有哪些？,水利工程,歷法,天文,數(shù)學(xué),農(nóng)學(xué),醫(yī)藥學(xué),中國(guó)古代科技的地位:長(zhǎng)期處在世界的前列，對(duì)人類的文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。,題問(wèn)：圖表說(shuō)明了中國(guó)古代科技的什么情況？,（1）科學(xué)技術(shù)的地位,科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一,（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù),地位,貢獻(xiàn),特點(diǎn),長(zhǎng)期處于世界前列 （長(zhǎng)達(dá)兩千多年）,對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn),是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn),意義,科學(xué)技術(shù),（一）、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,獨(dú)特性,瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,、下列對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的有： .中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久 .內(nèi)涵豐富，形式絢爛多彩 .充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力 .在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，占居首位 2.下列關(guān)于我國(guó)古代科技對(duì)中華文化重要性的看法正確的是（ ） A.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志 B.我國(guó)科技一直處于世界前列 D.我國(guó)古代科技展現(xiàn)了中華文化的博大精深,D,D,齊魯文化,巴蜀文化,草原文化,吳越文化,滇黔文化,荊楚文化,吳越文化 & 滇黔文化,一方水土，一方文化 (區(qū)域性),1、你能說(shuō)說(shuō)吳越文化和滇黔文化的差異嗎? 吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開放性 強(qiáng)，“水性使人通”。 滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。 2、你能說(shuō)說(shuō)薛城文化有哪些特色嗎？,一是著力打造“奚仲” 文化精品,二是著力”鐵道游擊隊(duì)”打造紅色革命文化,三是著力打造“管石榴園”區(qū)域特色文化精品,（二）、一方水土，一方文化,我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征。,不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。,（中華文化具有明顯的區(qū)域性）,1、形成區(qū)域文化的原因,2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系,區(qū)域性,（三）、中華之瑰寶，民族之驕傲 （民族性）, 聞名中外的石窟藝術(shù),1 中華各民族文化（異彩紛呈）貢獻(xiàn),優(yōu)秀的民族文學(xué),多姿多彩的民族舞蹈,(1) 各民族文化的特點(diǎn):（共性與個(gè)性） (2)各民族文化的地位: (3)各民族文化之間的關(guān)系: (4).各民族文化對(duì)中華文化的意義：,中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。,各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。,各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。,各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。,2. 中華各民族共同創(chuàng)造了中華文化,二.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因,包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。,你能舉例說(shuō)明嗎?,三、中華文化的力量：,中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人們幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的不竭力量之源。,議一議：為什么要弘揚(yáng)中華文化？,特點(diǎn)、原因、中華文化的力量,中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的.民族文化是中華文化的重要組成部分.下列對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( ) A.民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) B.民族文化是各民族特有的,其他民族無(wú)認(rèn)同感 C.民族文化既有民族特征,又有中華文化的共性 D.都是中華之瑰寶,民族之驕傲.,B,下列關(guān)于中華文化包容性的認(rèn)識(shí),正確的是( ),A.它是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因之一,對(duì)中華文化的發(fā)展有重要的促進(jìn)作用. B.它包括求同存異和兼收并蓄兩個(gè)方面 C.它有利于中華民族和其他民族文化的和諧相處 D.它有利于增強(qiáng)中華民族對(duì)自身文化的認(rèn)識(shí),對(duì)外來(lái)文化的排斥,D,博大精深的中華文化,獨(dú)樹一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性),（1）文學(xué)藝術(shù),（2）科學(xué)技術(shù),一方水土 一方文化（地域性）,成因,不同區(qū)域文化之間的關(guān)系,中華之瑰寶 民族之驕傲（民族性）,中華文化與各民族文化的關(guān)系,原因：包容性,含義,意義,本課小結(jié),中華文化 的力量,2.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的原因是 A.中華文化獨(dú)樹一幟，博大精深 B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒 C.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用 D.我國(guó)勞動(dòng)人民具有熱愛科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng) 3.下列能夠體現(xiàn)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的是 古代中國(guó)的蠶絲織物為當(dāng)時(shí)的歐洲人所鐘愛，帶來(lái)了“絲綢之路”的長(zhǎng)期繁榮 中國(guó)的瓷器名揚(yáng)四海，在中世紀(jì)的西方比黃金還貴 中國(guó)的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最 中國(guó)醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目 A. B. C. D.,吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開放性強(qiáng)，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。回答45題。 4.吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有 吳越文化開放，滇黔文化內(nèi)斂 吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放 滇黔文化更具有多樣性 吳越文化文明，滇黔文化野蠻 A. B. C. D. 5.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說(shuō)明 A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合 D.我國(guó)各地區(qū)文化各具特色，互不相容,6.“56個(gè)民族56枝花，56個(gè)民族兄弟姐妹是一家，56族語(yǔ)言匯成一句話，愛我中華?！睆奈幕峡?，“56族語(yǔ)言匯成一句話，愛我中華”體現(xiàn)了 A.我國(guó)各民族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 B.我國(guó)各民族人民都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn) C.我國(guó)的漢族文化取代了少數(shù)民族文化 D.中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越,7.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是 A.宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的影響 B.政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 C.外來(lái)文化的影響 D.歷史和地理等因素的影響 8.藏族的格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯爾克孜族的瑪納斯被并稱為三大英雄史詩(shī)，都使用本民族的語(yǔ)言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史詩(shī) A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭(zhēng) B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異 C.說(shuō)明不同的民族有不同的英雄標(biāo)準(zhǔn) D.說(shuō)明中華各民族文化異彩紛呈,