2019-2020年高中歷史《雅典城邦的民主政治》教案5 岳麓版必修1.doc

2019-2020年高中歷史雅典城邦的民主政治教案5 岳麓版必修11、 教學(xué)內(nèi)容分析：本課是岳麓版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書“歷史必修（1）”第二單元“古希臘和古羅馬的政治制度”中的第6課。本課內(nèi)容由三部分組成，第一部分是“從君主制到民主制”，講述的是雅典民主制的確立過(guò)程；第二部分是“人民主權(quán)與輪番而治”，講述的是雅典民主制的特點(diǎn)及其具體體現(xiàn)；第三部分是“雅典民主的意義與局限”，即對(duì)雅典民主制度進(jìn)行了評(píng)價(jià)。本課是第二單元“古希臘和古羅馬的政治制度”中的第二節(jié)課，是第5課“愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度”的升華，又是第7課“古羅馬的政制與法律”的基礎(chǔ)，在整個(gè)單元中起著非常重要的作用承上啟下。古代希臘民主與羅馬法制是古代西方政治文明的精華，是西方民主政治制度發(fā)展史的光輝起點(diǎn)，是古典世界留給后人的一筆彌足珍貴的政治文化遺產(chǎn)。而在希臘諸多城邦中，雅典是最大的城邦之一，它的民主制度是最為完備的，是民主政體的發(fā)源地。了解雅典民主政治的內(nèi)容，分析其利弊得失，進(jìn)而從中有所借鑒，從大的方面說(shuō)，這有利于我們國(guó)家的現(xiàn)代化政治文明建設(shè)。從小的方面說(shuō)，可以加深學(xué)生對(duì)于民主的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)民主意識(shí)。2、 學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：本課內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求是“知道希臘雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義?！边@樣的課標(biāo)要求對(duì)于高一學(xué)生的認(rèn)知水平來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難度，因?yàn)閷W(xué)生初中沒(méi)接觸世界古代史，對(duì)民主政治這類術(shù)語(yǔ)更是比較生疏。所以這就要求教師要盡量抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，以多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出的傳授給學(xué)生，并且對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成健康向上的世界觀。3、 設(shè)計(jì)思想：本節(jié)課的內(nèi)容比較多，如果采用傳統(tǒng)教學(xué)法，教師很難把握好時(shí)間；學(xué)校有多媒體教室，所以本節(jié)課采用多媒體進(jìn)行教學(xué)，主要的教學(xué)方法是：案例教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、討論式教學(xué)法、練習(xí)法教學(xué)，集啟發(fā)誘導(dǎo)、討論交流等方法為一體，選擇這些方法的原因是：A、本課的內(nèi)容比較理性；B、適應(yīng)高一學(xué)生思維活躍、自學(xué)能力強(qiáng)的特點(diǎn)；C、以問(wèn)題導(dǎo)學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思考和探究的積極性；練習(xí)法可以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力?？傊?，本課的教學(xué)方法是以史實(shí)為基礎(chǔ)，以問(wèn)題為載體，以情境為主線，以多媒體為輔助手段，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，經(jīng)過(guò)全體課堂參與者的閱讀，思考、討論、研究分析、對(duì)比，甚至沖突、爭(zhēng)論，使每一個(gè)學(xué)習(xí)者都經(jīng)歷一個(gè)主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題，完善情感，升華人格的自主學(xué)習(xí)過(guò)程。4、教學(xué)目標(biāo)：按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師通過(guò)本課的教學(xué)，要使學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面都有新的提高。知識(shí)與能力 知道希臘城邦民主政體的發(fā)源地。 認(rèn)識(shí)雅典民主制產(chǎn)生的條件，整體把握雅典民主制的確立過(guò)程。 知道雅典民主制的基本特點(diǎn)和特征體現(xiàn)。 認(rèn)識(shí)雅典民主制的意義和局限，探究古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)和影響。過(guò)程與方法通過(guò)閱讀相關(guān)材料，填寫表格，歸納總結(jié)雅典民主制的形成過(guò)程，并體會(huì)平民在民主制度形成過(guò)程中的推動(dòng)作用。通過(guò)賞析一些相關(guān)的歷史圖片，透過(guò)歷史現(xiàn)象總結(jié)歷史實(shí)質(zhì)。通過(guò)師生共同填寫表格、分析案例一個(gè)雅典公民的政治生活，掌握雅典民主制的特征、意義和局限。情感態(tài)度價(jià)值觀了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。分析雅典民主制度產(chǎn)生、發(fā)展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，從宏觀上把握人類文明的演進(jìn)進(jìn)程。公民的政治力量是雅典民主政治形成的重要條件，雅典的民主政治也保證了公民享有較高程度的自由，從而創(chuàng)造了希臘輝煌的文明，以此培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。根據(jù)以上分析，總結(jié)出我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。4、 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：梭倫改革、克里斯提尼改革對(duì)雅典民主政治發(fā)展的作用；伯里克利時(shí)代雅典民主政治的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：理解雅典從君主制到民主制的曲折發(fā)展，是雅典的志士仁人在平民的支持下斗爭(zhēng)和創(chuàng)新的結(jié)果；雅典民主政治的特征、實(shí)質(zhì)、意義和局限。特別是如何讓學(xué)生辨證的看待雅典民主，尤其是它的弊端，是一個(gè)難點(diǎn)，引導(dǎo)的不好可能讓學(xué)生對(duì)民主政治產(chǎn)生偏激理解。6、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：導(dǎo)入新課：師（課件展示“福娃”并提問(wèn)）：這5個(gè)福娃的名字分別是什么？生：貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮。師：福娃是第29屆北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物。奧運(yùn)會(huì)起源于哪里？生：希臘。師（課件展示問(wèn)題）：為什么歷史上的奧運(yùn)會(huì)起源于希臘，而不是世界的其他地方？生討論問(wèn)題并回答，師總結(jié)并展示課件：奧運(yùn)會(huì)的舉辦離不開(kāi)古希臘的民主制度，因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)不僅是體育的盛會(huì)，更是民主的盛會(huì)。而民主政體的發(fā)源地就在古希臘的兩個(gè)最大城邦之一雅典。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下“第6課雅典城邦的民主政治”。師：（課件展示課題“第6課雅典城邦的民主政治”）講授新課：師（解釋）：民主Democracy，希臘語(yǔ), “人民”和“權(quán)力”兩詞合成?！懊裰鳌本褪侵鳈?quán)在民，即人民管理國(guó)家事務(wù)。（“民主”本身就是一個(gè)非常抽象的概念，需要教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文相應(yīng)內(nèi)容并解釋。）師請(qǐng)學(xué)生閱讀課文第一目的內(nèi)容并思考：雅典民主制確立的進(jìn)程是怎樣的？生：從君主制，到貴族制，再到民主制。（課件展示：一、從君主制到民主制：）師：古希臘進(jìn)入文明社會(huì)之初，和很多國(guó)家一樣實(shí)行君主制。君主制在古代東方政治上的表現(xiàn)極為突出，由君主大權(quán)專斷獨(dú)攬，集行政、軍政、立法等大權(quán)于一身，實(shí)行“家天下”。但是后來(lái)君主制被貴族推翻了，為什么？請(qǐng)同學(xué)們閱讀小字部分的內(nèi)容，找出原因。生（閱讀課文回答）：國(guó)王魚肉人民，驕奢淫逸，外戰(zhàn)無(wú)能。師：還有一個(gè)很重要的原因，貴族勢(shì)力的崛起和強(qiáng)大。經(jīng)過(guò)貴族的努力，君主制被貴族制取代了。（課件展示：1、貴族制取代君主制）貴族制和君主制之間有什么區(qū)別呢？（課件展示：貴族制與君主制的比較，有何進(jìn)步性？）請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文內(nèi)容并填寫屏幕上的表格。（師生共同填寫表格，如下：）君主制貴族制表現(xiàn)驕奢淫逸，暴虐無(wú)道平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)職位終身制、世襲制任期制、選舉制結(jié)論君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但由貴族壟斷官職。師：從表格我們也可以看出來(lái)，貴族制比君主先進(jìn)了很多，因此可以說(shuō)貴族制取代君主制為雅典政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。（課件展示準(zhǔn)備條件。）但這只是條件，雅典民主制的建立還需要更多人更大的努力，其中一個(gè)人就是梭倫，他進(jìn)行了大刀闊斧的改革。（課件展示：梭倫像；2、梭倫改革）（師：簡(jiǎn)單介紹梭倫。）師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀屏幕上的材料，回答相關(guān)問(wèn)題。（課件展示材料：公元前8世紀(jì)，王權(quán)衰落，政權(quán)由氏族貴族執(zhí)掌。公元前682年起，執(zhí)政官一年一選。公元前7世紀(jì)形成了由9名執(zhí)政官分別掌管國(guó)家最高行政、軍事、司法和宗教事務(wù)的局面。當(dāng)權(quán)的氏族貴族占有大量土地，剝削和奴役貧困的氏族成員，甚至把他們賣到外邦為奴，引起普通氏族成員日益強(qiáng)烈的不滿。公元前632年，出身氏族貴族的基隆企圖奪取政權(quán)，因未得到平民支持而失敗。公元前621年，執(zhí)政官德拉古把習(xí)慣法用文字記錄下來(lái)，公諸于眾，在一定程度上限制了氏族貴族的權(quán)力。公元前6世紀(jì)初，氏族貴族與平民的矛盾發(fā)展到了十分尖銳的程度。公元前594年由雙方共同選出的仲裁人梭倫實(shí)行改革，廢除了債務(wù)奴役制，提高了公民大會(huì)的權(quán)力，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層間的利益關(guān)系，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。 中國(guó)大百科全書請(qǐng)完成：據(jù)材料，總結(jié)梭倫改革的背景、內(nèi)容和作用。）師引導(dǎo)學(xué)生找出與題目相關(guān)的句子并解釋：背景“當(dāng)權(quán)的氏族貴族占有大量土地，剝削和奴役貧困的氏族成員，甚至把他們賣到外邦為奴，引起普通氏族成員日益強(qiáng)烈的不滿。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典實(shí)行的貴族制雖然比君主制有明顯的進(jìn)步，但它畢竟是用來(lái)維護(hù)少數(shù)貴族的利益，下層平民的利益得不到保障，故引起平民的不滿。貴族和平民的矛盾很尖銳，平民準(zhǔn)備用武力推翻貴族政權(quán)。梭倫便被推上了歷史舞臺(tái)，這就是梭倫改革的背景。內(nèi)容廢除了債務(wù)奴役制，提高了公民大會(huì)的權(quán)力，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層間的利益關(guān)系。內(nèi)容的關(guān)鍵是提高了平民的地位。作用將國(guó)家引上民主的軌道，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。（課件展示：引上軌道）（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：加強(qiáng)學(xué)生提取有效信息和分析解決問(wèn)題的能力。）師（課件展示雅典瓶畫）：這反映了雅典歷史上哪項(xiàng)重大事件？生：陶片放逐法。師：這是克里斯提尼改革的一項(xiàng)重要舉措。（課件展示：克里斯提尼像；3、克里斯提尼改革。）（師：簡(jiǎn)單介紹克里斯提尼。）師：克里斯提尼像梭倫那樣也是出身貴族卻支持平民的民主政治家，他主要針對(duì)梭倫改革尚未深入觸動(dòng)的雅典選舉體制和血緣團(tuán)體進(jìn)行了較徹底的改革。他改革很重要的一項(xiàng)措施是陶片放逐法。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第25頁(yè)方框里的內(nèi)容，了解什么是陶片放逐法。師：陶片放逐法可以說(shuō)是一種極端民主的方式，是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的方法，這就是它的實(shí)質(zhì)。克里斯提尼改革有什么作用？生：是雅典最終確立了民主制。（課件展示：最終確立）師：雅典民主制與貴族制相比，進(jìn)步在哪里？我們一起來(lái)填寫屏幕上的表格。（師生共同填寫表格，如下：）貴族制民主制表現(xiàn)貴族元老共同制定國(guó)家方針。平民在公民大會(huì)上充分享受民主。職位貴族壟斷國(guó)家行政、司法職位。一切平民都可以參加國(guó)家行政、司法。結(jié)論貴族制少數(shù)人掌握國(guó)家權(quán)利，民主制一切享有公民權(quán)的自由人掌握國(guó)家權(quán)利。（設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)的目的：使學(xué)生學(xué)會(huì)用表格歸納歷史史實(shí)的方法。下同。）師：至此，雅典民主制確立。雅典民主制有什么特點(diǎn)？（課件展示：二、雅典民主制的特點(diǎn)：）生：人民主權(quán)與輪番而治。（課件展示：1、人民主權(quán)與輪番而治。）教師（講解概念）：人民主權(quán)，就是政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。輪番而治，就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。比如說(shuō)，公民按抽簽結(jié)果來(lái)決定誰(shuí)是統(tǒng)治者，具體做法是在一個(gè)陶缸內(nèi)放入黃豆和黑豆，抽中黃豆者就可以成為統(tǒng)治者。（課件展示相應(yīng)內(nèi)容。）師：雅典人是如何實(shí)踐他們的民主的？換句話來(lái)說(shuō)，雅典民主制的特征體現(xiàn)在哪里？（課件展示：2、雅典民主制的特征體現(xiàn)）請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第二目的內(nèi)容并填寫屏幕上的表格。師生共同填寫表格，如下：機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式或資格性質(zhì)和職責(zé)公民大會(huì)全體合法公民參加最高權(quán)力機(jī)關(guān)；負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。五百人議事會(huì)抽簽產(chǎn)生公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)；準(zhǔn)備提案，主持公民大會(huì)，監(jiān)督落實(shí)決議。民眾法庭抽簽產(chǎn)生日常司法機(jī)關(guān)；審理案件，終審任職資格。其它行政和軍事機(jī)關(guān)選舉產(chǎn)生分管軍事、財(cái)務(wù)、宗教、工商等具體事務(wù)。師（解釋）：公民大會(huì)性質(zhì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，職責(zé)是審議并決定國(guó)家的一切大事，比如內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、宗教、重要官吏的任免、制定法律等。參加公民大會(huì)的必須是20歲以上的男性公民，他們擁有較多的權(quán)力，比如參與權(quán)、知情權(quán)、選舉與被選舉權(quán)。公民大會(huì)最重要的程序就是就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論，為保證辯論的效率和秩序，雅典人擬訂了一套辯論的章法。而激烈的辯論促進(jìn)了對(duì)知識(shí)的崇尚與演說(shuō)術(shù)的發(fā)展。雅典出現(xiàn)了許多大演說(shuō)家，比如，呂西阿斯，許佩里德斯，德謨斯提尼，伊索克拉底。而且這些演說(shuō)家還有許多故事呢？許佩里德斯在政治上是個(gè)民主派，但生活上放蕩，在法庭上常有驚人之舉。有一次他為一位妓女辯護(hù)時(shí)，當(dāng)場(chǎng)扯下妓女的衣服，聲稱如此美麗的人不可能有瀆神之舉。德謨斯提尼童年十分靦腆，說(shuō)話口齒不清，但他刻苦訓(xùn)練，曾口含石頭講話，終于在21歲時(shí)一鳴驚人。成為著名的演說(shuō)家。五百人議事會(huì)性質(zhì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為大會(huì)準(zhǔn)備議案并主持大會(huì)，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。由500人組成，主要由抽簽選舉產(chǎn)生，他們的任期很短一般為一年。民眾法庭是雅典的日常司法機(jī)關(guān)（最高司法機(jī)關(guān)），主要的職責(zé)是裁決除兇殺案和少數(shù)重大案件外的一切刑事和民事案件，并擁有終審高級(jí)公職人員的任職資格的權(quán)力。它有6000名審判員組成，都由抽簽選舉產(chǎn)生，6000名審判員組可以說(shuō)這是世界上最大的法官群體。當(dāng)時(shí)的雅典還有眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)。大約有27個(gè)，它們直接對(duì)公民大會(huì)或五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)，同樣實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則，是雅典民主政治的重要補(bǔ)充和發(fā)展。其中最重要的機(jī)構(gòu)是十將軍委員會(huì)，他們雖為高級(jí)行政官員，實(shí)際上則總理國(guó)防事物，作戰(zhàn)指揮，任免軍官以及從事和談、締約等工作。特別是戰(zhàn)時(shí)其權(quán)力不斷提高，到伯利克里時(shí)期已升格為雅典城邦的領(lǐng)導(dǎo)者，事實(shí)上首席將軍擁有元首職權(quán)。（師要求學(xué)生用3分鐘時(shí)間細(xì)致閱讀第二目的內(nèi)容，并分析屏幕上的案例。）（以下內(nèi)容由教師用課件逐點(diǎn)展示，學(xué)生分組討論，并派代表回答問(wèn)題。）加迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)每年召開(kāi)40次，即是每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響加迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。他為什么愿意去？答：雅典的民主政治有津貼制度保證。加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，反被加迪罵了一頓，不讓她去大會(huì)。這是為什么？答：雅典婦女沒(méi)有政治權(quán)力，不能參加公民大會(huì)。加迪來(lái)到公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)人進(jìn)去后，聽(tīng)到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出對(duì)民主造成威脅的人。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片，寫下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來(lái)寫。這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫(kù)特森。他將被判流放國(guó)外十年。這段材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評(píng)價(jià)它？答：陶片放逐法。評(píng)價(jià)：A、它驅(qū)除了反對(duì)民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行。B、但容易被人利用，成為人們爭(zhēng)權(quán)奪利、互相傾扎的工具。第二項(xiàng)議題是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。這時(shí)，加迪的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上了講臺(tái)，正準(zhǔn)備發(fā)表演說(shuō)，突然聽(tīng)到下面一個(gè)聲音：“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來(lái)加迪在告發(fā)他。在一片臭罵聲中，桑拉下了臺(tái)。桑拉被人們轟下臺(tái)說(shuō)明了什么問(wèn)題？答：根據(jù)雅典公民大會(huì)的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會(huì)發(fā)言。 說(shuō)明了在雅典公民享有民主，還需要具備一定的個(gè)人道德修養(yǎng)。公民大會(huì)結(jié)束后，加迪有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的加迪在參加無(wú)數(shù)次抽簽后，終于抽中了黃豆而不是黑豆，成為民眾法庭6000個(gè)審判員中的一名，這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底。這段材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？答：輪番而治，加迪作為雅典公民，有權(quán)通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員。哲學(xué)家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有 “不敬國(guó)神”，“教壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底用哲學(xué)觀點(diǎn)為自己辯護(hù)，加迪根本聽(tīng)不懂是什么意思，但他聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底竟然說(shuō)：“像他這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判！被激怒了的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過(guò)了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。由此反映了雅典民主政治的什么弊端？答：這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒(méi)有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴?！蓖ㄟ^(guò)這一案例，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)雅典民主的認(rèn)識(shí)？（設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)的目的：培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和集體合作的能力；并通過(guò)分析案例，加深學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容的理解。）師：這也就是我們第三部分要學(xué)習(xí)的內(nèi)容雅典民主的意義和局限，意義有哪些？局限性又體現(xiàn)在哪里？生：（照課文總結(jié)）師（課件展示）：意義：提供了集體管理的新形式、創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制。民主有利于正確決策,更為周全。有利于修正錯(cuò)誤。 民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù),減少以權(quán)謀私。 民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。偉大文明的催化劑局限： 范圍小，僅僅對(duì)公民群體而言，外邦移民,奴隸和他國(guó)公民都沒(méi)有民主權(quán)利。 是以男性為中心的父權(quán)和夫權(quán)社會(huì)，婦女沒(méi)有政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。 社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器課堂小結(jié)：首先我們講了雅典民主制產(chǎn)生的過(guò)程，它經(jīng)歷了從君主制到貴族制，再由貴族制發(fā)展到民主制?？死锼固崮岣母锸寡诺渥罱K確立了民主制，接著講了雅典設(shè)置了一些機(jī)構(gòu)，從這些機(jī)構(gòu)中我們可以看出雅典民主政治的特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治，這種民主政治有其優(yōu)越性，也有其局限性，我們說(shuō)它是一把“雙刃劍”。布置作業(yè)：為了能讓學(xué)生學(xué)以致用，加深理解，根據(jù)學(xué)生能力的不同，布置兩道題：一是教材的課后題；二是讓同學(xué)寫一份關(guān)于“如何加強(qiáng)班級(jí)民主管理”主題班會(huì)的策劃書，借以增強(qiáng)學(xué)生的民主觀念，做好班級(jí)的民主建設(shè)。7、教學(xué)小結(jié)：本教學(xué)設(shè)計(jì)能以課標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)、以課文內(nèi)容為依托，又能適當(dāng)增加一些課文知識(shí)，并通過(guò)師生共同分析材料和填寫表格、學(xué)生分組討論案例，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)基本史實(shí)內(nèi)在聯(lián)系的理解，深化了基礎(chǔ)知識(shí)，并使知識(shí)結(jié)構(gòu)化，既能突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)， 又能培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析解決問(wèn)題和集體合作的能力。本教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)能適時(shí)、適量地使用多媒體、能以案例來(lái)加深學(xué)生對(duì)課文的理解，并能將培養(yǎng)學(xué)生的能力滲透到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中。