2019-2020年高中政治 第二單元 4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》學(xué)案 新人教版必修3.doc

導(dǎo)學(xué)案 2019-2020年高中政治 第二單元 4.1傳統(tǒng)文化的繼承學(xué)案 新人教版必修3一、預(yù)習(xí)目標(biāo)理解傳統(tǒng)文化的繼承性及其表現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。二、預(yù)習(xí)內(nèi)容一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指 。傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì) 產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的 之一。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑被稱為 。中國(guó)古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的 。（3）傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù)，被稱為 。中國(guó)傳統(tǒng)文藝，以 等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的 。（4）傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的 。中國(guó)傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè) ，對(duì) ，具有深刻影響。二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（1）傳統(tǒng)文化具有 。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著 ，同時(shí)，它的 。例如：我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中，同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。（2）傳統(tǒng)文化具有 。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是 的精神紐帶。2、傳統(tǒng)文化的作用（雙重性） 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)三、取其精華，去其糟粕1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的重要意義2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？正確的態(tài)度是： 。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要 ，分辨其中的 。對(duì)于傳統(tǒng)文化中 的內(nèi)容，應(yīng)該 。對(duì)于傳統(tǒng)文化中 的東西，必須 ，自覺地加以 。 三、提出疑惑學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，提出疑惑點(diǎn)。 課內(nèi)探究導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、識(shí)記傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、涵義。2、理解傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)的意義及正確態(tài)度。二、學(xué)習(xí)過程探究一：什么是傳統(tǒng)文化？探究二：傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承。（3）傳統(tǒng)文藝的繼承。（4）傳統(tǒng)思想的繼承。探究三：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、作用以及我們的正確態(tài)度1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性2、傳統(tǒng)文化的作用（雙重性） 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？三、反思總結(jié)四、當(dāng)堂檢測(cè)1下面不屬于漢族傳統(tǒng)習(xí)俗的是（ ）中秋節(jié)賞月 潑水節(jié)那達(dá)慕大會(huì)元宵節(jié)看花燈A B C D2. 被稱為凝固的藝術(shù)和民族精神的火炬的是：A、傳統(tǒng)習(xí)俗和建筑B、傳統(tǒng)思想和文學(xué)藝術(shù)C、傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)習(xí)俗D、傳統(tǒng)建筑和文學(xué)藝術(shù)3.我國(guó)古代婚禮分六個(gè)階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種變化，說法不正確的是( )這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷這種變化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用 這種變化對(duì)人的發(fā)展起著消極作用 A B C D4.下列都屬于傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)的是具有民族的特色一旦形成永遠(yuǎn)不變具有強(qiáng)大的繼承性在本民族有廣泛的認(rèn)同性A、 B、 C、 D、5.繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是( )取其精華去其糟粕批判繼承古為今用A B C D6分析說明周易中說：“有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯(cuò)”。論語中說：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“君使臣以禮，臣事君以忠”，“三年無改于父道，可謂孝矣”，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！泵献又姓f：“教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。”(1)我國(guó)古代的“忠孝”思想在歷史上對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭，有什么積極作用和消極作用？（2）今天，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)道德思想？