2019-2020年高中政治 第二單元 4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》學(xué)案 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 第二單元 4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》學(xué)案 新人教版必修3.doc
導(dǎo)學(xué)案 2019-2020年高中政治 第二單元 4.1傳統(tǒng)文化的繼承學(xué)案 新人教版必修3一、預(yù)習(xí)目標(biāo)理解傳統(tǒng)文化的繼承性及其表現(xiàn),傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。二、預(yù)習(xí)內(nèi)容一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指 。傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì) 產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的 之一。(2)傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑被稱為 。中國(guó)古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下光輝的一頁,并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的 。(3)傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù),被稱為 。中國(guó)傳統(tǒng)文藝,以 等為代表,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的 。(4)傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的 。中國(guó)傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個(gè) ,對(duì) ,具有深刻影響。二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)(1)傳統(tǒng)文化具有 。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著 ,同時(shí),它的 。例如:我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中,同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。(2)傳統(tǒng)文化具有 。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是 的精神紐帶。2、傳統(tǒng)文化的作用(雙重性) 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)三、取其精華,去其糟粕1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的重要意義2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?正確的態(tài)度是: 。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要 ,分辨其中的 。對(duì)于傳統(tǒng)文化中 的內(nèi)容,應(yīng)該 。對(duì)于傳統(tǒng)文化中 的東西,必須 ,自覺地加以 。 三、提出疑惑學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),提出疑惑點(diǎn)。 課內(nèi)探究導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、識(shí)記傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、涵義。2、理解傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)的意義及正確態(tài)度。二、學(xué)習(xí)過程探究一:什么是傳統(tǒng)文化?探究二:傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。(2)傳統(tǒng)建筑的繼承。(3)傳統(tǒng)文藝的繼承。(4)傳統(tǒng)思想的繼承。探究三:傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、作用以及我們的正確態(tài)度1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性2、傳統(tǒng)文化的作用(雙重性) 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?三、反思總結(jié)四、當(dāng)堂檢測(cè)1下面不屬于漢族傳統(tǒng)習(xí)俗的是( )中秋節(jié)賞月 潑水節(jié)那達(dá)慕大會(huì)元宵節(jié)看花燈A B C D2. 被稱為凝固的藝術(shù)和民族精神的火炬的是:A、傳統(tǒng)習(xí)俗和建筑B、傳統(tǒng)思想和文學(xué)藝術(shù)C、傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)習(xí)俗D、傳統(tǒng)建筑和文學(xué)藝術(shù)3.我國(guó)古代婚禮分六個(gè)階段,稱為“六禮”,依次為納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎,與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種變化,說法不正確的是( )這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷這種變化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用 這種變化對(duì)人的發(fā)展起著消極作用 A B C D4.下列都屬于傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)的是具有民族的特色一旦形成永遠(yuǎn)不變具有強(qiáng)大的繼承性在本民族有廣泛的認(rèn)同性A、 B、 C、 D、5.繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,正確的態(tài)度是( )取其精華去其糟粕批判繼承古為今用A B C D6分析說明周易中說:“有天地,然后有萬物;有萬物,然后有男女;有男女,然后有夫婦;有夫婦,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后禮儀有所錯(cuò)”。論語中說:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁”,“君使臣以禮,臣事君以忠”,“三年無改于父道,可謂孝矣”,“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!泵献又姓f:“教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。”(1)我國(guó)古代的“忠孝”思想在歷史上對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭,有什么積極作用和消極作用?(2)今天,我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)道德思想?