2019-2020年高中語文《寬容》序言教案（3） 滬教版第五冊.doc

2019-2020年高中語文寬容序言教案（3） 滬教版第五冊導入：歷史學家曹聚仁在我與我的世界中回憶他看到的一本書時的情景說：“那天下午，我發(fā)癡似的，把這部史話讀下去，車來了，在車上讀，到了家中，把晚飯吞下去，就靠在床上讀，一直讀到天明，走馬觀花地總算看完了。”他還說：“這五十年中，總是看了又看，除了儒林外史紅樓夢，沒有其他書吸引我了?！保ɑ脽羝@示）郁達夫也曾說過：“實在巧妙不過，干燥無味的科學常識，經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人，都覺得娓娓忘倦了。”是誰的筆如此神奇，能寫出如此吸引人的文字來？（簡介房龍）他能說寫十種語言文字，拉得一手小提琴，他的文筆特色就是善于用極其輕巧俏皮的文字，撰寫通俗歷史著作，其作品主要有人類的故事房龍地理圣經(jīng)的故事發(fā)明的故事。（幻燈片顯示）他還善于畫畫，他就常為他自己的作品自繪插圖，這邊就有他在寬容一書中的自畫插圖。（幻燈片顯示）今天我們要學習的就是他為寬容一書所作的一篇令人耳目一新的序言。說到序言同學們有誰了解？看來你們對一本書目錄前或后的幾頁不屑一顧，下面我們來了解一下序言，翻開課本66頁。序言一般有兩種，一種是他人所作的序，一般介紹或評論書本的內容。另一種是自己所作的敘也叫自序，一般說明寫書的目的或寫書的經(jīng)過（幻燈片顯示）那么寬容序言這篇文章是哪一種序言？（）既是自序，它說明的是寫書的目的還是經(jīng)過？（）既是經(jīng)過，那么這篇序言說明了寫寬容一書的哪種目的？（）看課文注解1，即倡言思想的解放，主張對異見的寬容。那么這篇序言采取了怎樣的方式來表達這個目的？（），對，采用了寓言故事的形式。那么作者敘述了怎樣一個寓言故事？（）（根據(jù)故事發(fā)生的地點、故事中的人物，情節(jié)來概述）寫了在無知山谷中，人們遵循著千古不變的權威過著貧乏卻自足的生活，不愿追求新生，一天有一個探索者敢于反抗權威，走出了山谷發(fā)現(xiàn)了新世界，并把這個希望帶回給村民，但村民卻在守舊老人的帶領下，按照律法處死了探索者，結果觀念在什么情況下發(fā)生了改變？人們認識到了守舊老人錯了而探索者對了？（一次大旱災）對在發(fā)生了一次大旱災之后，人們延著探索者開辟的道路走向新生，最后人們懺悔，紀念探索者。那么這個故事發(fā)生的地點是哪里？（無知山谷）那么故事中的無知山谷又有什么特點？（）封閉保守知識貧乏。書上哪些語句體現(xiàn)了這些特點？（）（分析開頭三句 ）這篇文章除了寓言故事的獨特寫法外，還采用了什么樣的寫作方式？（）還采用散文詩的寫法。那我們品味詩歌一般從意象入手，那我們來找找這篇文章中有哪些意象形象的說明了山谷的特點？“知識的小溪 ”為什么不說成知識的大江、知識的大河？這說明了無知山谷的文明程度（智慧、創(chuàng)新意識）僅像一條小溪一樣淺陋貧乏?！吧铄淦茢　闭f明了什么？（）引導：我與地壇中地壇為何會破??？（沒人修葺）那溪谷為何破??？沒有知識的匯流，沒有知識的更新機制，古老陳舊。知道了故事發(fā)生的特點，那么我們來看看生活在無知山谷中的人物的特點？你們說說守舊老人有什么特點？點撥，可以聯(lián)系一下食古不化的老者，兩者有何聯(lián)系？（保守、頑固）課文中有哪些語句說明守舊老人的保守頑固？（）“對一本神秘莫測的古書苦思冥想”只會照搬照抄書本的東西，一點也不敢違背，是不是保守頑固？到最后面臨生存威脅時“還抱怨自己的命運不濟，詛咒孩子們忘恩負義”到最后還不知變通，認為他們違背古書所記載就是忘恩負義！我們再來看看這么一句“守舊老人們并沒有灰心。他們預言說，一切都會轉危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫的?！彼麄冋f會轉危為安不是說他們有一些行動措施可以化解危機，而只是說書上是這樣說的，是不是很愚昧無知。（幻燈片顯示）了解了守舊老人，我們來看看村民，生活在無知山谷中的村民有什么特點？從課文中哪些語句可以看出？“村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂”這么貧乏的生活條件，村民卻心滿意足，盡享天倫之樂？這說明了村民怎樣的性格特征？（麻木）。“在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。”這句話說明了村民怎樣一個特點？只遵循古老的權威性的東西，不看他們的實際價值，這說明了村民的愚昧無知！村民還有一個顯著的特點是盲從，也就是沒有自己的思想，盲目跟從守舊老人，盲目的遵從律法？課文中哪里可以看出來？看課文78頁。（）“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個漫游者?！保ɑ脽羝@示）了解了村民，我們再來欣賞一下這個敢于走向新生的探索者。課文中具體描述了探索者的外形，有哪位同學可以找出來，請他為我們朗誦出來？“外面一片漆黑，一個人正在爬行。他手上的指甲已經(jīng)磨破。他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血?！边@一段外貌描寫體現(xiàn)了探索者怎樣一種精神？（）不畏艱難，勇于犧牲的精神。探索者還有一個可貴的精神是堅持真理，課文中哪些語句可以具體體現(xiàn)？（）“漫游者由于饑渴，身體還很衰弱。老者讓他坐下。他拒絕了。他們命令他閉嘴。但他偏要說話。”（幻燈片顯示）那么這樣一個敢于懷疑，不畏艱險，勇于犧牲，堅持真理的探索者，他的結局怎樣呢？（死亡）那么他為什么會死亡我們來看文章中的最后一句！這邊說“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。（幻燈片顯示）作者說這樣的事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，同學們能否舉例一下，古今中外有哪些悲劇是由不寬容所造成的？（）點撥：我們先來想想，誰被羅馬教皇燒死在鮮花廣場（布魯諾）那么布魯諾是因為什么而被燒死在羅馬鮮花廣場？（堅持日心說）那日心說是由誰提出的？（哥白尼）正由于這種思想的不自由，哥白尼到臨死之前才敢把他的日心說供諸于眾，除了這個悲劇，同學們還知道其他的嗎？那好，我這邊再舉一個例子（幻燈片顯示阿富汗的巴米揚大佛）由于人類的不寬容，這座高達30米，號稱“女王”的巴米揚大佛在xx年阿富汗戰(zhàn)爭中被化為了永恒的灰燼。（幻燈片顯示）有這么多悲劇，那么作者希望這樣的事不再發(fā)生的前提條件是什么？（幻燈片顯示）（）點撥：提倡寬容，呼吁寬容，那么作者呼吁寬容的對象是誰？（）廣大人民群眾，而不是少數(shù)統(tǒng)治者。因為作者呼吁的是全世界的寬容，人與人之間的寬容。作者認為造成不寬容的條件是由于陳舊的律法，封閉的環(huán)境，貧窮落后造成的人的狹隘自私。正如房龍自己對寬容的注解為“容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解應有耐心公正的容忍。（教參中倒數(shù)第二頁）作者為何要加上“我們希望”，而不用肯定語氣，不說因為提倡了寬容，不寬容的事就不再發(fā)生了？（）點撥：因為社會總是不斷發(fā)展，舊思想和新思想的矛盾是不可調和的，總會存在，所以守舊者總會壓迫創(chuàng)新者，阻撓創(chuàng)新者，而人們往往因為認識的局限而有意無意的傷害創(chuàng)新者。所以這里僅僅是希望，只是希望這樣的事少發(fā)生，“我們希望”這四個字僅是表達人們的希望。（幻燈片顯示）我們知道在科學的角度上我們必須提倡寬容，寬容異見，我們再來討論一下，在現(xiàn)實生活中，我們提倡的寬容是不是無條件的？要不要原則？（幻燈片顯示）（學生自由討論）