2019-2020年高中歷史 第22課 文學(xué)的繁榮教案 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中歷史 第22課 文學(xué)的繁榮教案 新人教版必修3教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力浪漫主義文學(xué)著名作家及代表作、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著名作家及代表作、20世紀(jì)的西方文學(xué)主要成就；蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)成就及亞非拉文學(xué)成就；理解分析文學(xué)流派產(chǎn)生的背景，理解文學(xué)作品與社會(huì)生活、意識(shí)形態(tài)與社會(huì)存在之間的關(guān)系；探究19世紀(jì)以來世界文學(xué)主要有哪些成就，并了解它們產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響。過程與方法問題探究：引導(dǎo)學(xué)生探究浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景，歸納、提煉各種文學(xué)流派的特征；情景再現(xiàn)：有條件可放映巴黎圣母院、鋼鐵是怎樣煉成的等影視片，以加深印象；歷史比較：如現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)的差異。同時(shí)，學(xué)生可以展開比較、討論西方現(xiàn)代主義文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)為什么會(huì)出現(xiàn)如此不同的特點(diǎn)，一個(gè)是頹廢、迷茫，一個(gè)是充滿朝氣和激情，分析其中的歷史原因。情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生繼承優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，為國家、社會(huì)與人類作出自己的貢獻(xiàn)；樹立以人為本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、情感教育。重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)潮流的主要特點(diǎn)；雨果、巴爾扎克、列夫托爾斯泰和他們的代表作；蘇聯(lián)文學(xué)的成就。難點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)的盛行與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系。教材分析與建議：本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了世界近現(xiàn)代文學(xué)方面的主要成就：第一，浪漫主義文學(xué)形成的原因、主要特點(diǎn)和成就，介紹和評(píng)價(jià)了法國浪漫主義文學(xué)大師雨果、英國詩人雪萊和德意志詩人海涅以及他們的代表作品。第二，始于19世紀(jì)30年代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)出現(xiàn)的歷史背景、特點(diǎn)，介紹和評(píng)價(jià)了法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克、英國作家狄更斯、俄國詩人普希金和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師列夫托爾斯泰和他們的代表作品。第三，概述了20世紀(jì)的世界文學(xué)主要成就。 概述了20世紀(jì)的西方現(xiàn)代主義文學(xué)特點(diǎn)、社會(huì)根源。 概述了20世紀(jì)的蘇聯(lián)文學(xué)和亞非拉美的文學(xué)成就。這些成就一方面極大地豐富了人類文化寶庫，成為優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)；另一方面也反映了這些文學(xué)家關(guān)心、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的社會(huì)責(zé)任感。特別是20世紀(jì)的世界文學(xué)成就還展現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的多元化景觀。由于這一時(shí)期世界文學(xué)成就的文字和影視資料比較豐富，建議在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，增加學(xué)生對(duì)這一時(shí)期世界文學(xué)成就的感性了解，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的審美能力，掌握正確評(píng)價(jià)文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)在真、善、美三方面提高自身素質(zhì)的意識(shí)。教學(xué)過程導(dǎo)入新課英國著名作家雪萊的詩西風(fēng)頌：請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩歌，就把我的話語，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇 把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?這首詩風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？詩人實(shí)質(zhì)上是通過歌唱西風(fēng)來歌唱革命，表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征。“如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”結(jié)尾這句膾炙人口的詩句，寓意深遠(yuǎn)，余味無窮，一百多年來成了人們廣泛傳誦的名言警句?！岸臁焙汀按禾臁狈謩e有什么含義？“冬天”象征著反動(dòng)勢(shì)力，寓意革命道路的艱難與曲折；“春天”象征著新的生命的誕生，意味著革命即將取得勝利。雪萊是一個(gè)熱情的浪漫主義詩人，同時(shí)又是一個(gè)勇敢的革命戰(zhàn)士。作者在詩句中表達(dá)了獻(xiàn)身革命的強(qiáng)烈愿望。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)“浪漫主義文學(xué)”。一、浪漫主義文學(xué)：1、背景：（啟蒙思想幻滅、大革命后法國社會(huì)的動(dòng)蕩、人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿）1789年爆發(fā)了震撼歐洲的法國大革命。這次革命推翻了統(tǒng)治法國一千多年封建專制制度，開辟了歐洲資本主義發(fā)展的新時(shí)期，對(duì)19世紀(jì)的文學(xué)進(jìn)程也產(chǎn)生了巨大影響。法國大革命勝利后確立的資本主義社會(huì)秩序，不像啟蒙思想家描繪的那樣美妙，資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛”口號(hào)也沒有實(shí)現(xiàn)，因而引起人們的失望和強(qiáng)烈不滿，于是反映人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、進(jìn)而追求新的理想的浪漫主義潮流應(yīng)運(yùn)而生。含義：什么是浪漫主義文學(xué)？它是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命高潮年代的產(chǎn)物，宣揚(yáng)人的情感至上，追求個(gè)性張揚(yáng)。在政治上反對(duì)封建專制，在藝術(shù)上與古典主義相對(duì)立，屬于資本主義上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)。歐洲的浪漫主義思潮，是在人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性王國”的失望，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命中的“自由、平等、博愛”口號(hào)的幻滅和對(duì)資本主義社會(huì)秩序不滿的歷史條件下產(chǎn)生的。2、特點(diǎn)：反對(duì)崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情。反對(duì)古典主義文學(xué)形式主義的束縛，在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于幻想和傳奇色彩。起源于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，到19世紀(jì)30年代發(fā)展到頂峰。3、作者和作品：作者國家作品主要內(nèi)容雨果法國巴黎圣母院巴黎圣母院副主教克羅德先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡和黑暗。雪萊英國解放了的普羅米修斯以希臘羅馬神話為題材，描繪了為人類“盜火”的英雄普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈、最后依靠自然的力量獲得解放的故事，寄托了詩人對(duì)一個(gè)充滿愛的光輝的理想社會(huì)的向往，表現(xiàn)了詩人的空想社會(huì)主義思想。海涅德意志德國，一個(gè)冬天的童話描寫了當(dāng)時(shí)德國的現(xiàn)實(shí)，涉及社會(huì)各個(gè)層面，同時(shí)作者又不時(shí)地在現(xiàn)實(shí)與幻想的夢(mèng)境間跳躍，幻想與現(xiàn)實(shí)如水乳交融，折射出作者對(duì)美好理想的熱望和追求。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：1、背景：19世紀(jì)30年代后，歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾日趨尖銳，揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸發(fā)展為文學(xué)的主流。含義：繼浪漫主義文學(xué)之后，于十九世紀(jì)三十年代出現(xiàn)在歐美并開始占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮，現(xiàn)實(shí)主義以具體反映現(xiàn)實(shí)生活、暴露社會(huì)黑暗為特征。因此，它又被稱為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。2、特點(diǎn)：（1）關(guān)注社會(huì)問題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。（2）以長篇小說作為主要形式，使長篇小說的創(chuàng)作空前繁榮。3、作家與代表作：作者國家作品主要內(nèi)容巴爾扎克法國人間喜劇被稱為資本主義“社會(huì)百科全書”。 以高老頭歐也妮葛朗臺(tái)等最著名。歐也妮葛朗臺(tái)通過葛朗臺(tái)的發(fā)家史及其女兒歐也妮葛朗臺(tái)的愛情、婚姻悲劇，深刻而生動(dòng)地揭示了19世紀(jì)初期法國社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。高老頭以波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎社會(huì)為背景，以伏蓋公寓（高里奧老頭的寓所）和鮑賽昂夫人的客廳為舞臺(tái)，描繪了貴族子弟拉斯蒂涅墮落的經(jīng)歷和高老頭被女兒遺棄的悲劇。狄更斯英國大衛(wèi)科波菲爾自傳體小說。在這部小說中，不僅可以全面地了解大衛(wèi)曲折艱辛的身世，更重要的是可以通過他的一生道路了解19世紀(jì)上半期英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。狄更斯在小說中揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)：“這里有一條交易法則：欺騙他人，因?yàn)樗麄円垓_你。這是真正的經(jīng)商之道。”普希金俄國葉甫蓋尼奧涅金詩體長篇小說，奠定了俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。反映了19世紀(jì)20年代俄國的社會(huì)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了那一時(shí)代俄國青年的苦悶、探求和覺醒，提出了許多重要的社會(huì)問題，因此別林斯基把它稱為“俄羅斯生活的百科全書和最富人民性的作品”。列夫托爾斯泰俄國安娜卡列尼娜主人公安娜卡列尼娜是一個(gè)高層首長卡列寧的妻子，一次舞會(huì)上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。二人產(chǎn)生了真愛，不顧一切地私奔，從而展開了一場愛情悲劇。表面上是寫一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人失足的事情，實(shí)際上展示的19世紀(jì)70年代俄國社會(huì)中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。安徒生丹麥賣火柴的小女孩描寫了一個(gè)賣火柴的小女孩在除夕夜被凍死的故事，批判了當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)制度，揭示舊社會(huì)貧富懸殊的問題，反映下層勞動(dòng)人民窮苦悲慘的生活。易卜生挪威玩偶之家通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭。馬克土溫美國百萬英鎊描寫了一位美國窮小子亨利亞當(dāng)斯在倫敦的一次奇遇。倫敦的兩位富翁打賭，把一張無法兌現(xiàn)的百萬鈔票借給亨利，看他在一個(gè)月內(nèi)如何收?qǐng)?。一個(gè)月的期限到了，亨利不僅沒有餓死或被捕，反倒成了富翁，并且贏得了一位漂亮小姐的愛情。痛斥了資本主義金錢至上的丑惡本質(zhì)。小結(jié)：浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都發(fā)生在19世紀(jì)，當(dāng)時(shí)，正是工業(yè)革命完成，資本主義迅速發(fā)展過程中，社會(huì)發(fā)展日新月異，人們的思想也在不斷變化之中。19世紀(jì)的文學(xué)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括。第一，浪漫主義作家在政治上反對(duì)封建制度，批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，矛頭指向封建貴族，反對(duì)新生的資本主義社會(huì)中殘存的封建殘余，同時(shí)也展示了資本主義社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。第二，現(xiàn)實(shí)主義作家揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)，對(duì)資本主義社會(huì)及其法律、道德提出了強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)，深切同情飽受辛酸苦難的勞動(dòng)人民。第三，以上所介紹的所有著名作家，他們都熱愛祖國，熱愛人類，都有強(qiáng)烈的正義感，都在用自己的筆去歌頌人類美好的理想和高尚的道德情操，批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和骯臟、邪惡的東西。他們的高尚品德激勵(lì)21世紀(jì)的青年學(xué)生，為祖國、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。三、20世紀(jì)的世界文學(xué)：1、20世紀(jì)的西方文學(xué)：（1）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（20世紀(jì)早期）作家國籍代表作主要內(nèi)容簡介蕭伯納英國蘋果車抨擊英國議會(huì)制的政治諷刺劇。羅曼羅蘭法國約翰克利斯朵夫敘說了一個(gè)真誠的音樂家是如何反抗虛偽輕浮的社會(huì)，從而在與社會(huì)反動(dòng)勢(shì)力的斗爭中升華自己、完善自己，它是主人公克利斯朵夫的歷險(xiǎn)記。它又是一部音樂的史詩，作者用他對(duì)音樂精神的深刻理解，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂之間的斗爭，歌頌了一種充滿生命力的音樂理念。（2）現(xiàn)代主義文學(xué)：1）產(chǎn)生背景：資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，工業(yè)化文明程度提高；兩次世界大戰(zhàn)威脅人類的尊嚴(yán)和生存權(quán)力；戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國的社會(huì)問題層出不窮。概念：所謂現(xiàn)代主義，實(shí)際上指思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮和流派的總稱。20世紀(jì)2030年代是現(xiàn)代主義流派的繁盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有后期象征主義等。后來，又出現(xiàn)了荒誕派、美國的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。2）主要特征：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；（主觀地表達(dá)世界的看法和通過想象表現(xiàn)心理的真實(shí)。）手法怪誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。3）文學(xué)家及代表作：作家國籍代表作主要內(nèi)容簡介海明威美國老人與海小說主要描寫了一位老人桑提阿果獨(dú)自在海上打魚。他釣到了一條大魚，把魚頭和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了鯊魚，老人使出了渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，昭示“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭?！必惪颂貝蹱柼m等待戈多現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型，借兩個(gè)流浪漢之口闡明“在人類的荒誕處境中所感到的抽象的心理苦悶”這一戲劇主題。2、20世紀(jì)蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)：（1）特征：遵循列寧提出的文學(xué)黨性原則，為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù)；接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)有崇高的社會(huì)責(zé)任和歷史使命；以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作為基本創(chuàng)作方法，同時(shí)吸收其他藝術(shù)流派有生命力的表現(xiàn)手法；具有多樣化的民族形式和統(tǒng)一的社會(huì)主義內(nèi)容。（2）代表：作家代表作主要內(nèi)容簡介高爾基母親作品通過弗拉索夫家兩代人的不同命運(yùn)揭示了馬克思主義和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是俄國無產(chǎn)階級(jí)革命的必由之路，闡述了俄國工人階級(jí)和廣大革命群眾在革命斗爭中不斷覺悟、成長的過程。奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的小說中以親身經(jīng)歷向大家講述了保爾柯察金由一個(gè)普通的工人子弟成長為英雄的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的光輝歷程。3、20世紀(jì)亞非拉美文學(xué)：（1）特點(diǎn)：作品反映了反帝反殖和愛國主義精神。（2）代表人物及作品：作家國籍代表作備 注泰戈?duì)栍《雀昀?913年他以抒情詩集吉檀迦利獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人(也是首個(gè)亞洲人）。魯迅中國吶喊集馬爾克斯哥倫比亞百年孤獨(dú)20世紀(jì)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。1972年獲拉美文學(xué)最高獎(jiǎng)委內(nèi)瑞拉加列戈斯文學(xué)獎(jiǎng)，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。索卡因尼日利亞森林之舞阿凱的童年1986年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)的非洲人。小結(jié)：從18世紀(jì)末以來，西方文學(xué)流派出現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)三種。注意掌握每一流派的特點(diǎn)、著名作家及代表作。同時(shí)，也要注意俄國的普希金也屬于浪漫主義代表，而哥倫比亞的馬爾克斯則屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義杰出代表。另外，在講授本課內(nèi)容時(shí)：第一，要從發(fā)展變化的觀點(diǎn)出發(fā)，介紹現(xiàn)代文學(xué)的社會(huì)主義、西方的現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義和亞非拉美現(xiàn)代民族主義等文化。并以此為背景評(píng)價(jià)具代表性的文學(xué)家及作品，講授時(shí)要注意各類型的歷史環(huán)境、階段性發(fā)展和藝術(shù)特征，還要注意彼此在發(fā)展中的相互借鑒，從而展現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)的多元化和交流、融合的趨勢(shì)。第二，向?qū)W生講清我國自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，已從世界現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)成果中汲取了必要的營養(yǎng)。各民族文化在相互交流的過程中，不斷相互交融、吸收，從而相互生長、發(fā)展；在處理民族文化與世界文化的關(guān)系上，應(yīng)在本民族文化的基礎(chǔ)上，積極吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，逐步形成具有本民族特點(diǎn)的文化。只有民族的文化，才是世界的文化。