2019-2020年高中語文《季氏將伐顓臾》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修4.doc

2019-2020年高中語文季氏將伐顓臾教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修4教學(xué)目的 1、繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語和句式。 2、了解孔子主張仁政、實(shí)行禮治的政治觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)熟讀課文、翻譯全文、理解內(nèi)容、指導(dǎo)背誦、分析人物語言特點(diǎn)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧摘自世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上的宣言?！闭埻瑢W(xué)們注意這則宣言，這句話是一個外國人說的，一個外國人如此崇拜中國的孔夫子到底為什么？孔子的智慧到底是什么？所有問題的答案是我國偉大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系。那么，今天，我們就來學(xué)習(xí)季氏將伐顓臾這篇課文，請大家借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”。二、孔子和論語孔子（公元前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（詩書禮易樂春秋）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。論語是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的論語六則一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。三、熟讀課文（25分鐘）提示：文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。1、自由讀，注意字音和停頓，有不清楚的地方用紅筆標(biāo)出。顓臾zhun y 社稷 j 彼相 xing 虎兕 s 櫝 d 分崩離析bng2、示范讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，若有錯誤，在讀完后提出來。3、齊讀，再次注意字音和停頓，力求杜絕不和諧的現(xiàn)象。四、背景孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當(dāng)時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一季氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對己不利。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。想一想孔子在聽了季孫氏將要討伐顓臾這個消息之后會有什么反映？五、文本初探（一）、疏通第一節(jié)（10分鐘）1、理解字詞（2分鐘）伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭 見于孔子 參見、拜見 有事 使用武力，有軍事行動 無乃爾是過與 責(zé)備 同“歟” 以為東蒙主 以之為 是社稷之臣也 這見于孔子 引出對象 有事于顓臾 引出對象2、掌握句式（3分鐘）無乃爾是過與賓語前置 “是”提賓標(biāo)志這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？是社稷之臣也判斷句這正是跟魯國共安危的藩屬何以伐為賓語前置 “何以為”，表反問語氣，可譯為“為什么要呢”為什么要去攻打它呢3、疏通內(nèi)容（5分鐘）孔子對這件事的反對態(tài)度可從哪句話看出?無乃爾是過與?孔子反對攻伐的理由是什么？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。顓臾受先王之封，不可伐；顓臾是魯國附庸，不必伐；顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐。4、嘗試背誦（二）、疏通第二節(jié)1、齊讀 注意字音和停頓2、理解字詞陳力就列 施展 充任 職位 顛而不扶 跌倒 彼相 輔助盲人走路的人爾言過矣 錯 是誰之過與 這 錯 危而不持 表轉(zhuǎn)折焉用 為什么 虎兕出于柙 介詞 從 龜玉毀于櫝中 介詞 在3、掌握句式虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中 介賓短語后置4、疏通內(nèi)容孔子不僅反對討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任。當(dāng)即對冉有的辯解予以反駁。冉有是怎樣辯解的？他的目的是什么？“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 推脫責(zé)任孔子在反駁時，引用了哪些話，又用了哪些比喻？引用：“周任有言曰：陳力就列，不能者止?！北扔鳎骸拔６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”引用和比喻要說明什么問題？引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。 “危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“?！薄邦崱币庵讣臼希接?、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“顛”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對顓臾動武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人冉有、季路不是有責(zé)任了嗎？ 因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識到自己沒有盡職勁責(zé)。5、嘗試背誦（三）、疏通第三節(jié)1、齊讀 注意字音和停頓丘 也 /聞 /有 國 有 家 者2、理解字詞君子疾 痛恨 古今異義 必為之辭 托詞，借口 不患寡 擔(dān)心，憂慮 少均無貧 平均 以來之 目的連詞 使動用法 則安之 使動用法相夫子 輔佐 季孫之憂 憂慮 固而近于費(fèi) 表并列3、提煉成語陳力就列 既來之，則安之 分崩離析 大動干戈 禍起蕭墻4、疏通內(nèi)容冉有道出討伐顓臾的真正理由是什么？夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。孔子又是怎樣反駁冉有的？孔子先批判冉有找托詞，再提出自己的治國安邦的原則，然后批評冉有違背了自己的這些原則，最后，指出季氏之憂，具有高度的政治敏感性。5、翻譯陳力就列，不能者止。能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。蓋均無貧，和無寡，安無傾。若是財(cái)富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。6、嘗試背誦六、文本提升分析課文中“仁”的具體體現(xiàn)。拿課文和材料比較閱讀，從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想。材料1：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之?！保ㄕ撜Z為政） 材料2：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ㄍ希┎牧?：用道德來治理國政，自己便會像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。材料2：用政法來導(dǎo)引他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時地免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。反對攻打顓臾,說明孔子反對武力（板書:反對武力）。 引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個比喻,說明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守，要自知、自醒。（板書:盡職盡則、忠于職守、自知、自醒）。 批評冉有強(qiáng)詞奪理，說明孔子提倡為人真誠（板書：為人真誠）。 提出自己的政治觀點(diǎn)，說明，孔子提倡以國家為重（板書：以國為重）。 結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻，說明孔子提倡要有憂患意識（板書：憂患意識）七、人物分析分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn)。冉有三句話閃爍其辭，觀點(diǎn)含糊，應(yīng)該讀出這種感覺。 孔子三次直呼其名“求”，次次各有特點(diǎn)。四次反問句式猶如急風(fēng)暴雨，劈面打來，使得冉有理屈詞窮，毫無招架之力。第三段義正詞嚴(yán)的批評冉有態(tài)度不端正，批評冉有季路違背了自己的治國之道，慷慨陳述自己的政治主張?，F(xiàn)場找三個學(xué)生模擬當(dāng)時的對話場面，用現(xiàn)代漢語演繹這場對話情景。