2019-2020年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)十六 實(shí)用類(lèi)文本閱讀-傳記.doc

2019-2020年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)十六 實(shí)用類(lèi)文本閱讀-傳記一、(xx山東卷)閱讀下面的文字，完成14題。(18分)沈從文“定和是個(gè)音樂(lè)迷”，這句話從親友口中說(shuō)出時(shí)，包含了一種溫暖的愛(ài)，而且說(shuō)明定和為人與他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游離。我初次見(jiàn)定和還是民國(guó)二十年以前。他正在美專(zhuān)學(xué)習(xí)圖案畫(huà)，對(duì)于照相特別發(fā)生興趣?？墒菆D案畫(huà)在中國(guó)，提倡者既不知從中國(guó)的銅玉木石和絲毛織物藝術(shù)品參考取法，又缺少用歐美精美圖案作底子，且當(dāng)時(shí)作用僅限于供應(yīng)上海商業(yè)市場(chǎng)商品標(biāo)志的需要，無(wú)前途可想而知。照相又只是從光影分配布置中見(jiàn)巧的藝術(shù)，其藝雖巧，學(xué)成亦不甚困難。蘊(yùn)藏于定和生命中的特長(zhǎng)，即那點(diǎn)混合了憂郁幻想與奔放熱忱而為一，對(duì)藝術(shù)幾乎近于宗教虔敬的情緒，欲消納它，轉(zhuǎn)移它，當(dāng)然只有用無(wú)固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現(xiàn)的音樂(lè)，方可見(jiàn)功。定和因此就改學(xué)了音樂(lè)。這過(guò)程實(shí)由著迷起始，音樂(lè)迷的稱(chēng)呼即由此而來(lái)。二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過(guò)北平旅行時(shí)，他告訴我認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，這人名張定和。認(rèn)識(shí)以后從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說(shuō)，定和身上的可愛(ài)處就是那點(diǎn)超越功利世故的單純氣質(zhì)，他覺(jué)得這是當(dāng)時(shí)中國(guó)青年少有的氣質(zhì)。他們那時(shí)一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據(jù)一小房，比鄰對(duì)窗，原本不相識(shí)。西洋朋友雖熱愛(ài)人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂(lè)。定和卻剛好買(mǎi)來(lái)一個(gè)廉價(jià)收音機(jī)，又借來(lái)個(gè)留聲機(jī)，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開(kāi)放，鬧得個(gè)神經(jīng)質(zhì)的朋友簡(jiǎn)直要神經(jīng)衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以后還在窗邊手舞足蹈的狂態(tài)：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態(tài)。這個(gè)有修養(yǎng)的老洋人真上了火，皺了個(gè)八字眉搖頭說(shuō)：“嗐，藝術(shù)家，你難道當(dāng)真已經(jīng)和地球那邊有些人一樣，為音樂(lè)著了迷嗎？”過(guò)不久，他們?cè)诜ㄗ饨绲男★堭^同吃飯時(shí)，偶然有了說(shuō)話的機(jī)會(huì)，一談天，才知道定和原來(lái)當(dāng)真是個(gè)音樂(lè)迷。肖邦、巴赫、莫扎特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。他的可愛(ài)處就是那點(diǎn)狂與癡混合作成的無(wú)可比擬的忠誠(chéng)，簡(jiǎn)直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國(guó)的洋先生說(shuō)：“這性格太可愛(ài)了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國(guó)青年中，還有你這么一個(gè)天真爛漫的人！”從此他們成了好朋友。九年前的八月二十一，上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔(dān)心他的樂(lè)譜會(huì)喪失，抱了一堆不值錢(qián)的物事，由上?；氐教K州家中?？纯醇抑心且环孔优f書(shū)，那幾大箱舊畫(huà)，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺(jué)得不拘是什么，都在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)意義，存在或遺失，對(duì)于他都無(wú)多關(guān)系。臨走時(shí)，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂(lè)譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂(lè)迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個(gè)人發(fā)迷的樂(lè)譜外一無(wú)所有，好，那就啃樂(lè)譜吧，于是在國(guó)立戲劇學(xué)校教音樂(lè)了。這就是他后來(lái)作曲和近十年話劇發(fā)生重要關(guān)聯(lián)的原因，過(guò)不久，他又離開(kāi)了劇校，轉(zhuǎn)入重慶中央廣播電臺(tái)，任作曲專(zhuān)員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)事有關(guān)的新歌曲，由電臺(tái)廣播。在困難的局面下，對(duì)偉大文學(xué)能產(chǎn)生如何作用，我不免感到困惑可是卻保留一點(diǎn)希望，即文學(xué)或其他藝術(shù)，尤其是最容易與年青生命結(jié)合的音樂(lè)，此一時(shí)或彼一時(shí)，將依然能激發(fā)一些人做人的勇氣和信心，使之對(duì)一切不良現(xiàn)實(shí)所形成的信仰敢于懷疑，承認(rèn)以外還知否定，于明日將來(lái)接受更大挫敗時(shí)，始終不至于隨便倒下或退逃躲避，這點(diǎn)希望使我想起“音樂(lè)迷”三個(gè)字的莊嚴(yán)意義。定和的年齡剛過(guò)青年而轉(zhuǎn)入壯年時(shí)代，過(guò)去的“迷”_既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。(選自沈從文全集，有刪改)【注】定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。1本文第段介紹“我”與定和初見(jiàn)時(shí)的情形，在文中有何作用？(4分)答：_2理解文中兩處畫(huà)線句子的含意。(4分)(1)凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。(2分)答：_ (2)過(guò)去的“迷” 既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。(2分)答：_3本文段通過(guò)哪些方面的內(nèi)容表現(xiàn)定和對(duì)音樂(lè)的癡迷？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。(4分)答：_4定和追求音樂(lè)的經(jīng)歷帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)答：_二、閱讀下面的文字，完成58題。(18分)與11位總統(tǒng)“斗爭(zhēng)”的漫畫(huà)家靈子他曾經(jīng)被尼克松列入“白宮敵人”名單，他曾經(jīng)被里根及其妻子南希電話投訴，他從杜魯門(mén)開(kāi)始連續(xù)對(duì)1l位總統(tǒng)開(kāi)展了不懈“斗爭(zhēng)”。雖然三次贏得普利策新聞獎(jiǎng)，但他覺(jué)得，登上尼克松臭名昭著的敵人名單“比得普利策還榮耀”。作為洛杉磯時(shí)報(bào)的社論漫畫(huà)作者保羅康拉德，他對(duì)這位來(lái)自加利福尼亞的總統(tǒng)始終“窮追猛打”。愛(ài)與總統(tǒng)作對(duì)“但愿我的偉大一如我的痛苦，或者比我的名字渺小；或者能讓我忘記過(guò)去的身份，或者記不起現(xiàn)在要被迫變成什么?！鄙勘葋喒P下理查二世的名言，被康拉德贈(zèng)予“水門(mén)事件”之后的尼克松，顯得更加意味深長(zhǎng)?！八T(mén)事件”暴露的第一天，他便在漫畫(huà)中加以嘲弄：一身工具的尼克松滿(mǎn)頭大汗在鑿民主黨總部的墻壁，旁邊幾個(gè)人指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)：“他說(shuō)自己是電話公司的”他筆下的尼克松永遠(yuǎn)皺眉頭、長(zhǎng)鼻子、耷下巴、腦袋縮進(jìn)聳起的肩膀里，陰險(xiǎn)又惶恐。為此，康拉德上了尼克松的“白宮敵人”名單。另一位在康拉德筆下不得善終的是總統(tǒng)里根，康拉德總是將他描畫(huà)為小丑或頭腦簡(jiǎn)單者，比如針對(duì)里根的軍備競(jìng)賽政策，康拉德在一幅漫畫(huà)里將其置于齊腰高的浴缸里，興致勃勃跟在橡膠鴨子后面擺弄一串玩具軍艦。他的畫(huà)筆辛辣直接、一針見(jiàn)血、生動(dòng)形象，以至于洛杉磯時(shí)報(bào)主編常常在早餐時(shí)間接到里根或其妻子南希的投訴電話，但康拉德的不屈不撓絲毫不變。近30年來(lái)，康拉德日復(fù)一日發(fā)表針對(duì)國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事的漫畫(huà)，尤其對(duì)于白宮新聞，從杜魯門(mén)開(kāi)始連續(xù)對(duì)11位總統(tǒng)開(kāi)展了不懈“斗爭(zhēng)”。最近一次“中獎(jiǎng)?wù)摺笔切〔际玻钇ＡΡM推著西西弗斯的石頭上山，石頭上寫(xiě)著大字：伊拉克。唯一被康拉德的鋼筆畫(huà)逗笑的大概只有福特，他說(shuō)過(guò)：“你笑，全世界會(huì)跟你一起笑；你哭，就只有成為保羅康拉德的漫畫(huà)了?！眡x年9月4曰，康拉德于加利福尼亞家中離世，享年86歲。直到去世前，他的創(chuàng)作幾乎從未停歇。歷數(shù)下來(lái)，他進(jìn)行了近半個(gè)世紀(jì)的漫畫(huà)創(chuàng)作。比得普利策還榮耀“永遠(yuǎn)不要因?yàn)榭陀^而控告我?！边@是康拉德的名言。不公正、不民主、浮夸，是他持續(xù)關(guān)注的主題。1965年發(fā)生黑人暴亂之后，康拉德畫(huà)了一群中年白人將一位黑人置于手術(shù)臺(tái)上捅針管：“你提到失業(yè)、住房、教育、警察暴力、絕望但是，你暴亂的原因是什么？”“讀者們每天早上都在期待他的作品，他總能讓你憤怒、讓你大笑，或者讓你思考?！甭迳即墪r(shí)報(bào)編輯拉斯斯坦頓說(shuō)。為此，他曾三次贏得普利策新聞獎(jiǎng)。但康拉德覺(jué)得，登上尼克松的敵人名單“比得普利策還榮耀”。這樣與強(qiáng)權(quán)作戰(zhàn)免不了付出代價(jià)。有人以誹謗名義將他告上法庭，有人寫(xiě)文章謾罵抗議?！拔覀?cè)?jīng)不止一次討論過(guò)，康拉德帶來(lái)了多大的麻煩?！?971年到1989年的洛杉磯時(shí)報(bào)社評(píng)版編輯托馬斯說(shuō)，“我們經(jīng)常為此挨一頓臭罵。但是你還是忍不住欣賞他漫畫(huà)的藝術(shù)性、背后的智慧及其老拳擊中的要害。”除了寬松的輿論環(huán)境，他的成功更得益于個(gè)人的藝術(shù)天賦、人性關(guān)懷、新聞敏感、廣泛閱讀和深入思考。這個(gè)出生于1924年衣阿華州的窮小子有一對(duì)志在高遠(yuǎn)的父母，他們盡管生活拮據(jù)，卻決定送孩子去學(xué)習(xí)藝術(shù)?？道鲁Ｕf(shuō)，自己第一幅畫(huà)作是8歲時(shí)在男廁所墻壁的涂鴉。高中之后，他還曾與雙胞胎兄弟輟學(xué)去阿拉斯加闖蕩。二戰(zhàn)期間，康拉德參加了太平洋戰(zhàn)役，他被身邊隨時(shí)發(fā)生的死亡、殘缺、暴力深深震動(dòng)，此后的畫(huà)作無(wú)一不是在為反對(duì)暴行、爭(zhēng)取人權(quán)而努力。戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)后，他進(jìn)入衣阿華大學(xué)學(xué)習(xí)，并在?？鲜状伟l(fā)表了自己的漫畫(huà)作品，興奮的感覺(jué)激勵(lì)他持續(xù)創(chuàng)作，從此走上漫畫(huà)創(chuàng)作道路?！奥?huà)家應(yīng)該保持自己的火氣并轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作?！笨道略@樣闡釋自己的理念，“漫畫(huà)的功能顯然應(yīng)該是否定性質(zhì)的，一幅鼓吹、吹捧意味的漫畫(huà)通常等于什么也沒(méi)說(shuō)?！?康拉德為什么認(rèn)為“登上尼克松的敵人名單比得普利策還榮耀”？(4分)答：_6請(qǐng)結(jié)合文本概括康拉德漫畫(huà)的創(chuàng)作特征。(4分)答：_7請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第一段的作用。(4分)答：_8請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容及自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線的句子的理解。(6分)答：_(54分)三、閱讀下面的文字，完成912題。(18分)歌由心飛于淑珍紫茵聽(tīng)于淑珍唱歌已有30多年，同于淑珍聊天還是頭一回。冬日的午后，我走進(jìn)她棲身京城的居室。和善的臉龐，銀白的卷發(fā)，彎彎的笑眼，76歲的老人講起話來(lái)清甜甘潤(rùn)如少女一般?！袄蠋煵皇且粋€(gè)，而是所有人”從小工廠唱到大舞臺(tái)，于淑珍說(shuō)自己從未想過(guò)當(dāng)歌唱家。上世紀(jì)50年代初，天津歌舞劇院將這個(gè)愛(ài)唱歌、會(huì)唱歌的小女工招進(jìn)去，正是看中她的藝術(shù)潛質(zhì)。于淑珍靠著靈慧悟性，在舞臺(tái)實(shí)踐中摸索、進(jìn)步、成長(zhǎng)、成熟。上海音樂(lè)學(xué)院王品素教授是才旦卓瑪?shù)亩鲙?，曾給于淑珍上過(guò)課，發(fā)現(xiàn)并保護(hù)了她的美妙歌喉。于淑珍說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱有很多講究、很多學(xué)問(wèn)。所有人都可能成為我的老師！”京劇、梆子，她學(xué)過(guò)、唱過(guò)，沙家浜的阿慶嫂，杜鵑山的柯湘，響當(dāng)當(dāng)掛頭牌的角兒?！靶〔饰琛瘪樣耋现v話，于淑珍聽(tīng)得很用心，從民間說(shuō)唱藝術(shù)汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的歌唱藝術(shù)。將科學(xué)的發(fā)聲方法與民族民間音樂(lè)融會(huì)貫通，就是于淑珍的“獨(dú)門(mén)秘笈”。她歌喉純美甜潤(rùn)，吐字親切曉暢，行腔流麗柔婉，風(fēng)格清新淡雅。她最擅長(zhǎng)演繹抒情性作品，注重把握地域特點(diǎn)和韻味。北方的健朗舒放，南方的柔婉細(xì)膩，她總能恰如其分地表現(xiàn)作品的意境和內(nèi)涵?！案呷缧性?，低若流水；聲從情發(fā)，歌由心飛”，人們褒揚(yáng)稱(chēng)道?！笆壮髌贩浅６?，傳唱很有限”從藝58年，于淑珍同施光南、呂遠(yuǎn)、唐柯、馮國(guó)林等作家成功合作，經(jīng)由她首唱的作品已超過(guò)400首。早在改革開(kāi)放初期，已故音樂(lè)家施光南為于淑珍寫(xiě)了很多優(yōu)秀的歌曲作品?！八麑?xiě)完一首，就在鋼琴上邊彈邊唱給我聽(tīng)。我再試唱給他聽(tīng)，直到大家都滿(mǎn)意?！崩旖{、姑娘的愛(ài)情一向抒情柔婉的于淑珍，演唱河北梆子風(fēng)格的七律長(zhǎng)征另有一番硬朗與豪放。月光下的鳳尾竹是作曲家在云南采風(fēng)寫(xiě)的一首傣族音樂(lè)風(fēng)格的歌曲。有人曾提出，優(yōu)美抒情的歌曲不應(yīng)有直白淺顯的語(yǔ)言，應(yīng)將原作“一起走向啊，結(jié)婚登記處”改為“一起走向啊，那綠色的霧”。一向溫和的于淑珍，內(nèi)心始終操守藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與原則底線。無(wú)論什么場(chǎng)合，她堅(jiān)持按原詞演唱，“我要尊重歷史，尊重作者”。1980年2月16日，中央人民廣播電臺(tái)“聽(tīng)眾最喜歡的15首廣播歌曲”揭曉，我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光榮獲前三。這首電影插曲為于淑珍帶來(lái)最高聲譽(yù)，并首次被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入亞太地區(qū)音樂(lè)教材。歌唱家的精妙演繹，通過(guò)1984年CCTV春晚更加影響遠(yuǎn)播、深入人心?！靶腋５幕▋骸币婚_(kāi)30多年了，于淑珍說(shuō)：“我還有好多好聽(tīng)的歌的兒，可不止這一首啊！”在中國(guó)文聯(lián)xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，76歲的于淑珍再次揮灑“陽(yáng)光”，歌聲依舊清潤(rùn)甘甜?！皩W(xué)生不可隨便收，歌要繼續(xù)唱”功成名就的于淑珍，“從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)自己有多了不起”，在她心里，是許多人的辛苦換來(lái)了這一切。有些年輕人慕名而來(lái)登門(mén)拜師，她一概婉言相拒?！拔也桓译S便收學(xué)生。一是自己沒(méi)有正式進(jìn)過(guò)音樂(lè)學(xué)院，學(xué)得不夠厚實(shí)；二是怕她們徒有虛名，不是真心學(xué)本事，舉著我是于淑珍的學(xué)生當(dāng)招牌?！庇谑缯洳皇账饺藢W(xué)生，但樂(lè)意去音樂(lè)學(xué)院開(kāi)講座，她喜歡和現(xiàn)在的年輕人說(shuō)心里話：“同學(xué)們，千萬(wàn)別只學(xué)一首歌，一定要多唱新作品，一定要有自己首唱、原唱的歌”?，F(xiàn)在的民族聲樂(lè)演員，“共性多了些，個(gè)別就差了些?！彼?lèi)?ài)聽(tīng)的一句話：一群人唱歌，閉著眼睛就能聽(tīng)出來(lái)，這是于淑珍！“無(wú)論唱民歌還是通俗，都要唱出自己的特點(diǎn)、自己的味道。一個(gè)毫無(wú)個(gè)性特征的人，一定不會(huì)在藝術(shù)上成功?！币晃弧白詫W(xué)成才”的女高音歌唱家，古稀之年仍葆有藝術(shù)青春，難以可貴。現(xiàn)在每逢演出，她仍保持著一個(gè)習(xí)慣，提前穿好演出服，獨(dú)自靜靜地醞釀感情?！拔铱刹桓曳稚瘢钆律吓_(tái)出錯(cuò)?！庇谑缯鋵?jiān)實(shí)的功底和超群的實(shí)力付諸頻繁的舞臺(tái)實(shí)踐，“只要觀眾接受，我就繼續(xù)唱”。(有刪改)9簡(jiǎn)要賞析文章第一段中畫(huà)線的句子。(4分)答：_10于淑珍是如何達(dá)到“高如行云，低若流水；聲從情發(fā)，歌由心飛”境界的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)答：_11為什么于淑珍最?lèi)?ài)聽(tīng)“一群人唱歌，閉著眼睛就能聽(tīng)出來(lái)，這是于淑珍”這句話？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。(4分)答：_12本文在寫(xiě)作方面有何藝術(shù)特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_四、閱讀下面的文字，完成1316題。(18分)周汝昌：一生做著紅樓的夢(mèng)啟風(fēng)1939年，已過(guò)了二十歲的周汝昌考入燕京大學(xué)。但當(dāng)年天津發(fā)大水，他只得要求燕京大學(xué)保留學(xué)籍一年，誰(shuí)料到了1941年，日本占領(lǐng)軍關(guān)閉了燕京大學(xué)。一直到1947年秋天，他才得以重回燕園。1947年，周汝昌的四哥周祜昌來(lái)信說(shuō)，他在胡適的一篇文章中得知，胡適已有敦誠(chéng)的四松堂集，而敦敏的懋齋詩(shī)鈔卻遍尋不見(jiàn)。周汝昌見(jiàn)信后就跑到燕京大學(xué)圖書(shū)館，誰(shuí)知一索即獲，而此前竟從未有人借閱過(guò)。讀完懋齋詩(shī)鈔后，周汝昌發(fā)現(xiàn)書(shū)中有六首詩(shī)是詠及曹雪芹的，而四松堂集中只有三首。周汝昌據(jù)此發(fā)表了紅樓夢(mèng)作者曹雪芹生卒年之新推定一文。胡適看到這篇文章后，當(dāng)即給周汝昌寫(xiě)了一封信，肯定他發(fā)現(xiàn)懋齋詩(shī)鈔是一“大貢獻(xiàn)”，但不同意文中“推測(cè)雪芹大概死在癸未除夕”的觀點(diǎn)。此后兩人書(shū)信往來(lái)不斷，在這些信件中，他們討論的大都是有關(guān)紅樓夢(mèng)的學(xué)術(shù)問(wèn)題。為了提攜后學(xué)，胡適不但在家中約見(jiàn)了周汝昌，還將作為“海內(nèi)孤本”的甲戌本石頭記(脂硯齋重評(píng)石頭記)慷慨相借。1948年底，胡適離開(kāi)北平，從此周汝昌與之再無(wú)聯(lián)系。幾年后，周汝昌的紅樓夢(mèng)新證出版之時(shí)，政權(quán)早已鼎革，胡適成了被批判的對(duì)象。編輯為讓此書(shū)順利出版，就將對(duì)胡適的原有敬稱(chēng)一律刪去，改稱(chēng)“妄人”“風(fēng)頭主義者”云云。很多人時(shí)常以此責(zé)難周汝昌，其實(shí)書(shū)中的這些改動(dòng)，他事前是毫不知情的。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在大洋彼岸的胡適深表理解，他在給小說(shuō)家高陽(yáng)的信中說(shuō)：“他在形式上不能不寫(xiě)幾句罵我的話，但在他的新證里有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當(dāng)然明白的?！彪m然有了“批胡”的表態(tài)，但周汝昌依舊因?yàn)橥湫种莒锊献餍？绷苏姹炯t樓夢(mèng)，被人告密說(shuō)是“寫(xiě)作反動(dòng)的書(shū)”，告密者還說(shuō)周汝昌與胡適有政治聯(lián)系，這讓他三次遭受抄家之苦，最后更是被“掃地出門(mén)”。在這種情勢(shì)下，上世紀(jì)七十年代周汝昌不得不再次批判胡適。周汝昌對(duì)胡適的人格至為欽佩，說(shuō)“他是有仁者之心的厚道人，不計(jì)較那些歷史造成的瑣末細(xì)故”，而且在其交往的所有鴻儒、名士中，如果“稱(chēng)量其為人的氣度氣象、胸襟視野，我感到唯有胡適之先生能夠稱(chēng)得上一個(gè)大字”。但如果言及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，周汝昌則毫不掩飾自己對(duì)胡適大力推崇“程乙本”(被大量竄改，但胡適認(rèn)為這種改寫(xiě)“更白話化”的紅樓夢(mèng)版本)言論的不屑。1950年，周汝昌從燕京大學(xué)西語(yǔ)系畢業(yè)，后到人民文學(xué)出版社古典部當(dāng)起了編輯。1954年一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)已然在醞釀之中，它的導(dǎo)火索正是紅樓夢(mèng)。胡適和俞平伯是被批判的主要對(duì)象，與胡適有關(guān)系的周汝昌自然沒(méi)法置身事外。但毛澤東在讀過(guò)紅樓夢(mèng)新證一書(shū)后，對(duì)其中一些章節(jié)十分欣賞，所以指示要周汝昌寫(xiě)文章，與胡適劃清界限。后來(lái)?yè)?jù)率先批判俞平伯的李希凡說(shuō)，當(dāng)初他只奉命寫(xiě)過(guò)兩篇文章，其中一篇評(píng)紅樓夢(mèng)新證就是為了將周汝昌與胡適、俞平伯做一個(gè)區(qū)分，達(dá)到保護(hù)的目的。在胡適的指引下走進(jìn)紅學(xué)研究大門(mén)的周汝昌，后來(lái)以?xún)纱髣?chuàng)見(jiàn)奠定了自己“紅學(xué)泰斗”的學(xué)術(shù)地位。周汝昌提出紅樓夢(mèng)為曹雪芹“寫(xiě)實(shí)自傳”的觀點(diǎn)，否則紅樓夢(mèng)的作者何必費(fèi)盡心機(jī)地“以譏為贊”，來(lái)寫(xiě)賈寶玉這樣一個(gè)性格乖張的怪物？其次，周汝昌開(kāi)創(chuàng)性地指出，為紅樓夢(mèng)做批注的脂硯齋，就是小說(shuō)中的史湘云，這是他“自覺(jué)最為得意而且最重要的一項(xiàng)考證”。周汝昌的這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在當(dāng)今主流紅學(xué)界是飽受爭(zhēng)議，乃至于被批判的。事實(shí)上，很多紅學(xué)研究者都得益于周汝昌對(duì)紅樓夢(mèng)史料的發(fā)掘和整理。為寫(xiě)紅樓夢(mèng)新證一書(shū)，他查閱了文集、筆記、地方志等各種史料。作家劉心武說(shuō)，因?yàn)橹芾稀耙徊欢?，二不善人際經(jīng)營(yíng)，因此申請(qǐng)退出紅學(xué)所學(xué)刊這些年基本成了批周園地”。周汝昌自三十歲起聽(tīng)力就大為衰退，只能依靠助聽(tīng)器與人交談；后來(lái)一只眼睛視網(wǎng)膜脫落，另一只眼睛也僅存的視力，讀書(shū)要在陽(yáng)光下，將兩面放大鏡疊放，才能勉強(qiáng)看清書(shū)上的字。到了生命的最后幾年，老人已是完全失明，連微光也看不到了，他的遺著壽芹心稿是通過(guò)口述完成的。(有刪改)13文章主要敘述了周汝昌哪些方面的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)答：_14胡適對(duì)周汝昌的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)答：_15文章以“一生做著紅樓的夢(mèng)”為題有何妙處？(4分)答：_16周汝昌成為中國(guó)著名紅學(xué)家的歷程給我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：_五、閱讀下面的文字，完成1720題。(18分)他不是小溪，是大海！魯先圣任何一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人，都不會(huì)繞過(guò)巴赫。他第一個(gè)把各國(guó)不同風(fēng)格的音樂(lè)成功地糅合在一起，他為人類(lèi)譜寫(xiě)了幾百首不朽的傳世樂(lè)章，他一生的創(chuàng)作被后人評(píng)價(jià)為：“使上帝的話語(yǔ)廣為流傳，使音樂(lè)達(dá)到了前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的頂點(diǎn)。”在巴赫以后出現(xiàn)的世界上所有偉大的音樂(lè)家，幾乎全部受過(guò)他的滋養(yǎng)。但是，就是這樣一位偉大的音樂(lè)家卻在有生之年一直沒(méi)有擺脫卑微的職位和貧窮的窘迫。巴赫于1685年出生在德國(guó)中部的愛(ài)森納赫。雖然這是一個(gè)小城鎮(zhèn)，可它的市民卻酷愛(ài)音樂(lè)。該市古代的城門(mén)上就刻著“音樂(lè)常在我們的市鎮(zhèn)中照耀”的字樣。中世紀(jì)的吟歌者，經(jīng)常手執(zhí)豎琴，在這里吟唱詩(shī)歌并舉行歌唱比賽。巴赫家族是地地道道的音樂(lè)世家，他父親是一位優(yōu)秀的小提琴手，祖父的兄弟中有兩位是具有天賦的作曲家，叔伯兄弟姐妹中有幾位是頗受尊敬的音樂(lè)家。對(duì)于具有極高音樂(lè)天賦的小巴赫來(lái)說(shuō)，在這樣的家庭成長(zhǎng)原是十分幸運(yùn)的，然而命運(yùn)之神卻給這位未來(lái)的偉大音樂(lè)家安排了巨大的磨難：他9歲喪母，10歲喪父，只得靠大哥撫養(yǎng)。盡管家里存放著大量音樂(lè)資料，可專(zhuān)橫的兄長(zhǎng)就是不允許他翻閱學(xué)習(xí)，無(wú)論他怎樣苦苦懇求也無(wú)濟(jì)于事。小巴赫只得趁哥哥離家外出與深夜熟睡之際，在月光下偷偷地把心愛(ài)的曲譜一筆一劃地抄下來(lái)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)半年之久，因而大大損壞了他的視力，晚年不得不在雙目失明的痛苦中度過(guò)。但是他對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著并沒(méi)有打動(dòng)兄長(zhǎng)。當(dāng)兄長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了弟弟的秘密時(shí)，不僅無(wú)情地沒(méi)收了小巴赫的全部心血；而且還嚴(yán)厲地懲罰了他。15歲的巴赫忍受不了兄長(zhǎng)的虐待，只身離家，走上了獨(dú)立生活的道路。他靠美妙的歌喉與出色的古鋼琴、小提琴、管風(fēng)琴的演奏技藝，被呂奈堡米夏埃利斯教堂附設(shè)的唱詩(shī)班錄取，同時(shí)進(jìn)入神學(xué)校學(xué)習(xí)。這里的圖書(shū)館藏有豐富的古典音樂(lè)作品，巴赫一頭鉆進(jìn)去，汲取、融合著歐洲各種流派的藝術(shù)成就，開(kāi)闊了自己的音樂(lè)視野。為了練琴，他常常徹夜不眠。每逢假日，他都要步行數(shù)十里去漢堡聆聽(tīng)名家的演奏。巴赫曾向許多有名的音樂(lè)家請(qǐng)教，但卻從未得到過(guò)一位正式老師長(zhǎng)期的指導(dǎo)。但正因如此，他如同一只辛勤的蜜蜂，到處尋找與吮吸營(yíng)養(yǎng)。后來(lái)，他在一家室內(nèi)樂(lè)隊(duì)當(dāng)一名小提琴手。在隨后的20年中，巴赫主要是以一位風(fēng)琴家而聞名，雖然他還是一位作曲家、教師以及樂(lè)隊(duì)指揮。1723年巴赫38歲時(shí)開(kāi)始在萊比錫的圣托馬斯教堂任歌詠班領(lǐng)唱，他在余生的27年中一直擔(dān)任這個(gè)收入很低的卑微的職位。巴赫從未居過(guò)高位，他的生活一直是勉強(qiáng)能養(yǎng)家糊口，他在有生之年遠(yuǎn)不如莫扎特和貝多芬、李斯特和肖邦那樣聞名，有些雇主甚至并不賞識(shí)他的才能。萊比錫教會(huì)希望能聘到一位“第一流音樂(lè)家”，只是他們未能雇上最初認(rèn)定的兩位人選，在無(wú)可奈何的情況下才讓巴赫擔(dān)任歌詠班的領(lǐng)唱。德國(guó)劇作家、政論家萊辛曾經(jīng)這樣說(shuō)：“天才即使不是生在極端貧困的階層，也是生在生活非常艱苦的階層里?！贝_是如此。在巴赫的一生中，貧困與死亡像一對(duì)可怕的魔影緊緊相隨。他不僅從未享有富裕舒適的生活，而且從9歲起就因父母相繼去世而開(kāi)始感受到死亡的威脅，長(zhǎng)大成人作父親后，又眼睜睜地將自己孩子中的ll個(gè)送進(jìn)了墳?zāi)?。巴赫是一位多產(chǎn)的作曲家。他的作品包括將近300首的大合唱曲；組成平均律鋼琴曲集的一套48首賦格曲和前奏曲：至少還有140首其它前奏曲；100多首其它大鍵琴樂(lè)曲；23首小協(xié)奏曲；4首序曲；33首奏鳴曲；5首彌撒曲；3首圣樂(lè)曲及許多其它樂(lè)曲，總計(jì)起來(lái)寫(xiě)出了800多首嚴(yán)肅樂(lè)曲。在這些作品中，巴赫作為一個(gè)虔誠(chéng)的新教教徒，通過(guò)宗教音樂(lè)形式(受難曲、彌撒、經(jīng)文歌、康塔塔等)，抒發(fā)了對(duì)人類(lèi)災(zāi)難、痛苦的憐憫、同情以及對(duì)和平與幸福未來(lái)的渴望。與前人的作品相比，巴赫這種充滿(mǎn)宗教內(nèi)容及復(fù)調(diào)音樂(lè)思維的作品更為廣闊地揭示了人的內(nèi)心世界。 但是，巴赫在世時(shí)作品一直不為人們欣賞，他既沒(méi)有顯赫的地位，也沒(méi)有贏得社會(huì)的承認(rèn)，是后來(lái)的莫扎特和貝多芬首先發(fā)現(xiàn)了他的寶貴價(jià)值。他們?yōu)榘秃找魳?lè)的深刻、完美與無(wú)懈可擊所折服。當(dāng)貝多芬第一次看到巴赫的某些作品時(shí)，不禁驚嘆道：“他不是小溪(巴赫的名字是小溪的意思)，是大海！”1829年，門(mén)德?tīng)査稍诎亓值囊淮尉哂袆潟r(shí)代意義的演出中使巴赫的馬太受難曲復(fù)活了。這首曲子被認(rèn)為是所有宗教音樂(lè)中最偉大、最豐富的典范。 今天，全世界任何一個(gè)嚴(yán)肅的音樂(lè)場(chǎng)所都在演奏巴赫的音樂(lè)，巴赫被稱(chēng)為“不可超越的大師”。世界公認(rèn)：他的出生，是音樂(lè)的幸運(yùn)，也是世界的幸運(yùn)。17文章以“他不是小溪，是大海！”為題目，有何妙處？(4分)答：_18作者為什么要以大量篇幅敘述巴赫的種種生活磨難？(4分) 答：_19請(qǐng)簡(jiǎn)要概括巴赫音樂(lè)作品的特點(diǎn)。(4分)答：_20結(jié)合文章內(nèi)容，探究巴赫登上音樂(lè)巔峰的原因；(6分)答：_考點(diǎn)集訓(xùn)十六實(shí)用類(lèi)文本閱讀傳記1.【詳細(xì)分析】從內(nèi)容上看，第段寫(xiě)了“我”與定和初次見(jiàn)面的情形，交代了張定和改修音樂(lè)的原因；從結(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)了題目和第段，并為下文作鋪墊。答案交代了定和選擇音樂(lè)的過(guò)程和原因；引出“音樂(lè)迷”的由來(lái)，呼應(yīng)題目為后面寫(xiě)他對(duì)音樂(lè)的癡迷作鋪墊。2.【詳細(xì)分析】第(1)題，先要理解句中“人物”是指什么人物，即肖邦等西方音樂(lè)大師；再搞清楚“征服”的含義，即定和被他們的作品征服。理解了這些，也就能理解這句話的意思了。第(2)題，要理解句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。“迷”是張定和以前對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著態(tài)度，“收獲”指前文中所提到的張定和在音樂(lè)方面所取得的成績(jī)，“莊嚴(yán)持久”指張定和嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度及堅(jiān)持不懈的精神，“跋涉”是指張定和將會(huì)在音樂(lè)之路上更堅(jiān)定地走下去。答案(1)肖邦等西方音樂(lè)大師一生沉迷于音樂(lè)，又用音樂(lè)長(zhǎng)期影響了世界，定和被他們的作品征服，同時(shí)也像他們一樣癡迷于音樂(lè)。(2)定和癡迷音樂(lè)并有了相當(dāng)大的成就，作者認(rèn)為他不會(huì)滿(mǎn)足當(dāng)前成就，而會(huì)在音樂(lè)之路上更堅(jiān)定地走下去。3.【詳細(xì)分析】第段中提到張定和把收音機(jī)和留聲機(jī)輪流開(kāi)放“刺激耳膜”“午夜以后還在窗邊手舞足蹈”的狂態(tài)；第段中提到他在戰(zhàn)亂中只是抱著沉甸甸的舊樂(lè)譜撤離的這種不重視錢(qián)財(cái)只重視樂(lè)譜的行為，以及在后方進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作、服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐。兩段主要從以上幾個(gè)方面的內(nèi)容談張定和對(duì)音樂(lè)的癡迷。結(jié)合以上內(nèi)容，簡(jiǎn)要概述即可。答案定和在上海癡迷于西洋古典音樂(lè)的情形；定和在逃亡途中放棄其他而獨(dú)帶樂(lè)譜；重慶避難時(shí)繼續(xù)迷醉音樂(lè)并以此為事業(yè)。4.【詳細(xì)分析】根據(jù)文本內(nèi)容可知，張定和最大的特點(diǎn)就是對(duì)音樂(lè)的癡迷。從文中看，張定和不僅癡迷于音樂(lè)，而且又能夠憑借自己的音樂(lè)才華服務(wù)于社會(huì)，考生可結(jié)合自己的生活實(shí)際或社會(huì)上的某些類(lèi)似現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶ǎ瓤梢哉劜涣捡焙玫牟焕绊?，也可以談如何去利用自己的?ài)好實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。言之成理即可，切忌脫離文本泛泛而談。答案根據(jù)自身情況和愛(ài)好，確定目標(biāo)，并為之付出最大的心力，當(dāng)會(huì)有所收獲。真正追求藝術(shù)，應(yīng)保持單純的氣質(zhì)和忠誠(chéng)的態(tài)度，不能急功近利。要成事就必須持之以恒，不能因外部環(huán)境的變化而改變。藝術(shù)能激發(fā)我們的勇氣與信心，即使在困難之中，也能給予我們鼓舞與力量。(答出其中三點(diǎn)即可。其他答案，只要言之成理，即可酌情給分)5.獲得普利策獎(jiǎng)只是代表了康拉德專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的水平；“登上尼克松的敵人名單”表明了康拉德不畏強(qiáng)權(quán)、與強(qiáng)權(quán)作戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神，這更能體現(xiàn)其漫畫(huà)創(chuàng)作的社會(huì)價(jià)值。6.內(nèi)容上，針對(duì)國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事，持續(xù)關(guān)注不公正、不民主、浮夸等主題，反對(duì)暴行、爭(zhēng)取人權(quán)；藝術(shù)上，畫(huà)筆辛辣直接、一針見(jiàn)血、生動(dòng)形象。7.第一段概述康拉德與幾位總統(tǒng)的“斗爭(zhēng)”事實(shí)，突出了傳主最主要的成就和獨(dú)到的畫(huà)作特點(diǎn)，體現(xiàn)了傳主的人生追求、社會(huì)責(zé)任感，起到總領(lǐng)全文和吸引讀者的作用。8.這句話表明了康拉德的漫畫(huà)創(chuàng)作理念：深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，保持自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈關(guān)注和激情；善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)、生活中的弊端，使之成為自己漫畫(huà)創(chuàng)作的源泉。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都要為民代言，有獨(dú)立的人格，敢于抨擊，勇于對(duì)現(xiàn)實(shí)表達(dá)自己的看法。9.【詳細(xì)分析】注意題目是“賞析”，除了內(nèi)容，還要賞析藝術(shù)形式上的特色。答案使用排比的修辭手法(白描手法)勾勒出于淑珍的形象，突出了她講話聲音好聽(tīng)清甜甘潤(rùn)如少女。10.【詳細(xì)分析】出題點(diǎn)在文章的第二部分，將所在段落的內(nèi)容要點(diǎn)概括歸納即可。答案(1)聰慧穎悟，有藝術(shù)潛質(zhì)；(2)經(jīng)過(guò)名師指導(dǎo)；(3)從傳統(tǒng)戲曲和民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)。(4)將科學(xué)的發(fā)聲方法與民族民間音樂(lè)融會(huì)貫通；(5)注重把握地域特點(diǎn)和韻味，恰如其分地表現(xiàn)作品。11.【詳細(xì)分析】出題點(diǎn)在文章的第四部分，這句話的前后是談個(gè)性的，因此對(duì)這句話的理解，一定要和藝術(shù)上追求個(gè)性聯(lián)系起來(lái)。答案于淑珍認(rèn)為：唱出自己的特點(diǎn)、自己的味道、自己的個(gè)性在藝術(shù)上才會(huì)成功。從一群人中聽(tīng)出于淑珍，說(shuō)明自己唱出了個(gè)性。12.【詳細(xì)分析】對(duì)藝術(shù)特點(diǎn)的鑒賞，一要從全文著眼，二要相信自己的藝術(shù)直覺(jué)。發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)就答一點(diǎn)，盡量不要遺漏。每一特點(diǎn)視題目要求處理好詳略，但效果是一定要答出的。答案正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合(結(jié)合文本分析)；運(yùn)用小標(biāo)題，內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰(結(jié)合文本分析)；大量運(yùn)用修辭手法 。語(yǔ)言生動(dòng)形象(結(jié)合文本分析)。(其他答案合理亦可)13.【詳細(xì)分析】先整體理解文章，然后概括文章記敘了有關(guān)周汝昌的哪些事情，最后進(jìn)行歸納整合。具體回答時(shí)，可以概括出每一段的大意，然后對(duì)文章進(jìn)行層次劃分。文章第一段講了周汝昌曲折的求學(xué)經(jīng)歷，第二段至第九段主要講的是周汝昌研究紅樓夢(mèng)的經(jīng)歷和他與胡適的關(guān)系，最后一段主要講的是他的身體狀況，尤其是他晚年的身體狀況。據(jù)此即可得出答案。答案求學(xué)之路；研究紅樓夢(mèng)的過(guò)程；與胡適的關(guān)系；身體狀況。14.【詳細(xì)分析】注重篩選胡適與周汝昌交往的相關(guān)內(nèi)容，然后分析概括胡適對(duì)周汝昌的態(tài)度。比如從胡適看到周汝昌發(fā)表的有關(guān)紅樓夢(mèng)作者曹雪芹的文章后寫(xiě)信充分肯定周汝昌的發(fā)現(xiàn)這一內(nèi)容，可以概括出胡適對(duì)晚輩的愛(ài)護(hù)和肯定等。再如胡適看到紅樓夢(mèng)新證中有罵自己的話時(shí)，認(rèn)為這是周汝昌不得已而為之的，表現(xiàn)了他對(duì)周汝昌的理解等。答案贊揚(yáng)(肯定)。胡適看到周汝昌發(fā)表的(紅樓夢(mèng))作者曹雪芹生卒年之新推定一文后，給周汝昌寫(xiě)了一封信，充分肯定了周汝昌對(duì)懋齋詩(shī)鈔的發(fā)現(xiàn)。關(guān)懷。胡適除了與周汝昌書(shū)信來(lái)往外，還在家中約見(jiàn)周汝昌，并把極其珍貴的甲戌本石頭記借給周汝昌看。理解。當(dāng)看到周汝昌的紅樓夢(mèng)新證一書(shū)中有否定自己的內(nèi)容時(shí)，胡適認(rèn)為這只是形式上的，他明白書(shū)中有許多道謝的話。(答出任意兩點(diǎn)即可)15.【詳細(xì)分析】作答本題，首先要明確文章主要寫(xiě)的是誰(shuí)，寫(xiě)了他哪些內(nèi)容，表現(xiàn)了他怎么樣的特點(diǎn)。然后在此基礎(chǔ)上分析文章標(biāo)題，看文章標(biāo)題與文章內(nèi)容、傳主之間存在著怎樣的關(guān)系。最后用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)。答案本標(biāo)題內(nèi)涵豐富，概括性強(qiáng)：“做著紅樓的夢(mèng)”點(diǎn)明周汝昌研究的對(duì)象是紅樓夢(mèng)；“一生”寫(xiě)出了他致力于研究紅樓夢(mèng)，一生都在為了這一追求而奮斗，十分有毅力。16.【詳細(xì)分析】回答此題，要從文章中篩選出傳主周汝昌在成為中國(guó)著名紅學(xué)家之路上的主要事跡，明確這些事跡體現(xiàn)了傳主怎樣的精神品質(zhì)等，如他在認(rèn)真閱讀懋齋詩(shī)鈔后敢于根據(jù)自己的理解發(fā)表文章，胡適雖是他進(jìn)入紅學(xué)研究的領(lǐng)路人，但他敢于對(duì)胡適的某些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)表示不認(rèn)可，這些事跡可以體現(xiàn)他在治學(xué)方面敢于質(zhì)疑和否定，敢于發(fā)表自己的看法的精神?？忌诖嘶A(chǔ)上，根據(jù)自己的感悟，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解即可。答案敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。還在大學(xué)讀書(shū)的周汝昌研究了懋齋詩(shī)鈔后，根據(jù)自己的分析、理解發(fā)表了紅樓夢(mèng)作者曹雪芹生卒年之新推定一文，得到胡適的關(guān)注。敢于質(zhì)疑和否定。在紅樓夢(mèng)的研究上，胡適可以說(shuō)是周汝昌的引路人和老師，但周汝昌對(duì)老師的某些觀點(diǎn)敢于否定。任何艱難環(huán)境下都不放棄自己的研究。在當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)惡劣的情況下，周汝昌沒(méi)有停止對(duì)紅樓夢(mèng)的研究；老年時(shí)，他的視力、聽(tīng)力都有問(wèn)題，還靠口述的方法完成遺著壽芹心稿。有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)研究的內(nèi)容有獨(dú)到的見(jiàn)解，周汝昌提出了“寫(xiě)實(shí)自傳”“為紅樓夢(mèng)做批注的脂硯齋，就是小說(shuō)中的史湘云”等觀點(diǎn)。(答出任意三點(diǎn)即可)17.【詳細(xì)分析】這句話，是貝多芬對(duì)巴赫的評(píng)價(jià)，這就涉及到引用的作用，一般而言，引用在現(xiàn)代文中是比較常見(jiàn)的，一般引用都會(huì)引用名人名言，來(lái)證明自己的觀點(diǎn)更可信，在這里也不例外，另外我們要看到“小溪”和“大海”的區(qū)別，和貝多芬在評(píng)價(jià)巴赫是大海時(shí)對(duì)巴赫的肯定。答案(1)以名人貝多芬對(duì)巴赫的高度評(píng)價(jià)為題目，令人信服，可以增強(qiáng)文章的吸引力；(2)小溪與大海對(duì)比，可以生動(dòng)地凸顯巴赫在音樂(lè)創(chuàng)作上取得的成就無(wú)與倫比；(3)大海容納百川而浩瀚無(wú)際，可以象征巴赫博大精深的音樂(lè)對(duì)世人的巨大影響和深厚滋養(yǎng)。18.【詳細(xì)分析】該題可以從兩方面去考慮，一方面是生活的因頓仍然讓巴赫成為一個(gè)杰出的音樂(lè)家，說(shuō)明了他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)，另外，逆境造人才。答案作者通過(guò)對(duì)巴赫遭遇兄長(zhǎng)的極力阻撓、藝術(shù)成就得不到承認(rèn)、生活困頓以及迭遭不幸的敘寫(xiě)，渲染了巴赫生存環(huán)境的極度艱難。有力地襯托出巴赫對(duì)音樂(lè)的癡迷，揭示了生活磨難的歷練鑄就的堅(jiān)韌、執(zhí)著的品格，是成就巴赫音樂(lè)輝煌的重要原因。19.【詳細(xì)分析】該題屬于篩選并整合文中的信息，解答時(shí)首先要確定答題范圍。確定了答題范圍后，根據(jù)分值劃分出相應(yīng)的層次，盡量用原文當(dāng)中的原句篩選整合出答案。如果原句太長(zhǎng)，要加以概括總結(jié)，一定要體現(xiàn)出原文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。答案(1)兼容并蓄，糅合多種風(fēng)格；(2)數(shù)量眾多，種類(lèi)豐富；(3)充滿(mǎn)宗教內(nèi)容及復(fù)調(diào)音樂(lè)思維，直擊人類(lèi)精神世界，莊重嚴(yán)肅；(4)深刻、完美、無(wú)懈可擊。20.【詳細(xì)分析】本題不要求面面俱到，只要能就一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確，論述是合理，理由是否充分酌情給分。答案(1)環(huán)境因素，出身音樂(lè)世家，置身有著濃郁音樂(lè)氛圍的社會(huì)環(huán)境，深受家庭和周?chē)h(huán)境的熏陶浸染；作為虔誠(chéng)的宗教信徒感同身受，獲得豐厚的精神滋養(yǎng)，作品中滲透了對(duì)人類(lèi)災(zāi)難、痛苦的憐憫、同情以及對(duì)和平與幸福未來(lái)的渴望。(2)個(gè)人因素；具有極高的音樂(lè)天賦，熱愛(ài)癡迷音樂(lè)；擁有堅(jiān)忍不拔的意志品格，雖歷經(jīng)磨難而依然對(duì)音樂(lè)執(zhí)著追求；勤奮刻苦，虛心求教，善于學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。