2019-2020年高二歷史 第14課《理性之光》教案 岳麓版必修3.doc

2019-2020年高二歷史 第14課理性之光教案 岳麓版必修3【課標(biāo)要求】簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展?！窘滩姆治觥浚罕竟?jié)課前承希臘先哲、文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級革命時(shí)代，具有承上啟下的關(guān)鍵作用。教材主體內(nèi)容講解法德啟蒙思想家的代表性主張。為深化學(xué)生理解，教學(xué)時(shí)可聯(lián)系政治史和經(jīng)濟(jì)史的相關(guān)知識，使學(xué)生認(rèn)識：第一，“理性”的含義；第二， 17、18世紀(jì)時(shí)歐洲資本主義的發(fā)展?fàn)顩r及面臨的問題。從而認(rèn)清啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)及對近代社會發(fā)展的意義?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：啟蒙思想家的主張和啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義教學(xué)難點(diǎn)：思想家思想對人文主義思想的發(fā)展和對近現(xiàn)代社會的巨大影響?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：1.知識與能力 （1）幫助學(xué)生理解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要思想家的主張。（2）學(xué)會評價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。2.過程與方法 從創(chuàng)設(shè)的歷史情境、各種歷史材料中獲取有效信息，掌握運(yùn)用材料進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法；通過探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響等問題，學(xué)會歸納概括歷史問題的方法。通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(1)培養(yǎng)學(xué)生人文意識，強(qiáng)化法治觀念；塑造學(xué)生關(guān)注社會進(jìn)步，自覺學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。(2)領(lǐng)悟先進(jìn)思想對人類社會進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。資本主義的發(fā)展資產(chǎn)階級力量壯大文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)自然科學(xué)重大發(fā)展【知識結(jié)構(gòu)】背景性質(zhì)：17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治和教會的思想解放運(yùn)動(dòng)伏爾泰：抨擊天主教會；提倡天賦人權(quán)；在法律面前平等。孟德斯鳩：提出三權(quán)分立；法律是理性的體現(xiàn)盧梭：天賦人權(quán)；人民主權(quán)；社會契約康德：強(qiáng)調(diào)人的主體地位啟蒙運(yùn)動(dòng)核心與內(nèi)容：理性主義；用理性構(gòu)建民主和科學(xué)，反對專制和愚昧，提倡自由平等代表人物思想解放運(yùn)動(dòng)，沖擊歐洲封建統(tǒng)治為法國革命作了思想動(dòng)員對歐洲鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭成為人們追求解放的思想武器影響對世界【教學(xué)設(shè)計(jì)】導(dǎo)入新課用多媒體向?qū)W生展示法國巴黎埃菲爾鐵塔、巴黎歌劇院、巴黎圣母院、先賢祠等圖片，并提供以下材料：材料1在安葬伏爾泰的靈柩車上，人們寫著：“他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由！”材料2盧梭從棺木中伸出一只手，捏著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快將點(diǎn)燃一場驚天動(dòng)地的革命，點(diǎn)燃整個(gè)巴黎乃至整個(gè)世界。 總結(jié)教師引導(dǎo)學(xué)生指出：啟蒙運(yùn)動(dòng)是指在1718世紀(jì)由歐洲資產(chǎn)階級展開的啟迪人們反封建意識的思想解放運(yùn)動(dòng)，它以理性主義為指導(dǎo)，給處在黑暗中的人們帶來光明和希望。理性即人對周圍客觀世界的思考和判斷。它強(qiáng)調(diào)凡事都要以人的思考去判斷，而不是依賴天意或神的旨意。特別注意通過圖片和材料自然的引入本課，并且讓學(xué)生根據(jù)已有知識思考回答啟蒙運(yùn)動(dòng)和理性的含義。必須要讓學(xué)生明白啟蒙運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是啟蒙了人們的反封建意識。教學(xué)內(nèi)容一、探秘啟蒙之源閱讀下列材料：材料一：17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但是垂死的封建專制制度是他們進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙，英國完成了資產(chǎn)階級革命，國王的權(quán)力開始受到限制。材料二：17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器，出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。材料三：文藝復(fù)興形成了人文主義社會思潮，其核心內(nèi)容是提倡理性，它倡導(dǎo)個(gè)性解放反對盲從盲信的愚昧思想。請回答：啟蒙運(yùn)動(dòng)是在怎樣的背景下產(chǎn)生的？再展示材料：材料一：“朕即國家”。 -路易十四材料二：“我只是從上帝那里接受王冠，制定法律的權(quán)力屬于我一人。” -路易十五材料三：“因?yàn)槲蚁脒@樣做，這就合法。” -路易十六讓學(xué)生進(jìn)一步思考：在17、18世紀(jì)阻礙法國資本主義發(fā)展的最大障礙是什么？總結(jié)在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)。背景：1、經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但受封建專制制度和天主教會嚴(yán)重阻礙。 2、政治：資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。 3、思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想；自然科學(xué)的進(jìn)步為其提供了銳利的思想武器。4、國際因素：英國資產(chǎn)階級革命的影響。最大障礙是封建專制制度。特別注意一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，通過材料的形式讓學(xué)生明確：根本上是封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，而宗教是維護(hù)封建專制的精神工具。因此啟蒙運(yùn)動(dòng)主要鋒芒直指封建專制制度和天主教會。二、體悟啟蒙思想（通過材料教學(xué)，讓學(xué)生作答，從中體悟思想家們的思想。）閱讀第一組材料：孟德斯鳩材料一：論法的精神這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)。 材料二：孟德斯鳩語錄1、絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗。腐敗是專制政體的宿命，因?yàn)樯莩薮嬖谟趯Ｖ票举|(zhì)之中。2、當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人和同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，司法權(quán)不同立法權(quán)分立，自由就不存在了。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。3、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。 請回答：請簡要敘述孟德斯鳩的思想？據(jù)材料請回答孟德斯鳩是如何做到“以權(quán)力制約權(quán)力”的？他這樣做有什么影響力？總結(jié)法的精神；反對專制；提倡法律許可的自由；三權(quán)分立；提倡君主立憲制；提倡法治國家實(shí)行“三權(quán)分立”，即國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌管，各自獨(dú)立，相互牽制，彼此平衡。閱讀第二組材料：伏爾泰材料 1 自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受到任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律的支配。人人生而平等，法律面前人人平等。 材料2教皇是“兩足禽獸”,基督教傳教士是“文明的惡棍”。材料3一個(gè)受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)。請思考：材料反映了伏爾泰的什么思想？總結(jié)反對封建專制統(tǒng)治與教會統(tǒng)治，主張信仰自由、生而平等；提倡法治，法律面前人人平等；推崇英國的君主立憲制閱讀第三組材料：盧梭盧梭認(rèn)為：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。 必須使人人在法律面前一律平等。消滅不平等的辦法就是人民起來推翻專制統(tǒng)治，建立一個(gè)共和國。請回答：上述材料反映了盧梭什么思想？有人說盧梭是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者，為什么？總結(jié) 生而平等、自由；人民主權(quán)；社會契約論；反對封建專制，倡導(dǎo)法治、法律面前一律平等；民主共和制 因他提倡人民主權(quán)，倡導(dǎo)民主共和制。綜合比較結(jié)合以上問題思考：（1）法國三位思想家的主張的相同點(diǎn)有哪些？（2）其相同點(diǎn)可以分為哪兩層含義？：總結(jié)（1)共同點(diǎn)：反對君主專制，否定教權(quán)主義；提倡理性、自由平等、博愛；實(shí)行法治，法律面前一律平等；民主政治，建立資產(chǎn)階級政權(quán)。(2) 兩層：一 是否定（過去）封建專制、教會特權(quán)二 是肯定（未來）理性、自由平等、博愛（理念）；法治，民主政治制度（建立資產(chǎn)階級“理性王國”）特別注意通過三組材料先分別了解三位思想家的思想，然后再進(jìn)行對比找出其共同點(diǎn)。閱讀第四組材料：康德材料一、人不是他人的工具，人最終是為滿足自身需求而存在的。材料二、人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,應(yīng)該尊重別人的感受，己所不欲,勿施于人。材料三、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！闭埢卮穑?結(jié)合材料一、二，簡述康德的思想主張。有人懷疑康德乃是孔子死后的靈魂在兩千多年后的再生，為什么？ 分析為什么說康德的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位？總結(jié)主張：人不是他人的工具，而是自己的目的（人非工具）；尊重別人。原因：以人為本，強(qiáng)調(diào)尊重別人；提出人與人之間應(yīng)遵循道德準(zhǔn)則。綜合梳理人文主義的發(fā)展：見課堂小結(jié)特別注意通過此題讓學(xué)生學(xué)會以人文主義為線索梳理本單元知識的內(nèi)在聯(lián)系。三、感受啟蒙影響（通過分組探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，學(xué)會歸納概括歷史問題的方法。）閱讀下列材料：材料一：啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)著世界人們走進(jìn)了一個(gè)理性時(shí)代，大大推動(dòng)了世界各國資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。材料二：伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場驚天動(dòng)地的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，孕育出了一個(gè)“美利堅(jiān)合眾國”；而在歐洲，它引發(fā)了一場為“自由平等”而戰(zhàn)的法國大革命；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！材料三：啟蒙運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)張揚(yáng)。材料四：法國大革命中被囚禁的國王路易十六說：“是伏爾泰和盧梭，推翻了波旁王朝！”分組討論啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它有哪些重要影響呢？特別注意將學(xué)生分成三組，結(jié)合課本知識和上述材料分三種不同角度討論啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。三種角度：1、分項(xiàng)分析：經(jīng)濟(jì)，政治，思想文化，外交等2、全面分析 ：積極影響，消極影響或局限性3、區(qū)域范圍：對本地，對世界。通過討論使學(xué)生更深刻感覺啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨大影響?？偨Y(jié)參考答案：1、分項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政治沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備；思想文化是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)斗爭推進(jìn)到反封建專制制度、建立資產(chǎn)階級政治制度的高度。為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。促進(jìn)科學(xué)和文化教育事業(yè)的發(fā)展。2、全面分析 ：積極影響見一項(xiàng)；消極影響或局限性略3、區(qū)域范圍：對本地推動(dòng)了法國大革命；對世界為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。四、課堂探究探究1：比較藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)并分析啟蒙運(yùn)動(dòng)是怎樣豐富和發(fā)展了文藝復(fù)興的人文主內(nèi)涵？文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)異時(shí)間背景14-16C 資本主義萌芽17-18C資本主義進(jìn)一步發(fā)展興起高潮意大利英國、法國主要對象封建神學(xué)封建專制統(tǒng)治及教權(quán)核心人文主義理性主義方式借助復(fù)興古典文化形式，披著宗教的外衣拋開宗教的“外衣”， 矛頭直接指向封建專制制度影響把人從封建神學(xué)束縛中解放出來為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備同根源資本主義的發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動(dòng)影響解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展特別注意先讓學(xué)生填寫表格，老師再總結(jié)?？偨Y(jié)發(fā)展：(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)帶有更加強(qiáng)烈、更明顯的政治革命性質(zhì)，它要為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)或鞏固政權(quán)做輿論準(zhǔn)備，矛頭直接指向封建專制制度。 (2)啟蒙運(yùn)動(dòng)提出建立資產(chǎn)階級的“理性王國”。探究2：放飛你的思維先簡單介紹啟蒙思想家的經(jīng)歷，然后請同學(xué)們誦讀名人名言，結(jié)合已有的知識談?wù)剬⒚伤枷氲母惺?、認(rèn)識，并總結(jié)啟蒙思想家共同的人格特點(diǎn)。1、我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。伏爾泰2、誰大膽思維，誰就有自由。伏爾泰3、絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗 孟德斯鳩4、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。 孟德斯鳩5、人生而自由，但卻無往不在枷鎖中 盧梭6、人不是他人的工具，而是自身的目的。康德7、伏爾泰不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。 雨果 8、伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代。歌德總結(jié)共同的人格特點(diǎn)：深切的關(guān)注人性；深刻的關(guān)注現(xiàn)實(shí)；深遠(yuǎn)的關(guān)注發(fā)展；深沉的關(guān)愛人類。特別注意通過學(xué)生談對啟蒙思想的感受、認(rèn)識，讓學(xué)生從中體會啟蒙思想家的人格精神。課堂小結(jié)綜合梳理人文主義的發(fā)展：1希臘先哲的精神覺醒人活著的意義是什么（遠(yuǎn)古時(shí)代已出現(xiàn)人性的覺醒）2中世紀(jì)完全聽從教會（以神為本，以宗教為本，泯滅人的本來性情）3文藝復(fù)興人應(yīng)該過怎樣的生活（開始反對教會的禁欲主義、蒙昧主義，追求幸福生活）4宗教改革人應(yīng)該過怎樣的宗教生活（反對教會教皇的權(quán)威，追求宗教的人文主義）5 啟蒙運(yùn)動(dòng)人應(yīng)該過怎樣的政治生活（提倡以人為本體的理性的政治，特別康德的理性批判強(qiáng)調(diào)以人為本體，最終確立人類的主體地位）復(fù)習(xí)鞏固1（08上海綜合能力）伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災(zāi)難。不久前，美國著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國眾議院議長啟動(dòng)法律程序彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀 A論法的精神 B人權(quán)宣言 C權(quán)利法案 D獨(dú)立宣言2（08年廣東理基）盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對A君主制B君主專制 C共和制 D君主立憲制3（08海南）亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分其三為審判機(jī)能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是A.洛克 B.孟德斯鳩 C.伏爾泰 D.盧梭4（xx高考廣東文科基礎(chǔ)）對美國人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是A康德B伏爾泰 C盧梭D孟德斯鳩5（xx高考廣東單科）18世紀(jì)北美殖民地的宗教大覺醒運(yùn)動(dòng)中有一種思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中運(yùn)用這一理性。這種思想A促成歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起 B旨在消除教會在北美殖民地的影響C借上帝的神權(quán)壓制人文主義思想D有助于激發(fā)北美人民反抗殖民統(tǒng)治6（xx北京文綜高考）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點(diǎn)表述正確的是：A反對宗教神學(xué)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立 B反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C反對蒙昧迷信，推崇人的理性 D反對君主專制，主張君主立憲答案： 1.A2.B3.B4.D5.D6.C課后探究比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與明清之際思想批判異同提示：參照啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的比較，從背景、內(nèi)容和影響三個(gè)角度進(jìn)行比較。