2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十三單元西方人文精神的起源和發(fā)展第30講宗教改革和啟蒙運動高考研析人民版.doc

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十三單元西方人文精神的起源和發(fā)展第30講宗教改革和啟蒙運動高考研析人民版1.xx北京高考1521年，德國維登堡的一家作坊印制了很多幅對幀木板畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫意在()A抨擊羅馬教廷 B推銷“贖罪券”C反對宗教改革 D倡導(dǎo)宗教寬容答案A解析“基督跪在地上為門徒洗腳”“教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻”反映了基督與教皇對待信徒的態(tài)度有著天壤之別，由此可知，該畫意在抨擊以教皇為代表的羅馬教廷背離了基督教的宗旨，故選A。2xx天津高考維多里諾是1415世紀(jì)意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想，注重發(fā)展學(xué)生個性，重視騎馬、劍術(shù)、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學(xué)生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內(nèi)容。這反映出()A人文主義的教育理念B宗教制約著教育發(fā)展C教育擺脫了宗教束縛D文藝復(fù)興尚未影響教育領(lǐng)域答案A解析本題考查文藝復(fù)興時期的人文主義。依據(jù)材料中“1415世紀(jì)意大利”“注重發(fā)展學(xué)生個性要求學(xué)生研讀古羅馬作品”等信息，可判斷其反映出人文主義的教育理念，A正確。3xx山東高考“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動?！边@場運動是()A實現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復(fù)興B擺脫天主教會控制的宗教改革C揭開宇宙運行規(guī)律的科學(xué)革命D規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運動答案D解析這場運動強調(diào)“人類相信自己有能力駕馭自然”“通過自己的努力完善自身”，體現(xiàn)的是崇尚科學(xué)和理性的啟蒙運動的特點，故D項符合題意。4xx安徽高考當(dāng)代美國政治理論家羅伯特達(dá)爾指出：“在民主國家，政治和官僚精英力量固然強大，遠(yuǎn)勝于普通公民，但他們還不是專制君主。”這表明()A民主國家難以避免君主專制B“主權(quán)在民”的觀念不斷強化C政治精英危害公民基本權(quán)力D政治和官僚精英權(quán)力受到制約答案D解析解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料含義。當(dāng)代民主國家中雖然政治和官僚精英力量強大并遠(yuǎn)勝于普通公民，但無法形成專制君主，主要原因就是對他們權(quán)力的制約機(jī)制在發(fā)揮作用，故D項符合題意。A項與材料主旨相反；材料不涉及主權(quán)歸屬問題和政治精英是否損害公民基本權(quán)力的問題，B、C兩項錯誤。5xx浙江高考近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后，傳播到全世界。1915年，在民主和科學(xué)的大旗下，中國新文化運動拉開了序幕。閱讀材料，回答問題。材料在“光榮革命”到來之前，一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。人們覺得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表政府論，他指出：政治權(quán)力是每個人交給社會的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會委托給統(tǒng)治者，用來為他們謀福利和保護(hù)他們的財產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護(hù)人民財產(chǎn)的時候，人民可以反抗甚至推翻它。 據(jù)斯塔夫里阿諾斯全球通史等編寫聯(lián)系所學(xué)知識，寫出材料中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材料概括洛克的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識指出這些主張的影響。答案牛頓。經(jīng)典力學(xué)體系完成了人類對自然界認(rèn)識史上第一次理論大綜合，促進(jìn)了理性思想與啟蒙運動的發(fā)展。君主及其政府的權(quán)力源于人民；建立政府的目的在于保護(hù)人民的權(quán)利；君主及其政府威脅人民的權(quán)利時，人民有權(quán)推翻它。為英國資產(chǎn)階級革命提供理論支持，對其他國家反對封建專制斗爭產(chǎn)生廣泛影響。解析材料中提到的“偉大的人”顯然是指牛頓；然后回答牛頓力學(xué)體系的意義；洛克的思想主張注意從材料中逐條進(jìn)行概括；影響注意聯(lián)系后來資產(chǎn)階級革命的史實進(jìn)行分析。考頻本部分是高考重要考點。宗教改革5年4考啟蒙運動5年13考考過宗教改革的影響宗教改革與啟蒙運動的關(guān)系路德教派與天主教信仰的比較伏爾泰、孟德斯鳩、康德的思想主張與特征對盧梭思想的評價啟蒙運動的特征啟蒙運動對文藝復(fù)興的發(fā)展啟蒙運動與中國明末清初民主啟蒙思想的比較文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的共同精神考向啟蒙思想家的主張啟蒙運動的影響文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的相互關(guān)系仿真練習(xí)1.xx北京東城區(qū)模擬阿克頓自由與權(quán)力一書中說：“路德和加爾文的宗教改革強調(diào)的是宗教信仰中 個體的自由 ?！边@里的“個體的自由”的本質(zhì)涵義是()A個人的自由原是天所賜予的B個人可以自由選擇宗教信仰C好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度D個人有靈魂得救的自主權(quán)答案D解析結(jié)合路德和加爾文的宗教改革的內(nèi)容可知，材料中“個體的自由”的本質(zhì)涵義是信仰得救，即個人有靈魂得救的自主權(quán)，故D項正確；A、B、C三項不符合信仰得救的含義，故A、B、C三項錯誤。2xx大連模擬“西方宗教革命和科學(xué)革命以來把人世的勤奮創(chuàng)業(yè)理解為上帝的召喚，曾有助于資本主義精神的興起；把學(xué)術(shù)工作理解為基督教的天職，也促進(jìn)了西方近代人文主義教育與人文學(xué)術(shù)的發(fā)展。”材料最能說明宗教改革()A成為推動資本主義發(fā)展的精神動力B強化了上帝和羅馬天主教會的權(quán)威C實現(xiàn)了宗教世界與現(xiàn)實世界的分離D促進(jìn)了民族文化與教育事業(yè)的進(jìn)步答案A解析宗教改革和科學(xué)革命促進(jìn)了民族文化和教育發(fā)展，但據(jù)材料信息“有助于資本主義精神的興起”“促進(jìn)了西方近代人文主義教育與人文學(xué)術(shù)的發(fā)展”可知D項表述不全面；A項全面表現(xiàn)了材料信息，正確；宗教改革動搖了羅馬教會的神學(xué)統(tǒng)治，故B項錯誤；材料中并沒有體現(xiàn)宗教世界和現(xiàn)實世界的分離，故C項錯誤。3xx湖北名校聯(lián)考“從未有過一個時代對傳統(tǒng)觀念抱有那樣的懷疑態(tài)度，對人的理智能力和科學(xué)威力抱有那樣的信心，對大自然的規(guī)律性與一致性抱有那樣堅定的信念。”文中所說的這個時代是指()A殖民擴(kuò)張時代 B文藝復(fù)興時代C宗教改革時代 D啟蒙運動時代答案D解析抓住題干中“對人的理智能力和科學(xué)威力抱有那樣的信心”的信息可以看出，這個時代提倡理性和科學(xué)，“對大自然的規(guī)律性與一致性抱有那樣堅定的信念”指的是通過人的理性思考也可以像揭示自然規(guī)律一樣去發(fā)現(xiàn)人類社會的規(guī)律，這與啟蒙運動的特征相符，故D項正確。4xx金華十校聯(lián)考啟蒙運動時期，自然神論者喜歡將上帝比喻成一個鐘表匠，無需不斷干涉被造物的世界，因為這世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則自行運轉(zhuǎn)。這表明()啟蒙運動受到自然科學(xué)的啟示 人類社會發(fā)展規(guī)律已被揭示 理性受到人們的尊崇 啟蒙思想已擺脫宗教的影響A BC D答案C解析“這世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則自行運轉(zhuǎn)”反映了啟蒙運動受到以牛頓力學(xué)為代表的自然科學(xué)的啟示，啟蒙思想家開始探究人類社會的規(guī)律，理性受到人們的尊崇，故正確；人類社會發(fā)展的許多規(guī)律還有待揭示，啟蒙思想沒有完全擺脫宗教的影響，如伏爾泰強調(diào)宗教對于維護(hù)社會穩(wěn)定的作用，故錯誤。5xx北京海淀區(qū)調(diào)研盧梭認(rèn)為：“法律應(yīng)該由全體公民集合討論并通過，英國人自以為是自由的，他們是大錯特錯了，他們只有在選舉國會議員的期間，才是自由的，議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零?！边@表明盧梭()A認(rèn)可精英政治 B推崇代議制C崇尚直接民主 D反對三權(quán)分立答案C解析精英政治在題目材料中無從體現(xiàn)，故A項不符合題意；“議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零”說明盧梭反對代議制，故B項錯誤；“法律應(yīng)該由全體公民集合討論并通過”說明盧梭主張直接民主制，故C項正確；材料中沒有提及三權(quán)分立信息，故排除D項。