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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 中國(guó)古代科技與文學(xué)藝術(shù) 岳麓版.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 中國(guó)古代科技與文學(xué)藝術(shù) 岳麓版.doc

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 中國(guó)古代科技與文學(xué)藝術(shù) 岳麓版一、考綱與課標(biāo)考綱:(1)科技成就(2)漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展(3)文學(xué)成就(4)京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展課標(biāo):(1)古代中國(guó)的科技成就(2)書(shū)畫(huà)的起源和演變。(3)古代中國(guó)的文學(xué)成就(詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō))(4)京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展二、復(fù)習(xí)方法1、本專題的線索很多條,包括古代中國(guó)科技、漢字、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)繪畫(huà)、中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)戲劇等,雖然屬于文化范疇,卻有著不同的文化分支,各有各的發(fā)展歷程。2、本專題知識(shí)繁雜,考生要注意用圖表的形式整理有關(guān)知識(shí),并注意縱向的發(fā)展過(guò)程,分析各個(gè)階段的特征。3、本專題的直觀性也很強(qiáng),考生要注意將文字知識(shí)與有關(guān)圖畫(huà)、書(shū)法、經(jīng)典文學(xué)句子、科技成果等有關(guān)結(jié)合起來(lái),并注意挖掘有關(guān)的顯性和隱性信息。4、本專題的許多文化成果都是中國(guó)的輝煌標(biāo)志,有的是中國(guó)的國(guó)粹,例如京劇、山水畫(huà)、書(shū)法等,注意分析其發(fā)展的時(shí)代背景三、知識(shí)清單一、中國(guó)古代科技(一)天文學(xué)(1)甘石星經(jīng)(戰(zhàn)國(guó))我國(guó)最早的一部天文學(xué)著作,其中的石氏星表是世界上最古老的星表。(2)張衡(東漢)的發(fā)明:水運(yùn)渾象儀觀測(cè)天體坐標(biāo)的工具;地動(dòng)儀測(cè)定地震方位; 地圓說(shuō)。(3)僧一行(唐代)的貢獻(xiàn):創(chuàng)制“黃道游儀”,在世界上首次發(fā)現(xiàn)恒星位置的變動(dòng);主持實(shí)測(cè)子午線長(zhǎng)度,這是世界歷史上的第一次;水運(yùn)渾象儀(4)郭守敬(元代)的貢獻(xiàn):設(shè)計(jì)“簡(jiǎn)儀”,比歐洲同類儀器早300多年。主持全國(guó)天文測(cè)量和大地測(cè)量工作,測(cè)定準(zhǔn)確的黃道與赤道的交角值;編訂授時(shí)歷中國(guó)古代最精密的一部歷法。 (二)數(shù)學(xué)成就朝代人物主要成就春秋戰(zhàn)國(guó)九九乘法表,度量衡,算壽西漢周髀算經(jīng)“勾三股四弦五“比西方早約500年?yáng)|漢九章算術(shù)周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就南朝祖沖之圓周率精確到了3.1415926到3.1415927之間領(lǐng)先歐洲1000年(三)古代農(nóng)學(xué)成就著作作者朝代地位齊民要術(shù)賈思勰南北朝我國(guó)現(xiàn)存第一部完整農(nóng)書(shū)提出因地制宜,多種經(jīng)營(yíng)思想農(nóng)書(shū)王禎元代重視生產(chǎn)工具改革農(nóng)政全書(shū)徐光啟明朝吸收西方科技科學(xué)性,創(chuàng)新性和先進(jìn)性(四)醫(yī)學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)戰(zhàn)國(guó)編撰、西漢成書(shū),奠定了我國(guó)中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。傷寒雜病論東漢張仲景編撰,詳細(xì)論述了望、聞、問(wèn)、切四診法,奠定中醫(yī)臨床治療學(xué)的理論基礎(chǔ)。張仲景被后世尊為“醫(yī)圣”。東漢“神醫(yī)”華佗:精于針灸,擅長(zhǎng)外科手術(shù),發(fā)明最早的麻醉藥劑“麻沸散”,發(fā)明中國(guó)早期的體育保健操“五禽戲”本草綱目明代李時(shí)珍著,是我國(guó)古代藥物學(xué)的最高成就;并創(chuàng)立當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法,體現(xiàn)生物進(jìn)化的思想。(五)四大發(fā)明造紙術(shù):西漢時(shí)發(fā)明植物纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),使造紙?jiān)县S富、廉價(jià),紙質(zhì)好、實(shí)用,被稱為“蔡侯紙”;造紙術(shù)后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,結(jié)束了羊皮紙和小牛皮紙的時(shí)代,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。指南針:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明司南;北宋時(shí)進(jìn)而發(fā)明了指南針,并運(yùn)用于航海。13世紀(jì)傳入西歐,為西歐開(kāi)辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。印刷術(shù):雕版印刷術(shù)在中國(guó)歷史悠久,現(xiàn)存的最早的雕版印刷品是868年(唐咸通九年)印制的金剛經(jīng)。北宋時(shí),畢昇發(fā)明了(泥)活字印刷術(shù)。13世紀(jì)中期活字印刷傳到朝鮮,以后又從西域傳到歐洲;歐洲人借鑒中國(guó)的印刷術(shù),造出活字印刷機(jī),推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。火藥:唐初,人們?cè)跓挼r(shí)發(fā)明了火藥。唐末,火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)。五代和宋朝時(shí),火藥廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域。14世紀(jì)初,火藥由阿拉伯人傳入歐洲。火藥經(jīng)歐洲人改進(jìn),不僅使歐洲封建貴族走向衰落,而且成了西歐資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓殖民地的有力武器,同時(shí)也促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。 二、中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù) (一)從漢字起源到“書(shū)同文”1、文字的發(fā)展歷程(1)新石器時(shí)代:刻畫(huà)符號(hào)(陶器上)(2)商周時(shí)期:甲骨文 (目前所知最早的成熟漢字) 金文 籀文(3)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:文字混亂(4)秦朝時(shí)期:小篆-后推廣隸書(shū):文字的改革對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 2、 文字演變的規(guī)律、特點(diǎn)(1)由圖畫(huà)到符號(hào)。(2)由繁到簡(jiǎn),字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。(3)隸書(shū)盛行于漢代;魏晉時(shí)期是隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡階段;楷書(shū)盛行于隋唐。(4)漢字演變過(guò)程:甲骨文-金文-小篆-隸書(shū)-草書(shū)-楷書(shū)-行書(shū)(二)書(shū)藝歷程1、漢字發(fā)展為書(shū)法藝術(shù)的條件(出現(xiàn)的原因)(1)字行豐富,數(shù)量龐大的單體漢字為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造,準(zhǔn)備了很好的材料。(2)知識(shí)群體的形成,是將漢字發(fā)展為書(shū)法藝術(shù)的動(dòng)力。歷代書(shū)發(fā)家不懈追求、將文字美化而形成書(shū)法藝術(shù)。(3)漢字形體具有規(guī)范化與書(shū)法藝術(shù)的追求是統(tǒng)一的。 2、 特征:以筆墨黑白空間和線條的剛?cè)峥轁?rùn),來(lái)表達(dá)作者的情感、志趣。 3、書(shū)法的發(fā)展時(shí)期特征代表備注秦小篆:圓潤(rùn)纖細(xì),布局均勻泰山刻石實(shí)用性文字,自發(fā)的書(shū)法藝術(shù)漢隸書(shū):雄放灑脫,渾厚深沉實(shí)用性文字,自發(fā)的書(shū)法藝術(shù)魏晉南北朝行書(shū):虛玄靈動(dòng)“書(shū)圣”王羲之蘭亭序天下第一行書(shū)書(shū)法藝術(shù)定型(自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù))原因:1.人們對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)進(jìn)行深刻反??;書(shū)法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻風(fēng)骨追求的理想形式.2.筆墨紙張等改進(jìn)為技巧創(chuàng)新提供條件。隋唐草書(shū):變化豐富,奔放躍動(dòng)楷書(shū):筆畫(huà)完備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)草書(shū)張旭、懷素;楷書(shū)歐顏柳書(shū)法藝術(shù)高峰(統(tǒng)一盛世)宋代推崇魏晉,追求個(gè)性而忽略法度,有意無(wú)法蘇黃米蔡四大家隨市民階級(jí)興起,社會(huì)生活豐富多彩。元代趙孟頫明清強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造(呈現(xiàn)平民化、世俗化趨勢(shì))祝枝山、文徵明4、 印章(1)秦?。河喝荽蠖染虏黄垼?)漢印: 方正質(zhì)樸端莊豪放(3)宋元:書(shū)畫(huà)家開(kāi)始用印章給書(shū)畫(huà)加印(4)明中期:文彭等將篆刻發(fā)展為獨(dú)立的藝術(shù)三、中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)(一)繪畫(huà)藝術(shù)的起源與發(fā)展1.繪畫(huà)藝術(shù)源頭:新石器時(shí)代萌芽,彩陶畫(huà),巖畫(huà),壁畫(huà),地畫(huà)等代表作:彩陶畫(huà)顎魚(yú)石斧圖2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:工具:毛筆 材料:絹帛 題材:珍禽異獸,神仙魔怪 特色:浪漫 神秘 古拙 代表作:戰(zhàn)國(guó) 楚帛畫(huà)人物龍鳳圖3.兩漢時(shí)期:體現(xiàn)浪漫、神秘又不失古拙的特色(二)從顧凱之到吳道子1.魏晉時(shí)期:出現(xiàn)突顯個(gè)性的文人畫(huà) 代表人物:顧凱之-(繪畫(huà)理論:“以形寫(xiě)神”,注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì))-代表作品女史箴圖洛神賦圖2.唐代:政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)文化發(fā)展代表人物:吳道子-特點(diǎn):(1)暈染法,“天衣飛揚(yáng),滿壁風(fēng)動(dòng)”的效果,譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”(2)創(chuàng)制法度,表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象代表作送子天王圖 藝術(shù)成就:“畫(huà)圣”(三)文人意趣宋代:(理學(xué)的興起使文人更注重內(nèi)心修養(yǎng),文人階層壯大)山水畫(huà)發(fā)展為獨(dú)立畫(huà)種,畫(huà)家從注重寫(xiě)實(shí),變?yōu)楦⒅匾饩场4砣宋铮合墓?、馬遠(yuǎn)- “馬-角”“夏半邊”,他們的畫(huà)又被稱為“殘山剩水”明清:由于時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩,出現(xiàn)一些風(fēng)格奇特的畫(huà)家。 代表人物八大山人松鷹圖(四)民間風(fēng)情宋代:商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及、民間文化繁榮,出現(xiàn)許多描繪民間風(fēng)情的作品北宋張擇端清明上河圖-評(píng)價(jià):“恍然如風(fēng)入汴京,置身流水游龍間,但少塵土撲面來(lái)”明清:時(shí)代背景:小說(shuō),戲劇迅速發(fā)展 題材:木刻版畫(huà)作為小說(shuō)劇本插圖,年畫(huà),壁畫(huà),剪紙,布貼畫(huà) 代表:楊柳青年畫(huà)五子奪蓮水滸傳插圖(五)中國(guó)繪畫(huà)風(fēng)格 盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà);出現(xiàn)非功利、主寫(xiě)意的人文畫(huà),融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。中國(guó)畫(huà)不求形似,注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā),表現(xiàn)手法靈活、自由,內(nèi)容上折射出中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀,在啟迪民族的自信心和自尊心等方面起了潛移默化的作用。四、中國(guó)古代文學(xué)(一)詩(shī)經(jīng)、楚辭與漢賦1 詩(shī)經(jīng)(1)概況:我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志,共305篇,以四言為主,絕大部分是西周至春秋中葉的詩(shī)歌(2)內(nèi)容:分為風(fēng)、雅、頌三部分,“風(fēng)”是其中的精華部分,固多是周代各諸侯國(guó)的民歌,從而從各方面反映勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情;“雅”是西周的宮廷樂(lè)曲歌詞,“頌”是宗廟祭祀時(shí)演唱的歌詞(3)地位:詩(shī)經(jīng)的創(chuàng)作,為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ),對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻影響,在中國(guó)文化史上和世界文化史上都有重要地位.2屈原和楚辭(1)產(chǎn)生:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華,采用楚國(guó)方言,創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌。(2)代表作品:屈原離騷是我國(guó)古代最長(zhǎng)一首抒情詩(shī),抒發(fā)了屈原優(yōu)國(guó)憂民的情感。(3)楚辭與詩(shī)經(jīng)的不同:楚辭不是整齊的四言體,而采用自由靈活的句式。(4) 屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,我國(guó)古代的偉大詩(shī)人,在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位,也是世界文化名人之一。3漢賦(1)產(chǎn)生:漢朝政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,廣筑宮室,田獵、巡游之風(fēng)盛行,賦應(yīng)運(yùn)而生。(2)特點(diǎn):賦是一種專事鋪陳辭藻、文采華麗的文體。它是吸收了先秦詩(shī)經(jīng)和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。(3)代表作:西漢司馬相如子虛賦上林賦和東漢張衡二京賦等。(二)唐詩(shī)、宋詞與元曲 1唐詩(shī)(1)唐詩(shī)興起的原因: 國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛為詩(shī)歌的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 南北、中外的文化交流則提供了深厚的文化基礎(chǔ).。 開(kāi)明兼容的政治及文化政策促進(jìn)了思想的開(kāi)放、活躍??婆e“以詩(shī)取士”也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展。(2)四階段:1.初唐著名詩(shī)人有王勃、陳子昂 2.盛唐是唐詩(shī)繁榮的頂峰,邊塞詩(shī)以高適、岑參為代表,山水詩(shī)以孟浩然、王維為代表,成就最高的當(dāng)屬“詩(shī)仙”李白,“詩(shī)圣”杜甫(李白是浪漫主義詩(shī)人,代表作早發(fā)白帝城蜀道難;杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,代表作“三吏”“三別”); 3.中唐白居易的創(chuàng)作成就最高,其長(zhǎng)篇敘事詩(shī), 長(zhǎng)恨歌琵琶行廣為流傳; 4.晚唐詩(shī)人杜牧和李商隱,合稱“小李杜”;(3)特點(diǎn):高度繁榮、詩(shī)人輩出,風(fēng)格多樣,成就巨大,受社會(huì)生活影響大,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。2宋詞(1)宋詞興起的原因: 宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮(根本原因);市民階層的擴(kuò)大,生活水平提高,要求豐富的文化娛樂(lè)生活;文人的喜好及許多上層人物的提倡;兩宋社會(huì)矛盾尖銳,山河的破碎和民眾的苦難激發(fā)詩(shī)人們救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感;(2)特點(diǎn):詞句子長(zhǎng)短參差,便于靈活自如的表達(dá)情感,并可配樂(lè)演唱。(3)宋詞兩流派:1婉約派詞人代表:北宋劉永和兩宋之際李清照,其風(fēng)格委婉含蓄, 細(xì)膩感人。內(nèi)容以永嘆個(gè)人身世,斜頸抒情為主 2豪放派詞人:北宋蘇軾和南宋辛棄疾,風(fēng)格豪放激憤,氣勢(shì)雄偉,內(nèi)容以記事,說(shuō)理為主,表達(dá)內(nèi)心感慨 3元散曲(1)興起:元代興起的新詩(shī)體,是在宋金俚曲俗謠的基礎(chǔ)上經(jīng)后世文人重新制作而形成的。(2)背景:元朝少數(shù)民族入主中原,民族分化,漢族文人進(jìn)取無(wú)望,心情壓抑;社會(huì)下層文人對(duì)下層黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。(3)特點(diǎn):題材豐富多樣,創(chuàng)作視野闊大寬廣,反映生活鮮明生動(dòng),人物形象豐滿感人,語(yǔ)言通俗易懂, 抒發(fā)漢族文人愁悶的情懷,也表達(dá)下層文人對(duì)哦當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿.(三)明清小說(shuō)(1)淵源:1,興起于魏晉南北朝時(shí)期 2.唐代出現(xiàn)適合市民欣賞,情節(jié)曲折的短片小說(shuō),稱為傳奇,標(biāo)志中國(guó)小說(shuō)逐漸趨成熟 3宋代出現(xiàn)話本小說(shuō),把中國(guó)小說(shuō)推向新階段 4.明清時(shí)期,小說(shuō)空前繁榮,成為當(dāng)時(shí)文學(xué)中最突出的成就(2)背景: 明清時(shí)期,一大批工新興工商業(yè)市鎮(zhèn)興起,這為通俗文學(xué)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。 由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沖擊了傳統(tǒng)的經(jīng)商思想。市民隊(duì)伍的壯大使小說(shuō)這種文學(xué)形式的讀者隊(duì)伍擴(kuò)大。 社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻的社會(huì)危機(jī),政治黑暗,官場(chǎng)腐敗,各種社會(huì)矛盾逐漸加深。(3)成就:長(zhǎng)篇小說(shuō):三國(guó)演義、水滸傳紅樓夢(mèng)西游記短篇小說(shuō):警世通言、喻世明言、醒世恒言、初刻拍案驚奇 續(xù)刻拍案驚奇、聊齋志異、儒林外史等(4)特點(diǎn):1.通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展,出現(xiàn)四大奇書(shū)三國(guó)演義水滸傳西游記紅樓夢(mèng)2.浸染著拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣,以“三言”“二拍”為代表,第一次把商人作為歌頌的對(duì)象加以描寫(xiě)3.帶有批判現(xiàn)實(shí)的色彩,這類小說(shuō)多采用影射、嘲諷與浪漫主義的創(chuàng)作手法,以曹雪芹的紅樓夢(mèng)和蒲松齡的聊齋志異以及吳敬梓的儒林外史成就最高、影響最大。(5)繁盛原因:1.大批工商業(yè)市鎮(zhèn)興起,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層崛起; 2.印刷業(yè)的發(fā)展;3.明清時(shí)期社會(huì)識(shí)字率的普遍提高。(6)影響:對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,其中的優(yōu)秀作品成為我國(guó)經(jīng)典文學(xué)中的瑰寶。五、中國(guó)古代戲曲(一) 戲曲的起源:起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞,帶巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)的“儺”,便蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。1、儺:古代臘月驅(qū)除疫鬼的儀式發(fā)展過(guò)程: (1)在原始社會(huì): 流行的一種帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)。 (2)先秦時(shí)期:為國(guó)家禮儀吸取,稱為儺儀。 (3)后來(lái),這種巫術(shù)儀式隨著宗教色彩的淡化,轉(zhuǎn)變成戲劇表演,形成“儺戲” “儺戲”是我國(guó)最古老的戲劇源頭之一2、梨園:唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門(mén)場(chǎng)所3、南戲:(1)形成原因:宋代商業(yè)和城市的繁榮,社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展;紡市的限制廢弛,出現(xiàn)許多集市和娛樂(lè)場(chǎng)所-瓦舍;民間技藝興盛,各種通俗文化發(fā)展。 (2)出現(xiàn):兩宋之際,流行于浙江溫州和福州,泉州的一種戲劇形式 (3)特點(diǎn):一般由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作,在民間流行比較貼近民間生活,出現(xiàn)了一些揭露社會(huì)黑暗,表現(xiàn)勞動(dòng)人民愿望和要求的作品 (二)元雜劇與昆曲 1、元雜劇 -流行原因:城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層擴(kuò)大和知識(shí)分子地位低下。 -特點(diǎn):將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、舞蹈融于一爐,有完整的故事情節(jié)和角色配合,標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。 -劇作家:關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖被稱為“元曲四大家”。 2、昆曲 -由來(lái):興起于江南昆山而得名 -鼎盛:明中葉到清中期 -特點(diǎn);表演載歌載舞 -影響:對(duì)京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多戲劇種的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,被譽(yù)為“百戲之祖”。劇種興起時(shí)間興起地點(diǎn)興起背景劇種特點(diǎn)成就南戲兩宋之際浙江溫州以及福建泉州福州一帶 (南方)工商業(yè)發(fā)達(dá),城市經(jīng)濟(jì)繁榮,民間表演技藝十分興盛 體制較自由,劇本結(jié)構(gòu)可長(zhǎng)可短,各個(gè)角色都可以唱,有接唱,同唱、多人和唱等多種形式一般由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作,在民間流行比較貼近百姓生活;出現(xiàn)了一些揭露社會(huì)黑暗、表達(dá)勞動(dòng)人民愿望和要求的作品。我國(guó)戲劇開(kāi)始走向成熟雜劇元朝北方經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層壯大,知識(shí)分子地位低下,他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿宣泄在戲劇中。統(tǒng)治者的享受多種表演形式結(jié)合在一起,有完整的故事情節(jié)和角色配合標(biāo)志我國(guó)戲劇的成熟(三)京劇 1、原因:明清時(shí)期,北京成為休閑文化中心,各地藝人集聚 2、形成:乾隆年間,四大徽班進(jìn)軍推動(dòng)京劇的形成。(關(guān)鍵)道光年間,徽調(diào)和漢調(diào)融合并吸收其他劇種的長(zhǎng)處,在京城文化的影響下形成新的劇種- -京劇3、發(fā)展(成就):同治、光緒年間迎來(lái)一個(gè)繁盛時(shí)期。出現(xiàn)以程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”為代表的著名藝人;經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新,體系更顯完備,表演更為精美,流派更加豐富,成為“國(guó)粹”。4、特點(diǎn):藝術(shù)手段:唱念做打;表演藝術(shù):發(fā)揚(yáng)象征虛擬,歌舞并重的舞蹈。 5、意義:在中華藝術(shù)中占有重要地位,而且在人類文化藝術(shù)殿堂上也放射奇異光彩。四、知識(shí)深化一、中國(guó)古代科技和西方科技各自的特點(diǎn)1中國(guó)主要集中于與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的應(yīng)用科學(xué),西方是理論科學(xué);2中國(guó)采取傳統(tǒng)的典籍整理和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的方法;西方采取科學(xué)研究,注重實(shí)驗(yàn)和邏輯推導(dǎo)方法;3中國(guó)只是對(duì)現(xiàn)象的記錄,而西方還有對(duì)其規(guī)律的深入探索。二、中國(guó)科技從先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后的原因:中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,不能為科技發(fā)展提供強(qiáng)大的推動(dòng)力。中國(guó)歷代封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策,限制手工業(yè)的發(fā)展,不利于科技成果的產(chǎn)生與推行。明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制統(tǒng)治,如八股取士、大興文字獄等,窒息了學(xué)術(shù)空氣;中國(guó)古代讀書(shū)人以儒學(xué)為教學(xué)內(nèi)容,以入仕為最高目標(biāo),普遍脫離生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí),不利于自然科學(xué)的研究與發(fā)展。西方資本主義興起時(shí),中國(guó)封建統(tǒng)治者推行閉關(guān)自守政策,阻礙了東西方科技文化的正常交流,使中國(guó)失去了吸收外來(lái)先進(jìn)文化的條件??傊?,是中國(guó)日益腐朽的封建制度使中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后逐漸衰落。(根本原因)三、中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)四大發(fā)明傳入歐洲以后,對(duì)歐洲社會(huì)和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。1造紙術(shù)、印刷術(shù),促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展,推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革;2火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展,推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代,對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建統(tǒng)治階級(jí)起了一定作用;3指南針的使用,使西歐人開(kāi)辟了新航路,西方用殖民征服的方式開(kāi)始將世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)以資本主義為主導(dǎo)的整體。西歐率先進(jìn)入近代社會(huì),整個(gè)世界在其推動(dòng)下,逐步從古代向近代演變。 總之,中國(guó)科技發(fā)明在推動(dòng)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的近代化過(guò)程中,世界從分散到整體的過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用,中國(guó)科技推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。五、鞏固提高1、“脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙”,杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景,這位書(shū)法家是( )A.王羲之 B.張旭 C.顏真卿 D.柳公權(quán)答案:B解析:本題考查根據(jù)材料找結(jié)論的能力。A項(xiàng)王羲之是魏晉時(shí)期的,而杜甫是唐朝。C項(xiàng)和D項(xiàng)中顏真卿、柳公權(quán)是楷書(shū),比較嚴(yán)謹(jǐn)。而詩(shī)句中的書(shū)法家瀟灑不羈,作品酣暢淋漓,“快如云煙”,應(yīng)該選B項(xiàng)書(shū)寫(xiě)草書(shū)的張旭。2、馬克思說(shuō):“火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明。”這句話反映出( )A中國(guó)古代發(fā)明孕育了西方近代文明B西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C在特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素答案:C解析:解答本題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解把握馬克思這句話的意思,并善于發(fā)現(xiàn)各候選項(xiàng)似是而非之處。馬克思意思是說(shuō)三大發(fā)明在資本主義社會(huì)制度建立過(guò)程中起了一定幫助作用,而A、D選項(xiàng)“孕育”“蘊(yùn)含”的意思則是說(shuō)這三大發(fā)明是資本主義制度產(chǎn)生的母體,這很明顯違背歷史史實(shí)和馬克思主義基本原理,資本主義制度建立的基礎(chǔ)應(yīng)該是資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力,而不是科學(xué)技術(shù)。3、下列科技成就,按其出現(xiàn)的時(shí)間先后排列,應(yīng)是( )雕版印刷術(shù)地動(dòng)儀授時(shí)歷夢(mèng)溪筆談齊民要術(shù)A. B. C. D. 答案:B解析:齊民要術(shù)是南北朝,地動(dòng)儀是東漢,雕版印刷術(shù)是隋唐,夢(mèng)溪筆談是北宋,授時(shí)歷是元代。4、英國(guó)著名的中國(guó)科技史專家李約瑟認(rèn)為,中國(guó)在公元313世紀(jì)之間保持著西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。屬于此時(shí)期的科技成就有 雕版印刷術(shù) 記錄太陽(yáng)黑子 實(shí)測(cè)地球子午線 鑄鐵柔化處理技術(shù) 計(jì)算圓周率的方法( ) A.B. C. D. 答案:A解析:記錄太陽(yáng)黑子是西漢時(shí)期,鑄鐵柔化處理技術(shù)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,與“公元313世紀(jì)之間”時(shí)間不符。5、有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來(lái)源于中國(guó)”。傳入歐洲并對(duì)“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是( ) A.地動(dòng)儀 B.造紙術(shù) C.雕版印刷術(shù) D.羅盤(pán)針 答案:D解析:地動(dòng)儀是東漢成就,造紙術(shù)是漢代成就,雕版印刷術(shù)隋唐已出現(xiàn)。6、祖國(guó)醫(yī)學(xué)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟,下列人物按他們所處時(shí)期的先后順序排列,正確的是 ( )A.張仲景、扁鵲、孫思邈、李時(shí)珍 B.孫思邈、扁鵲、張仲景、李時(shí)珍 C.扁鵲、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍 D.扁鵲、李時(shí)珍、張仲景、孫思邈答案:C解析:扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,張仲景是東漢人,孫思邈是唐朝人,李時(shí)珍是明代人。7、與賈思勰的齊民要術(shù)相比,徐光啟的農(nóng)政全書(shū)最能首開(kāi)風(fēng)氣的一點(diǎn)是( )A.介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識(shí) B.我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的百科全書(shū) C.被譯為多種外文影響廣泛 D.提出了有價(jià)值的農(nóng)學(xué)理論 答案:A解析:徐光啟的農(nóng)政全書(shū)創(chuàng)作于西學(xué)東漸時(shí)期,在總結(jié)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,吸收西方自然科學(xué)知識(shí),首開(kāi)風(fēng)氣。 8、下列4本書(shū)中記載“甘薯所在,居民便有半年之糧,民間漸次廣種”一語(yǔ)的,只能是( )A.史記食貨志 B.夢(mèng)溪筆談 C.齊民要術(shù) D.農(nóng)政全書(shū) 答案:D解析:甘薯原產(chǎn)美洲,新航路開(kāi)辟后約在明代傳入中國(guó)。9、被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”的科學(xué)巨著是( )A.齊民要術(shù) B.天工開(kāi)物 C.夢(mèng)溪筆談 D.農(nóng)政全書(shū) 答案:B解析:宋應(yīng)星的天工開(kāi)物系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)成就,被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。10、西漢太中大夫東方朔撰文上書(shū)漢武帝,所用竹簡(jiǎn)需兩人抬進(jìn)宮,以后改變攜書(shū)不方便現(xiàn)象首次得益于發(fā)明了( )A.造紙技術(shù) B.雕版印刷 C.制墨技術(shù) D活字印刷答案:A解析:材料主要體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)材料的轉(zhuǎn)變,結(jié)合漢代科技成就,可知是造紙術(shù)。11、系統(tǒng)總結(jié)6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作是( )A.夢(mèng)溪筆談 B.汜勝之書(shū) C.齊民要術(shù) D.政全書(shū)答案:C解析:賈思勰的齊民要術(shù)系統(tǒng)總結(jié)6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),并提出商品生產(chǎn)、多種經(jīng)營(yíng)等寶貴思想。12、筒車在中國(guó)古代南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮過(guò)重要作用,這一灌溉工具創(chuàng)制于( )A.三國(guó)時(shí)期 B南北朝時(shí)期 C唐代 D.南宋答案:C解析:唐代發(fā)明以水力為動(dòng)力的筒車。13、下列人物,翻譯過(guò)西方科學(xué)著作的是( )A.黃宗羲 B.王夫之 C.徐光啟 D宋應(yīng)星答案:C解析:徐光啟生活于明代,處于西學(xué)東漸時(shí)期,他與利瑪竇合作翻譯西方幾何原本等著作。14、在西方,火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用,但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)( )A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式 B.受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_ C.國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱 D.經(jīng)濟(jì)停滯倒退答案:A解析:社會(huì)環(huán)境決定科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,明清時(shí)期的中國(guó)固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式使傳統(tǒng)科技始終無(wú)法轉(zhuǎn)百年為近代科技。 15、觀察圖4、圖5并結(jié)合所學(xué)知識(shí),并判斷下列關(guān)于明末清初東西文化交匯的表述,正確的是圖4農(nóng)政全書(shū)書(shū)影 圖5利瑪竇與徐光啟畫(huà)像A.為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入新的生機(jī)B.儒學(xué)與基督教在中國(guó)融合為一體 C.西學(xué)東漸開(kāi)啟中國(guó)近代化進(jìn)程D.開(kāi)始介紹并傳播西方民主思想 答案:A解析:西方文化尤其是科技的傳入,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)科技造成一定沖擊,但并沒(méi)有在中國(guó)傳播民主思想,也沒(méi)有開(kāi)啟中國(guó)近代化進(jìn)程,儒學(xué)與基督教基本呈現(xiàn)出對(duì)立態(tài)勢(shì),并沒(méi)融為一體。16、下列文化現(xiàn)象中,與城市經(jīng)濟(jì)繁榮直接相關(guān)的有( )A. 南北朝佛教的盛行 B. 唐代傳奇小說(shuō)的問(wèn)世C. 兩宋風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn) D. 明代中期書(shū)院的興盛答案:C解析:注意關(guān)鍵詞“直接”即可。17.、“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后,園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人最有可能是 A陳子昂B盂浩然 C杜甫D杜牧答案:C解析:材料體現(xiàn)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,可知是杜甫。18、平滅六國(guó)后,秦始皇“一法度、衡石、丈尺。車同軌,書(shū)同文字”。其中“書(shū)同文字”是指把以下哪種字體作為全國(guó)統(tǒng)一的官方書(shū)體?( )答案:A解析:本題將對(duì)考生基本歷史知識(shí)的考查與讀圖識(shí)圖能力結(jié)合起來(lái)。秦始皇“書(shū)同文字”即將小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的官方書(shū)體,在A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)中只有A是小篆。19、下圖是每個(gè)朝代美術(shù)作品的代表作,其中唐朝時(shí)期的作品是( )A B C D答案:D解析:A項(xiàng)是士大夫畫(huà),盛行于魏晉南北朝時(shí)期,B項(xiàng)是秦漢時(shí)期的畫(huà)像磚,C項(xiàng)是北宋時(shí)期的清明上河圖,屬于風(fēng)俗畫(huà),D項(xiàng)是隋唐展子虔的游春圖,是現(xiàn)在中國(guó)最早的山水畫(huà)。20、法國(guó)歷史學(xué)家雅克 勒高夫在新史學(xué)中稱:“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史;不僅是君主和大人物的歷史,而且還是所有人的歷史?!遍喿x下列材料:【材料一】 (東京)街南桑家瓦子,瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類。 (宋)孟元老東京夢(mèng)華錄卷二【材料二】 梨園演戲,兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱,雅部即昆腔,花部為京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。(清)錢泳履園叢話卷十二【材料三】 金閶(今蘇州城西南)商賈云集,宴會(huì)無(wú)時(shí),戲館數(shù)十處,每日演劇。(清)顧公燮消夏閑記摘抄卷上【材料四】 豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲上之言詞事實(shí),以為資料,與文人學(xué)子引證格言、歷史無(wú)異。高勞東方雜志農(nóng)村之娛樂(lè)卷十四請(qǐng)回答:(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?(2)依據(jù)材料一、二、三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析戲曲發(fā)展的主要原因。(3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收,最終導(dǎo)致哪一劇種的形成?依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。(4)在新史學(xué)理念的影響下,商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野,這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化?解析:本題以戲劇為切入點(diǎn)主要考查考生對(duì)材料信息的閱讀理解分析提煉歸納概括能力,題目較為簡(jiǎn)單。第(1)小題答案很簡(jiǎn)單,“瓦肆”主要指的是娛樂(lè)場(chǎng)所,考察知識(shí)的識(shí)記和再現(xiàn)。第(2)小題讓依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)作答,從商業(yè)、城市、階層三方面作答。第(3)問(wèn)第一問(wèn)注意材料中“花、雅兩部”的別稱;第二問(wèn)依據(jù)材料概括。材料三體現(xiàn)的是休閑娛樂(lè)功能,材料四體現(xiàn)社會(huì)教化功能。第(4)問(wèn)和題目開(kāi)頭法國(guó)的歷史學(xué)家的話相呼應(yīng),理解作答。參考答案:(1)娛樂(lè)演藝場(chǎng)所。(2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴(kuò)大。(3)京劇;休閑娛樂(lè)功能,社會(huì)教化功能。(4)史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。

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