2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第35課 求索真理的歷程課時(shí)作業(yè).doc

2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第35課 求索真理的歷程課時(shí)作業(yè)一、選擇題(每小題4分，共48分)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，它具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等基本特征據(jù)此回答第1～3題1．人們實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，實(shí)踐的內(nèi)容更加廣泛，形式更加復(fù)雜下面是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的理解，正確的是(　　)A．實(shí)踐是人們的一切活動(dòng)B．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)C．實(shí)踐是人們改造自然的活動(dòng)D．實(shí)踐是人們改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的活動(dòng)【答案】B　[本題易誤選A、C、D，錯(cuò)在沒(méi)有正確理解實(shí)踐活動(dòng)的外延實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，B正確人們認(rèn)識(shí)世界和改造主觀世界的活動(dòng)不屬于實(shí)踐，A、D錯(cuò)誤；改造自然的活動(dòng)是人們的實(shí)踐活動(dòng)，但人們的實(shí)踐活動(dòng)還包括處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)及科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，C錯(cuò)誤]2．隨著改革開(kāi)放的深入，黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，黨的十八大又對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做出新闡述，并寫(xiě)入黨章確立為黨的指導(dǎo)思想材料主要表明(　　)A．理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力C．理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的【答案】B　[隨著改革開(kāi)放的深入，黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力，故選B。

]3．2013年11月18日，國(guó)際TOP500組織公布了最新全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)排行榜榜單，中國(guó)國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研制的“天河二號(hào)”以比第二名——美國(guó)的“泰坦”快近一倍的速度再度登上榜首這說(shuō)明(　　)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?、谡J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性　③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性?、苷胬硎强陀^的、絕對(duì)的A．①② B．②③C．③④ D．②④【答案】B　[超級(jí)計(jì)算機(jī)性能的變化發(fā)展表明人們的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷發(fā)展，同時(shí)說(shuō)明人類(lèi)實(shí)踐的內(nèi)容、形式和水平會(huì)隨著歷史的發(fā)展而不同，②③當(dāng)選①與材料中心意思無(wú)關(guān)；真理是客觀的，但又是具體的、有條件的，④不當(dāng)選]實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用據(jù)此回答第4～8題4．“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器下面各項(xiàng)與這句話蘊(yùn)含的哲理相同的是(　　)A．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴B．溪云乍起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓C．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行D．天時(shí)日事人相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)【答案】C5．朱熹論知與行，曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺既親歷其域，則知之益明，非前日之意味下列觀點(diǎn)與之所含哲理相符的是(　　)①寄言持重者，微物莫全輕?、诩埳系脕?lái)總覺(jué)淺，絕知此事要躬行?、酆蛯?shí)生物，同則不繼?、苄艜?shū)成自誤，經(jīng)事漸知非A．①② B．③④C．①③ D．②④【答案】D　[材料體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，①寄言持重者，微物莫全輕，體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；②紙上得來(lái)總覺(jué)淺，絕知此事要躬行，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性；③和實(shí)生物，同則不繼，體現(xiàn)了矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性；④信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非，體現(xiàn)了通過(guò)實(shí)踐獲得正確的認(rèn)識(shí)。

②④符合題意]6．最近，我國(guó)有科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測(cè)年法的技術(shù)手段測(cè)定：北京猿人生活在約七十七萬(wàn)年前此前，根據(jù)其他測(cè)年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬(wàn)年前”的說(shuō)法上述考古研究情況表明(　　)①任何具體實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性②專(zhuān)家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高可靠性③不同的考古實(shí)踐手段必然會(huì)得出不同的考古結(jié)論④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)A．①② B．②③C．③④ D．①④【答案】D　[題干材料體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故②排除；③中“必然”的說(shuō)法太絕對(duì)故①④正確，選D]7．在農(nóng)村，人們發(fā)現(xiàn)雞被吃了，總以為是黃鼠狼干的科學(xué)家們通過(guò)大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，否定了黃鼠狼專(zhuān)門(mén)吃雞的惡名，它是個(gè)滅鼠“能手”據(jù)估計(jì)，一只黃鼠狼一年能消滅三四百只老鼠由此可知(　　)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力　②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)　③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?、軐?shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑A．① B．①②C．①②③ D．①②③④【答案】B8．觀察下圖漫畫(huà)《魯班落聘》招聘者的主要錯(cuò)誤在于(　　)A．沒(méi)有看到運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B．沒(méi)有看到哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C．沒(méi)有正確處理實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系D．沒(méi)有做到立足實(shí)踐，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)【答案】C　[認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，脫離實(shí)踐的認(rèn)識(shí)沒(méi)有任何實(shí)際意義，因此以是否具有文憑為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選聘人才的做法違背了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，選C項(xiàng)。

其他三項(xiàng)不符合題意]真理是客觀的，人們追求真理是一個(gè)過(guò)程據(jù)此回答第9～12題9．要講“準(zhǔn)”真理，但最好“歪”著講下列與此所包含哲理相通的是(　　) ①追求真理往往要經(jīng)歷從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到正確認(rèn)識(shí)的多次反復(fù) ②傳播真理要善于在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立 ③追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移 ④傳播真理要敢于突破已有觀念，尋找新思路、開(kāi)拓新境界A．①④ B．②③C．①② D．③④【答案】B　[追求真理往往要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)，所以①觀點(diǎn)錯(cuò)誤要講“準(zhǔn)”真理，但最好“歪”著講，說(shuō)明要從反面去把握事物才能更好地認(rèn)識(shí)事物，體現(xiàn)了傳播真理要善于在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，故選②要講“準(zhǔn)”真理有多條途徑，但最好“歪”著講，說(shuō)明追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，故選③④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)]10．19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的20世界初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核該由質(zhì)子和種子構(gòu)成現(xiàn)在，科學(xué)家正在對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究人類(lèi)對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)明(　　)A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B．徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的C．真理在發(fā)展中不斷超越自身D．隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤【答案】C　[審題時(shí)快速找到發(fā)現(xiàn)了“原理”、改變了“認(rèn)識(shí)”、開(kāi)辟了“道路”這些有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵。

由“題眼”信息可知本題考查認(rèn)識(shí)的深化、發(fā)展及作用，人們對(duì)人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為防治疾病開(kāi)辟了道路，這體現(xiàn)了改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，②符合題意；④強(qiáng)調(diào)了真理不斷發(fā)展，符合題意，C項(xiàng)入選①夸大了認(rèn)識(shí)的作用；③說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的深化對(duì)事物的發(fā)展有一定的影響作用，但不是決定事物的發(fā)展]11．(xx山西太原調(diào)研)長(zhǎng)期以來(lái)人們認(rèn)為砷元素含有劇毒，會(huì)對(duì)生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅然而科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)胞，能夠利用劇毒砷進(jìn)行新陳代謝，并以砷作為構(gòu)成生命的元素科學(xué)家對(duì)砷元素的研究表明(　　)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)　②追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程?、劭陀^事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的有限性?、軐?shí)踐的目的在于檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性A．①② B．③④C．①③ D．②④【答案】D12．(xx安徽示范高中聯(lián)考)求真務(wù)實(shí)精神作為中華民族的傳統(tǒng)美德，仍在我們生活中煜煜生輝學(xué)之之博，未若知之之要”；“知之之要，未若行之之實(shí)”和“博學(xué)而不窮，篤行而不倦”所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論哲學(xué)是(　　)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力　②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的?、壅J(rèn)識(shí)能有效地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展　④認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C二、非選擇題(共52分)13．(20分)從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說(shuō)明我們黨的執(zhí)政理念越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民感受。

建設(shè)美麗中國(guó)是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力我們有理由相信，在“美麗中國(guó)”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實(shí)地、不懈努力，天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國(guó)”，就一定會(huì)在我們這一代人手中實(shí)現(xiàn)從“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的哲理角度，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性答案】(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要多次反復(fù)才能完成中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)才獲得了上述正確的理念2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人類(lèi)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程伴隨社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政中不斷地追尋著更順應(yīng)自然，更尊重民意的執(zhí)政理念3)認(rèn)識(shí)具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升所以在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨不懈的追求和永恒的使命14．(32分)(xx廣東惠州二模)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題材料一　xx年廣東省各區(qū)域主要指標(biāo)區(qū)域國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值地方公共財(cái)政預(yù)算收入總額/億元增長(zhǎng)率/%總額/億元增長(zhǎng)率/%珠三角57 802.217.85 372.1315.1東翼5 063.669.2287.999.1西翼5 776.3110.1277.7111.1山區(qū)4 608.068.9383.1316.7注：粵東西北地區(qū)生產(chǎn)總值占全省比重為21.08%，同比上升0.1個(gè)百分點(diǎn)。

資料來(lái)自《xx年廣東國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》)材料二　2013年7月29日，廣東省印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)粵東西北地區(qū)振興發(fā)展的決定》，提出在推動(dòng)粵東西北地區(qū)跨越發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展過(guò)程中，要堅(jiān)持“社會(huì)不能亂、環(huán)境不能壞”兩條底線，走出一條可持續(xù)健康發(fā)展之路材料三　《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)粵東西北地區(qū)振興發(fā)展的決定》從調(diào)研到出臺(tái)歷時(shí)半年多在深入調(diào)研、廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)基礎(chǔ)上，反復(fù)斟酌討論，并吸收和繼承了歷屆省委、省政府對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思路和政策，提出了許多新思路、新舉措根據(jù)實(shí)際明確了粵東西北地區(qū)12市各自的具體發(fā)展任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)，使文件具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性1)材料一反映出廣東區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些可喜的變化？(6分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劵洊|西北應(yīng)如何堅(jiān)守“兩條底線”10分)(3)運(yùn)用矛盾觀，說(shuō)明粵東西北12市的具體發(fā)展任務(wù)和目標(biāo)不同的原因，并運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)知識(shí)分析材料三16分)【答案】(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤不容混淆因此真理不會(huì)因熱議而變成謬誤2)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不在于是否被熱議。

3)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程在實(shí)踐中，在網(wǎng)絡(luò)熱議中，真理不斷發(fā)展。