2019-2020年高中歷史第一學(xué)期 《第6課 雅典城邦的民主政治》教案 岳麓版必修1.doc

2019-2020年高中歷史第一學(xué)期 第6課 雅典城邦的民主政治教案 岳麓版必修1一、教學(xué)內(nèi)容分析：古代希臘民主與羅馬法制是古代西方政治文明的精華，是西方民主政治制度發(fā)展史的光輝起點(diǎn)，是古典世界留給后人的一筆彌足珍貴的政治文化遺產(chǎn)。而在希臘諸多城邦中，雅典是最大的城邦之一，它的民主制度是最為完備的，是民主政體的發(fā)源地。了解雅典民主政治的內(nèi)容，分析其利弊得失，進(jìn)而從中有所借鑒，從大的方面說，這有利于我們國家的現(xiàn)代化政治文明建設(shè)。從小的方面說，可以加深學(xué)生對于民主的認(rèn)識，培養(yǎng)民主意識。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：本課內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求是“知道希臘雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。”這樣的課標(biāo)要求對于高一學(xué)生的認(rèn)知水平來說有點(diǎn)難度，因?yàn)閷W(xué)生初中沒接觸世界古代史，對民主政治這類術(shù)語更是比較生疏。所以這就要求教師要盡量抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，將知識化繁為簡，以多變的教學(xué)形式將知識深入淺出的傳授給學(xué)生，并且對學(xué)生正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成健康向上的世界觀。三、設(shè)計(jì)思想：本節(jié)課的指導(dǎo)思想是“授之以魚不如授之以漁”。教學(xué)過程中通過各種方式來提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，逐步形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。拋棄了灌輸式傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生既知道是什么，又知道為什么，更知道怎么樣？本節(jié)課的內(nèi)容比較多，如果采用傳統(tǒng)教學(xué)法，教師很難把握好時(shí)間，所以采用多媒體進(jìn)行教學(xué)，主要的教學(xué)方法是：案例教學(xué)法、問題教學(xué)法、討論式教學(xué)法、練習(xí)法教學(xué)，集啟發(fā)誘導(dǎo)、討論交流等方法為一體，選擇這些方法的原因是：A、本課的內(nèi)容比較理性；B、適應(yīng)高一學(xué)生思維活躍、自學(xué)能力強(qiáng)的特點(diǎn)；C、以問題導(dǎo)學(xué)可以調(diào)動學(xué)生思考和探究的積極性；練習(xí)法可以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力?？傊菊n的教學(xué)方法是以史實(shí)為基礎(chǔ)，以問題為載體，以情境為主線，以多媒體為輔助手段，師生互動，生生互動，經(jīng)過全體課堂參與者的閱讀，思考、討論、研究分析、對比，甚至沖突、爭論，使每一個(gè)學(xué)習(xí)者都經(jīng)歷一個(gè)主動地獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題，完善情感，升華人格的自主學(xué)習(xí)過程。四、教學(xué)目標(biāo)：知識與能力 整體把握雅典民主制的確立過程。 知道雅典民主制的基本特點(diǎn)和特征體現(xiàn)。 認(rèn)識雅典民主制的意義和局限，探究古代希臘文明對世界文明的貢獻(xiàn)和影響。過程與方法通過閱讀相關(guān)材料，歸納總結(jié)雅典民主制的形成過程，并體會平民在民主制度形成過程中的推動作用。通過分析案例一個(gè)雅典公民的政治生活，掌握雅典民主制的特征、意義和局限。情感態(tài)度價(jià)值觀了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長。公民的政治力量是雅典民主政治形成的重要條件，雅典的民主政治也保證了公民享有較高程度的自由，從而創(chuàng)造了希臘輝煌的文明，以此培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。根據(jù)以上分析，總結(jié)出我這節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)。五、教學(xué)重難點(diǎn)：理解雅典從君主制到民主制的曲折發(fā)展，是雅典的志士仁人在平民的支持下斗爭和創(chuàng)新的結(jié)果；雅典民主政治的特征、實(shí)質(zhì)、意義和局限。特別是如何讓學(xué)生辨證的看待雅典民主，尤其是它的弊端，是一個(gè)難點(diǎn)，引導(dǎo)的不好可能讓學(xué)生對民主政治產(chǎn)生偏激理解。六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：（一）導(dǎo)入新課：讓學(xué)生在一段比較激揚(yáng)的音樂中觀看一組幻燈片，分別是：美國大選期間公民投票，行使選舉權(quán)；全國人大代表舉手表決，行使決策權(quán)；美國國會聽取政府工作報(bào)告，行使知情權(quán)；英國議會就某項(xiàng)法案進(jìn)行辯論，行使發(fā)言權(quán)；社區(qū)居民聽取居委會工作匯報(bào)，行使監(jiān)督權(quán)。引出他們行使的都是民主權(quán)力，設(shè)問：大家知道民主的含義嗎？最早起源于哪個(gè)國家，什么時(shí)候？講授新課：解釋：民主的含義及民主的發(fā)源地。（“民主”本身就是一個(gè)非常抽象的概念，需要教師引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課文相應(yīng)內(nèi)容并解釋。）（二）主題教學(xué)：主體部分共分為三大主題，分別是：前仆后繼求民主；熱火朝天享民主；談古論今話民主。設(shè)計(jì)意圖：采取主題教學(xué)突出教學(xué)要點(diǎn)，線索清晰，目標(biāo)明確；人性化的主題拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生置身其中，以主人的姿態(tài)體驗(yàn)歷史，感悟歷史。第一部分：前仆后繼求民主本部分主要講述雅典民主制的確立過程，內(nèi)容較少，知識簡單，學(xué)生依據(jù)教材基本可以解決。重要步驟可概括如下： 梭倫改革 作用：引上軌道君主制 貴族制 民主制 克里斯提尼改革 作用：最終確立 作用 提供條件 第二部分：熱火朝天享民主設(shè)計(jì)思路：本部分是教學(xué)的主體，也是教學(xué)的重難點(diǎn)。為了幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，并加深理解，特采用比較法、案例教學(xué)法。通過比較雅典政權(quán)機(jī)構(gòu)和我國政權(quán)機(jī)構(gòu)的性質(zhì)、職責(zé)、產(chǎn)生及民主方式的類似之處，讓學(xué)生感受遙遠(yuǎn)的雅典創(chuàng)造的民主政治，其實(shí)在我國的政治生活中有著深刻的烙印，雅典的民主政治并不陌生，也不遙遠(yuǎn)。通過“一個(gè)雅典公民的政治生活”的案例，讓學(xué)生在了解雅典民主政治的特點(diǎn)及表現(xiàn)的前提下，穿越時(shí)空隧道去感受作為雅典公民享受到的民主權(quán)力及享受權(quán)力的過程中存在的問題，既讓學(xué)生深刻體會到作為雅典公民的榮耀，又滲透了雅典民主政治存在的弊端，為下一步總結(jié)雅典民主制的得失做好了鋪墊。（一） 特點(diǎn)：通過材料歸納概括雅典民主制的兩大特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料分析問題解決問題的能力，滲透“漁”的方法，而不是“魚”的結(jié)果。材料一:“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，”即雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。材料二：就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，基本原則是平等的原則，用抽簽的方式，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。（二） 表現(xiàn)：設(shè)計(jì)表格如下，學(xué)生自主完成，展示學(xué)習(xí)成果。機(jī)構(gòu)性質(zhì)職責(zé)產(chǎn)生方式或資格公民大會最高權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事全體合法公民參加 直接民主五百人議事會附屬機(jī)構(gòu)準(zhǔn)備提案，主持公民大會，監(jiān)督落實(shí)決議抽簽產(chǎn)生民眾法庭日常司法機(jī)關(guān)審理案件，終審任職資格抽簽產(chǎn)生其它行政和軍事機(jī)關(guān)分管軍事、財(cái)務(wù)、宗教、工商等具體事務(wù)選舉產(chǎn)生附：我國政權(quán)機(jī)構(gòu)簡表機(jī)構(gòu)性質(zhì)職責(zé)全國人民代表大會最高權(quán)力機(jī)關(guān)審議并決定國家大事間接民主全國人民代表大會常委會常設(shè)機(jī)關(guān)準(zhǔn)備提案，主持大會，監(jiān)督落實(shí)決議國務(wù)院及各部委具體管理國家事務(wù)（三）體驗(yàn)民主： “一個(gè)雅典公民的政治生活”參考學(xué)案相關(guān)內(nèi)容（學(xué)生合作探究）第三部分：談古論今話民主設(shè)計(jì)思路：本部分涉及到雅典民主制的評價(jià)和對我國民主政治建設(shè)的啟示，是建立在對前面基礎(chǔ)知識的掌握和理解基礎(chǔ)之上的，對學(xué)生分析問題的能力提出了較高要求。評價(jià)部分主要采取材料分析法，通過閱讀材料提取有效信息，得出正確結(jié)論。而正確的評價(jià)又對得出合理的啟示起了至關(guān)重要的作用，對我國民主政治建設(shè)的啟示是本節(jié)課的升華，是知識理解力和運(yùn)用力的充分體現(xiàn)。學(xué)以致用，服務(wù)現(xiàn)實(shí)是本節(jié)課的最終追求，因此，在啟示環(huán)節(jié)采取了自由發(fā)言的方式。學(xué)生自由發(fā)揮見解，老師注意掌握方向，沒有對與錯(cuò)之分，只有合不合理之說，充分展示學(xué)生的知識運(yùn)用能力，并加深對我國民主政治建設(shè)的理解，提高學(xué)生的民主素養(yǎng)和追求民主政治的遠(yuǎn)大目標(biāo)。（一） 雅典民主政治的得與失設(shè)計(jì)材料如下：（學(xué)生自主探究）材料一：希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。材料二：公民大會最重要的程序就是就某項(xiàng)議案展開辯論。雅典人認(rèn)為辯論雖然延長了決策時(shí)間，卻可避免鹵莽行事帶來的災(zāi)難。雖然多數(shù)人也會犯錯(cuò)誤，真理有時(shí)在少數(shù)人的手里，但多數(shù)人自我調(diào)節(jié)的功能一般比君主個(gè)人相對有效。材料三：公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，而非君主任命，使公職人員對社會負(fù)責(zé)，并使其處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。材料四：圖片略材料五： 法國現(xiàn)代自由主義思想家貢斯當(dāng)這樣評價(jià)雅典的民主：“古代人的目標(biāo)是在有相同祖國的公民中間分享社會權(quán)力；這就是他們所稱謂的自由。而現(xiàn)代人的目標(biāo)則是享受有保障的私人快樂；他們把對這些私人快樂的制度保障稱為自由?！辈牧狭涸谘诺?0萬居民中，20萬奴隸和3.2萬外邦人是被剝奪政治的；剩下的16.8萬人中，假定成人居半，是8.4萬，其中婦女毫無權(quán)利，所剩公民男子就只有4.2萬人了。其中，第三、四等級占3.1萬人，第一、二等級大奴隸主只不過1萬人而已。材料七：雅典民主政體的根本缺陷在于它把權(quán)力交給所有公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國家應(yīng)當(dāng)由既具有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王芴（wu）的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人。 蘇格拉底要求得出以下結(jié)論：1、進(jìn)步性偉大文明的催化劑（具體表現(xiàn)略）2、局限性社會不公的一種暴力機(jī)器（具體表現(xiàn)略）3、實(shí)質(zhì)奴隸主階級專政的一種手段，是狹隘的民主。（二）雅典民主政治的借鑒與啟示參考思路：1、建立健全民主法制體系； 2、加強(qiáng)對政府的監(jiān)督，落實(shí)民主基礎(chǔ)之上的集中； 3、完善保障措施，保證公民民主權(quán)力不受侵害，能夠自主行使民主權(quán)力； 4、想方設(shè)法調(diào)動公民行使民主權(quán)力、參與民主政治的積極性； 5、努力提高公務(wù)人員的文化素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)； 等等。自由發(fā)言完畢之后，展示一組我國民主法制建設(shè)的圖片，讓學(xué)生真情體驗(yàn)。再次拉近與現(xiàn)實(shí)的距離。小結(jié)：以史為鑒，可以知興替；以史為鑒，才能與時(shí)俱進(jìn)，開創(chuàng)未來。因?yàn)橐_創(chuàng)未來，所以我們要不斷創(chuàng)新，而制度創(chuàng)新則是創(chuàng)新的核心和保證，正如江澤民所說：制度創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。 我們青年學(xué)生不但要提高自己的文化素養(yǎng)，還要關(guān)心國家大事。在迎來祖國60歲生日的日子里，我希望我們的同學(xué)在真切感受到祖國強(qiáng)大的同時(shí)，已經(jīng)樹立好了自己的目標(biāo)，在未來民主事業(yè)的道路上，有你矯健的身影！設(shè)計(jì)思路：小結(jié)部分既是對本課的總結(jié)也是對學(xué)生進(jìn)行情感教育的最后一次機(jī)會，特別是情感教育，對于本節(jié)課的升華至關(guān)重要，因此在設(shè)計(jì)中側(cè)重了后者。