2019-2020年高中政治 第五課第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用 教案 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中政治 第五課第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用 教案 新人教版必修3【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化的創(chuàng)新。理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。理解文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的反作用。能力目標(biāo)：通過分析采風(fēng)活動(dòng)，揭示出文化創(chuàng)新的源泉，培養(yǎng)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系【作業(yè)反思】【知識(shí)梳理】課前預(yù)習(xí)要求：利用課前時(shí)間，完成下列學(xué)案內(nèi)容，并熟記、理解課本重點(diǎn)知識(shí)，找出自己不明白的問題。要求：利用課前時(shí)間，完成下列學(xué)案內(nèi)容，并熟記理解課本重點(diǎn)知識(shí)，找出自己不明白的問題。一、文化創(chuàng)新的源泉和作用1、文化創(chuàng)新的源泉-不盡的源泉，不竭的動(dòng)力（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：（2）文化創(chuàng)新的必要性： （3）社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用2、文化創(chuàng)新的作用巨大的作用，深刻的意義（1）（2）（3）3、文化創(chuàng)新的要求呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代（1）人民群眾的地位（2）文化創(chuàng)造者應(yīng)該怎樣做合作探究思考、討論、展示以下活動(dòng)。為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征70周年，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，反映改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，謳歌新時(shí)代和新人物，中國(guó)作協(xié)和有關(guān)地方作協(xié)組織開展“重訪長(zhǎng)征路，謳歌新時(shí)代”大型采風(fēng)活動(dòng)。組織作家親身體驗(yàn)長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻，親身感受社會(huì)主義時(shí)代特別是改革開放以來長(zhǎng)征沿途各地發(fā)生的巨大變化。與時(shí)代同行，與人民同心，積累創(chuàng)作素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，多出精品力作。在此次活動(dòng)中，來自全國(guó)各地的數(shù)十名作家分為三個(gè)團(tuán)組，赴長(zhǎng)征沿途重點(diǎn)地區(qū)采訪采風(fēng)。采風(fēng)活動(dòng)歷時(shí)一個(gè)月，6月下旬到達(dá)延安。結(jié)合“重訪長(zhǎng)征路，謳歌新時(shí)代”大型采風(fēng)活動(dòng)，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新關(guān)系的認(rèn)識(shí)。【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】（一）單項(xiàng)選擇題1、文化創(chuàng)新是 （ ）A文化發(fā)展的基本途徑 B文化發(fā)展的根本途徑C文化進(jìn)步的根本標(biāo)志 D文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)2、社會(huì)實(shí)踐的主體和文化創(chuàng)造的主體是（ ）A廣大文藝工作者 B 人民群眾C各行各業(yè)的藝術(shù)家 D 英雄人物3、文化創(chuàng)新的根本目的是 （ ）A推動(dòng)文化的繼承與發(fā)展 B 豐富發(fā)展民族文化 C推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展 D 產(chǎn)生更多優(yōu)秀文化作品、在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了賽龍奪錦旱天雷步步高雨打芭蕉等一大批有嶺南特色的經(jīng)典音樂，響譽(yù)中外，這說明（ ） 人民在社會(huì)生活中獲得和享有文化 人民在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 文化就是人類的精神產(chǎn)品 人民群眾需要健康有益的文化 A B C D、國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋?） 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證 A B C D、動(dòng)漫，即動(dòng)畫式漫畫，目前已經(jīng)成為新的藝術(shù)形式。電腦影象合成技術(shù)和電視，使動(dòng)漫產(chǎn)生并迅速發(fā)展。我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步較晚，方興為艾。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的興起表明（ ） A文化創(chuàng)新促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮 B文化創(chuàng)新的動(dòng)力是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè) C文化創(chuàng)新阻礙文化產(chǎn)業(yè)的繁榮 D文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新7、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。文化創(chuàng)新的源泉是 （ ）A對(duì)歷史的繼承，對(duì)生活的觀察 B 社會(huì)實(shí)踐 C文化工作者的靈感 D 對(duì)文化創(chuàng)造的執(zhí)著追求8、北京奧運(yùn)吉祥物-“福娃”具有濃郁的中國(guó)特色，大量使用了豐富的中國(guó)文化元素，多方位展示了中國(guó)文化的多樣性。大量使用豐富的中國(guó)文化元素說明藝術(shù)創(chuàng)作（ ）A具有發(fā)展性，不受時(shí)代的影響 B 具有繼承性，是不斷汲取傳統(tǒng)文化精華的過程 C具有創(chuàng)新性，是創(chuàng)作者主觀意識(shí)的體現(xiàn) D 具有客觀性，不受創(chuàng)作者主觀因素的影響9、藝術(shù)創(chuàng)作需要堅(jiān)實(shí)的生活積累，正如王夫之所說：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎?！边@表明（ ）A藝術(shù)創(chuàng)作需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B 藝術(shù)創(chuàng)作是人腦特有的機(jī)能 C藝術(shù)創(chuàng)作來源于實(shí)踐 D 藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見”10、有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，每一次社會(huì)變革，都會(huì)涌現(xiàn)出一批文學(xué)家、詩(shī)人、畫家。這說明（ ）A每次社會(huì)變革，都會(huì)出現(xiàn)一批聰明的文人 B 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂【構(gòu)建知識(shí)樹】【課后練習(xí)】1、現(xiàn)代漢語詞典第五版正式發(fā)行。在1996年修訂本的基礎(chǔ)上共增收新詞語6000余條，范圍涉及語文、政治、社會(huì)生活、科學(xué)技術(shù)等諸方面。比如“體認(rèn)”、“愿景”、“和諧社會(huì)”、“丁克家庭”等都已收入。這一事實(shí)說明（ ） A文化對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 B文化源于人們的實(shí)踐活動(dòng)C文化是人腦主觀自生的 D文化先于人們的實(shí)踐活動(dòng)2010年3月5日，溫家寶總理在十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)說，要進(jìn)一步推動(dòng)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)文化建設(shè)。運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，回答23題。2文化創(chuàng)新需要以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)。對(duì)此理解正確的有 文化創(chuàng)新的需要來自社會(huì)實(shí)踐 文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智 文化創(chuàng)作的動(dòng)力來自社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 A B C D3文化創(chuàng)新的根本目的是 A促進(jìn)民族文化的繁榮 B為人民群眾服務(wù) C與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D加強(qiáng)對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù)4、德國(guó)美學(xué)家黑格爾說：詩(shī)人蒙特馬利爾坐在地窖里，面對(duì)著六千瓶香檳酒，可就是產(chǎn)生不出詩(shī)的靈感來?！白畲蟮奶觳疟M管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。”上述材料說明：（ ）A是否具有靈感是解決文化創(chuàng)新的根本問題 B有了靈感，創(chuàng)作就具有了獨(dú)創(chuàng)性C文化創(chuàng)新的需要來自社會(huì)實(shí)踐 D離開了生活實(shí)踐，靈感是無從產(chǎn)生的5.波瀾壯闊的文化創(chuàng)造，是中華民族走向偉大復(fù)興的深刻動(dòng)因，是我們古老的祖國(guó)永遠(yuǎn)保持旺盛活力的源泉。對(duì)此理解正確的是（ ） 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證只要進(jìn)行文化創(chuàng)新，中華傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新失去了創(chuàng)新能力的文化，是沒有發(fā)展前途的 A.B.C.D.6、我國(guó)藝術(shù)家表演的大紅燈籠高高掛，因不拘泥于西方經(jīng)典，揉進(jìn)了京劇的打擊音樂、中國(guó)傳統(tǒng)的旗袍服裝、武術(shù)和雜技動(dòng)作，甚至是皮影藝術(shù)，才更顯得面貌一新，從而具有了中國(guó)特色和獨(dú)立價(jià)值。這說明（ ）A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B.藝術(shù)的生命力在于不斷創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D.文化發(fā)展的根本目的就是藝術(shù)創(chuàng)新7.近年來，不斷有業(yè)內(nèi)人對(duì)經(jīng)典翻拍趨之若鶩，可其中有不少作品卻讓觀眾詬病。相比之下，亮劍、歷史的天空、士兵突擊等原創(chuàng)作品的熱播則告訴人們，與其頻繁向經(jīng)典劇“借光”，還不如多花點(diǎn)心思，讓今天的原創(chuàng)作品成為明日的經(jīng)典。這告訴我們A.經(jīng)典作品沒有翻拍的價(jià)值B.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮C.只有對(duì)傳統(tǒng)文化的否定才是真正的發(fā)展D.人民大眾真正需要的是原創(chuàng)作品8、背景材料：靈感在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中是一個(gè)重要的心理現(xiàn)象，蘇軾描寫文與可寫竹時(shí)說：“見其所欲畫振筆直追少縱即逝”。靈感往往是突然爆發(fā)的，靈感出現(xiàn)使創(chuàng)作者如虎添翼，揮灑自如，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平素能力。辨題：文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要依靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】110：D B C C D A B B C B【課內(nèi)探究案】【答案】（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，文化創(chuàng)新就會(huì)失去豐富的資源和充足的條件。組織作家參加采風(fēng)活動(dòng)，親身體驗(yàn)長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻，積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，才能積累創(chuàng)作素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。（2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮。作家通過采風(fēng)活動(dòng)，創(chuàng)作的優(yōu)秀文學(xué)作品，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，塑造美好心靈、推動(dòng)全面小康社會(huì)的建設(shè)等具有重要作用【課后訓(xùn)練】答案1-7、BBBDCBB8、（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水。認(rèn)為文化創(chuàng)新來自于創(chuàng)作者靈感的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。創(chuàng)作者的靈感的并不是憑空產(chǎn)生的，是長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，艱苦的藝術(shù)探求的結(jié)果。（4分）（2）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新離不開文化創(chuàng)作者的聰明才智，但認(rèn)為文化創(chuàng)新主要依靠文化創(chuàng)作者的聰明才智的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（3分）（3）文化創(chuàng)作者必須要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。