海納百川有容乃大 (2)

那個(gè)先偷走蘋(píng)果的人 上 帝 不 相 信 人 世 間 有 這 樣 牢 不 可 破 的 友 情 ，便 設(shè) 計(jì) 考 驗(yàn) 他 們 。 有 一 次 兩 個(gè) 人 在 穿 過(guò) 一 片 沙 漠時(shí) ， 水 盡 糧 絕 ， 陷 入 死 亡 的 邊 緣 。 這 時(shí) 上 帝 指 引他 們 說(shuō) ： “ 前 方 有 一 棵 果 樹(shù) ， 上 面 長(zhǎng) 了 兩 個(gè) 蘋(píng) 果 ，吃 了 小 的 只 能 解 燃 眉 之 急 ； 吃 了 大 的 才 可 以 給 你足 夠 的 力 量 走 出 沙 漠 和 死 亡 。 ” 從 前 有 兩 個(gè) 情 同 手 足 生 死 與 共 的 朋 友 ， 盡管 生 活 潦 倒 ， 居 無(wú) 定 所 ， 可 他 們 互 相 扶 持 ， 不分 彼 此 。 天 色 暗 了 ， 他 們 卻 一 直 爭(zhēng) 辯 不 休 ， 誰(shuí) 也 不肯 吃 那 個(gè) 大 蘋(píng) 果 ， 這 樣 一 直 到 僵 持 到 深 夜 ， 他們 偎 依 著 睡 著 了 。 第 二 天 天 剛 亮 ， 其 中 一 個(gè) 人 醒 來(lái) 發(fā) 現(xiàn) ， 他 的朋 友 不 見(jiàn) 了 ， 難 道 他 先 去 偷 蘋(píng) 果 ？ 這 個(gè) 人 將 信 將疑 地 朝 前 方 的 果 樹(shù) 走 去 ， 果 不 其 然 ， 果 樹(shù) 上 只 剩下 一 個(gè) 小 小 的 果 子 ， 他 頓 時(shí) 心 灰 意 冷 ， 絕 望 地 摘下 果 子 ， 茫 然 無(wú) 助 地 朝 前 方 走 去 。那 個(gè) 先 偷 走 蘋(píng) 果 的 人 ， 他 的 名 字 叫 朋 友 。 走 出 不 遠(yuǎn) ， 他 發(fā) 現(xiàn) 他 的 朋 友 暈 倒 在 地 上 ，手 里 緊 握 著 一 個(gè) 蘋(píng) 果 那 個(gè) 蘋(píng) 果 比 他 手 中 的小 整 整 一 圈 。 它告訴我們: 人 與 人 之 間 不 要 只 有 猜 忌 和怨 恨 ， 需 要 尊 重 、 理 解 與 寬 容 。這篇文章給你什么啟示？ “海納百川有容乃大”出自何處？是何用意？ 海納百川有容乃大壁立千仞無(wú)欲則剛 海納百川，有容乃大：大海可以容納千百條河流，因?yàn)樗羞@樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的壁立千仞，無(wú)欲則剛：懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望，不向其他地方傾倒（教育人們要放棄無(wú)謂的享樂(lè)欲望，要清心寡欲，修身養(yǎng)性）。 p101案例千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。 “六尺巷”的啟示1、 張 英 的 家 人 和 鄰 居 為 什 么 會(huì) 轉(zhuǎn) 變 態(tài) 度 ？在 張 英 的 感 召 下 ， 其 家 人 和 鄰 居 都 能 夠 以 寬 容 的 態(tài) 度對(duì) 待 對(duì) 方 ， 從 而 化 干 戈 為 玉 帛 。2、 寬 容 為 什 么 會(huì) 有 如 此 大 的 力 量 ？寬 容 指 的 是 寬 厚 和 容 忍 ， 原 諒 和 不 計(jì) 較 他 人 。 寬 容 的態(tài) 度 讓 彼 此 心 靈 相 通 ， 相 互 接 納 ， 相 互 理 解 。 從 而 形成 良 好 的 鄰 里 關(guān) 系 。 寬 容 指 的 是 寬 厚 和 容 忍 ， 原 諒 和 不計(jì) 較 他 人 。 （ 101頁(yè) ） 寬 容 是 美 德 的 重 要 內(nèi) 容 。 我 們 的 生活 需 要 寬 容 ， 我 們 需 要 學(xué) 會(huì) “ 寬 以 待人 ” 。 你 能 說(shuō) 出 幾 個(gè) 與 寬 容 有 關(guān) 的 成語(yǔ) 或 詞 語(yǔ) 和 大 家 分 享 嗎 ？ 金無(wú)足赤，人無(wú)完人水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒大度集群朋宰相肚里能撐船忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空海納百川，有容乃大君子和而不同，小人同而不和 樹(shù) 林 里 找 不 出 兩 片 完 全 相 同 的 樹(shù) 葉 ， 人世 間 找 不 出 完 全 相 同 的 兩 張 面 孔 。 人 與 人 之 間存 在 各 種 各 樣 的 差 異 。 有 一 次 ， 德 國(guó) 哲 學(xué) 家 萊 布 尼 茨 被 請(qǐng) 進(jìn) 宮 廷 講 學(xué) 。 當(dāng)他 講 到 “ 凡 物 莫 相 不 異 ” （ “ 天 地 間 從 來(lái) 沒(méi) 有 彼 此 完 全 相同 的 東 西 ” ） 時(shí) ， 許 多 人 將 信 將 疑 ， 于 是 有 人 發(fā) 動(dòng) 宮 女 們紛 紛 走 進(jìn) 后 花 園 去 尋 找 兩 片 完 全 相 同 的 樹(shù) 葉 ， 以 此 來(lái) 駁 倒哲 學(xué) 家 的 論 斷 。 但 是 宮 女 們 累 彎 了 腰 ， 始 終 也 沒(méi) 能 找 到 兩 片 大 小 、顏 色 、 厚 薄 、 形 態(tài) 等 完 全 相 同 的 樹(shù) 葉 。 人 們 不 得 不 在 哲 學(xué)家 面 前 折 服 。 我 們 不 能 因 為 存 在 矛 盾 就 拒 絕 合 作 、 回 避 交 往 。 需 要 相 互 寬容 ， 需 要 尊 重 彼 此 的 個(gè) 性 。 “ 和 而 不 同 ” ， 求 同 存 異 ， 是 我們 寬 容 合 作 的 基 礎(chǔ) 。思維方式不同個(gè)性特點(diǎn)不同生活背景不同行為習(xí)慣不同品德修養(yǎng)不同 （1）、你有過(guò)原諒別人的經(jīng)歷嗎？把你當(dāng)時(shí)的的想法說(shuō)給大家聽(tīng)。（2）、你有過(guò)接受別人原諒的經(jīng)歷嗎？把你當(dāng)時(shí)的感受說(shuō)出來(lái)，與大家一起分享。 相 傳 三 國(guó) 時(shí) 期 ， 諸 葛 亮 死 后 ， 蜀 國(guó) 由 蔣 琬主 持 朝 政 。 有 個(gè) 叫 楊 敏 的 官 吏 ， 背 后 指 責(zé) 蔣 琬 ：“ 辦 事 糊 涂 ， 比 不 上 諸 葛 亮 。 ” 有 人 把 此 話(huà) 傳給 蔣 琬 ， 要 求 治 楊 的 罪 。 可 蔣 琬 說(shuō) ： “ 我 確 實(shí)比 不 上 前 任 ， 他 說(shuō) 得 沒(méi) 有 錯(cuò) 。 ” 后 來(lái) 楊 敏 因 事入 獄 ， 有 人 猜 想 他 竟 敢 得 罪 蔣 大 人 ， 這 次 活 不成 了 。 但 蔣 琬 不 計(jì) 前 嫌 ， 秉 公 處 理 ， 免 除 了 楊敏 的 重 罪 。 蔣 琬 為 人 正 直 ， 氣 量 寬 宏 ， 人 們 稱(chēng)贊 他 “ 宰 相 肚 里 能 撐 船 。 ” 無(wú) 意 中 傷 害 別 人 ， 如 不 小 心 踩 了 別 人 的腳 、 濺 了 別 人 一 身 泥 ， 也 可 能 由 于 一 時(shí) 糊 涂做 出 傷 害 別 人 感 情 、 損 害 別 人 利 益 的 事 。 這時(shí) 我 們 應(yīng) 該 怎 么 做 ？ 有 時(shí) ， 我 們 也 可 能 受 到 別 人 無(wú) 意 之 中 的傷 害 ， 可 能 別 人 也 說(shuō) 了 “ 對(duì) 不 起 ” ， 這 時(shí) 我們 又 應(yīng) 該 怎 么 做 ？ 要 體 諒 、 尊 重 他 人 的 感 受 ，真 誠(chéng) 地 賠 禮 道 歉 。 要 真 誠(chéng) 地 接 納 、 理 解 、 原 諒 ， 不要 得 理 不 讓 人 ， 更 不 可 冤 冤 相 報(bào) 。 3、相互寬容是人與人之間的需要 禪 師 與 小 和 尚 相 傳 古 代 有 位 老 禪 師 ， 一 日 晚 在 禪院 里 散 步 ， 突 見(jiàn) 墻 角 邊 有 一 張 椅 子 ， 他一 看 便 知 有 位 出 家 人 違 犯 寺 規(guī) 越 墻 出 去溜 達(dá) 了 。 老 禪 師 也 不 聲 張 ， 走 到 墻 邊 ，移 開(kāi) 椅 子 ， 就 地 而 蹲 。 少 頃 ， 果 真 有 一小 和 尚 翻 墻 ， 黑 暗 中 踩 著 老 禪 師 的 背脊 跳 進(jìn) 了 院 子 。 當(dāng) 他 雙 腳 著 地 時(shí) ， 才 發(fā) 覺(jué) 剛 才 踏 的 不 是椅 子 ， 而 是 自 己 的 師 傅 。 小 和 尚 頓 時(shí) 驚 慌 失措 ， 張 口 結(jié) 舌 。 但 出 乎 小 和 尚 意 料 的 是 ， 師傅 并 沒(méi) 有 厲 聲 責(zé) 備 他 ， 只 是 以 平 靜 的 語(yǔ) 調(diào) 說(shuō) ：“ 夜 深 天 涼 ， 快 去 多 穿 一 件 衣 服 。 ” 聽(tīng) 到 老 禪 師 此 話(huà) 后 ， 在 這 種 寬 容的 無(wú) 聲 的 教 育 中 ， 徒 弟 認(rèn) 識(shí) 到 了 自 己的 錯(cuò) 誤 。 寬 容 ， 是 一 種 美 德 。 我 們 為 人 寬 容 ， 就 能 解 人 之難 ， 補(bǔ) 人 之 過(guò) ， 揚(yáng) 人 之 長(zhǎng) ， 諒 人 之 短 ； 我 們 為 人 寬 容 ，就 能 贏 得 友 誼 ， 獲 得 更 多 的 朋 友 。 寬 容 是 高 尚 的 ， 但要 做 到 寬 容 ， 卻 不 是 一 件 容 易 的 事 。 寬 容 是 一 種 境 界 。 一 個(gè) 人 真 誠(chéng) 地 寬 容 別 人 的 過(guò) 失 ，他 的 境 界 就 上 升 了 一 個(gè) 層 次 ； 一 個(gè) 人 學(xué) 會(huì) 了 寬 容 ， 他就 掌 握 了 一 種 自 我 提 高 的 有 效 方 法 。 她，是綿陽(yáng)市平武縣南壩鎮(zhèn)的一位殘疾女孩張春玲。 3歲時(shí)的一次意外，讓她面部重度毀容，左手截肢，右手五根手指每根均只剩兩節(jié)。7歲學(xué)會(huì)了做飯洗衣服8歲能獨(dú)立做家務(wù)用繩子綁在手指上學(xué)會(huì)了寫(xiě)字和畫(huà)畫(huà) 1.如果你是她救助的同學(xué)，你也曾經(jīng)對(duì)她冷嘲熱諷，你現(xiàn)在心里會(huì)有什么感受？你以后會(huì)怎么對(duì)待她？2.當(dāng)別人對(duì)她冷嘲熱諷的時(shí)候，她是怎樣對(duì)自己的？體諒尊重他人的感受，真誠(chéng)的賠禮道歉。請(qǐng)求原諒。寬容自己，悅納自己真誠(chéng)地寬容別人的過(guò)失3.當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，她又是怎么做的呢？ 一 個(gè) 懂 得 寬 容 的 人 ， 會(huì) 體 察 他 人 的 內(nèi) 心 世 界 ， 誠(chéng)心 幫 助 他 人 ， 心 胸 開(kāi) 闊 、 與 人 為 善 ， 因 而 受 人 尊 敬 。 一 個(gè) 不 善 寬 容 的 人 ， 會(huì) 經(jīng) 常 陷 于 煩 惱 之 中 ， 心 胸狹 窄 、 處 處 設(shè) 防 ， 對(duì) 人 懷 有 敵 意 。 如 何 來(lái) 正 確 認(rèn) 識(shí) 不 善 寬容 的 人 和 懂 得 寬 容 的 人 ？生 活 經(jīng) 驗(yàn) 告 訴 我 們 ：1.寬 容 能 使 對(duì) 方 從 中 吸 取 教 訓(xùn) ， 重 新 審 視 自 己的 行 為 。2.寬 容 能 使 自 己 遠(yuǎn) 離 煩 惱 、 仇 視 、 體 驗(yàn) 到 寬 容帶 來(lái) 的 心 靈 的 安 寧 和 滿(mǎn) 足 。 小 強(qiáng) 吃 飯 很 挑 食 ， 每 當(dāng) 菜 不 合 胃 口 時(shí) ，就 把 筷 子 一 摔 ， 把 碗 一 推 ， 脾 氣 大 發(fā) ：“ 這 么 難 吃 ， 不 吃 了 ！ ” 當(dāng) 媽 媽 要 批 評(píng) 他 時(shí) ， 奶 奶 總 是 說(shuō) ：“ 孩 子 還 小 ， 長(zhǎng) 大 了 自 然 就 不 會(huì) 了 ！ ”寬容？縱容？議 一 議 ：1.你 對(duì) 小 強(qiáng) 挑 食 并 大 發(fā) 脾 氣 有 何 感 想 ？2.奶 奶 阻 止 媽 媽 批 評(píng) 小 強(qiáng) 的 做 法 可 取 嗎 ？為 什 么 ？ 寬 容 并 不 意 味 著 是 非 不 分 ， 愛(ài) 憎 不 明 ； 也 不是 曲 直 不 辨 、 麻 木 不 仁 。1.寬 容 ， 是 有 原 則 的 ， 不 是 盲 目 的 。2.寬 容 要 講 究 策 略 。3.要 善 于 寬 容 別 人 的 過(guò) 錯(cuò) ， 感 化 他 人 ， 使 其 改 過(guò) 。4.對(duì) 家 人 、 同 學(xué) 、 朋 友 ， 要 寬 厚 待 人 、 與 人 為 善 。5.我 們 決 不 遷 就 “ 壞 人 ” 、 “ 惡 人 ” ， 在 原 則 問(wèn)題 上 不 能 讓 步 。 父母緊縮開(kāi)支為兒子購(gòu)買(mǎi)名牌服裝滿(mǎn)足 兒子的攀比心理。母親是個(gè)教師，一心撲在學(xué)生上，以至于忘了今天是我的生日。 看到公交車(chē)上有位男青年把手偷偷伸進(jìn)了別人的口袋。 寬 容 不 值 得 寬 容 的 人 ， 是 姑 息 。寬 容 不 可 饒 恕 的 喪 盡 天 良 的 人 ，則 是 放 縱 。所 以 ， 寬 容 是 有 原 則 的 ， 不 是 盲目 的 。期中考試考砸了，但我已經(jīng)盡力了。 寬 容 自 己 就 是 接 納 自 己 ， 實(shí) 事 求 是 地面 對(duì) 真 實(shí) 的 自 我 ， 既 不 要 挑 剔 和 苛 求 自 己 ，也 不 自 慚 形 穢 ； 既 不 妄 自 菲 薄 ， 全 盤(pán) 否 定自 己 ， 也 不 要 妄 自 尊 大 。 （ 含 義 ）我 們 要 不 要 寬 容 自 己 呢 ， 為 什 么 ？ 寬 容 自 己 就 意 味 著 承 認(rèn) “ 人無(wú) 完 人 ” ， 容 許 自 己 犯 錯(cuò) 誤 ， 給自 己 留 下 改 過(guò) 遷 善 的 機(jī) 會(huì) ， 同 時(shí)也 給 自 己 留 下 信 心 和 希 望 。 （ 意義 ） 金 無(wú) 足 赤 ， 人 各 有 別 ， 人 與 人 之間 存 在 各 種 各 樣 的 差 異 ， 需 要 相 互 寬容 ， 需 要 尊 重 彼 此 的 個(gè) 性 。 人 非 圣 賢 ， 孰 能 無(wú) 過(guò) 。 寬 容 是 解決 彼 此 “ 沖 突 ” 的 良 方 . 寬 容 是 一 種 美 德 ;寬 容 是 一 種 境 界 .（ 寬 容 是 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 美 德 ， 也 是當(dāng) 代 人 必 備 的 道 德 品 質(zhì) ） 善 于 寬 容 ， 利 人 利 己 。為什么人與人之間需要寬容？ 寬 容 的 作 用 或 好 處 ：寬 容 是 一 種 美 德 和 境 界對(duì) 他 人 的 作 用 ： a、 能 解 人 之 難 ， 補(bǔ) 人之 過(guò) ， 揚(yáng) 人 之 長(zhǎng) ， 諒 人 之 短 ； b、 使 對(duì) 方 從中 吸 取 教 訓(xùn) ， 重 新 審 視 自 己 的 行 為 。對(duì) 自 身 的 作 用 ： a、 就 能 贏 得 友 誼 ， 獲得 更 多 的 朋 友 。 b、 就 掌 握 了 一 種 自 我 提 高的 有 效 方 法 。 c、 使 自 己 遠(yuǎn) 離 煩 惱 仇 視 ， 體驗(yàn) 到 寬 容 帶 來(lái) 的 心 靈 的 安 寧 和 滿(mǎn) 足對(duì) 國(guó) 家 和 社 會(huì) ： 促 進(jìn) 社 會(huì) 和 諧 安 定 ， 文明 進(jìn) 步 ， 繁 榮 昌 盛 。 大肚能容 容天下難容之事慈顏常笑 笑天下可笑之人 金 無(wú) 足 赤人 各 有 別寬 容 他 人悅 納 自 已 1、 寬 容 的 內(nèi) 涵2、 寬 容 合 作 的 基礎(chǔ) 是 求 同 存 異3、 相 互 寬 容 是 人 與 人之 間 的 需 要3、 寬 容 自 己 、 悅納 自 己2、 寬 容 是 有 原 則 的 為 什 么 ？是 什 么 ？寬 容 的 兩大 表 現(xiàn) 1、 寬 容 的 重 要 性 ： 寬 容 是 一 種 美 德 是 一 種 境 界 善 于 寬 容 ， 利 人 利 己 怎 么 做 ？