游褒禪山記學(xué)案（二）

游褒禪山記學(xué)案（二）學(xué)案編號(hào)： ywbx5-18主備人：譚穎儀審核人：備課組成員【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 學(xué)習(xí)本文因事說(shuō)理的寫作特色2、 結(jié)合本文寫作背景，準(zhǔn)確把握作者“盡吾志”的思想；請(qǐng)結(jié)合生活，談對(duì)“盡力而為”與“知難而退”兩種態(tài)度的看法。一、課前思考，完成以下表格，并回答問(wèn)題（1）請(qǐng)根據(jù)文中議論與記敘的對(duì)應(yīng)關(guān)系，填寫下面表格記敘部分對(duì)議論部分夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 .力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其應(yīng)孰能譏之乎？悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者 ,何可勝道也哉（2）根據(jù)以上表格，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文中“記游”和“說(shuō)理”之間的關(guān)系。二、拓展思考：請(qǐng)各位同學(xué)獨(dú)立完成下面這道題，把自己的想法寫在學(xué)案的方格上。要求觀點(diǎn)明確， 論據(jù)充分。字?jǐn)?shù)不少于200 字，多者不限。在生活中，人們常說(shuō)“凡事當(dāng)盡力而為，方能無(wú)愧于心” ，但同時(shí)也有人覺(jué)得， “知難而退，適可而止，也不失為一種生活智慧。 ”而你更認(rèn)同哪種說(shuō)法呢？（請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷談?wù)勛约旱目捶ǎ?50210三、欣賞美文【課堂交流】小組交流討論，然后推薦代表發(fā)言，分享展示本小組組員的優(yōu)秀學(xué)案?！菊n后作業(yè)】復(fù)習(xí)準(zhǔn)備該課小測(cè)請(qǐng)閱讀下列片段，指出其問(wèn)題：1 號(hào)文2 號(hào)文3 號(hào)文4 號(hào)文好文章是修改出來(lái)的：請(qǐng)各位同學(xué)獨(dú)立完成下面這道題，把自己的想法寫在學(xué)案的方格上。要求觀點(diǎn)明確， 論據(jù)充分。字?jǐn)?shù)不少于200 字，多者不限。在生活中，人們常說(shuō)“凡事當(dāng)盡力而為，方能無(wú)愧于心”，但同時(shí)也有人覺(jué)得，“知難而退，適可而止，也不失為一種生活智慧?！倍愀J(rèn)同哪種說(shuō)法呢？【學(xué)法指導(dǎo)】一個(gè)完整的用例片斷應(yīng)包含以下四個(gè)環(huán)節(jié)，即“四層次例證結(jié)構(gòu)”（一）引（議） ：表明觀點(diǎn)（二）承（敘） ：概括事例（三）轉(zhuǎn)（議） ：分析事例（四）合（議） ：總結(jié)呼應(yīng)觀點(diǎn)150210三、示例欣賞：（一）我比較認(rèn)同“凡事當(dāng)盡力而為，方能無(wú)愧于心”這種說(shuō)法（引），我常在自己購(gòu)買的作品扉頁(yè)上，寫下“盡力而為，問(wèn)心無(wú)愧”八個(gè)字，這是我的座右銘。關(guān)于它的含義與來(lái)歷，我作如下解釋：“人生事業(yè)，成敗難料，但只要自己竭盡全力奮斗，那就可以無(wú)怨無(wú)愧了，我一生便以這句話來(lái)激勵(lì)自己。（承）這一座右銘的出處，乃是宋代王安石的游記游褒禪山記?！?是的，王安石游褒禪山的心得，令我生出許多有益的人生感悟：志向已立，又具備了一定的物質(zhì)手段，那么，是否全力以赴地奮斗，就成了成敗的關(guān)鍵。只有堅(jiān)持不懈、百折不撓者，才有希望獲得成功。所以，郭沫若題寫的一則座右銘也說(shuō)：“凡事必以全力赴之，以全生命寄托于一項(xiàng)事業(yè)，始能望其有成。”如果淺嘗輒止，遇難而退，那末就會(huì)像王安石游褒禪山后洞一樣，半途而廢，以至于一輩子后悔莫及。（轉(zhuǎn)）須知，世界上許多“功敗垂成”“功虧一匱”的遺憾，常常不是因客觀條件的限制，而是由于自身沒(méi)有作“最后的努力”??！ （合）（二）較之 "“知難而退， 適可而止， 也不失為一種生活智慧?！?我更認(rèn)同 “凡事當(dāng)盡力而為，方能無(wú)愧于心”這種說(shuō)法。（引）依我閱歷而言，盡了全力，而最后沒(méi)有獲得預(yù)期的成功，這樣的事例也是有的，但這種失敗，雖敗猶榮，同樣也會(huì)贏得人們的敬重和欽佩：當(dāng)年阿蒙森隊(duì)捷足先登，成為世界上第一批到達(dá)南極的人并凱旋班師，而斯科特等5 名最后沖擊南極的人卻在返程時(shí)，因極圈寒季突然提前到來(lái)，在饑寒交迫中死于體力不支，永眠在茫茫的冰雪之中。發(fā)人深思的是，奧地利著名作家斯蒂芬 ?茨威格沒(méi)有為勝利者阿蒙森作傳，卻以生動(dòng)的筆觸，記述了斯威特悲壯的一幕。他在歷史特寫奪取南極的斗爭(zhēng)一文的結(jié)束處，滿懷崇敬地頌揚(yáng)斯科特竭盡全力奮斗到最后一息的精神： “壯麗的毀滅，雖死猶生。只有雄心壯志才會(huì)點(diǎn)燃起火熱的心。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的惡運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。”直至今天，人們?nèi)匀粚⑺箍铺嘏c阿蒙森相提并論，稱他為南極探險(xiǎn)英雄，為他樹(shù)碑立傳。（承）古今中外無(wú)數(shù)正反事例，都證明了這樣一條規(guī)律：是知難而進(jìn)，還是遇難而退；是盡力到底，還是半途而廢，這是優(yōu)秀分子與平庸俗夫的分水嶺。可惜，世上空有凌云之志者很多，一度嘗試攀登者也不少，而能全力以赴堅(jiān)持到底的人，卻是鳳毛麟角。（轉(zhuǎn)）年輕的朋友們，當(dāng)你覺(jué)得困難重重，前景黯淡，心萌退意時(shí)，且慢怨天尤人，你該想想王安石游洞的教訓(xùn)，然后捫心自問(wèn)： “我已經(jīng)盡了最大的努力了嗎？”（合）