2019-2020年高三語文一輪復習講義 專題36《現代文閱讀分析文章的結構》 新人教版.doc

2019-2020年高三語文一輪復習講義 專題36現代文閱讀分析文章的結構 新人教版 文章的結構，實際是文章段落之間和段落內部的組合關系。分析文章的結構，實際是要求分析文章各部分之間的組合關系，并進行合理的歸納整理。不過，文章的結構和作者的寫作思路是密不可分的，所以在閱讀能力的要求上往往是兩者并提的，這就是“分析文章的結構，把握文章的思路”。一、分析結構的目標目標主要有兩點：1分清層次分清層次，既包括分清全文的層次，也包括某一部分的層次（或說段內層次），前者通常稱為劃分成幾個部分，后者通常稱為分析小層次。因為段內層次的分析與全文層次分析的原理是相同的，這里只說段內層次分析。段內層次分析的途徑主要是辨類型、歸意群、找標志。（1）分辨段的類型段的類型從表達方式上說，分為敘述段、描寫段、說明段和議論段這四類。強調分辨段的類型，是因為段的類型不同，其寫作思路，結構特點也不相同。一般說來，說明段、議論段往往有中心句，主體句則圍繞中心句展開，有時還有小結句。敘述段、描寫段往往沒有中心句，各句圍繞客觀存在的中心意思按時空或邏輯順序展開。懂得這一點，有助于段內層次分析。（2）歸納意群層次分析是著眼于內容的分析。所謂歸納意群，就是以句為單位，把句意密切相關的句子按意義歸納在一起，并以此為根據來劃分段內層次。一個意群，就是一個層次。（3）尋找標志一般說來，段內意群之間往往有標志性詞語或句子，如標先后順序的詞語，表遞進或轉折的句子，或者提示性、小結性的詞語等等。找出這些標志性語句，有助于準確歸納意群分清層次、概括層意。2摸清各部分之間的關系這里所說的各部分之間的關系，具體是指開頭和結尾的關系，它們與主體部分的關系，以及前后照應的關系。摸清這種關系，既是分析結構的需要，也是弄清寫作思路的需要。譬如xx年全國卷第23題問最后一段“與倒數第三段的關系是什么？”，xx年綜合賞析題“A本文以不會退色的鄉(xiāng)土情節(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結的形成和表現為主線，脈絡清晰；以不會消失的鄉(xiāng)土之戀結篇，首尾呼應?！边@樣的試題大致上是屬于對文章各部分之間關系的分析。二、分析結構應注意的問題主要應注意明確結構分析的目的。分析結構、把握思路，都不是閱讀的最終目的，而是為了更深入地理解文章的內容，提高閱讀效率。為此目的，分析結構和把握思路，不能滿足于辨別文章結構的形式和把握思路的走向，還要探究這樣安排的原因或作者的意圖。還拿xx年的高考試卷所選長城來說，當年第24題：最后一段寫道：“但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長城！”這段文字與倒數第三段的關系是什么？聯系全文看，這段文字表達的意思是什么？第小題上文已說過，這里只說第小題。當年這一小題大多數考生都答得不好，得分率很低?！奥撓等目础?，文章主體部分先寫“歷史上”的長城，說它是“一卷凄婉的歷史”、“民族封閉的象征”、“文化愚鈍的標志”；后寫開放的長城，說它開放而充滿自信。但在倒數第三段提出兩個問題：你愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀的胎動嗎？倒數第二段寫“你不語”、“群山不語”、“長天也不語”，即都不回答。作者提出的問題還要不要回答呢？要！這最后一段就是作出回答：愿意接待異域殊方的雜色人流，解承受歷史的再沖蕩，因此這最后一段就表現出一種民族的自信力和自豪感，而這種自信力和自豪感即來自于歷史和現實，又表達了對未來的態(tài)度。其實這就是文章的主旨所在。原來作者寫歷史上的長城，實際說的是改革開放的必然性；寫現實的長城，既反映新的形勢，又表現對發(fā)展趨勢的看法。而最后一段實際是寫未來的“長城”。如果考生能作這樣的分析和探究，這一小題就會答得很好。xx年所選話說知音、xx年所選鄉(xiāng)土情結都存在著類似的問題。事實上，高考試題直接考查結構分析的試題并不多見，而需要憑借結構分析來正確回答試題的頻率是相高的。三、典型題分析世間最美的墳墓記1928年的一次俄國旅行奧地利斯茨威格我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。（a）這塊將被后代永遠懷著敬畏之情朝拜的尊嚴圣地，遠離塵囂，孤零零地躺在樹蔭里。（b）順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個長方形的土堆而已。無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。（c）他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風中微微搖動的樹木是托爾斯泰親手栽種的。（d）小的時候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個古老傳說，提到親手種樹的地方會變成幸福的所在。（e）于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個兒童游戲不久也就忘了。（f）托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關于幸福的奇妙許諾，飽經憂患的老人突然從中獲到了一個新的、更美好的啟示。（g）他當即表示愿意將來埋骨于那些新手栽種的樹木之下。（h）（l）后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望，他的墓成了世間最美的、給人印象最深信怕、最感人的墳墓。它只是樹林中一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。 （1）第一自然段共有八句，每句都已給了標號。下面是對該段思路的分析和圖解，正確 的一項是A全段先敘述參觀過程（順敘），再交代選擇墓地的經過（轉入插敘），共分兩層）（a）（b）（c）（d）（e）（f）（g）（h）B全段先總述，再介紹墳墓，然后從樹的來歷入手，引出托爾斯 泰的愿望，共分三層：（a）（b）（c）（d）（e）（f）（g）（h）C全段先說明墳墓將永遠對后代產生巨大影響（將來），再介紹墳墓的現狀（現在），又追述選擇墓地的經過（過去），共分三層：（a）（b）（c）（d） （e）（f）（g）（h）D全段以說明托爾斯泰埋骨樹下的愿望為最終目標，由大到小，層層遞進，共分五層（a）（b）（c）（d）（e）（f）（g）（h）這是高考全國卷的一道試題。這道題指導段內層次分析和思路分析結合在一起考查。按標示的序號，全段共8句話。（a）句總說對托爾斯泰墓的感受，（b）（c）兩句介紹托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀。（d）句以下用“他的外孫女跟我講”作轉接，從樹的來歷入手，引出托爾斯泰的愿望，直至埋骨于親手栽種的樹木之下。全段分三個意群，即三個層次。可見本題答案為B。A項“先敘述參觀過程”，明顯錯誤，“兩層”之說與段中意群不合；C項“將來”、“現在”、“過去”之說明與思路不合；D項“五層”之分，與意群不合。因此這三項全不正確。四、練習與答案（一）閱讀下面的文章，完成16題。楊柳（節(jié)錄）豐子愷昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一會兒。看見湖岸的楊柳樹上，好像持著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風中飄來飄去，飄出許多彎度微微的S線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。（一）聽人說，這種植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，后來變成一棵大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強健和美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅；但楊柳樹不要吃人家的東西，因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞，而葡萄吃了肉湯有結果的緣故。楊柳不要吃人家的東西，且有木材供人用，因此被人看做“賤”的。（二）我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點，是其下垂?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡：你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬它呢？你們的生命建設在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！而千萬條細柳，時時借了春風之力，向處在泥土中的根本拜舞或親吻。楊柳也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。（三）自古以來，詩文常以楊柳為春的題材。我以為這并非僅為楊柳當春抽條的緣故，實因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調和的緣故。這種姿態(tài)的特點，便是“下垂”。不然，當春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓楊柳作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗了東君的勢力而拼命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的， 。（四）這是我昨天看了西湖邊上的楊柳一時興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖邊上的楊柳。在這幾天的春光之下，鄉(xiāng)村處處的楊柳都有這般可贊美的姿態(tài)。西湖似乎太高貴了，反而不適于栽植這種“賤”的垂楊呢？（五）1作者是從哪幾方面贊美楊柳“美麗可愛”的？把每一方面概括成一個句子，并標上序號。 2段（二）句是對哪些話作小結？答： 。（只要寫出序號）3段（四）說，楊柳“特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調和”。與這個意思相照應的具體描寫的語句子是 （摘錄原句作答）4段（三）與段（四）“其貪婪之相不合于春的精神”中的“貪婪”照應最緊密的一詞是 。5在段（四）末尾的空格中加一個短語，使全句成為對全段內容的概括。這個短語是 。（只能4個字）6本文由五段組成，已標上序號。用“ ”把它劃分為三個部分，應該劃分在哪里？ （一）（二）（三）（四）（五）（二）閱讀下面一篇文章，完成14題。謝 天（臺灣）陳之藩在小時候，每當冬夜，我們一大家人圍著個大圓桌吃飯。我經常坐在祖母身旁，祖母總是摸著我的頭說：“感謝老天爺賞我們家飯吃。記住！飯碗里一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了?！眲偵闲W的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的課文。我的學校就是從前的關帝廟，我的書桌就是供桌。我曾給周倉戴上眼鏡，給關平畫上胡了。祖母的話，老天爺什么的，我覺得是既多余，又落伍的。不過，我卻很尊敬我的祖父母，因為這飯確實是他們掙來的，這家確實是他們建立的。我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。祖父長年在風雨里辛勞，祖母每天在茶飯里刻苦，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，可為什么卻要謝天呢？我，一個小孩子，混吃混玩，我為什么卻不感謝老天父？這個問題，在我的心里一直是個謎。直到前年，我在普林斯敦，瀏覽愛因斯坦的我所看見的世界，才得到一種新領會。我在讀這本書時，看到了愛因斯坦對謝天的看法。比如：在與原子始祖波耳的爭辯中，愛因斯坦不忘贊美波耳；在數學大師勞倫茲的紀念會上，他謙卑的致詞更使人動容。我忽然發(fā)現愛因斯坦想盡量給人一個印象，即相對論不是甲發(fā)明的，就是乙發(fā)明的，好像與愛因斯坦本人不相干似的。就連相對論本文中，愛因斯坦也會忽然天外飛來一筆：“這如不是勞倫茲，就不能出相對論！”像愛氏這種不居功的態(tài)度，實在是史冊中少見的。愛因斯坦感謝了這位，感謝了那位，感謝了古人，感謝了今人，就是不提他自己。我就想，為什么立功者偏不居功？像愛因斯坦之于相對論，像我祖母之于我家?guī)啄陙碜约旱教幈疾?，掙了幾碗飯吃，作一些研究，寫了幾篇學術文章，真正做了點事以后，才有了一種新覺悟，即是無論什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因為需要感謝的人太多了，就感謝天罷。無論什么事，也需要先人的遺愛和遺產，眾人的支持與合作，機會等候與到來，這些缺一不可。越是真正做過一點事，越是感覺到自己貢獻的渺小。于是，創(chuàng)業(yè)的人都會自然地想到上天，而敗家的人卻無時不想到自己。1如果要將本文劃分為3個部分，應該如何劃分？試作“ ”在下面段落序號之間標出。 2為什么“我”會覺得祖母的話“是既多余，又落伍的”？答： 。3“我”對“天”的看法，前后有什么改變？用自己的話回答。（1）原來，“我”以為“天”是指 。（2）后不，“我”以為“天”應該是指 。4下列對文章的賞析，正確的兩項是（ ）A作品的開篇顯得平淡，甚至有俗套之嫌，但作品的主題卻深刻而富有哲理。寓深刻 于平淡，融哲理于淺顯，這正是本文的一大特點。B本文的結構方式是先分后總。第一、二部分是分說，分別從祖母和愛因斯坦兩方面 說明人們對“謝天”的態(tài)度；第三部分則總結，得出結論。C本文以“謝天”為線索，將祖母、“我”及愛因斯坦對“謝天”的看法等三個材料組 織起來，從而使作品思路清晰，結構嚴謹。D對比手法的運用，也是本文的一個藝術特點。比如作品通過祖母與愛因斯坦對“謝 天”的看法的對比，贊揚了愛因斯坦的偉大人格。E用“給周倉戴上眼鏡，給關平畫上胡子”的材料，表現“我”的幼稚無知，為下文 覺得祖母的話“是既多余，又落伍”作好了鋪墊。附：答案及簡析（一）1楊柳枝條在春風中飄來飄去的樣子可愛；生命力強；不要吃人的東西，且有木材供人用；高而能下，高而不忘本。（本題實際是要求分析意群）2（句“因此被人看做賤的”同句“因此人們說它賤的”相對應，不是對全段的小結）3首段第二句：“看見湖岸的楊柳樹上）飄出許多彎率微微的S線來”。4貪圖（“只貪圓自己的光榮”便是貪婪）5惟（只）有垂楊。（“別的樹木拼命向上”，故用“惟（只）有”；楊柳的姿態(tài)和品格的“美點”都是“下垂”）6（一）（二）（三）（四）（五）（首段以“覺得非贊它一下不可”作領起；中間三段是贊美楊柳；末段首句“這是我的感想”概括上文）（二）1 2因為這飯確實是祖父母掙來的，與老天爺無關；因為受了教育，認為“感謝老天爺”是迷信，已跟不上時代 。3（1）神靈（2）支持、幫助自己取得成功的眾人（或：先人的遺產，眾人的支持，機會的到來）4A、C（本文不是總分或結構，而是承遞式結構，逐步遞進至核心，故B項不正確；祖母與愛因斯坦是則材料不構成對比，也不是為了贊揚愛因斯坦的人格，都用來說明“應該謝天”，故D項不對；E項這個材料說明“我”接受了啟蒙教育，已不再信神靈之說）