2019-2020年高中語文（人教大綱）第一冊 14讀《伊索寓言》(第一課時).doc

2019-2020年高中語文（人教大綱）第一冊 14讀伊索寓言(第一課時)教學目標知識目標1.反復研讀課文，探討理解文章主旨。2.深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。3.認真揣摩文中意蘊深刻的語句。4.積累詞語：信而好古、衣錦還鄉(xiāng)、高超出世、賣弄風雅、屈尊下顧、坐井觀天、惱羞成怒、各得其所、相安無事。能力目標1.培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)和獨立解決疑難問題的能力。2.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，逐步具有從司空見慣的事物中獲取新認識的能力。德育目標培養(yǎng)學生高尚的情操，自覺做一個文明誠信的社會人。教學重點1.理清思路，探討文章主旨。2.結合語境，理解難句含意。教學難點1.引導學生正確理解為什么說古代是“小孩子”，現(xiàn)代是“老年人”。2.探討作者引用九則寓言故事闡發(fā)的新觀點、新看法。3.認識作者與盧梭觀點提出的各自角度。教學方法1.問答法。(鼓勵學生大膽質疑問難，教師針對性地解決學生疑難，如對課文中含意深刻語句的解讀)2.討論法。(如對“教學難點”中的幾個問題的解決，盡量讓學生展開充分的討論，培養(yǎng)他們自己解決問題的能力)教具準備多媒體投影；錄音機及課文朗誦帶。課時安排2課時教學步驟第一課時教學要點在整體感知文章的基礎上，具體研讀第二部分，分析作者對伊索寓言中九則故事的新看法，明確讀前人的文章應怎樣摻進自己的思想。教學過程一、導語設計同學們，你們想一想以前學過哪些寓言故事?(師生共同回憶，如鄭人買履、刻舟求劍、農夫與蛇等)再想一想，你們對這些寓言有過新的看法嗎?(學生各抒己見)我國現(xiàn)代文學研究家、作家、學貫中西的錢鐘書先生讀了伊索寓言后，就對原有故事有了新的看法。他有怎樣的新見解，又是怎樣得出的呢?下面，我們就來學習讀伊索寓言。二、解題讀伊索語言選自散文集寫在人生邊上。這是錢鐘書的第一個集子，1941年12月由上海開明書店出版。作家柯靈曾評論這個集子：“散文也罷，小說也罷，共同的特點是玉想瓊思，宏觀博識，妙喻聯(lián)珠，警句泉涌，諧謔天生。涉筆成趣。這是一棵人生道旁歷盡春秋，枝葉繁茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果！任人隨喜觀賞，止息乘陰?！币了?，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩或散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的伊索寓言。其中農夫和蛇狼和小羊狐貍吃葡萄等故事寓意深刻，常被引用。伊索寓言對歐洲文學中的寓言創(chuàng)作有很大影響。三、整體感知課文1.放課文錄音。(學生可輕聲跟讀，讀準字音)出示投影：給下列加點字注音?？穹? ) 衣( )錦還鄉(xiāng) 笨坯( ) 延口殘喘( )注音分別為： 2.提問：文章可分為幾大部分?主體部分是什么?學生默讀課文后，明確：文章可分為三部分。第一部分(第13段)；第二部分(第412段)；第三部分(第13段)。主體部分是第二部分，即作者對伊索寓言中九則故事的解讀。四、具體探討第二部分1.學生集體朗讀第412段。2.示范分析第6段，即“狗和自己影子的故事”。(1)提問：該故事的原來情節(jié)是什么?明確：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴里的肉都丟了。(2)提問：該故事的原寓意是什么?明確：該寓言的本意是戒貪得。(3)提問：作者據此聯(lián)類想到了什么?明確：“據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用譬如這只銜肉的狗，照鏡之后，反害它大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象，可見有些東西最好不要對鏡自照?！弊髡邠讼氲搅讼窆愤@樣的東西是不能對鏡自照的。(4)提問：作者借此最終闡發(fā)了什么新觀點?或者說影射了社會上的哪種人?明確：作者借此影射諷刺那些不學無術、妄自尊大的人。(5)思考：本段的行文思路是怎樣的?明確：作者先引述原故事情節(jié)，然后揭示原寓意，再接著聯(lián)類發(fā)揮想象，最后闡發(fā)新意。3.學生自由討論其余幾則寓言故事的新意。(按照分析“狗和自己影子的故事”的方法)(1)提問：作者借其他幾則寓言故事中的動物來影射和諷刺什么或人的什么行為？明確：蝙蝠：影射無德無行、八面玲瓏的人。螞蟻：影射那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人。烏鴉：影射那些品質卑下、嫉賢妒能的人。田蛙：影射那些自以為是、嗜痂成癖的人。田雞：影射那些嗜財如命、極端吝嗇的富人。狐貍：影射兩種人，一種是貪心不足的人，一種是害怕別人分搶應得利益的人。(2)提問：作者是用什么樣的思維方式來闡發(fā)新意的?學生思考后，明確：作者主要采用了反向(如蝙蝠的故事)、延伸(如螞蟻和促織的故事)、換位(如狗和它的影子的故事)等思維方法，聯(lián)系引申，洞燭世相。4.探討第二部分中的難句含意。(1)學生朗讀第二部分，同時畫出難懂的句子，準備提問。(2)解讀以下難句。如何理解“人比蝙蝠就聰明多了，他會把蝙蝠的方法反過來施用，在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世?！边@句話的含意?明確：這句話諷刺某些見風使舵，總想保持自己身份的投機分子。在上流社會里他裝成又窮又硬的平民；可到了平民中間，他又搖身一變，成了屈尊下顧的文化分子，顯出自己的高雅以及“平易近人”的風格來?！坝行〇|西最好不要自照”，這一句斥責什么?明確：斥責他們毫無自知之明，聽不得批評，不能知錯改錯，這號人老虎屁股摸不得，你批評他一下，他反而胡鬧，反咬你一口。“就是下去以后，眼睛還是向上看的”，說的是什么意思?明確：“下去”，指的是下野或者下臺，“上”“下”指的是地位的上下，官職的高低?？梢姟把劬€是向上看的”，就是不甘心下野或者下臺，還是一心向上爬?！斑@個遮羞的方法至少人類是常用的”這個方法指的是什么方法?這句話諷刺什么?明確：這個方法指的是自己得不到的好處，千方百計叫人家也得不到，誰比自己好就打擊誰、對付誰，跟他過不去。諷刺那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己辯解的人。對“牛跟蛙的故事”，作者的體會是：“這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小的。”作者這樣寫的意圖是什么?明確：諷刺那些本不如人，卻偏偏沒有自知之明的人?！按笈肿油切⌒难邸笔鞘裁匆馑?明確：意思是有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人。“訴苦經可以免得旁人來分甜頭”諷刺什么?明確：諷刺旁人嫉妒，總想分點甜頭，要避免旁人嫉妒，分甜頭，惟一的辦法只得訴苦經，好讓別人心理平衡。此其一，前提是假設訴苦經者自己嘗到的甜頭是應得的。其二，如果享用葡萄純屬非分，那就是諷刺訴苦經者的狡猾了。攫取了非分享受，心里樂滋滋的，嘴上卻大訴其苦經，真夠狡猾的。為什么說“醫(yī)生也是屠夫的一種”?明確：因為有些狡猾的屠夫，他們戴上了醫(yī)生的面具，打著行醫(yī)的幌子去殺人，以偽善的面目干壞事。這樣的“醫(yī)生”與“屠夫”無異。五、課堂訓練讓學生重新審視學過的寓言故事，試從中翻出新意。點撥：借鑒錢鐘書先生讀伊索寓言的思維方法聯(lián)類引申。如農夫與蛇本是贊美農夫的善心的，反過來可這樣說，蛇蝎心腸的人是不值得同情的。狐貍與烏鴉本是揭露批評狐貍的狡猾的，我們不妨說，在現(xiàn)在這樣復雜的社會中，人們也應具備狐貍一樣的智慧。只要學生能自圓其說即可，不可強求一致。六、課堂小結達爾文曾說：“最好的學習是方法的學習?！睂W習本文，我們應學習錢鐘書先生的讀書方法。不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，勤動善動腦筋，從前人的觀點中發(fā)現(xiàn)新見，才不至于人云亦云、步人后塵。七、布置作業(yè)出示投影：鴆鳥遇到了一條毒蛇，鴆鳥正要上前去啄食它。毒蛇(假裝好心地)勸阻說：“世上的人們都恨你了；被恨，這是不好的名聲。你所以有這樣的壞名聲，是因為吃我的結果。你如果不吃掉我，就不會有毒了；沒有毒，壞名聲自然就沒有了?！兵c鳥笑了笑，說：“難道你不被世人憎恨嗎?說我是毒鳥，這是欺騙。至于人們都恨你，是因為你存心害人。我恨你無故害人，所以要吃掉你，表示對你的懲罰。人們發(fā)現(xiàn)我能夠制服你，所以都蓄養(yǎng)我，用我來防御你的侵害。又發(fā)現(xiàn)你身上的毒素沾染了我的毛羽肢體，所以用我的羽毛來害人。我身上的毒就是你身上的毒，我是由于憎惡你干壞事，才遭到壞名聲罷了。但是用我的羽毛殺人的是人，好比是人拿兵器殺人，那是武器的罪過呢，還是人的罪過呢?那么不是我本身有毒就顯而易見了，人們所以養(yǎng)我卻不養(yǎng)你的道理更明顯了。我無心害人，只是痛恨你害人才招致惡名，被人們利用。我的所作所為完全是為了保證人們的生命安全，為了保全人身安全而甘心招致惡名，這并不是真惡名。你卻懷著一顆害人之心，躲在草叢間，偷偷地觀察過往行人的動靜，找機會害人，以圖快樂。你今天碰上了我，這是合該當死，難道你還想花言巧語滑過去嗎?”毒蛇被駁得啞口無言，鴆鳥便吃了它。閱讀這則寓言故事，寫一篇500字左右的讀后感，力求寫出新意。