2019-2020年高中語(yǔ)文 第五專題 我們頭上的燦爛星空 蘭亭集序?qū)W案 魯教版必修5.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文 第五專題 我們頭上的燦爛星空 蘭亭集序?qū)W案 魯教版必修5 1寫出下列加點(diǎn)字的漢語(yǔ)拼音。歲在癸（ ）丑 會(huì) 稽（ ）（ ）山陰修禊（ ）事也 流觴曲（ ）水放浪形?。?） 若合一契（ ）臨文嗟悼（ ）（ ）2.解釋下列加點(diǎn)字：會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 （）列坐其次 （）信可樂(lè)也 （）曾不知老之將至 （）況修短隨化，終期于盡 （）（ ）每覽昔人興感之由 （）不能喻之于懷 （）固知一死生為虛誕 （）齊彭殤為妄作 （）3、找出句中詞類活用的詞語(yǔ)，并解釋。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。 一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。 4、默寫：（1）是日也，_ ，_ _。_ _ _，_ _ _，_ _ _，_ ，信可樂(lè)也。 （2）寫出文中談“人之相與”的兩種形式：_ _ 。5下列“之”字與“及其所之既倦”中的“之”意義相同的一項(xiàng)是A夫人之相與，俯仰一世B晤言一室之內(nèi)C感慨系之矣D向之所欣E項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍F猶不能不以之興懷6解釋下列加點(diǎn)詞詞義。（1）晤言一室之內(nèi)（ ）（2）雖趣舍萬(wàn)殊（ ）（3）快然自足（ ） （4）猶不能不以之興懷（ ）（5）未嘗不臨文嗟悼（）7翻譯下列句子。（1） 每覽昔人興感之由，若合一契。 （2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 8下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A引以為流觴曲水，列坐其次（它的旁邊，指水邊） 所以游目騁懷（用來(lái)）B雖無(wú)絲竹管弦之盛（借指音樂(lè)）曾不知老之將至（乃，竟）C夫人之相與，俯仰一世（交往） 或取諸懷抱（從中取得）D雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導(dǎo)致）未嘗不臨文嗟悼（面對(duì)）9下面“其”字的用法，與其他句不同的一項(xiàng)是（ ）A吾其還也 B雖世殊事異，所以興懷，其致一也C故列敘時(shí)人，錄其所述 D當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足10指出下面有通假字的一項(xiàng)是（ ）A每覽昔人興感之由 B未嘗不臨文嗟悼C齊彭殤為妄作 D后之視今，亦由今之視昔課外延伸鞏固 閱讀下面的文章，回答后面的問(wèn)題。王羲之王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳?！?羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類也。每自稱：“我書(shū)比種繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（晉書(shū)王羲之傳）1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A及長(zhǎng)，辯贍贍：豐富B裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目：看待C然聞信至，咸自矜持信：信使D孫綽、李充等皆以文義冠世 冠：位居第一2下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是（ ）A、謝安未仕時(shí)亦居焉 夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉B、意甚悅，固求市之 不敢與較，少年固強(qiáng)之C、為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳。 低頭共耳語(yǔ)：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)?！盌、羲之欣然寫畢，籠鵝而歸 吾嘗終日而思矣3下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（ ）飄若浮云，矯若驚龍 唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)羲之甚輕之，由是情好不協(xié) 止一吊，遂不重詣A B C D4下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)， 被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的蘭亭序以抒發(fā)自己的感受。C王羲之書(shū)法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)，而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入，只不過(guò)為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒(méi)有再去，王述對(duì)此深為怨恨。寫作素材積累（1）寫作素材：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。角度點(diǎn)撥：自然山水皆有其美，可娛可樂(lè)，可歌可詠。（2）寫作素材：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 角度點(diǎn)撥：我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，于是就設(shè)法增加它的寬度。 附參考答案：蘭亭集序復(fù)習(xí)學(xué)案 .夯實(shí)文言基礎(chǔ) 1答案gu ku j x q hi q ji do2.解釋下列加點(diǎn)字：答案聚集旁邊，水邊實(shí)在竟，乃造化，指自然；至，及原因明白把看作一樣把看作相等3、找出句中詞類活用的詞語(yǔ)，并解釋。答案賢：形作名，賢士；少、長(zhǎng)：形作名，年少的人、年長(zhǎng)的人。觴：名作動(dòng)，喝杯酒。游、騁：使動(dòng)，使放縱。4、默寫：答案（1）天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。（2）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。5下列“之”字與“及其所之既倦”中的“之”意義相同的一項(xiàng)是答案E解析：動(dòng)詞“到”。6解釋下列加點(diǎn)詞詞義。答案（1）對(duì)面談話（2）不同（3）高興的樣子（4）引起心中的感觸（5）嘆息哀傷 7翻譯下列句子。答案（1）每看到古人（對(duì)死生）發(fā)生感慨的原因，像符契那樣相合。（2）本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。8答案D解析：致：思想情趣。9答案A解析：語(yǔ)氣副詞，表婉商，其它三項(xiàng)作代詞。課外延伸鞏固10. 答案D解析：“由”通“猶”。1 答案B解析：“目”應(yīng)為“認(rèn)為、品評(píng)”。2答案D解析：A組中的“焉”均為兼詞“于之”；B組中的“固”均為副詞“一定”；C組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱；D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。3答案C解析：是王羲之的書(shū)法特點(diǎn)，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。4答案D解析：“王述在會(huì)稽任職進(jìn)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職，因母親去世，回會(huì)稽治喪”。附參考譯文： 王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長(zhǎng)書(shū)法，是古今以來(lái)的第一人。人們稱贊他的書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開(kāi)封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉都鑒派門生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對(duì)都鑒說(shuō)：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽(tīng)到有信使來(lái)，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無(wú)其事。”都鑒說(shuō)：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?tīng)，原來(lái)是王羲之。郡鑒就把女兒嫁給了他。 羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一樣好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來(lái)抒發(fā)自己的志向。 王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍道德經(jīng)，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來(lái)，一半楷書(shū)，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書(shū)法注當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書(shū)法和鐘瑤相比，可以說(shuō)不相上下；和張芝的草書(shū)相比，也如同大雁排行。”又曾經(jīng)寫信給人說(shuō)：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差。” 驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來(lái)接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽(tīng)到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之來(lái)看望自己，連忙灑掃以待，這樣過(guò)了一年，而王羲之竟然不顧，王述深以為遺