“主觀介入”的邊界問題：論紀(jì)錄片的真實旨?xì)w

“主觀介入的邊界問題：論紀(jì)錄片的真實旨?xì)w 摘要】紀(jì)錄片將人們的生產(chǎn)活動以及生存環(huán)境通過“真實記錄展現(xiàn)在群眾面前，紀(jì)錄片創(chuàng)作中的素材擷取于現(xiàn)實生活，而創(chuàng)作主體的主觀元素不管是從局部到整體，還是從形式到內(nèi)容都滲入到了紀(jì)錄片的過程中。隨著紀(jì)錄片朝向多元化開展，紀(jì)錄片對劇情片的借鑒越來越多，導(dǎo)致紀(jì)錄片中“真實記錄和“主觀介入這對辯證概念之間邊界變得越來越模糊。過多的“主觀介入會使紀(jì)錄片失去其“真實的獨特魅力，所以“主觀介入與“真實記錄之間邊界的厘定是對主觀介入“度底線的劃定，也是值得創(chuàng)作主體反思的問題?！娟P(guān)鍵詞】紀(jì)錄片；真實記錄；主觀介入；平衡中圖分類號：J954文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：11007-0125202129-0072-02關(guān)于紀(jì)錄片第一特性“真實性，目前在學(xué)術(shù)界存有兩種觀點，一種是照相本性論所提出的紀(jì)錄片應(yīng)該完全摒除個人主觀思維，充分利用攝影攝像機的影像再現(xiàn)功能，機械式地記錄現(xiàn)實場景，追求絕對的客觀真實。另一種那么是形象本性論提出的紀(jì)錄片應(yīng)該具有藝術(shù)性，有必要對現(xiàn)實場景進(jìn)行挑選、概括、凝練，因此在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中做到主觀元素的“零添加是不可能的。就當(dāng)代紀(jì)錄片的創(chuàng)作而言“真實記錄和“主觀介入在片中的含量決定了最終的呈現(xiàn)效果，所以厘清兩者間的邊界，對兩者進(jìn)行合理分配是紀(jì)錄片創(chuàng)作的關(guān)鍵課題。一、“真實記錄與“主觀介入邊界厘定“真實記錄是紀(jì)錄片的第一“標(biāo)簽，它不僅表達(dá)在真實素材擷取上，同時表達(dá)在拍攝的手法、畫面的設(shè)計以及后期剪輯等各個方面。由路易盧米埃爾在1985年創(chuàng)作的?工廠大門?等實驗性電影都是接近于“絕對真實的紀(jì)錄影片。但所有的真實都是相對的，紀(jì)錄片作為精神產(chǎn)品，其創(chuàng)作主體的思想和主觀選擇在創(chuàng)作的過程中是難以防止的，合理的主觀介入是將無數(shù)零碎的片段串聯(lián)到一起的“紅線，并將所有“真實記錄的素材幻化成表達(dá)主觀意圖的資源。“真實記錄與“主觀介入在紀(jì)錄片中相輔相成，相互作用。首先，“主觀介入使“真實記錄的鏡頭富有深刻內(nèi)涵。攝影機的拍攝只是將真實的事物機械式地記錄下來，通過創(chuàng)作主體對通過主觀意圖選擇出來的素材進(jìn)行剪輯，使原本空洞的真實素材具有更深層次的思想內(nèi)涵。其次，“真實記錄是“主觀介入的工具。運用“真實記錄鏡頭是目前國內(nèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作的主旋律，但對于真實鏡頭的選擇那么是創(chuàng)作主體按照其主觀思路進(jìn)行挑選，以到達(dá)使“真實記錄的鏡頭更好為表達(dá)主觀思想而效勞。從上述對“真實記錄與“主觀介入兩者之間關(guān)系的闡述，我們可以體味到這兩個截然相反的概念在紀(jì)錄片中的邊界是模糊的。在尋找平衡點的過程中我們可以得到一些啟迪。第一，紀(jì)錄片的開展過程中無論主觀元素如何深入的滲透，真實性是絕對不可以無視的核心。第二，由于紀(jì)錄片的創(chuàng)作也是一種藝術(shù)創(chuàng)作，所以在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中在提倡“真實記錄的同時也不能排斥“主觀介入所帶來的“詩意風(fēng)格。第三，在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中應(yīng)該努力維持“真實記錄與“主觀介入的平衡，既保證呈現(xiàn)客觀事實，又能表達(dá)主觀意圖。二、“主觀介入與“真實記錄邊界模糊傾向從紀(jì)錄片的開展進(jìn)程來看，“主觀介入與“真實記錄之間的關(guān)系隨著紀(jì)錄片和故事片的共同滋長到逐漸精分也經(jīng)歷著螺旋狀的分分合合。為了滿足受眾及市場多元需求，紀(jì)錄片圍繞著故事片的敘事結(jié)構(gòu)和方法進(jìn)行了多輪的突破創(chuàng)新，從而出現(xiàn)了過度敘事的“劇情紀(jì)錄片，隨著科技的開展采用再現(xiàn)手法的“新型紀(jì)錄片出現(xiàn)在熒屏上，由于主觀元素介入的底線不斷被“僭越，出現(xiàn)了真人秀和紀(jì)錄片的雜糅樣式“新生態(tài)紀(jì)錄片，而導(dǎo)致紀(jì)錄片中“主觀介入與“真實記錄失衡的誘因可以分為以下三點。一理論表意下的失衡傾向關(guān)于紀(jì)錄片概念的提出，最早是由約翰格里爾遜在?太陽報?發(fā)表的對弗拉哈迪作品?摩阿拿?評論時提出的，隨后將紀(jì)錄片定義為“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理。其中“現(xiàn)實是區(qū)分紀(jì)錄片和劇情片的關(guān)鍵核心要義，而定義中的“創(chuàng)造性處理涉及到了創(chuàng)作過程中不可防止的“主觀介入，擁有不同思維向度和學(xué)識背景的創(chuàng)作者，關(guān)于創(chuàng)造性所涉及的主觀成分的用度上有著不同的理解。在這種外延空間寬闊的理論作為根底下，使紀(jì)錄片創(chuàng)作者對紀(jì)錄片中“真實記錄與“主觀記錄的平衡難以有精準(zhǔn)把握。二創(chuàng)作手段導(dǎo)致的失衡傾向受西方電影符號學(xué)的影響，19世紀(jì)初我國紀(jì)錄片研究進(jìn)入了以文本為中心時代。而在這一時期，藝術(shù)表現(xiàn)成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要創(chuàng)新手段，同時對傳統(tǒng)紀(jì)錄片的“非虛構(gòu)概念造成了沖擊。例如歷史題材紀(jì)錄片中很多情境無法遵照“真實記錄原那么進(jìn)行呈現(xiàn)，而采用“歷史搬演的手法那么可以防止造成影像斷路從而使觀眾思維按照歷史進(jìn)程流暢觀看。這種藝術(shù)手法因含有“虛擬的成分，它的運用超出了紀(jì)錄片劃定的“真實記錄的范圍，雖然開拓了紀(jì)錄片創(chuàng)作的開展空間，但對于紀(jì)錄片的真實性也有很大影響。三內(nèi)容層面導(dǎo)致的失衡傾向紀(jì)錄片追求的是將真實的現(xiàn)實場景進(jìn)行記錄和再現(xiàn)，但現(xiàn)實是無數(shù)個瑣碎的、無序的片段組成的，它們不時地發(fā)生在人們的生活中。根據(jù)心理學(xué)的“格式塔理論的說法，人是通過以往對所處環(huán)境的認(rèn)知，將與自身相關(guān)的信息收集起來進(jìn)行整合，形成具有秩序性的、結(jié)構(gòu)性的生活片段。同樣，紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中假設(shè)想將支離破碎的現(xiàn)實素材整合起來形成能被觀眾所接受的作品，需要通過創(chuàng)作者“主觀介入進(jìn)行運用蒙太奇對現(xiàn)實進(jìn)行重組。除此之外，包括選題在內(nèi)的選題、事件挑選等環(huán)節(jié)都在內(nèi)容層面影響著紀(jì)錄片中的“真實性。三、“主觀介入與“真實記錄平衡的調(diào)配策略長久以來對紀(jì)錄片中“主觀介入與“真實記錄進(jìn)行辯證討論的最終目的是為了在紀(jì)錄片創(chuàng)作的實踐過程更具有充滿活力的廣闊空間。托爾斯泰在?藝術(shù)論?中指出“創(chuàng)作的沖動是在審美過程中產(chǎn)生的，所以紀(jì)錄片創(chuàng)作目的是表達(dá)創(chuàng)作者的主觀意識。而意識形態(tài)傳播的責(zé)任、市場經(jīng)濟要求的商業(yè)性以及受眾市場要求的娛樂性都是在創(chuàng)作者的主觀意識當(dāng)中需要思量的。所以創(chuàng)作者應(yīng)竭盡全力滿足時代對紀(jì)錄片創(chuàng)作的要求，同時，堅持以“真實記錄為核心要義的嚴(yán)肅態(tài)度，并對整體的平衡性有適度的掌控。具體策略分為以下三點：一以“真實+“真誠為創(chuàng)作理念將“真實和“真誠聯(lián)系起來作為紀(jì)錄片創(chuàng)作的出發(fā)點，就是要求從紀(jì)錄片的“真實性出發(fā)，必須尊重事件本身，不能直接對現(xiàn)實事件進(jìn)行改造，也不應(yīng)該直接灌輸事件以外的主觀觀點，這也是紀(jì)錄片永恒不變的創(chuàng)作原那么。選題作為紀(jì)錄片的根底，創(chuàng)作者需要在確定創(chuàng)作目的之后，再從五花八門的真實生活素材中選取有意義的、能抓取觀眾注意的生活細(xì)節(jié)，并對素材中對象的個性以及深層含義進(jìn)行提煉。因此“真實記錄仍是作為整個創(chuàng)作的核心，掌控著“真實記錄與“主觀介入的平衡。二以“主觀介入為藝術(shù)創(chuàng)作手法在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中如果一味追求“真實記錄，只能展現(xiàn)事件表象。“主觀介入那么可以將片子的主題內(nèi)涵進(jìn)行深化，并呈現(xiàn)出來。在運用構(gòu)圖、聲音、鏡頭角度等技巧表現(xiàn)拍攝對象的性格特征或細(xì)節(jié)時，這些技巧的運用應(yīng)該建立在“真實的根底上，杜絕擺拍和補錄的現(xiàn)象。而對于學(xué)術(shù)界頗有爭議的“搬演和“再現(xiàn)手段應(yīng)盡量貼近“事實，并嚴(yán)格控制用量和頻率，使用藝術(shù)技巧進(jìn)行主觀意向表達(dá)時，必須將哪些是創(chuàng)作者的主觀表達(dá)交代清楚，防止干擾觀眾對現(xiàn)實的認(rèn)知。三以“事實作為蒙太奇處理依據(jù)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程就是一個將“碎片重組整合的過程，在這個過程中創(chuàng)作者需要考慮如何起承轉(zhuǎn)合，為了增強紀(jì)錄片的可看性以及娛樂性，還要借鑒劇情片中平行和并行的敘事結(jié)構(gòu)，以及懸念設(shè)置、節(jié)奏變換等敘事技巧，將零碎的真實片段組成有序的敘事作品。蒙太奇在整合素材的過程中發(fā)揮著巨大的作用，為了使敘事更加生動流暢，創(chuàng)作中會使用聯(lián)想、象征、比照等蒙太奇技巧。但所有重組時所使用的技巧都要尊重事實，杜絕斷章取義現(xiàn)象，絕對不能表現(xiàn)與事實相悖的臆想。四、結(jié)語“真實記錄是紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心和依據(jù)，尊重事實是紀(jì)錄片的創(chuàng)作法那么?！爸饔^介入使創(chuàng)作者的主觀思想融入到作品中，賦予了紀(jì)錄片新的生命力和深刻內(nèi)涵。隨著時代的更迭以及影視藝術(shù)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，雖然在這個更加包容的理論框架下和外延更廣闊的創(chuàng)作環(huán)境中，紀(jì)錄片的創(chuàng)作擺脫了原本“無主觀原那么沉重的包袱，但紀(jì)錄片中“真實記錄與“主觀介入之間的平衡點越來越模糊，兩者之間的平衡也越來越難以掌控。只有協(xié)調(diào)處理好“真實記錄與“主觀介入兩者之間的平衡，才能貼近藝術(shù)美學(xué)最高意義的真實。注釋：單萬里主編.紀(jì)錄電影文獻(xiàn)M.中國播送電視出版社，2021：8.參考文獻(xiàn)：【1】樊迪，王志龍.當(dāng)代生活紀(jì)錄片創(chuàng)作的主客觀邊界探析J.東南傳播，202104：96-98.【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