《登泰山記》教案

《登泰山記》教案 篇一：登泰山記教案及重點(diǎn)內(nèi)容總結(jié)(精品) 登泰山記教案 教學(xué)目標(biāo)： 一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。 二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點(diǎn)。 三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。 教學(xué)設(shè)想： 一、安排兩課時(shí)教學(xué)。 二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。 三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。 四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。 一. 導(dǎo)入 我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。有哪位同學(xué)去過泰山,給我們當(dāng)一回導(dǎo)游,描述一下你在泰山的所見所感. 介紹泰山（詳見幻燈片）…… 泰山是我國的“五岳”之首，(復(fù)習(xí)五岳),有“中華國山”、“天下第一山”之美譽(yù)，是中國最美的、令人震撼的十大名山之一，列中華十大名山之首，位于山東泰安，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時(shí)期有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。皇帝的封禪活動(dòng)和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進(jìn)行詩文著述，留下了數(shù)以干計(jì)的詩文刻石。孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。；天貺殿的宋代壁畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術(shù)之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國歷代書法及石刻藝術(shù)的博覽館。于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，成為世界第一個(gè)自然文化雙遺產(chǎn)。今天我們就跟隨姚鼐的腳步再次去膜拜泰山. 二.分析 桐城派和方苞：中國清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅 潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。 作者介紹：桐城派的集大成者姚鼐（1731-1815）字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒，學(xué)者稱他為惜抱先生。他少時(shí)家貧而體弱多病，學(xué)習(xí)刻苦。乾隆二十八年（1765）中進(jìn)士，歷任山東、湖南副考官?！端膸烊珪佛^開，任纂修員。不久，請病假辭官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽等書院，達(dá)四十余年，所到之處，土子都以能入他門為榮幸。他為了宣揚(yáng)桐城派主張，使青年便于學(xué)習(xí)古文，選輯了《古文辭類纂》七十四卷，選文七百余篇。 姚鼐少年時(shí)隨伯父姚范學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，以姚范好友劉大櫆為師，學(xué)習(xí)古文，深受其影響。他發(fā)展了方苞、劉大櫆的理論，提出文章要義理、考據(jù)、詞章三者并重。在學(xué)習(xí)方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。姚鼐完成了桐城派完整的理論體系，使這個(gè)派別真正發(fā)展成為一個(gè)重要的古文流派，他是散文史上一位有較大影響的作家。由于生活經(jīng)驗(yàn)所限，他的散文內(nèi)容較貧乏，偏重形式，寫景文章成就高。 公元1774年冬，姚鼐游泰山后寫了《登泰山記》， 復(fù)習(xí):記是一種文體，可以敘事、寫景、狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)， 闡述作者的某些觀點(diǎn)。課內(nèi)學(xué)過的作品有《核舟記》（明朝魏學(xué)洢）、《小石潭記》（唐朝柳宗元）、《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭記》（宋朝歐陽修）和《登泰山記》（清朝姚鼐）。 1. 通翻 2. 聽錄音,每節(jié)各用一句話概括內(nèi)容 第一段， 總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位 置。 作者采用由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長城，是“線”；然后以古長城作為參照物，點(diǎn)明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”，(為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。) ? 第二段: (2\3節(jié)合并) 在惡劣的氣候條件下，艱難登山的經(jīng)過。（京城到泰安的 旅程→艱險(xiǎn)的登山過程→到達(dá)山頂時(shí)所見明麗的景色） 我們先來看他來泰山的路線,你會用哪個(gè)詞來形容這段旅程?(艱苦).尤其是哪幾個(gè)詞? “乘風(fēng)雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風(fēng)雪而行的動(dòng)作里，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力。風(fēng)雪”言“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份主動(dòng)?“自”、“歷”、“穿”、“越”、“至于”幾個(gè)動(dòng)詞蟬聯(lián) 而下，把從京師去泰安的路程交代得清清楚楚既吻合，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦、活畫出了作者怎樣的形象?(風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，不遠(yuǎn)萬里趕來登山的迫切神情)。真是一字一圖，字精意工。 ? 第三段: 觀日出的過程及日出時(shí)雄渾壯麗的景象。。作者按照(時(shí)間順序)依次 寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，極寫泰山日出的壯麗景象。 ? 第四段: 寫泰山的古跡（建筑群與石刻），反映其悠久歷史與人文氣息。 ? 第五段，總結(jié)泰山的景物特征和冬季景色特點(diǎn)。 線索：本文以作者的游蹤為線索。 最后一句“桐城姚鼐記”，交代作者， 3. 如果你是泰山旅游的開發(fā)商,現(xiàn)在你要做一個(gè)推廣泰山旅游的活動(dòng),首先是像西湖十景一 樣也弄個(gè)泰山十景什么的.你會給泰山的景點(diǎn)取什么名字?在你取得名字之后請為這一景點(diǎn)寫一段推廣詞. 范例: １．蒼山負(fù)雪。 姚鼐描述： 蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 參考文字： 登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的蒼山負(fù)雪圖。 4.你最喜歡哪一幅,為什么?請結(jié)合原文談?wù)勀愕南敕? 參考: “蒼山負(fù)雪，明燭天南?！弊髡卟谎员└采w青山，卻說青山背負(fù)著雪，擬人,賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。 “望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！?“半山居霧”，這一句是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，這一筆給整個(gè)畫面以無限的生機(jī)和情趣。作者寫景攝取了大自然的靈魂，達(dá)到神真，不愧為寫景的高手。。 “十二月二十九日，五更時(shí)分，姚鼐與子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)，大風(fēng)刮 起山上積雪撲打在臉上，亭子以東從山腳下起都是云霧彌漫著。”作者寫日出，先造聲勢，用五更時(shí)分的風(fēng)雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗引入，不但寫出了“風(fēng)揚(yáng)積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺?！皳P(yáng)”、“擊”二字把風(fēng)力描繪得十分突出，使讀者有感同身受的體會。 太陽出來前是， “自足下皆云漫”，“漫”寫云霧之大。?！吧砸娫浦邪兹糸似褦?shù)十立者，山也?！?“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌?！吧砸姟焙魬?yīng)了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。 太陽將出時(shí)的景色是“極天，一線異色，須臾成五彩。” “極天云”細(xì)如一線是其特點(diǎn)。一線異色“須臾成五彩”，抓住了它瞬間的變化。而且靜動(dòng)有序，有張有弛。堪稱“有物有序、清新簡潔”的典范。 太陽出來時(shí)是“日上正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也?！弊髡哂萌绲ど耙话慵t的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。 作者精筆細(xì)繪了太陽的形象后，就從日觀峰以西的群山景象著筆，描寫日出后的景色，“回視日觀以西諸峰，或得日或否，絳皓駁色而皆若僂?！边@兩種顏色錯(cuò)雜相問。所有的山峰都像彎著腰一樣。所謂“皆若僂”。這一比喻，寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動(dòng)。這里帶有作者的主觀感受成分，這些山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了。 這一部分描寫，色彩鮮明，形象生動(dòng)，動(dòng)靜俱觀，把太陽未出、將出，正出，出后的一系列連續(xù)畫面描繪出來了，再現(xiàn)了日出前后瞬息萬變的奇幻景色。 晚照固然媚麗動(dòng)人，但日出更壯美，更有氣勢，更激發(fā)人向上。 4. 反正該寫的,最值得寫的都寫完了,第4\5段還有必要交待嗎? (分開談?wù)? 第四段明確：寫泰山的人文景觀，提到點(diǎn)綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點(diǎn)綴一些屋宇和其它，這里簡要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強(qiáng)了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個(gè)性特征和整體風(fēng)貌。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。 第五段介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”、“三少”“三無”， 多石，石多平方狀，多松樹，少土，石少圓狀，樹少雜樹。在三多三少的醒目排列中，著重寫了山石的蒼黑顏色和平方形狀，著重寫了松樹生于石縫之中和平頂?shù)臓蠲?。這樣，用短句寫出了鮮明形象，突出泰山蒼勁峻峭的面貌。后幾句，以“無”字組成的短句，用簡明的文字，寫出泰山之冬的靜美. 以上兩節(jié)都是對泰山風(fēng)貌的有力補(bǔ)充. 更值得一提的是作者工于結(jié)局，結(jié)句“雪與人膝齊”，把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體，煞住全篇，收得似盡而不盡，既給人留下完整的印象又留有回味的余地. 寫作特點(diǎn):采用側(cè)面烘托的辦法。(例如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動(dòng)有趣。 ) 主旨：通過記敘自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達(dá)了作者熱愛祖國河山的思想感情。 篇二：登泰山記-教學(xué)教案 教學(xué)目標(biāo) 1．指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法， 并疏通文意。 2．指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。 3．體會本文簡明生 動(dòng)的語言風(fēng)格。 教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn) 1．積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。 2．背誦全文。 課 時(shí)分配 兩課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 中國版圖上自古有五座大 山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳 嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代姚鼐的《登泰山記》， 領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。 二、作家作品（參見課文注釋及教師教學(xué)用書） 三、 整體把握 1．朗讀課文，正音。 2．默讀課文，結(jié)合書下注釋疏通文意。 補(bǔ)充注 釋： 泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流：古時(shí)稱山南水北為陽，山北水南為陰。 當(dāng) 其南北分者：在，正。 乘風(fēng)雪：趁，冒著。 余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。 及 既上：到。 蒼山負(fù)雪：背負(fù)。 明燭天南：名→動(dòng)，照。 戊申晦：農(nóng)歷每月最后 一天。 稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者：依稀看見。 絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。 盡漫失：模糊缺失。 極天云一線經(jīng)：盡。 僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А? 3．理清思路： 問： 全文共5段，每段要點(diǎn)是什么？ 學(xué)生默讀，討論，明確： 第1段：總寫地理環(huán)境， 點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。 第2段：登臨泰山，重點(diǎn)記敘登山的艱難及到 達(dá)山頂后所見景象。 第3段：重點(diǎn)描寫泰山日出的美麗壯觀。 第4段：人文景觀。 第5段：補(bǔ)記自然景觀。 四、布置作業(yè)： 1．課后練習(xí)一、二。 2．熟讀課文。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了文意，把握了 作者的思路。作者如何詳寫登山過程以及泰山日出的美景呢？ 二、登山過程和路線。 問：作者如何詳寫登山路線和經(jīng)過呢？ 默讀課文，分析討論 明確：作者先從北京到泰安，歷經(jīng)齊河，長清，泰山西北谷，長城。 作者登山的路線是： 南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。 最后見到了山頂?shù)拿谰埃骸吧n山負(fù)雪，明燭天南”， “晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，“半山居霧若帶然?！? 學(xué)生用原文復(fù)述課文。三、 泰山日出 問：文章是怎樣描寫泰山日出的？ 明確：文章通過景物變化寫泰山日出， 以時(shí)間為序，依次寫出了日出前后景物的變化，展現(xiàn)了一幅泰山日出的美景。 例如寫云， 日出前是“足下皆云漫，”稍后是“極天云一線異色，須臾成五彩”，然后又有“紅光動(dòng)搖承 之”。 寫山，日出前是“白若摴蒱數(shù)十立”后是“絳皓駁色，而皆若僂”。 四、文中 比喻，擬人手法的運(yùn)用。 1．“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！? 然 后說泰山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。 2．“望晚日照城 郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！? 3．“回視 日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！? 這一比喻寫出了日觀以西諸峰的特 點(diǎn)，更顯日觀峰的雄偉，且形象生動(dòng)。 五、總結(jié) 本文充分體現(xiàn)了姚鼐的散文風(fēng)格， 尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過對其它景物的描寫，來烘托所要描寫的景 物，這種寫作手法也很值得我們借鑒。 六、布置作業(yè) 1．背誦全文 2．選取一觀 察點(diǎn)，描寫日出。 附：板書設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1．鑒賞本文簡練的語言。 2．在反復(fù)誦讀中了解泰山的人文景觀和自然 景觀。 教學(xué)過程和步驟： 一、試讀全文 1．提示以下句子的音節(jié)組合： 當(dāng)其 / 南北分者 與知府/朱孝純/子穎/由南麓/登 酈道元所謂/環(huán)水也 而半山/居霧/ 若/帶然 大風(fēng)/揚(yáng)積雪/擊面 稍見/云中/白若摴蒱/數(shù)十立者 極天/云/一線異色 是日/觀/道中石刻 其遠(yuǎn)石刻/盡漫失 至/日觀/數(shù)里內(nèi)/無樹 2．以下幾處凡須連讀 以明確語意的，用底線標(biāo)示： 余始循以入 磴幾不可登 望晚日照城郭 極天云 一線異色 視日觀以兩峰或得日或否 是日觀道中石刻，自唐顯慶以來； 至日觀數(shù) 里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊 二、第一段導(dǎo)讀 1．汶水，濟(jì)水怎樣分流？誦讀原文語句。 “泰山之陽，??陽谷皆入濟(jì)”。首先介紹泰山突兀于汶、濟(jì)二水之間，山南有汶水潺潺西流， 山北有濟(jì)水淙淙東去，“陽谷皆入汶”，“陰谷皆入濟(jì)”點(diǎn)出了萬壑爭流的壯美景觀，名山傍水， 分外壯觀。 2．古長城橫亙于哪里？誦讀原文語句。 “當(dāng)其南北分者古長城也”，這 句既點(diǎn)出古長城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢之險(xiǎn)，依山筑 城。 3．怎樣介紹日觀峰？誦讀原文語句？ “最高日觀峰，在長城南十五里”。以古 長城作為參照物，寫日觀峰，既點(diǎn)明泰山最高點(diǎn)，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。 4．小結(jié)：這幅泰山地理概貌圖，猶如電影的遠(yuǎn)景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖面。作 者系用由“面”（兩水）到線（古長城）再到點(diǎn)（日觀峰）的寫法，為后文的敘述設(shè)下伏筆。 5．誦讀。要求層次分明，字音清晰。前兩句重音在“陽”“陰”“陽谷”“陰谷”上；后兩句， 前句輕讀，后句重讀。 三、第二段導(dǎo)讀 1．由三人分讀第二段，并全段由幾幅畫組成？ 2．為第一層內(nèi)容擬標(biāo)題：旅游路線圖?/p3．劃出自京師至泰安的有關(guān)動(dòng)詞，品味 其作用。 “乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動(dòng)?！俺孙L(fēng)雪”乃全文點(diǎn) 睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，覽之豪興創(chuàng)造了條件。 “歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來感到作者不辭漫長的旅途和行程的艱辛，正頂著風(fēng)雪由遠(yuǎn)而近， 快速行進(jìn)，以歸返自然，縱情登山攬勝。其游興之豪，向往之切溢于言表。 4．為第二層 內(nèi)容擬標(biāo)題：登臨泰山圖。 5．劃出自山麓至山頂?shù)耐緩剑纷x登山之險(xiǎn)。 作者從南 麓出發(fā)，取道泰安城下的中谷，半道經(jīng)由中嶺，復(fù)循西谷，到達(dá)山頂，重點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“登” 字。作者好像一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)我們一道攀登，突出“險(xiǎn)”字?！俺扇缛菀讌s艱辛”，山高達(dá)四 十五里，石級竟七千有余，從中嶺到山巔，有不少山崖像門戶一樣擋著山路，人們稱之為“天 門”，峰巒險(xiǎn)峻，霧重冰堅(jiān)，攀行何其艱難，正如作者在《歲除與子穎登日峰觀日出作歌》一 詩中所寫：“堅(jiān)冰登滑澄如脂”“攀空險(xiǎn)才到頂”，登山充滿苦趣，但樂趣亦在其中。 6．為 第三層內(nèi)容擬出標(biāo)題：晚清文照圖 7．登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的泰山氣 象萬千的景色，又激動(dòng)著姚鼐的心。 作者用落日、青山，流水，白雪，城郭組成一幅其 妙無比的泰山夕照圖，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫描述出來嗎？學(xué)生自由 朗讀，描述畫面。 提示： 座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，通明的銀光照亮了南 天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老的泰安城郭恬靜地沐 浴著夕陽余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫，環(huán)繞山間的云霧宛如輕 柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動(dòng)非動(dòng)，別具風(fēng)味。當(dāng)我們和作者一起沉浸在這 紅裝素裹，分外妖嬈的審美氛圍之中時(shí)，我們又禁不住問姚鼐，你說是畫，又像哪一幅？作 者沒有回答，因?yàn)檫@群山的青色，積雪的白色，夕陽的余輝構(gòu)成的場景只存在于每一個(gè)人想 象的畫面上。而這一明朗而開闊的畫面，又正是自然景物使作者心花怒放的形象概括 8．你認(rèn)為這幅風(fēng)景畫中哪些詞語用得精妙？ 蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背 負(fù)著雪，承受著大自然撒下的雪景，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，賦靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了冰 雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強(qiáng)大生命力的巨人，匍伏在那里，背上披著一層厚厚 的銀裝，多么富有神韻。 明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。雨天的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收的光 能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭輝的奇景。 篇三：登泰山記教案 登泰山記 登泰山記 姚鼐 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識與能力：1．了解清代桐城派。 2．積累詞句，增加文言儲備。 3．把握游記，品賞感情。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于攀登的品格。 教學(xué)方法：閱讀品賞 教學(xué)時(shí)數(shù)：一節(jié) 步驟和內(nèi)容： 課前：分發(fā)學(xué)案，布置預(yù)習(xí)。 一、導(dǎo)入：（由學(xué)生齊讀杜甫《望岳》引入課題。） 屏幕：展示圖片——泰山遠(yuǎn)景，顯示文字——杜甫《望岳》。 師：泰山，是五岳之尊。在生活中，我們談起五岳或泰山，每每不禁生發(fā)出敬仰之情。巍巍 泰山，以其蒼茫的雄姿和博大的人文底蘊(yùn)，牽動(dòng)著我們多少情懷！屏幕上是我們初中時(shí)就熟悉的一首詠泰山名作，請大家齊讀一遍。 生大聲齊讀。 師：在唐代詩人杜甫的筆下，泰山是設(shè)想時(shí)能讓我們“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，心胸激蕩，放飛思維的，那么在清代作家姚鼐的筆下，又是怎么樣的情形呢？這一節(jié)課里，讓我們追隨作家的腳蹤，領(lǐng)略泰山的獨(dú)特之美。 二、展示教學(xué)目標(biāo) （屏幕：教學(xué)目標(biāo)。師讀出，強(qiáng)調(diào)） 三、簡單介紹清代桐城派。 師：對于桐城派，結(jié)合課后小短文及課下注釋，有四點(diǎn)我們要重點(diǎn)關(guān)注。（屏幕：文字展示） 清代桐城派 清代中期影響最大的散文流派。 學(xué)者型散文流派。 主張散文寫作講究義理（有思想有情趣）、考據(jù)（材料真實(shí)準(zhǔn)確）、辭章（結(jié)構(gòu)巧語言精）三者兼長。 代表作家作品：姚鼐《登泰山記》 師：尤其是第三點(diǎn)，課后短文中涉及的“義理”是指文章表達(dá)要有思想有情趣，“考據(jù)”是指文章中使用的材料真實(shí)準(zhǔn)確，“辭章”之文章的結(jié)構(gòu)、語言要精巧。 （注意提醒學(xué)生理解“義理、考據(jù)、辭章”的含義） 生：結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容，了解識記。 四、文章閱讀品賞 1、引導(dǎo)學(xué)生分組朗讀，梳理文言詞句。 師：學(xué)習(xí)文言文，講求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀懂文意，積累文言字詞句的知識。 本文我們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，下面我想請兩位同學(xué)朗讀這篇文章，檢查一下預(yù)習(xí)情況。 （提問兩位同學(xué)分別朗讀文章前兩段和后四段，糾正讀音停頓的問題。易錯(cuò)音：汶wn水、濟(jì)jǐ水；與知府朱效純/子穎/從南麓登、碧霞元君祠c、雪與人膝xī齊） 2、檢查關(guān)鍵文言詞句的解釋和翻譯問題 屏幕：出示問題 （1）解釋下列詞語 泰山之陽（山的南面，水的北面） 自京師乘風(fēng)雪 （冒著） 戊申晦 （農(nóng)歷每月最后一天） 明燭天南 （名詞活用作動(dòng)詞，照） 少圜 （通“圓”） 余以乾隆三十九年十二月 （在） 余始循以入（而） 或得日，或否（有的） 石蒼黑色，多平方 （平的方的） 師：依次提問多個(gè)學(xué)生，并明確關(guān)鍵詞意或補(bǔ)充活用類型。 （2）翻譯句子（根據(jù)時(shí)間，機(jī)動(dòng)安排） （屏幕）展示問題：當(dāng)其南北分者，古長城也。 生解答，師總結(jié)：處于那南北分界處的，是古代的長城。（注意提醒“當(dāng)”字的理解） （屏幕）展示問題：今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜詾橹扉T云。 生解答，師總結(jié)：現(xiàn)在所經(jīng)過的從中嶺到山頂那些擋在路上的崖壁，世人都稱它們?yōu)樘扉T。（注意提醒“崖限當(dāng)?shù)勒摺睘槎ㄕZ后置） 3、把握游記，品賞感情。 （1）老師引導(dǎo)復(fù)習(xí)游記的基本知識：游記及其三要素（游蹤、景象、觀感）。 （屏幕展示）游記的三要素（游蹤、景象、觀感） 師引領(lǐng)回憶： 從題目就能看出本文是篇游記，這種問題初中和高一時(shí)已學(xué)習(xí)過。 游記是通過敘述游覽過程，描寫游覽見聞的景物狀貌，表達(dá)對大自然的熱愛，表達(dá)對.、人生感悟的記敘文。我們常把作者交待的游覽時(shí)間、路線成為“游蹤”，把作者表達(dá)的對自然、.、人生的感悟稱為“觀感”。那么作者如何記述他這次游覽呢？ （屏幕）出示問題： 明游蹤 1.游覽的季節(jié)： ，天氣：。 2.游覽的路線或景點(diǎn)？ （2）明確游蹤 師：下面我們簡單分組討論，請快速從文中找出作者行蹤變化涉及的有哪些地點(diǎn)。 生簡單分組（同桌或前后）討論，在文中畫出，篩選本文中游覽的季節(jié)、天氣和游覽的路線或景點(diǎn)。。 師根據(jù)學(xué)生表情，引領(lǐng)細(xì)心、詳細(xì)的找出來。（注意提問不常問答的學(xué)生，加強(qiáng)表揚(yáng)。） 明確：游覽的季節(jié)，冬季；天氣，雪后的晴天。 提問明確： 作者筆下登泰山有三個(gè)階段：來泰山、登泰山、賞泰山。 （屏幕展示） 來泰山：京師、齊河、長青、泰安 登泰山：南麓、中谷、中嶺、西谷、山顛 賞泰山：日觀亭、三個(gè)宮祠、道旁石刻 （注意引導(dǎo)：對于登山來說，路線?？梢允嵌鄺l的，作者走的是那條？具體而清晰的交待游蹤，有助于描寫所見所聞，抒發(fā)獨(dú)得之感。） （3）品賞景象： 生：讀泰山晚日部分句子。 師引領(lǐng)分析：作者寫到了那些景物？怎么變換觀察角度？ 圖片展示——泰山之云“半山居霧若帶然”，說明“若帶”。 師讀泰山日出部分，要求聽讀時(shí)把握寫景的順序。 師生明確，以日出前、日出時(shí)、日出后時(shí)間為序。， （展示三幅圖片）泰山日出前、日出時(shí)、日出后 師：引導(dǎo)學(xué)生用文中的句子來解說日出的過程，明確光亮和顏色的變化。 （4）拓展聯(lián)想，審美想象 師：泰山上賞日出，令人神往，但能看到，可不是很容易的事呀。同學(xué)們，你去過泰山，看過日出嗎？有誰看過，請說一說？ 請幾個(gè)學(xué)生自由地談。師也談一談自己的心愿。 （5）品評作者的觀感： 師（引導(dǎo)學(xué)生分析作者登山是有備而來）： 泰山上賞日出也不是隨意都能看到，大家想一想哪個(gè)季節(jié)最適合看日出？……如果從云霧少，易看到的方面考慮呢？ （引導(dǎo)學(xué)生思考：作者選冬天登山的，也許是有選擇的。） 師：要篩選出文中描寫作者游覽的情形的句子，要自己的話描述。 （生找出后，屏幕展示） 來泰山：乘風(fēng)雪 登泰山：道中，磴幾不可登 賞泰山：看日出時(shí) 看山石時(shí) 師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)聯(lián)想分析頂風(fēng)冒雪、“迷霧冰滑”“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”的“擊”字和“雪與人膝齊”等處描寫。 明確：作者在冬雪凜凜之時(shí)，不怕山高路險(xiǎn)，包含著獨(dú)特的精神價(jià)值。 五、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活經(jīng)歷，品味作者崇高的精神追求。 屏幕展示：泰山遠(yuǎn)景圖，問題—— 泰山巍巍，天寒路險(xiǎn)，作者卻頂風(fēng)冒雪，毅然登臨，領(lǐng)略到了獨(dú)得之樂。 你有過類似經(jīng)歷嗎？ 你有何感悟？你還能由此聯(lián)想到什么？ 學(xué)生分組討論，自由發(fā)言，組織語言。 師：提示學(xué)生聯(lián)系相關(guān)經(jīng)歷，由近到遠(yuǎn)發(fā)表感想。盡可能多提問，引導(dǎo)深入聯(lián)想，對能深入到人生哲理的給予贊揚(yáng)。 六、生化情感，收束教學(xué) 師引領(lǐng)回憶，然后師生齊讀王安石《游褒禪山記》中勵(lì)志語句。 屏幕展示：王安石《游褒禪山記》名言——世之奇?zhèn)?、險(xiǎn)怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 教師用.話語引領(lǐng)學(xué)生課余進(jìn)一步深入品賞本文，品悟人生。 （備用——屏幕：國畫《蒼茫泰山》 本人自撰的評論姚鼐情懷的對聯(lián)一副—— 頂風(fēng)冒雪，登臨絕頂，顯滿懷豪情。 俯仰天地，踏雪賞日，成曠世奇緣。） （完） 《《登泰山記》教案》