2019-2020年高中歷史 6.2卓爾不群的雅典習(xí)題 人民版必修1.doc

2019-2020年高中歷史 6.2卓爾不群的雅典習(xí)題 人民版必修1一、選擇題1“公元前6世紀(jì)早期，許多經(jīng)濟(jì)狀況相同的(希臘)城邦都經(jīng)歷了貴族和平民之間的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，往往長達(dá)數(shù)十年。然而，在雅典，一個名叫梭倫的貴族以各階級調(diào)停人的身份出現(xiàn)，為階級紛爭設(shè)計了一個出路。”下列屬于梭倫改革內(nèi)容的是()A廢除債務(wù)奴隸制B鏟除貴族的政治特權(quán)C剝奪貴族的土地D各級官職向所有公民開放【解析】本題考查古代希臘的梭倫改革。梭倫改革的重要措施是廢除債務(wù)奴隸制，以緩和貴族與平民的矛盾，故選A項?！敬鸢浮緼2如圖所示人物被稱為“優(yōu)良的改革家”，主要是因為他()A奠定了雅典城邦民主政治的基礎(chǔ)B推動了雅典城邦民主政治的確立C使雅典城邦民主政治達(dá)到頂峰D使雅典城邦民主政治走向衰落【解析】本題考查學(xué)生的識記能力。梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，使雅典逐漸走上了民主政治的道路?！敬鸢浮緼3悉尼胡克在歷史中的英雄中寫道：“一個民主的社會對于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防因為天才和能力時常會被濫用。”古代希臘提防“英雄人物”的關(guān)鍵措施是()A設(shè)立公民大會 B成立五百人會議C實行陶片放逐法 D輪流執(zhí)政、抽簽選舉【解析】本題考查雅典民主政治的內(nèi)容?？死固崮嵩诟母镏袑δ承﹦e有企圖的野心家制定了“陶片放逐法”。公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎的人的名字，并通過投票表決將他們予以政治放逐。據(jù)此，本題選C項?！敬鸢浮緾4亞里士多德評價克利斯提尼改革“比梭倫憲法要民主得多”。這主要是因為這一改革()A實行陶片放逐法B導(dǎo)致雅典軍隊組成的改動C實行輪流值班制度D對選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革【解析】克利斯提尼對梭倫改革未深入觸動的雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革?！敬鸢浮緿5“改革既不遷就貴族，也不偏袒平民，收入最少的第四等級不享有擔(dān)任政府官職和參選 四百人會議的權(quán)利。”以下對此分析不恰當(dāng)?shù)氖?)A一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面B促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)D調(diào)整了雅典社會中不同階層之間的利益關(guān)系【解析】本題主要考查梭倫改革的歷史地位和作用。結(jié)合題干信息可知此處的改革屬于梭倫改革的內(nèi)容，A、C兩項與上述內(nèi)容吻合，正確；梭倫改革中的“解負(fù)令”促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項正確。但梭倫改革只調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，而不是調(diào)整了所有階層之間的關(guān)系。【答案】D6假如你生活在古希臘民主制全盛時期，你可以看到()梭倫通過“陶片放逐法”放逐民主威脅者公民大會就某項議案展開唇槍舌劍的辯論，并由五百人會議監(jiān)督官員落實辯論的決議外邦移民享受雅典公民權(quán)陪審法庭終審高級公職人員的任職資格A BC D【解析】“陶片放逐法”是克利斯提尼時期的措施之一，外邦人是沒有雅典公民權(quán)的，錯誤。【答案】D7伯里克利當(dāng)政時期，對在公民大會上發(fā)言的人的資格做出了嚴(yán)格的規(guī)定，任何毆打父母的人、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、揮霍通過繼承獲得的財產(chǎn)的人都沒有資格在公民大會上發(fā)言。這主要反映出()A雅典的民主存在虛偽性B民主與道德要求的統(tǒng)一C家庭是雅典民主的基礎(chǔ)D財產(chǎn)是享有民主的前提【解析】本題考查分析處理信息的能力。注意材料信息“任何毆打父母的人、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、揮霍通過繼承獲得的財產(chǎn)的人都沒有資格在公民大會上發(fā)言”說明在公民大會上發(fā)言的人要具有一定的道德修養(yǎng)。A、D不是對材料的正確解讀，C說法明顯錯誤，雅典的民主政治是建立在奴隸制政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上的，因此選B?！敬鸢浮緽8下列哪個機(jī)構(gòu)和我國的全國人民代表大會的權(quán)力相似()A公民大會 B保民官C陪審法庭 D五百人會議【解析】全國人民代表大會是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，四個選項中是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的是雅典的公民大會?！敬鸢浮緼9“平民領(lǐng)袖們把一切事情招攬到公民大會，于是用群眾的決議發(fā)布命令以代替法律的權(quán)威。一旦群眾代表了權(quán)力，他們就代表了群眾意志；群眾既被他們所擺布，他們就獲得了左右國政的地位。”該則材料表明雅典()A公民大會是最高司法機(jī)關(guān)B直接民主存在著局限性C法律面前人人平等D所有人都有參政權(quán)【解析】由“用群眾的決議發(fā)布命令以代替法律的權(quán)威”“群眾既被他們所擺布，他們就獲得了左右國政的地位”反映了雅典的直接民主存在著“多數(shù)人的暴政”的局限性，B正確；A、C、D從題干的材料中無法得出，均排除?！敬鸢浮緽10恩格斯在談到古代雅典社會時曾說：“現(xiàn)在社會制度和政治制度所賴以建立的階級對立，已經(jīng)不再是貴族和平民之間的對立，而是奴隸和自由民之間的對立，被保護(hù)民和公民之間的對立?！彼u論的是()A梭倫改革B克利斯提尼改革C伯里克利改革D馬其頓王國的入侵【解析】克利斯提尼改革時期公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù)，貴族和平民之間的對立問題通過梭倫改革被基本解決。克利斯提尼改革使公民權(quán)過度擴(kuò)張，結(jié)果又造成了“奴隸和自由民之間的對立，被保護(hù)民和公民之間的對立”?！敬鸢浮緽11有學(xué)者認(rèn)為“雅典是世界的學(xué)?！?，因為我們現(xiàn)在所追求與實行的民主政治追根溯源都可以在雅典民主中找到雛形。古代雅典給后世留下的最基本的民主原則是()A差額選舉制 B議會制C人民主權(quán) D比例代表制【解析】“民主”的基本含義是人民當(dāng)家做主，國家權(quán)力屬于全體人民，這是最基本的民主原則，雅典的“人民主權(quán)”就是這一原則的體現(xiàn)。A、B、D三項是實行民主政治的具體方式?！敬鸢浮緾12“沒有比不好對付的群眾更愚蠢和橫暴無禮的了。把我們自己從一個暴君橫暴無禮的統(tǒng)治之下拯救出來，卻又用它來換取那肆無忌憚的人民大眾的專擅，那是不能容忍的事情?！边@段材料揭示了雅典民主的()A狹隘性 B排他性C盲目性 D階級性【解析】這里揭示的是雅典的直接民主導(dǎo)致的盲目性，是雅典民主的局限所在。雅典的民主是少數(shù)人的民主，具有排他性、狹隘性和階級性，但這些在材料中沒有體現(xiàn)。【答案】C二、非選擇題13閱讀下列材料，回答問題。材料一雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們的個人才能?！毕ＥD伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史材料二蘇格拉底說雅典民主政治“根本缺陷在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識，它將社會的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中”，“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的”。應(yīng)克復(fù)、金太君、胡傳勝西方民主史(1)說明材料一中“民主”的含義。材料一中的“任何人”是指哪些人？(2)雅典民主政治發(fā)展到頂峰經(jīng)歷了哪三次改革？據(jù)材料一概括雅典民主政治的特征。(3)材料二反映了雅典民主政治存在什么缺陷？(4)請你一分為二地簡要評價雅典民主政治?！窘馕觥勘绢}考查對雅典民主政治的正確認(rèn)識。第(1)(2)問結(jié)合所學(xué)知識回答；第(3)問根據(jù)材料組織答案；第(4)問從雅典民主政治的積極性和局限性兩方面回答?！敬鸢浮?1)人民主權(quán)。除奴隸、婦女、未成年人、外邦人之外的居民。(2)改革：梭倫改革，克利斯提尼改革，伯里克利改革。特征：少數(shù)服從多數(shù)，法律面前人人平等，任人唯賢唯才。(3)抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，這很可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。(4)雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。由于特定歷史條件的限制，雅典民主政治也存在明顯的缺陷。14閱讀下列材料，回答問題。材料一中國古代的“選舉”與源自西方、現(xiàn)在流行的“選舉”雖然中文字面相同，但在實質(zhì)內(nèi)容方面無疑是有著根本性的差別的。布萊克維爾政治學(xué)百科全書材料二蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政體的“根本缺陷在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識，它將社會的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中”。雅典民主政治初探材料三雅典人創(chuàng)立“陶片放逐法”的本意旨在防止一些人由于權(quán)力過于膨脹而危及民主政體，但在以后的發(fā)展中逐漸演化為排斥“精英”或者“英雄”的工具，常常放逐有功之人。“主權(quán)在民”在后期演化為“暴民政治”，德才之人遭排斥，這種制約“強(qiáng)人”的有力武器，也集中體現(xiàn)了原始民主制度的所有弊端。在這樣的制度下，集體政治導(dǎo)致集體平庸，把城邦推向了自我衰退的道路之中。世界歷史(1)材料一中“源自西方”的“選舉”制度(雅典民主政治制度)的性質(zhì)是什么？該制度產(chǎn)生的主要原因是什么？(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出，當(dāng)時雅典推行怎樣的參政方式？(3)據(jù)材料三指出雅典民主政治制度的弊端。(4)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，談?wù)勓诺渫菩械膮⒄绞浇o我們今天在決策上帶來了哪些啟示。【解析】本題考查結(jié)合所學(xué)知識分析材料的能力。第(1)(2)問可以結(jié)合所學(xué)知識回答；第(3)問結(jié)合材料中“常常放逐有功之人”“德才之人遭排斥”“集體平庸”“自我衰退”等信息歸納；第(4)問結(jié)合雅典民主制的弊端談?wù)J識?！敬鸢浮?1)性質(zhì)：原始的直接民主。原因：小國寡民的城邦特點。(2)抽簽選舉和輪流坐莊。(3)直接民主不能保障公民的個人權(quán)利，容易成為個人爭權(quán)奪利的工具；導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，最終使雅典走向衰落。(4)決策要以人為本；實行民主集中制；注意提高參政人員的素質(zhì)，增加決策的科學(xué)性等。