2019-2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)保分小題天天練(二).doc

2019-2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)保分小題天天練(二)一、語(yǔ)言表達(dá)小題練速度1下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()為了提醒學(xué)弟學(xué)妹珍惜大學(xué)時(shí)光，大四學(xué)生蔣新華用數(shù)月時(shí)間完成一份長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)字的“悔過(guò)書”，希望學(xué)弟學(xué)妹都能吸取自己的教訓(xùn)，切莫馬齒徒增，一事無(wú)成。制定政策不能總是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，唯有堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉，才能矯枉過(guò)正，根治腐敗。老人在談及自己一生與朋友交往的經(jīng)歷后總結(jié)說(shuō)，世人的交往大抵是白首如新，而傾蓋如舊則需要極大的機(jī)緣和運(yùn)氣。馮祖荀是中國(guó)出國(guó)留學(xué)生中學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代數(shù)學(xué)的第一人，為中國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系的創(chuàng)立和發(fā)展嘔心瀝血；馮先生道德文章，高山景行，在中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展史上占有特殊地位。習(xí)近平指出：“腐敗涉及亡黨亡國(guó)問(wèn)題，不可能表態(tài)了事?！鄙砭痈呶?，卻以權(quán)謀私、一意孤行，到頭來(lái)恐怕只落得個(gè)馬革裹尸的結(jié)局。第51屆“金馬獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)禮上，喜劇電影一個(gè)勺子劇組在京召開答謝會(huì)。金馬獎(jiǎng)最佳新導(dǎo)演、最佳男主角、最佳男配角獎(jiǎng)得主陳建斌感謝8年來(lái)愛(ài)人的鼎力相助，不離不棄。A BC D解析：選B馬齒徒增：馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大。比喻自己虛度年華，沒(méi)有成就。自謙之詞。矯枉過(guò)正：糾正錯(cuò)誤超過(guò)了應(yīng)有限度。不合語(yǔ)境。白首如新：相交雖久而并不知己，像新相識(shí)一樣。高山景行：比喻行為光明正大，指崇高的德行。馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來(lái)，指軍人戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。不是“死得很慘”的意思。鼎力相助：大力相助。指對(duì)別人對(duì)自己的大力幫助，多用于求人相助時(shí)的客氣話。敬辭。2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A這是一個(gè)可以將相親、求職等社會(huì)傳統(tǒng)話題搬上電視熒幕并對(duì)其進(jìn)行娛樂(lè)化改造的時(shí)代，在這樣一個(gè)泛娛樂(lè)化的電視生態(tài)環(huán)境下，職場(chǎng)真人秀節(jié)目必然表現(xiàn)出與以往職場(chǎng)類節(jié)目不同的特征。 B郭先生常戴一副黑框眼鏡，穿一件質(zhì)樸的外套，他除了對(duì)理論有精深研究，他的課堂也是趣味橫生的。C在世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍具不確定性、增長(zhǎng)缺乏強(qiáng)勁動(dòng)力的大背景下，中美兩國(guó)需要更大發(fā)揮作用，共同促進(jìn)G20杭州峰會(huì)取得建設(shè)性成果。D影片美人魚不但表現(xiàn)了人類和人魚之間一段單純美好的愛(ài)情故事，同時(shí)也從“人魚”這一特別的角度，重新審視了人類自己。解析：選AB項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，“他除了對(duì)理論有精深研究”一句話還沒(méi)講完，后面換成了“他的課堂”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“更大發(fā)揮”應(yīng)為“發(fā)揮更大”，句式雜糅；D項(xiàng)，“表現(xiàn)故事”搭配不當(dāng)。3填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()德行如同寶石一般，在樸素背景的襯托下更加美麗。_，一個(gè)著裝并不華貴_端莊高雅而有美德的人是令人肅然起敬的。有美貌的人并不是完人。_造物主是吝嗇的，不會(huì)把_優(yōu)點(diǎn)都集中到一個(gè)人身上。所以有許多人，他們?nèi)菝部⌒銋s一無(wú)所為，因?yàn)開追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但也不盡然，諸如羅馬大帝奧古斯都、英王愛(ài)德華四世等，他們_大丈夫，又是美男子。A同理仍由于一些注重可以是B也許而或許一切/是C同樣卻因?yàn)樗羞^(guò)于既是D/還既然突出特別又是4在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中，其特點(diǎn)一是_，二是社會(huì)幸福重于個(gè)人幸福?？鬃邮菍?duì)于物質(zhì)享受與精神快樂(lè)兩相兼顧的人，但更重視后者。他的學(xué)生顏回，日子過(guò)得很苦，但是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。孔子對(duì)這種幸福觀極為贊許。但是，這種幸福觀錯(cuò)在_，發(fā)展到極端，就是禁欲主義。道家幸福觀主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度，注重人之本性的內(nèi)心的幸福，對(duì)于儒家幸福觀_。解析：處，要與特點(diǎn)二在表達(dá)內(nèi)容和形式上形成對(duì)應(yīng)；處，是結(jié)合顏回生活的清苦與精神的快樂(lè)的提煉；處，是道家幸福觀與儒家幸福觀的關(guān)聯(lián)理解。答案：精神快樂(lè)重于物質(zhì)享受把物質(zhì)享受與精神快樂(lè)對(duì)立起來(lái)是一種補(bǔ)充5下面是某賓館住客控制流程圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)60個(gè)字。答：答案：散客或團(tuán)隊(duì)，可以預(yù)定后入住賓館，也可未經(jīng)預(yù)定而直接入住。入住賓館后，可以在店外消費(fèi)，也可以在住消費(fèi)，結(jié)賬完畢方可離開賓館。二、文言基礎(chǔ)小題練準(zhǔn)度6下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A“祭酒”是古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。B“伯仲叔季”是兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。C“三牲”指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來(lái)也稱雞、魚、豬為三牲。也指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。D“膜拜”是古代的拜禮。行禮時(shí)，兩手放在額上，長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。 解析：選A“孟子”應(yīng)為“荀子”。7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明在桃花源記一文中，用“土地”“屋舍”描寫世外桃源景象的語(yǔ)句是“_，_”。(2)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在離騷中，表達(dá)自己堅(jiān)持理想，九死不悔的句子是“_，_”。(3)白居易在琵琶行中，表達(dá)詩(shī)人自己和琵琶女似曾相識(shí)的感受的句子是“_，_”。答案：(1)土地平曠屋舍儼然(2)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(3)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)