2019-2020年高考語文 考前沖刺30天 專題11 文言文閱讀（學(xué)生版）.doc

2019-2020年高考語文 考前沖刺30天 專題11 文言文閱讀（學(xué)生版）考點：閱讀淺易的文言文?？键c分布： 1理解B理解常見文言實詞在文中的含義 理解常見文言虛詞在文中的用法理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法 理解并翻譯文中的句子2分析綜合C篩選并整合文中的信息 歸納內(nèi)容要點，概括中心意思分析概括作者在文中的觀點態(tài)度一、理解常見文言實詞在文中的含義（一）詞多義和通假字一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。1、詞的本義：所謂詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時的最初的根本的意義。如“本”的本義就是樹木的根。“道”的本義就是指路途、道路。2、詞的引申義：所謂詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其它意義。如“道”本義為“道路”,“方向、方法、道理”為其引申義?！氨尽钡谋玖x是樹木的根，“根本、本來、原本、基本”就是它的引申義。3、詞的比喻義：所謂詞的比喻義，就是詞的建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻意義是“得力的幫手或武士”。（二）古今異義和偏義復(fù)詞1.古今異義：所謂“古今異義”，就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法，有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：詞義的擴大、詞義的縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強化、感情色彩變化2.偏義復(fù)詞：在文言中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成，而用義卻偏在其中一個語素上，另一個則起陪襯作用，這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。（1）語義相對的偏義復(fù)詞。宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。異同：偏義復(fù)詞，不同。晝夜勤作息作息：偏義復(fù)詞，勞作。去來江口守空船去來：偏義復(fù)詞，離去。（2）語義相近的偏義復(fù)詞。今有一人入園圃，竊其桃李園圃：偏義復(fù)詞，果園。勤心事公姥，夜夜不能寐公姥：偏義復(fù)詞，婆婆。我有親父兄，性行暴如雷父兄：偏義復(fù)詞，指兄長。二、理解常見文言虛詞在文中的用法1、常見文言虛詞分類代詞：人稱代詞之、其、而(通假)、若、乃指示代詞之、其、或、然。疑問代詞安、焉、何。副詞：范圍副詞則、猶時間副詞既、已、且語氣副詞其、何、遂介詞：于、以、為、因、乎連詞：而、且、以、其、或、乃、則、然、但、為、故、若、雖、因、遂。助詞：(1)結(jié)構(gòu)助詞：之、者、所、然(2)語氣助詞：也、矣、焉、耳、哉、乎2、了解文言虛詞中的特殊現(xiàn)象(1)兼詞：指兼有兩個詞的意義和作用的單音詞：諸、焉、盍、諸：投諸渤海之尾，隱土之北（之于）；王嘗語莊子以好樂，有諸（之乎）焉：長沮，桀溺耦而耕，也子過之，使子路問津焉。（于之）；懼有伏焉（于之）盍：盍請濟師于王（何不，為什么不向楚王請求援助）夫子盍行邪？無落我事（何不，你怎么不走開呢？不要耽誤我的事）叵：居心叵測（不可）；(2)虛詞連用：有時是兩個詞，如“也哉”、“矣夫”“焉爾”“也矣”，有時是三個連用，如“也乎哉”“噫吁嘻”“焉耳矣”。虛詞連用是為了加強語氣，語氣的重點在最末一個上。(3)復(fù)音虛詞：文言實詞存在單音、雙音問題，文言虛詞也如此，即在文言文中是兩個單音節(jié)虛詞，發(fā)展到現(xiàn)在，成了一個雙音節(jié)虛詞，我們把這類虛詞稱做復(fù)音虛詞，如：于是、無論、可以、從而、其實、雖然、無以、有以、得無、無乃、何其、何況、否則、然則、已而、足以、可行、是以、所以、因為等等。對復(fù)音虛詞，不能簡單地用現(xiàn)代語意去理解，如“可以一戰(zhàn)”，“可以”在這里是“可以憑借（它），就不能釋為“能夠”。有的復(fù)音虛詞，也不能簡單地采取兩者相加的辦法推斷其意義和用法，如“是以先帝簡拔以遺陛下”，“是以”就是因此的意思。再如“所以”，不止一個意義，一種用法，在“吾所以為此者，先國家之急而后私仇也”中表示原因，在“吾所以待侯生者備矣”中表手段，因此，對復(fù)音虛詞要結(jié)合下下文，仔細辨別，反復(fù)揣摩。三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法（一）文言句式1.判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：（1）“者，也”“，也”“，者也”“者，”“者，者也”“，”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也?！保?）采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也。”（3）采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?.被動句文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：（1）“見”“見于”“于”表被動。如：“吾常見笑于大方之家?！保?）“為”“為所”表被動。如：“父母宗族，皆為戮沒?！?.倒裝句文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。（1）賓語前置所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？”否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也?！苯柚爸薄笆恰睂①e語提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM修是急,未之多見也?！保?）定語后置通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！逼渲械摹袄薄皬姟倍际呛笾枚ㄕZ。文言中的定語后置有以下幾種情況。用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？”用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！保?）狀語后置文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補語。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介詞短語。（4）主謂倒裝這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?我少年中國。”4.省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：省略主語、省略謂語、省略賓語、省略介詞“于”等。（二）詞類活用詞類活用是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷之時要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。1.名詞活用（1）名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語，翻譯成一天天、一月月，合起來引申為慢慢、逐漸。（2）名詞用作動詞現(xiàn)代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動詞?；钣靡院螅~變成相關(guān)的動詞的意思。如：“始見中原氣象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。（3）名詞使動用法文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動詞，臣服的意思。（4）名詞意動用法在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當(dāng)作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以為老師”的意思。2.動詞活用（1）動詞用作名詞文言文中，動詞往往用作句子的主語或賓語，有時又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動詞用作名詞，意思是敗逃的人。（2）動詞使動用法文言文中，有些動詞所表示的動作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動詞的使動用法。如：“項伯殺人，臣活之”中的“活”，就是使活命的意思。（3）動詞為動用法文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了（因為）賓語所表示的人或物而怎么樣。如：“余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記”中的“哀”，就是“為哀憐”之意。3.形容詞詞活用（1）形容詞用作名詞文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅執(zhí)銳”中的“堅”“銳”，指的是堅固的鎧甲和銳利的兵器。（2）形容詞用作動詞在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語時，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動作行為或變化發(fā)展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是走到盡頭的意思。（3）形容詞使動用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語時，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動用法。如：“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”中的“綠”，就是“使變綠”的意思。（4）形容詞意動用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語時，它表示主語所表示的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是認(rèn)為小的意思。4.數(shù)詞用作動詞（或形容詞、名詞）在文言文中，數(shù)詞往往用來擔(dān)當(dāng)謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個數(shù)量的事物。如：“六王畢，四海一”中的“一”，就是統(tǒng)一的意思。四、理解并翻譯文中的句子（一）文言翻譯的原則：1. 譯文忠于原文，要做到“信”。所謂“信”，也就是不能脫離原文語義，與原文語義要保持完全一樣。2. 譯文要符合現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣，就是要做到“達”。所謂“達”，也就是行文通順，意思表達清楚明白。3. 譯文要體現(xiàn)原文的語言風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，語言要“雅”。所謂“雅”，就是要注意語言的美化，盡量用最美的語言翻譯原文。（二）翻譯的技法。直譯的方法“對”、“換”、“留”、“刪”、“補”、“調(diào)”六個字。對對譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。 例天下事有難易乎？（為學(xué)）天下的事情有困難和容易（之分）嗎？換替換。有些詞在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語里不用或不常用，或詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。在這種情況下，就要用現(xiàn)代漢語里的詞去替換原文里的詞。 例先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（出師表）先帝不認(rèn)為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。 “卑鄙”一詞古今漢語都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用“地位低微、見識淺陋”來替換它?！邦櫋苯裉觳怀Ｓ?，譯文用“探望”來替換。留保留。古文中的人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。 例慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（岳陽樓記）慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。刪刪略。古文里有些虛詞，現(xiàn)代漢語沒有對等的詞來翻譯，或者現(xiàn)代漢語在這個地方不用虛詞，便可刪略。 例1夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)）作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。（夫，句首發(fā)語詞） 例2戰(zhàn)于長久，公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）長勺這個地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進）。（之，句末語氣助詞）補補充。古書中的省略現(xiàn)象比較突出，為了完滿的表達文章的內(nèi)容，譯文就應(yīng)補出原文省略的而現(xiàn)代漢語又不能省略的某些詞句。 例見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（桃花源記）（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。調(diào)調(diào)整。古漢語句子成分的位置與現(xiàn)代漢語有一些不同之處，翻譯時就應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代漢語的語言規(guī)律作些調(diào)整。 例忌不自信。（鄒忌諷齊王納諫）鄒忌不相信自己（比徐公美）。這是賓語前置句，譯時要調(diào)為“動賓”語序。（三）翻譯時的基本步驟要確保文言文句翻譯的準(zhǔn)確，在具體答題過程中，要做到如下五步驟：1、讀。通過讀，明確其在文中的位置，以及與上下文的聯(lián)系，初步了解大意。2、審。在翻譯之前，首先要審清文言文句中重要的語法現(xiàn)象?？梢韵仍诓莞寮埳铣乱g的文言文句，然后用筆將這些語法現(xiàn)象一一圈注出來，以激起自己的有意注意。3、切。將文言文句以詞為單位逐一切分開來，然后使用文言翻譯的八種方法逐一加以解釋。4、連。按照現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣將逐一解釋出來的詞義連綴成句。5、謄。在逐一查對文言文句中的語法現(xiàn)象全部到位以后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答卷上。在謄寫的過程中還要做到“三清”、“三不”。“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規(guī)范的簡化字，不寫錯別字（四）文言文翻譯十點失誤1.不需翻譯的強行翻譯。在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。2.以今義當(dāng)古義。有的詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。下面幾例翻譯均是不妥的。（1）使者大喜，如惠語以讓單于。蘇武傳譯成：使者聽了很高興，按照?；菡f的來辭讓單于。（2）（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。（3）先帝不以臣卑鄙。譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無恥。這些翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。（1）的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。（2）的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”的意思，后來轉(zhuǎn)移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹林中去”，應(yīng)改為“才離開”。（3）的“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋?，F(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。3.該譯的詞沒有譯出來。例如：以相如功大，拜上卿。譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。4.詞語翻譯得不恰當(dāng)。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。5.該刪除的詞語仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。 譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“者也”“者也”，在翻譯時應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。6.省略成分沒有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全。如：權(quán)以( )示群下，莫不響震失色。（司馬光赤壁之戰(zhàn)）譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。7.該增添的內(nèi)容沒有增添。在翻譯時，有時為了文句符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)，如：今劉表新亡，二子不協(xié)。譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結(jié)。在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。8.無中生有地增添內(nèi)容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤。例如：三人行，必有我?guī)熝?。譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內(nèi)容，是翻譯者隨意加進去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。9.應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”譯成：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。10.譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則。在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式。例如：求人可使報秦者，未得。譯成：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個譯句沒有按定語后置的特點來譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨?！窘忸}技法指津】一、推斷文言實詞含義解題指津1.課本遷移法中學(xué)課本中的文言文多是選用名篇名章，多背文章有利于發(fā)現(xiàn)陌生文段與課本的內(nèi)在聯(lián)系。在高考中，其實有很多實詞是課本里學(xué)過的，只不過是換了一個語言環(huán)境罷了，只要能及時聯(lián)系，很容易做出正確的判斷?！镜漕}引路】xx年高考安徽卷第4題，A選項“值母病篤”中的“篤”字，它解釋為“嚴(yán)重”，我們就可以聯(lián)想到陳情表中的“劉母日篤”，李密正是說他的祖母的病一天比一天嚴(yán)重，可見將“篤”解釋成“嚴(yán)重”是正確的；B選項“向者，通判監(jiān)修”中的“向”，我們又可以聯(lián)想到桃花源記中的“尋向所至”，所以它將“向”解釋成“先前”也是正確的。排除這兩個選項后，我們做對題的機率會大增。又如xx高考湖北卷第9題，C選項“唯當(dāng)就蟻封耳”中的“就”，我們可以聯(lián)想到勸學(xué)中的“金就礪則利”，應(yīng)該是“靠近”的意思，而它卻解釋成“留下”，很顯然解釋不通，我們一下子就找到了這一題的正確答案。2.成語對照法現(xiàn)在運用的成語，還保留著大量的文言詞義。因此，我們可以借助熟知的成語中的實詞詞義來推斷文言文中的實詞詞義，有時也能使解題“柳暗花明又一春”?！镜漕}引路】xx年高考重慶卷第8題，B選項“與王素黨結(jié)避禍”中的“黨”字，就可對照成語“結(jié)黨營私”中的“黨”字，二者的意思完全一樣，都是“勾結(jié)”的意思；再如xx年高考北京卷第6題，A選項將“聞君義甚高，愿假榻”中的“假”解釋為“借用”，可以對照成語“久假不歸”；xx年高考湖北卷第9題，A選項將“不覺懔然，心神俱肅”中的“肅”解釋為“恭敬”，可以對照成語“肅然起敬”；xx年高考全國新課標(biāo)卷第4題，C選項將“就院易一員往漕闈”中的“易”解釋為“更換”，可以對照成語“改弦易張”等，都能做出正確的判斷。而xx年高考全國遼寧卷第4題，D選項將“何乃橫得重名”中的“橫”字解釋成“強行”，卻是錯誤的，這里的“橫”字，其實和成語“飛來橫禍”中的“橫”字意思一樣，都是“意外”的意思，據(jù)此我們便可輕松選出正確答案。3.字形推斷法漢字中的形聲字占80%以上，會意字占12%以上，其形旁表義為我們破解文言實詞的詞義提供了幫助?！镜漕}引路】xx年高考浙江卷第16題對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A. 及門而贄 贄：拿著禮物求見。文中的“贄”并不常見，但我們可以根據(jù)它的字形做一些推斷?！百棥庇伞皥?zhí)”和“貝”兩部分組成，那它是形聲字還是會意字呢？如果是形聲字，他就是“貝”形“執(zhí)”聲，和錢財、禮物等有關(guān)，而該選項將其解釋成“拿著禮物求見”，又似乎和“執(zhí)”也有關(guān)，那它有可能便是會意字。結(jié)合語境，我們發(fā)現(xiàn)這種推斷還是很有道理的。由此便可初步判斷這個解釋是正確的。4.結(jié)構(gòu)推斷法文言文中的排比句、對偶句、互文句和并列結(jié)構(gòu)非常多，其中位置對應(yīng)的詞語一般詞性相同而意義相同、相近或相反、相對，運用這種方法很容易由已知推出未知，由簡易推出繁難?！镜漕}引路1】xx年高考山東卷第9題對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A. 不敢一毫越理犯分 分：本分B. 譎佞殘妒，塞于胸間 譎：詭詐A選項的“越理”和“犯分”就是并列結(jié)構(gòu)，“越”和“犯”都是“越過”、“超出”的意思，那么“分”和“理”的意思也會相近，解釋成“本分”是合適的。B選項“譎佞殘妒”四個字都是并列結(jié)構(gòu)，都是人性中惡的部分，“譎”現(xiàn)在可以組詞“詭譎”，將它解釋成“詭詐”也是正確的?！镜漕}引路2】xx年高考天津卷第9題對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是C. 貌襲之，道藝兩失 襲：承襲這是一個轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，兩個分句的結(jié)構(gòu)相似，而兩句的謂語意思卻是相反的?！懊病笔恰氨砻嫔稀?，而實際上“道”和“藝”兩者都丟失了，那“襲”解釋成“承襲”也就順理成章了。5.語法推斷法對實詞所在的短語作結(jié)構(gòu)分析，對實詞所在的句子作成分分析，可以幫助我們很快推斷出文言實詞釋義的正誤?！镜漕}引路1】xx年高考山東卷第9題對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A. 躬履涂泥，率先期門 躬：彎腰這個句子是省略了主語“陰興”的，“履”作動詞，行走的意思，是謂語，“涂泥”是名詞，是賓語，而“躬”應(yīng)該是修飾“履”的，是狀語，它應(yīng)該是副詞，聯(lián)系到“躬”作副詞的義項，即“親自”，代進去正好解釋得通。它解釋成“彎腰”，是把它當(dāng)成了動詞，這在語法上是說不通的，所以可判斷這個選項就是正確答案。【典題引路2】xx年高考福建卷第2題對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是D. 履蒼莽中 履：鞋子這個句子也省略了主語“予與三二友”，謂語是“履”，賓語是“蒼莽”，可見這個“履”字和上面“躬履涂泥”中的“履”都是動詞行走的意思，將它解釋成“鞋子”是錯誤的。6.語境推斷法“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”準(zhǔn)確地闡釋了語境推斷法的內(nèi)涵，要想推斷實詞的正確意思，必須結(jié)合語境認(rèn)真揣摩，仔細分析。上下文之間的照應(yīng)、解釋或暗示關(guān)系，更為我們提供了一把準(zhǔn)確推斷實詞詞義的鑰匙?！镜漕}引路】xx年高考天津卷第9題對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A. 而不意寄來墓志無一字及醫(yī) 意：猜測從語境“仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云”可以看出：作者想收集記述一瓢先生作為名醫(yī)的事跡，但后人寄來的墓志卻只字不提“醫(yī)”，反而提到“和陳文恭公講學(xué)”，這讓作者很是意外，根據(jù)語境，“意”的意思絕不是“猜測”，而是“料想”，這是作者沒有意料到的事。因而可以判斷這題的正確答案就是A選項。解答高考文言文實詞考查題的方法是多種多樣的，但有一點是肯定的：你掌握的“武器”越多，你答題的準(zhǔn)確率就越高。而且，要學(xué)會將各種“武器”綜合運用，這樣才會取得最佳的效果。二、理解常見文言虛詞在文中的用法解題指津第一、根據(jù)語境，分清虛實。如“子布、元表諸人各顧妻子，挾持私利，深失所望”、“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也”的“顧”，前者是實詞，為“照顧、顧及”之義；后者才是虛詞，可釋為“只是、但是”。第二、一詞多類，分清用法。一個虛詞有多種不同的用法，而相同的用法又可以用不同的虛詞來表示。如“之”：杳不知其所之也；遂與之俱出；燕雀安知鴻鵠之志哉；眾人慕仰若水之歸海；不如須臾之所學(xué)也。其中例是實詞；作虛詞時，各有其不同的用法。“之”作代詞時，“其”、“此”、“彼”、“爾”等皆可。一詞多類多用的虛詞還有：乎、者、也、以、于、而、則、焉、其、乃、與、矣、且、夫、為、所、哉等第三、特殊虛詞，注意分辨。兼詞，即一個單音詞兼有兩個詞的意義和用法。如：諸（之于，之乎）、耳（而已）、盍（何不）、曷（何不）、叵（不可）、爾（而已）。虛詞連用，如：“借第令毋斬”中的“借第令”就是“假使”的意思；還有句末語氣詞的連用，一般是兩個或三個詞的連用，起主要、關(guān)鍵作用的是看最后一詞的意義和用法。古是兩個單音詞，今變?yōu)橐粋€雙音詞；解釋時要當(dāng)兩個詞來理解。如：“于是”、“所以”“是以”等。第四、同類異形，注重積累。如表限定范圍副詞，有許多：只、止、特、但、徒、惟、僅、直、啻。可譯為：只、只是、只有、僅僅。表示時間短暫副詞有：少時、少頃、少間、俄頃、俄而、未幾、須臾、尋、旋、既而、斯須?？勺g為：不久、立刻、隨即、一會兒、片刻。再如句首虛詞，引起議論或表示感嘆的有：夫、蓋、嗟夫、嗚呼、噫、若夫。句末虛詞，表示各種語氣的有：者、也、乎、哉、矣、焉、邪（耶）、耳、爾、與（歟）。一般根據(jù)文意可譯為：嗎、呢、了、啊、吧。如何有針對性地進行復(fù)習(xí)高考文言虛詞，除了以上方法外，還有一個文言虛詞詞匯量的掌握底線的問題。在了解高中六冊所出現(xiàn)的全部虛詞的前提下，重點要掌握30個左右的虛詞的意義和用法。復(fù)習(xí)時注意梳理虛詞在課文中出現(xiàn)過的所有義項和用法，注意歸納總結(jié)，掌握其規(guī)律，以便舉一反三，類化遷移。三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法解題指津1、借助典范例句，分類辨識 這是一種舉一反三、事半功倍的方法。不是死記一些抽象的格式，而是要結(jié)合課文中的典范例句，比較其基本格式及標(biāo)志詞，找出其共同特點，從而分類辨識各類文言特殊句式。在閱讀訓(xùn)練或考試是鑰匙時，將試題選句與例句進行比較判斷，從而做到舉一反三，提高效率。例如：掌握賓語前置句，在弄清楚古代漢語賓語前置的定義特點及其規(guī)律后，只要記住下列句子：“彼且奚適”“古之人不余欺也”“惟兄嫂是依”“何厭之有：，就可以去套類似的句子而做出判斷，從而實現(xiàn)知識的遷移了。 例：選出與“古之人不余欺也“的句式不同類的一項是 A、毋吾以也 B、不吾知也 C、如或知爾 D、則何以哉 2、對照現(xiàn)代漢語，比較辨別 有些特殊句式或用法與現(xiàn)代漢語無太大差別，如主語省略與今天基本相同，再如“為所”“于”表被動，某些詞類活用在今天仍在使用，那么我們可以采用類比的方法，尋找相同點，輕松確定其句式或用法。也有一些特殊句式和用法今天已經(jīng)不再使用，但保留在今天經(jīng)常運用的成語熟語里，如“唯利是圖”的賓語前置，“弱肉強食”的被動句式，我們完全可以利用起來，加以類比，找出相同點，從而確定其句式或用法。而大多特殊句式和用法與現(xiàn)代漢語有著很大的差別，今天已經(jīng)不再使用，那么，我們應(yīng)著眼于二者之間的不同點，看文言文的這一語句現(xiàn)代漢語怎么說，從而確定它屬于哪一種句式或用法。 3、立足語境語感，揣摩把握 著眼于對文意的理解，培養(yǎng)語感，在整體語境中揣摩和把握文言文特殊句式和用法的特點，有助于防止錯誤解讀，這是一個行之有效的好辦法。尤其是確定省略的成分或理解詞類活用，更要依賴具體的語境來有效地把握。如理解季氏將伐顓臾中的“既來之，則安之”一句，若是孤立地看，可能是會受現(xiàn)代漢語的影響而誤解為“既然來了，就安下心來”但放到具體的語境中來看，結(jié)合起來上文“遠人不服，修文德以來之”進行揣摩，則可推斷“來”和“安”是使動用法，分別相當(dāng)于“使前來歸順”和“使安定生活”的意思。在閱讀訓(xùn)練中，我們一定要將有關(guān)選句放到具體的語境中，聯(lián)系上下文乃至全篇，仔細體會語感，制訂語意，并進行比較辨別，從而準(zhǔn)確判斷其句式特點或活用現(xiàn)象。四、對文言文句子的理解是翻譯文言文語句的第一步，理解文言語句必須遵循古文的一般規(guī)律并把握其特殊性。對句意的理解要注意以下幾點：1. 要在全文中理解句子。無論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如：對“襄陽土俗,鄰居種桑樹于界上為志（南齊書韓孫伯傳）”的翻譯，就要注意這是在介紹韓孫伯所處的社會環(huán)境，所以翻譯成“按襄陽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，鄰里之間要在各自的分界處種上桑樹作為分界的標(biāo)志”。2. 要注意省略句、倒裝句、詞類活用、通假字、互文見義和偏義復(fù)詞的理解，對這些現(xiàn)象的理解把握，往往是翻譯文言語句的關(guān)鍵。如：“冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?！保ㄕZ出愚溪詩序）此句中“居”后省略了賓語“于此”或“于是溪”，“姓”是名詞作動詞，“給取姓”的意思。那么此句就可翻譯成：姓冉的人家曾經(jīng)在這條小溪居住，所以就給小溪取此姓，叫做冉溪了。3. 對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該通過前后推導(dǎo)，或選項推敲分析等方法，進行認(rèn)真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！保ㄕZ出論語季氏將伐顓臾）這是孔子教育子路、冉有的話，文中難懂之處是“疾”“舍”“為之辭”幾處，既是教訓(xùn)之語，那么“疾”就不可能是“生病”之意，當(dāng)是“厭惡”之意；“而”有表示并列和表示轉(zhuǎn)折關(guān)系兩種理解，依據(jù)意味推敲，自然當(dāng)作轉(zhuǎn)折關(guān)系理解更好，那么“舍曰欲之”與“為之辭”就在語意上相反了，以此推斷“舍”是“停止”之意，“辭”是“托詞”“借口”之意。整句意思就可翻譯成：品格高尚的人厭惡那些不說自己想做什么事卻去找借口推脫責(zé)任的人。4.利用文言排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)，把握句意。也就是說，在理解文言句子時，要充分利用對應(yīng)詞語的用法和意義去把握文句意思。如：“源不深而望流之遠，根不固而求木之長?！保ㄕZ出諫太宗十思疏）這是一個對偶句，前后兩句對應(yīng)詞語的詞性擔(dān)當(dāng)?shù)木渥映煞滞耆嗤?，甚至有些對?yīng)詞語的意思根本一樣，如“望”“求”，都應(yīng)該是想、希望之意。所以整句可以翻譯成：源流不深卻希望水流到很遠的地方，根生得不牢固卻想要樹木長得高而茂盛。5. 對復(fù)雜的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)鍵詞語，分析句間關(guān)系。如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得?！狈治鲋鞲?，“古人鳥獸”是主語，“之”取消句子獨立性，主語中“古人”與“觀于鳥獸”是一種主謂關(guān)系?！巴笔歉痹~，“有”是動詞，作謂語?！暗谩本蛻?yīng)該是賓語，看來是動詞名用，引申理解為“收獲”“心得”較為恰當(dāng)。所以整句就可翻譯成：古人對天地、山河、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，常常有所收獲。6. 要善于調(diào)動已學(xué)知識，進行比較，辨析異同。特別是對“一詞多義”、古代文化知識的積累，有助于我們?nèi)グ盐瘴难栽~語在句中的具體用法和含義。如：“秦王色撓,長跪而謝之?！保ㄕZ出戰(zhàn)國策魏策）“撓”一詞陳述“色”，應(yīng)為形容詞，不能作動詞，聯(lián)想到“不屈不撓”，應(yīng)理解為“屈服”之意?！伴L跪”一詞古漢語是“直著身子跪拜”，這里也不例外。“謝”有多種意義：感謝、拜謝、謝絕、辭謝、告誡、謝罪等。根據(jù)前面對“撓”字的理解，應(yīng)取“謝罪”“道歉”之意。所以整句應(yīng)翻譯為：秦王露出屈服的神色，直著身子跪拜，向他表示道歉?！緹犷l考點押題】一、閱讀下面的文言文，完成后面題目。萬貞文先生傳清全祖望貞文先生萬斯同，字季野，鄞yn 人也，戶部郎泰第八子。少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅，諸兄亦忽之。戶部思寄之僧舍，已而以其頑，閉之空室中。先生竊視架上有明史料數(shù)十冊，讀之甚喜，數(shù)日而畢；又見有經(jīng)學(xué)諸書，皆盡之。既出，因時時隨諸兄后，聽其議論。一日伯兄期年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳?！辈煮E聞而駭之，曰：“然則吾將試汝?！币螂s出經(jīng)義目試之，汗浸千言，俄頃而就。伯兄大驚，持之而泣，以告戶部曰：“幾失吾弟?！睉舨恳嚆等辉唬骸皫资嶙?。”是日始為先生新衣履，送入塾讀書。逾年，遣請業(yè)于梨洲先生，則置之絳帳中高坐。先生讀書五行并下，如決海堤，然嘗守先儒之戒，以為無益之書不必觀，無益之文不必為也，故于書無所不讀，而識其大者?？滴跷煳纾t征博學(xué)鴻儒，浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開局修明史，昆山徐學(xué)士元文延先生往，時史局中征士許以七品俸，稱翰林院纂修官，學(xué)士欲援其例以授之，先生請以布衣參史局，不署銜，不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書某卷某頁有某事，當(dāng)補入；取某書某卷某頁某事，當(dāng)參校。侍者如言而至，無爽者。明史稿五百卷皆先生手定，雖其后不盡仍先生之舊，而要其底本，足以自為一書者也。先生之初至京也，時議意其專長在史，及昆山徐侍郎乾學(xué)居憂，先生與之語喪禮，乃知先生之深于經(jīng)，侍郎因請先生遍成五禮之書二百余卷。當(dāng)時京師才彥霧會，各以所長自見，而先生最闇淡，然自王公以至下士，無不呼曰萬先生，而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬斯同”，未有嘗他稱也。先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津，乞史館于督少為寬假，先生歷數(shù)其罪以告之。有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。錢忠介公嗣子困甚，先生為之營一衿者累矣，卒不能得，而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒入勛衛(wèi)家，先生贖而歸之。不衿意氣，不事聲援，尤喜獎引后進，唯恐失之，于講會中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門人私謚曰貞文。（選自錢儀吉纂碑傳集，有刪節(jié)）1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A先生欲豫焉 豫：參與B學(xué)士欲援其例以授之 援：引用C侍者如言而至，無爽者 爽：差錯D先生贖而歸之 歸：歸還2下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（ ）A以其頑，閉之空室中 先生之初至京也 B汗浸千言，俄頃而就 而先生未嘗倦也C持之而泣，以告戶部 浙江巡道許鴻勛以先生薦 D乃知先生之深于經(jīng) 乃不知有漢，無論魏晉3以下語句分別編為四組，全都說明萬貞文為人“和平大雅”的一組是（ ）弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅 先生讀書五行并下，如決海堤浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免 各以所長自見，而先生最闇淡其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之 先生請以布衣參史局，不署銜，不受俸A B C D4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項是（3分）（ ）A萬斯同小時候十分頑劣，可聰穎異常，過目不忘，常跟兄長們討論學(xué)問，引起父兄重視，被送入私塾讀書，又經(jīng)名師指點，終成大器。B萬斯同受邀參加明史的編纂工作，不計名利，擔(dān)當(dāng)修訂審核重任；他學(xué)識淵博，目光敏銳，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，出色地完成了繁重的工作。C萬斯同對經(jīng)學(xué)有精深的研究，應(yīng)邀編纂禮學(xué)之書，貢獻很大；他為人也很低調(diào)，從不像別人那樣炫耀自己，受到當(dāng)時人們的普遍敬重。D萬斯同嚴(yán)詞拒絕某些人的不合理要求，不遺余力地為困頓者奔走，對失去人身自由者竭力相助，表現(xiàn)出剛正不阿、看重情義的君子之風(fēng)。5將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝?！贝穑?先生為人和平大雅，而其中介然答： 有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之答： 二、閱讀下面的文言文，完成后面題目。薛奎，字宿藝，絳州正平人。進士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財去，博者適至，血偶涴衣，邏卒捕送州，考訊誣伏?？氁芍?，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運糧至鹽州，會久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運盧之翰，請縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之?？煸唬骸坝帽?，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，經(jīng)費常不足，奎務(wù)為儉約，教民水耕，歲中積粟三百萬。知益州，秦民與夷落數(shù)千人列奎治狀，請留，璽書褒諭，不許。成都民婦訟其子不孝，詰之，乃曰：“貧無以為養(yǎng)?！笨鲑哄X與之，戒曰：“若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣！”其母子遂如初。嘗夜宴，有戍卒殺人，人皆奔走，奎密遣捕殺之，坐客莫有知者。臨事持重明決，多此類也。召為龍圖閣學(xué)士，遂參知政事。帝諭曰：“先帝嘗以為卿可任，今用卿，先帝意也。”俄遷給事中。帝嘗謂輔臣曰：“臣事君鮮有克終者?！笨唬骸氨＝K之道，匪獨臣不然也?！睔v數(shù)唐開元、天寶時事以對，帝然之。奎性剛不茍合，遇事敢言，真宗時數(shù)宴大臣，至有沾醉者?？G曰：“陛下即位之初，勵精萬機而簡宴幸。今天下誠無事，而宴樂無度，大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也?！闭孀谏破溲?。 （宋史卷二百八十六列傳第四十五薛奎）注涴（w）：沾污。1對下列句的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）邏卒捕送州，考訊誣伏 訊：審問嘗部丁夫運糧至鹽州 部：率領(lǐng)請縱民還州而償所失 縱：放歸若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣 貸：借給2下列各組句子中，加線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）凡民所失，悉奏除之 豈敢盤桓，有所希冀秦民與夷落數(shù)千人列奎治狀 秦伯說，與鄭人盟坐客莫有知者 言之，貌若甚戚者歷數(shù)唐開元、天寶時事以對 猶不能不以之興懷3下列各組句子中，表現(xiàn)薛奎剛直敢諫的一組是（ ）奎獨疑之，白州緩其獄奎白轉(zhuǎn)運盧之翰，請縱民還州而償所失凡民所失，悉奏除之奎密遣捕殺之，坐客莫有知者保終之道，匪獨臣不然也大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也 4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）薛奎斷案明察。有個賭徒身著血衣在殺人劫財?shù)陌赴l(fā)現(xiàn)場被捕，且已招認(rèn)，但薛奎卻覺得案情可疑，力請緩決，最終抓獲了真兇，避免了冤獄。 薛奎體察百姓疾苦。他能體諒因雨造成軍糧毀損的民夫，請求上司停運。上司起初雖怒而欲彈劾薛奎，但最終被他說服，并免除了民夫賠償損失。 薛奎深得百姓愛戴。在軍費負(fù)擔(dān)沉重的秦州，他力求節(jié)儉，教百姓改進耕作方法，發(fā)展生產(chǎn)，為民謀利。因此。在他調(diào)任時，百姓極力爭取他留任。 薛奎為政恩威并用。對于因貧窮無力贍養(yǎng)母親而被告不孝的兒子，他以財相贈，耐心勸說；對于殺人造成社會動亂的戍卒，他果斷下令嚴(yán)處，殺一儆百。5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代現(xiàn)代漢語。（1）今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！ 答： （2）臣事君鮮有克終者。答： （3）大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也。答： 三、閱讀下面文言文，完成后面題目。趙韓王普為相，太祖即位之初，數(shù)出微行，或過功臣之家，不可測。一日大雪，向夜，叩趙普門。普亟出，惶懼迎拜，問曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能著，一榻之外，皆他人家也，故來見卿?！逼赵唬骸氨菹滦√煜乱磕险鞅狈?，令其時也，愿聞成算所向?！钡墼唬骸拔嵊绿??！逼漳痪弥?，曰：“非臣所知也。”帝問其故，普曰：“太原當(dāng)西北二邊，使一舉而下，則二邊之患，我獨當(dāng)之。何不姑留，以俟削平諸國?！钡坌υ唬骸拔嵋庹绱?，特試卿爾?！苯ㄏ陆现h。太祖既得天下，召普問曰：“自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家建長久計，其道如何？”普曰：“鎮(zhèn)節(jié)太重，君弱臣強而已。惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！闭Z未畢，上曰：“卿勿復(fù)言，吾已諭矣?！鄙弦蛲沓?，與故人石守信、王審琦等飲，酒酣，上曰：“人生如白駒之過隙，所為富貴，不過多積金帛，厚自娛樂，使子孫無貧乏爾。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇好田宅，重為子孫久遠之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。君臣之間，兩無猜嫌，上下相安，不亦喜乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所謂生死肉骨也。明日皆稱疾，請解兵權(quán)。上許之，皆以散官就第，賜賚甚厚，請功臣皆以善終。趙韓王事太祖時，有臣立功，當(dāng)過官。上素嫌其人，不與。普堅以為請，曰：“刑以懲罪，貧以酬功，古今之通道也。且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之。”上怒甚，起，普亦隨之。上入宮，普立于宮門，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人為某官，不合太祖意，不用。明日，普復(fù)奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏壞裂投地，普顏色自若，徐拾奏歸補綴，明日復(fù)進之。上乃寤，用之，后果稱職。趙韓王為相，每朝廷遇一大事，定一大議，才歸第，則亟合戶，啟篋取一書而讀之，有終日者，雖家人不測也。及翌日出，則是事決矣。后普薨，家人始開篋見之，則論語二十篇也。太宗欲相普，或譖之曰：“普，山東學(xué)究，惟能讀論語耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣實不知書，但能讀論語佐藝祖定天下，才用得半部，尚有一半可以輔陛下?！鄙弦忉屓?，卒相之。（選自言行龜鑒，有改動）【注】宋乾德二年（964年），趙普被任命為宰相，晉封為韓王。太宗，指宋太宗趙光義，繼宋太祖趙匡胤后為帝。韓王趙普做宰相。指一朝開國的皇帝。1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A向夜，叩趙普門 向：接近B以俟削平請國 俟：等待C皆以散官就第，賜賚甚厚 賚：賞賜D上意釋然，卒相之 釋：放下2下列加點的虛詞意義和用法相同的一組是（ ）A上因晚朝，與故人石守信、王審琦等飲 或因寄所托，放浪形骸之外 B人生如自駒之過隙 不知東方之既白C刑以懲罪，賞以酬功 不賂者以賂者喪 D家人始開篋見之，則論語二十篇也。 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤3續(xù)資治通鑒宋紀(jì)中評價趙普“以天下事為己任”，以下六句話分別編為四組，全部體現(xiàn)這一點的是（ ）何不姑留，以俟削平諸國 稍奪其權(quán)，制其錢谷 君臣之間，兩無猜嫌 天下之刑賞，非陛下之刑賞 徐拾奏歸補綴，明日復(fù)進之及翌日出，則是事決矣A B C D4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A宋太祖剛剛即位時經(jīng)常微服私訪，有時經(jīng)過功臣的家門但不進去。不過有一次卻雪夜訪趙普，拿攻打太原的事情來試探他。B趙普指出將領(lǐng)的權(quán)力太大導(dǎo)致君弱臣強，這是戰(zhàn)爭不斷的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，很多功臣因此得以善終。C趙普向太祖推薦人選，井不受太祖好惡的影響。他認(rèn)為懲罪賞功是古今公理，事實證明他推薦的人選果然是合格的。D面對別人的誣陷，趙普承認(rèn)自己讀書不多，僅憑半部論語輔佐先帝。宋太宗明白這是他的自謙，也是他的自信，所以最終繼續(xù)任他為相。5把文言又閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君臣之間，兩無猜嫌，上下相安，不亦善乎？ 答： （2）陛下念臣及此，所謂生死肉骨也。答： （3）才歸第，則亟合戶，啟篋取一書而讀之，有終日者，雖家人不測也。答： 四、閱讀下面的文言文，完成后面題目。尚書都官員外郎陳君墓志銘曾鞏元豐元年，鞏為福州，奏疏曰：“臣所領(lǐng)內(nèi)，知泉州事、尚書屯田員外郎陳樞，質(zhì)性純篤，治民為循吏，積十有五年，不上其課，故為郎久不遷。宜優(yōu)進其官，以獎恬退。”于是天子特遷君尚書都官員外郎。君為人恂恂蹈規(guī)矩，有善不自伐。于勢與利無秋毫顧計心，于義所在侃然自任，人莫能及也。所至必興學(xué)校，以教化為先。初尉鄱陽，令得盜五人，屬尉使為功，君辭不受。令旌德，旌德之民歲輸米于蕪湖縣倉，路回遠，費甚，君請輸錢以便民。譙縣民輸豆于會亭倉，以給驛行者。君復(fù)請輸錢，以直給驛行者。罷縣，民絕橋閉門留君，以間乃得去。泉州歲兇，君筑室止窮民，饑者給食，病者給醫(yī)，人忘其窮。使者搜兵于閩，以益戍廣西，君建言兵當(dāng)搜者，父母老，或疾，至無他子，皆可聽免，詔定著于令。余嘗聞繁昌有大姓殺人，州縣不能正其罪。君時令旌德，或徙其獄屬君，君驗治僮客，盡得其隱伏。殺人者論死，人以為盡其情。又聞君之令旌德也，州有所賦調(diào)，他縣皆奉行，至旌德，令獨計曰：“非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以賦民?！睜幓蛑潦础Ｊ仨?，出語詆君，君益爭，州聽然后止。后聞泉州旱，君圖所以賑民者，欲預(yù)為具?；蜃I君近名，君不為動。此君之事，余得之于耳目者也。君字慎之，湖州長興人。君進士及第，初尉饒之鄱陽，用薦者令撫之宜黃，避親嫌，令宣之旌德，用薦者遷秘書省著作佐郎，知亳之譙縣。今上即位，恩遷尚書屯田員外郎，用薦者知越州司錄。未至，丁父憂。服除，授三司鹽鐵判官。未至，丁母憂。服除，徙權(quán)發(fā)遣明州事。未至，又徙泉州，留再任，以疾請致仕，未報而卒。君既行治高，世皆以謂宜不次用。然卒不得至中壽，而用止于此，其非命也夫！余與君好為最久，故不辭而銘君墓。辭曰：所處而安，絀外累也。所守而固，篤自強也。詩以銘之，其常存也。（選自元豐類稿，有刪節(jié)）1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A積十有五年，不上其課 課：考核B使者搜兵于閩 搜：搜查C徙權(quán)發(fā)遣明州事 權(quán)：暫代D詩以銘之，其常存也 存：思念2下列句子中，全都表現(xiàn)陳君“所守而固”的一組是（ ）所至必興學(xué)校 屬尉使為功，君辭不受君筑室止窮民 君